無料のテクニカルライブラリ

社会教育学。 講義ノート: 簡単に言うと、最も重要なこと

ディレクトリ / 講義ノート、虎の巻

記事へのコメント

目次

1. 社会教育学の出現の歴史
2. 社会化の基本規定と本質
3. 人間の社会化
4. メガファクター
5. マクロファクター
6. 社会化に対するメソファクターの影響
7. 農村地域が社会化に与える影響
8. 人の育成に対する社会集団の影響
9. 社会化に対する組織の影響
10. 小社会
11. コンピュータと社会化
12. 社会生活の組織
13. 人の精神的および価値観に対する教育の影響
14. 社会化。 育成
15. 社会化のコスト
16. 知識の一分野としての社会教育学

LECTURE No. 1. 社会教育学の出現の歴史

「社会教育学」という用語は、その名前自体がドイツの教師によって提案されたという事実にもかかわらず、XNUMX 世紀の初めから積極的に使用されてきました。 フリードリヒ・ディースターヴェーク XNUMX世紀半ばに。

XNUMX世紀に。 教育学は、思春期初期を個人の発達における独立した段階と見なし始めました。 女の子と男の子が研究の直接の対象になりました。 公共生活への教育学の導入は、XNUMX 世紀後半に深まり、若者や高齢者がその視野に入るようになりました。 規則や規範のシステムに適合しない社会の代表者も考慮されました。 この拡大は、ヨーロッパとアメリカで起こっている社会的および文化的プロセスと関連していました。 産業と技術の進歩は、社会関係の分野で特定の問題を引き起こしました。 村から都市への人口の移動により、人々は新たに作成された条件に適応することを余儀なくされました。 犯罪が増加し始めたのは、創設された家族が道徳的価値観をしっかりと確立していなかったため、ホームレスと貧困者の数が指数関数的に増加したためです。 ヨーロッパの後進国の居住者がアメリカに到着しました。 教会は人々の教育において主導的な地位を占め続けましたが、それでもその権威を失いました。 特定の空白の出現により、社会教育学が人の教育と発達の分野で特定の位置を占めることが可能になりました。 教育学が発展し、大人の教育学であるアンドラゴジーの出現が新たな一歩となりました。 しかし、当初（つまり、XNUMX世紀半ばから）から現在まで、主に成人教育の問題を扱ってきました. ここ数十年で、ゲロゴジーは、高齢者の発達に関与するようになったアンドラゴジーから切り離されました。 XNUMX世紀に社会で困難や行動の問題を抱えている子供や青年の再教育の教育法は、私たちの世紀に生まれ、形成されました。 変化した社会秩序に対して伝統的な教育学によって与えられた答えは、限られたものであることが判明しました。 教育学の保守主義は非常に強力であることが判明したため、出現した新しい分野である社会教育学でさえ、多くの科学者が教育学の伝統的な「クライアント」である子供、青年、若者の問題の研究に還元しようとしました。 これは、多くの社会教育学の創始者 (G. ノル、G. バウマーなど) が、恵まれない子供たちへの社会的援助と少年非行の防止を彼女の研究対象と見なしたという事実に反映されています。

「社会教育学」という主題の別の定義は、ドイツの科学者によって与えられました パウル・ナトルプ。 彼の意見では、社会教育学は、人々の文化的レベルを高めるために社会の教育力を統合する問題を探求しています。 このような理解は、現代の社会秩序に完全に対応しており、社会教育学を、人生の道全体を通しての人の育成に関する知識の枝と見なすことを可能にしました。

社会教育学は XNUMX 世紀末にロシアで登場しました。 学校を生活や社会環境と結びつけるという考えを発展させ、実行しようとする形で。 このアイデアは、理論的に正当化され、比較的適切に実用化されました。 S・T・シャツキー、そして多くの優れた教師の作品と経験において。

社会教育学の特徴である問題は、1970 年代に社会に現れ始めました。 教育システムに新たな危機が生じています。 居住地で子供たちと一緒に働くための新しいオプションの開発と、対応する方法論的推奨事項がありました。 科学分野としての発展において、教育学は必然的に XNUMX つの段階を経た。

第1ステージ - ステージ 経験的。 これは、社会的領域における多数の実践的労働者の実験的活動からデータを収集する段階であり、彼らは彼らの活動に教育学的要素を（意識的または無意識的に）導入します。 そのような活動は常に存在し、このコンポーネントを強化、開発、改善し、仕事の主導的地位に導いた人々が常に存在していました。 実践的な社会教育活動とともに、その科学的分析は特定の形で実施されました。

社会教育活動の歴史を研究した後、それは社会のさまざまな主題や制度の社会​​教育実践を反映していることが明らかになりました。 彼らは、教師、聖職者、医師、文化施設の従業員、スポーツ、政治家、その他のさまざまな業界の専門家の専門的活動の枠組みの中で断片化された形で存在していました。

第2期 社会教育学の発展 - 科学的かつ経験的。 この段階は、理想に近い社会教育学的オブジェクト（プロセス、システム、アクティビティ）のモデルを構築することで構成されます。 この段階で、実践指向および理論指向の社会教育モデルが形成されます。これは、いくつかの仮定の助けを借りて、社会教育の現実の認知的および変革的側面を反映しています。

第三段階 社会教育学の形成 - 理論的。 社会教育理論の開発が行われるのはこの段階です。

社会教育学は、次の質問に答える知識の一分野です。

1）特定の状況でさまざまな年齢の人々の生活の中で何が起こるかまたは起こり得るか。

2）人の社会化を成功させるための好ましい条件をどのように作り出すことができるか。

3）社会化の過程で人に起こる不利な状況の影響をどのように減らすか。

学問としての社会教育学は、将来の教師のために社会的および教育学的現実の絵を描くことを試みます。

知識の一分野としての社会教育学は、社会化の文脈で社会教育を直接説明します。

これにより、トレーニングコース「社会教育学」の構築が決定されます。 それは、社会教育的現象としての社会化を考察することから始まります。 そして、社会教育がどのような状況で行われるのか、その内容と方法論を明らかにします。 このコースは、人間の社会化の問題と社会化のコストについての簡単な説明で終わります。

LECTURE No. 2.社会化の主な規定と本質

1887年、アメリカの社会学者 F.G.ギデンズ 彼は著書「社会化の理論」で「社会化」という用語を使用しました。 社会化といえば、ほとんどの場合、子供時代、青年期、青年期の人の発達を指します。 社会化の研究が子供時代から成人期、さらには老年期にまで移行したのは、ここ XNUMX 年のことです。

社会化には、サブジェクト-オブジェクトとサブジェクト-サブジェクトの XNUMX つのアプローチがあります。

最初のアプローチは、社会化の過程で活動がないという立場から人を考慮します。 このアプローチを探求した最初の人は E.D.T.パーソンズ.

人が社会化の過程に積極的に参加していると信じるすべての人は、XNUMX番目のアプローチ、つまり主語-主語アプローチの支持者です。 アメリカ人はこのアプローチを設立しました チャールズ・クーリー и ジョージハーバートミード. 主観的アプローチに基づいて、社会化は、文化の同化と再生産の過程における人間の発達として説明できます。 社会化の本質は、特定の民族グループの状況における人の適応と孤立の組み合わせです。

適応（社会適応） -被験者と社会環境の対抗活動のプロセスと結果（J.ピアジェ, R・マートン）。 適応とは、自分の態度と社会的行動を持つ人に関連して、社会の要求と期待を調整することを意味します。 自己評価、すなわち自己分析と個人の主張と、その能力および社会環境の現実との調整。 したがって、適応とは、個人が社会的存在になるプロセスと結果です。

隔離 - 社会における人の自律化のプロセス。

これまで述べてきたことから、社会化の過程で、社会への人の適応の尺度と社会での孤立の程度との間に、内部の完全に解決できない対立が生じることがわかります。 言い換えれば、効果的な社会化は、適応と孤立の一定のバランスを前提としています。

社会化の本質についての述べられた理解は、社会化が社会における人の適応として、個人が社会的存在になるプロセスと結果としてのみ解釈される主題-主題アプローチの枠組みの中で有効です。

現代社会における社会化は、環境や文化に応じた特徴がありますが、共通の特徴もあります。 それらについては、さらに説明します。

どのような社会においても、人の社会化にはさまざまな段階で特徴があります。 最も一般的な形では、社会化の段階は、人の人生の年齢区分と関連付けることができます。 さまざまな時代区分があり、以下のものは普遍的に受け入れられていません。 それは非常に条件付きですが（特に思春期以降）、社会教育の観点からは非常に便利です。

社会化の過程にある人が次の段階を経るという事実から先に進みます。

1）乳児期（誕生から1年まで）、

2) 幼児期 (1-3 歳)、

3) 就学前の子供時代 (3-6 歳),

4) 小学校の年齢 (6-10 歳),

5）若い青年期（10〜12歳）、

6) 青年期 (12-14 歳)、

7) 思春期初期 (15-17 歳)、

8) 若々しい年齢 (18-23 歳),

9) 若年(23～30歳)、10) 早熟(30～40歳)、11) 晩熟(40～55歳)、12) 老年(55～65歳)、13) 老年年齢 (65-70 歳) 年)、14) 寿命 (70 歳以上)。

さらに、青年期までの社会化、すなわち若い世代の社会化について考察する。

小児期および青年期の社会化の過程で、一般に因子と呼ばれる状態があります。 既知の要因のうち、すべてが研究されているわけではなく、研究されたものに関する知識は非常に少なく、不均一です。 多かれ少なかれ研究された社会化の条件または要因は、4つのグループにまとめられます。

最初は メガファクター （英語の「メガ」-「非常に大きく、普遍的」から）-宇宙、惑星、世界。他のグループの要因を通じて、地球のすべての住民の社会化にある程度影響を与えます。

第二- マクロ要因 （英語の「マクロ」-「ビッグ」から）、国、民族グループ、社会、国家の社会化に影響を与えます。

三番 - メソファクター （英語の「meso」-「middle、intermediate」から）これにより、人々のグループを次のように区別できます。地域と彼らが住む村のタイプ（地域、村、都市）。 マスコミの特定のネットワーク（ラジオ、テレビなど）のリスナーに属する。 特定のサブカルチャーに属しています。

社会化は、第XNUMXグループを通じて直接的および間接的にメソファクターの影響を受けます - マイクロファクター.

これらには、特定の人々に直接影響を与える要因が含まれます-家族や家、近所、仲間のグループ、教育機関、さまざまな公的、州、宗教、私的および反社会的組織、ミクロ社会。

人がどのように成長し、形成がどのように進むかにおける最も重要な役割は、彼の人生が流れる直接的な相互作用を持つ人々によって演じられます. という 社会化のエージェント。 個人が青年期にある間、両親、兄弟姉妹、親戚、仲間、隣人、教師が代理人として行動します。

社会化におけるエージェントの役割は、エージェントが人にとってどれほど重要であるか、エージェントとの相互作用がどのように構築されているか、どの方向に、どのような手段で影響を及ぼしているかによって異なります。 人の社会化は幅広い普遍的な手段によって行われ、その内容は特定の社会、特定の社会層、社会化される人の特定の年齢に固有のものです。 これらには以下が含まれます：

1) 乳児の授乳と世話の方法。

2) 形成された家事および衛生技術;

3）人を取り巻く物質文化の成果。

4) 精神文化の要素 (子守唄やおとぎ話から彫刻まで); 会話のスタイルと内容。

5) 家族、ピアグループ、教育機関およびその他の社交団体における励ましと罰の方法。

6) コミュニケーション、遊び、認知、教科と実践、精神と実践の活動、スポーツ、家族、職業、社会、宗教界。

すべての社会、すべての州、すべての社会集団 (大小を問わず) は、その歴史の中で一連の肯定的および否定的な公式および非公式の制裁を発展させてきました。暴力、認識、区別、賞を表現する方法。 これらの方法と手段の助けを借りて、個人および人々のグループ全体の行動は、特定の文化で受け入れられているパターン、規範、および価値観に沿ったものになります。 さまざまな要因やエージェントと相互作用する人の社会化は、相対的に言えば、多くの「メカニズム」の助けを借りて発生します。 社会化の「仕組み」を考えるには、さまざまなアプローチがあります。 このように、フランスの社会心理学者は G.タルデ 主な模倣と見なされます。 アメリカの科学者 W.ブラックフェップブレイカー 積極的に成長する人間と、社会化のメカニズムとしての生活条件の変化との間の漸進的な相互適応 (適応) を検討します。 V.S.ムヒナ 個人の孤立の識別を社会化のメカニズムと見なし、 A. V. ペトロフスキー - 人間開発の過程における適応、個別化、統合の段階の変化。 利用可能なデータを要約すると、教育学の観点から、いくつかの普遍的な社会化メカニズムを区別できます。これらは、さまざまな年齢段階の人を教育するプロセスで考慮し、部分的に使用する必要があります。

心理的および社会心理学的メカニズムには、次のようなものがあります。

1) 刷り込み -受容体での人による刷り込みと、彼に影響を与える重要な物体の特徴の潜在意識レベル。 刷り込みは主に乳児期に発生しますが、後の年齢段階では、画像や感覚などの刷り込みが発生する可能性があります。

2) 実存的圧力 - 重要な人物とのコミュニケーションの過程で必須の、言語の習得と社会的行動規範の無意識の受容。

3) 模倣 - パターンに従う。 この場合 - 人による社会的経験の恣意的で最も頻繁に非自発的な同化の方法のXNUMXつ。

4) 識別（識別） - 自分自身を別の人、グループ、モデルと無意識に同一化するプロセス。

5) 反射 - 人が社会、家族、仲間社会、重要な人物などのさまざまな制度に固有の特定の価値を考慮、評価、受け入れ、または拒否する内部対話。

リフレクションは、いくつかのタイプの内部対話である可能性があります：人の異なる自分の間、実在の人または架空の人などと。リフレクションの助けを借りて、人は、現実の認識と経験の結果として形成され、変化することができます。彼は生きており、この現実における彼の位置と彼自身です。

社会化の伝統的なメカニズム（自発的）には、家族や身近な環境（隣人、友好的など）に存在するステレオタイプの人による同化が含まれます。

この同化は、原則として、一般的なステレオタイプの刷り込み、無批判な認識の助けを借りて、無意識のレベルで発生します。 この場合、XNUMX 世紀のフランスの思想家は正しいことがわかります。 M.モンテーニュ、彼は次のように書いています。

さらに、伝統的なメカニズムの有効性は、社会経験の特定の要素が、たとえば子供の頃に学んだが、その後、生活条件の変化（たとえば、村から大きな家への移動など）のために要求されないかブロックされているという事実に現れています。生活条件の次の変化、またはその後の年齢段階で、行動に現れる可能性があります。

さまざまな機関や組織と交流する人は、社会的に受け入れられた行動の知識と経験、および社会的に承認された行動と社会的規範の対立または非対立の回避を模倣した経験を蓄積します。

社会的機関としてのメディア（マスコミ、ラジオ、映画、テレビ）は、特定の情報を放送するだけでなく、本の英雄の特定の行動パターンを提示することによって、人の社会化に影響を与えることに留意する必要があります。 、映画、テレビ番組。 この影響の有効性は、XNUMX世紀にも微妙に指摘されているように、という事実によって決定されます。 西ヨーロッパのバレエの改革者フランスの振付師 J. J. Nover、「ヒーローが経験する情熱は、普通の人々の情熱よりも強力で明確であるため、模倣するのは簡単です。」

人々は、年齢や個人の特性に応じて、自分自身の行動パターンやライフスタイルなどを認識しながら、特定のヒーローと同一視する傾向があります.

サブカルチャーは、一般的に、特定の年齢の人々、または特定の専門的または文化的階層、専門的または社会的グループの人々に特徴的な一連の道徳的および心理的特性および行動的兆候として理解されています. しかし、サブカルチャーは、そのキャリアである人々のグループ（仲間、同僚など）が彼にとって参照（重要）である限り、そしてその範囲で人の社会化に影響を与えます.

社会化の対人メカニズムは、彼にとって重要な人々との相互作用の過程で機能し始めます。 それは、共感、同一化などによる対人伝達の心理的メカニズムに基づいています。重要な人物は、両親（年齢に関係なく）、尊敬される成人、同性または異性の仲間の友人などです。当然、重要な人物はメンバーになることができます。人が交流する特定の組織やグループ、そして彼らが仲間である場合、彼らは年齢のサブカルチャーの担い手になることもできます. しかし、グループや組織の重要な人物とのコミュニケーションが、グループや組織自体が彼に与える影響と同一ではない影響を与える可能性がある場合がよくあります。 したがって、対人メカニズムは、社会化において具体的なものとして選び出されます。

さまざまな年齢、性別、社会文化的グループ、特定の人々では、社会化メカニズムの役割の比率が異なり、この違いが非常に重要な場合があります。 したがって、村、小さな町、集落、および大都市の教育水準の低い家族の状況では、伝統的なメカニズムが重要な役割を果たす可能性があります。 大都市の条件では、制度的で様式化されたメカニズムが特に顕著です。 明らかに内向的なタイプ (つまり、内向きで、非常に不安で、自己批判的) の人にとっては、反射メカニズムが最も重要になる可能性があります。 これらまたはそれらのメカニズムは、社会化のさまざまな側面で異なる役割を果たします。 したがって、余暇の領域について話している場合、ファッションに従うことについて話している場合、様式化されたメカニズムがリーダーであることが多く、ライフスタイルは伝統的なメカニズムの助けを借りて形成されることがよくあります。

社会化は、全体として社会化を形成するXNUMXつの要素の結合と考えることができます。

1）混沌とした社会化;

2）特定の社会専門家、民族文化的および年齢層のライフパスで、開発の可能性と性質の変化に客観的に影響を与える指示された社会化（必須の最低教育、その開始年齢、用語の決定軍隊での奉仕など）;

3）比較的社会的に管理された社会化（教育）-社会による体系的な創造と人間開発のための法的、組織的、物質的および精神的条件の状態。

4）向社会的、非社会的、または反社会的ベクトル（自己改善、自己破壊）を持っている人の多かれ少なかれ意識的な自己変化。

教育は、それぞれの特定の社会の発展のある段階で、社会化の過程で比較的自律的になります。これは、社会での生活のために若い世代を準備するための特別な活動が必要になるほどの複雑さを獲得するときです。 ちなみに、あらゆる社会の存在の初期段階、および現代の古風な社会では、育成と社会化は融合的であり、区別されていないことに注意してください。 教育は、社会的行動に基づいているという点で、無秩序で比較的指示された社会化とは異なります。

ドイツの科学者 M.ウェーバーこの概念を導入した、は、問題を解決することを目的としたアクションとして定義しました。 パートナーの対応行動に特に焦点を当てた行動として。 人が相互作用する人々の可能な行動の主観的な理解を伴う行動として。

Воспитание -プロセスは離散的（不連続）です。体系的であるため、特定の組織で実行されます。つまり、場所と時間によって制限されます。

教育は、教育学の主要なカテゴリーの XNUMX つです。 しかし、一般的に受け入れられている子育ての定義はありません。 これについての XNUMX つの説明は、そのあいまいさです。 教育は、社会現象、活動、プロセス、価値、システム、影響、相互作用などと見なすことができます。

以下は、比較的社会的に管理された社会化のプロセスとしての育成の一般的な特徴を反映しようとする定義ですが、後で説明する家族、宗教、社会、矯正、および非社会的教育の詳細には触れていません。

教育は、有意義で目的のある人の形成であり、社会における人の適応に一貫して貢献し、それが実施されるグループや組織の特定の目標に従って、その人を孤立させる条件を作り出します。

国内の教育学文献では、「教育」の概念を明らかにするための一般的なアプローチの最もよく知られた試みのいくつかを選び出すことができます（特定の著者が主張する特定の違いを掘り下げることなく）。

「教育」の概念を定義するために、多くの研究者は次のように区別しています。

1）広い社会的意味での教育、すなわち社会の影響下での人の形成。 教育は社会化と同一視されます。

2) 広い意味での教育、つまり教育機関で行われる目的のある教育。

3）狭い教育学的意味での教育、すなわち教育活動。その目的は、子供たちに特定の資質、態度、信念のシステムを形成することです。

4）さらに狭い意味での教育 - 特定の教育課題の解決策（たとえば、特定の道徳的質の教育など）。

教育の一般的な説明をしようとして、一部の研究者は精神的、労働的、身体的教育を選び出し、他の研究者は道徳的、労働的、美的、身体的教育、その他は法律的、経済的教育を選び出しました。

参加者の性質の観点から、教育のプロセスは、年長者と年少者と年長者の主導的役割との相互作用として、年長者の代表者が若い世代に意図的に影響を与えることとして定義されます。両方のタイプの関係の組み合わせ。

教育者と教育を受けた、権威主義的、自由主義的、民主的な教育との間の関係の支配的な原則とスタイルによると、区別されます。

海外の教育文献にも、教育の定義に対する一般的に受け入れられているアプローチはありません。 E.デュルケム XNUMX世紀半ばまで、ほとんどのヨーロッパとアメリカの教育者によって共有されていた主な考え方である定義を一度に与えました. (そして今でも):「教育とは、大人の世代が、社会生活の機が熟していない世代に対して行う行為である。教育は、社会全体として政治社会に必要な一定数の身体的、知的、道徳的状態を子どもに喚起し、発達させることを目的としている。彼に要求すること、そして彼が特に属している社会環境を。」

ここ数十年で教育へのアプローチが見直され、それに応じて教育概念としての教育の定義も大きく変化しました。 これは、さまざまな教育理論だけでなく、語彙や参考文献にも反映されています。

そのため、1973 年にニューヨークで発行されたアメリカの「教育学辞典」では、教育は次のように定義されていました。

1) 知識、能力、行動、価値観を含む人々の能力を開発するのに役立つ公式または非公式のプロセス。

2) 主に研究と学習のために組織された、学校またはその他の機関によって提供される開発プロセス。

3）教えを通して個人が受けた発達。

LECTURE No. 3. 人間の社会化

人は社交行事に直接参加しています。 社会教育学は、主に人間の発達の始まり、つまり幼年期、青年期、青年期を研究しています。 結局のところ、人生全体に痕跡を残す内部プロセスが発生するのは、人々の生活のこれらの時期です。 社会は、人が夫または妻になり、強い家族を作り、社会的および経済的生活に適切に参加できることに関心を持っています。

ビュー E.デュルケーム 主に開発の基礎となった T・パーソンズ 社会の機能に関する詳細な社会学的理論であり、とりわけ、社会システムへの人間の統合のプロセスを説明しています。

これによると、人は現在彼の近くの人々とコミュニケーションする過程で共通の価値観を吸収し、その結果、彼は一般的に受け入れられている規範的な基準に依存するようになります。

C.H.クーリー 人は、一次グループ（家族、仲間のグループ、近所のグループ）内の対人コミュニケーション、つまり、個人とグループの主題のコミュニケーションにおいて社会的資質を獲得すると信じられていました.

W.I.トーマス и F.ズナネツキー 社会現象とプロセスは、人々の意識的な活動の結果として考慮されなければならないという立場を提唱します。 特定の社会的状況を研究する際には、社会的状況だけでなく、これらの状況に含まれる個人の視点、つまり社会生活の主題と見なすことも考慮する必要がある.

D.ハーバート、象徴的相互作用主義と呼ばれる方向性を開発し、「個人間の相互作用」を社会心理学の中心的な概念と見なしました。 人は客観的に社会化の対象になります。これは、人生を通じて、各年齢段階で新しい社会心理学的課題に直面し、その解決のために多かれ少なかれ意識的に、そしてより多くの場合無意識に、適切な目標を設定するためです。 （立場）と主観（個人のオリジナリティ）。

ある程度、各年齢段階または社会化の段階で人によって解決されるタスクのXNUMXつのグループが条件付きで識別されました：自然文化的、社会文化的および社会心理学的。

特定の民族グループにおける社会文化的課題は大きく異なります。 これらのタスクは、認知的、道徳的、価値の意味論的です。 それらは、社会全体によって客観的に決定されるだけでなく、 エスノ・リージョナル 特性と直接の環境。

人は、年齢の能力に応じて、一定レベルの社会文化に参加し、一定量の知識、スキル、および一定レベルの価値形成を行うことが期待されています。

人が人生のどの段階にいるかに応じて、家族への参加、生産活動や経済活動など、新しい仕事が彼の前に現れます。

社会文化シリーズのタスクには XNUMX つの層があります。 一方では、これらは社会や国家の制度によって言語化された形で人に提示されるタスクであり、他方では、社会的慣行、慣習、習慣、身近な環境の心理的ステレオタイプから彼が認識するタスクです。 さらに、これらの XNUMX つの層は互いに一致しておらず、多かれ少なかれ互いに矛盾しています。 また、どちらの層も人によって実現されていないか、部分的に実現されている可能性があり、ある程度歪んでいることもよくあります。

社会心理学的課題 -これは、個人の自己意識の形成、実際の生活と将来の自己決定、自己実現と自己肯定であり、各年齢段階で特定の内容があります。

人の自意識は、各年齢における一定の自己認識の達成、比較的全体的な自己概念の存在、および一定レベルの自尊心と自己受容の尺度の達成と見なすことができます。 したがって、たとえば、ティーンエイジャーは、他の人々との類似点とそれらとの相違点の認識に関連する彼の「私」の構成要素を知るという課題に直面しています。世界での自分の場所など。

人の自己決定には、現在の生活のさまざまな領域で特定の位置を見つけ、将来の生活のさまざまなセグメントの計画を立てることが含まれます。 したがって、小学校の年齢で、子供は新しい社会的状況、つまり学校に入学する状況で、個人的に受け入れられ、社会的に承認された立場を見つける必要があります。 彼は仲間や大人との関係を定義し、これに関連して、彼がすでに持っている関係のシステムを再構築しなければなりません。 青年期では、同性の仲間の間での位置の検索は特に重要であり、異性の仲間との関係で自分の位置を決定することによって、若い頃に補足されます。

将来の生活のさまざまなセグメントの計画の定義に関しては、まず、近い将来の問題を解決することについて話しています。 たとえば、特定の関心を持ち、あらゆる活動でそれを実現することが仲間の間で権威があると見なされている場合、タスクはそのような関心とそれを実現する方法をできるだけ早く見つけることです。

第二に、私たちはより遠い未来の問題を解決することについて話している：職業を選ぶ（それは何度も変わる可能性がある）、将来の生活様式を決定する。 すでにティーンエージャーは、大人になったらどこへどのように旅行するかを想像することが多く、若い男性は将来の家や自由時間などについて考えを持っています.

自己実現には、人生の分野での活動および（または）彼にとって重要な関係の人による実施が含まれます。

提示された目標は、それらを達成するために必要な個人的なリソースに多かれ少なかれ対応している可能性があります。

たとえば、ティーンエイジャーは、自然文化シリーズの問題を解決して男性のイメージに対応させ、筋力を大幅に高めるという目標を設定します。これは、原則として非常に現実的です。 別の選択肢：自己肯定の問題を解決するために、高校生は、実際の重要度ではなく、自分にとっての主観的な重要性に従って、自分の経験が他の人に受け入れられるようにするという目標を自分自身に設定できます。原則として達成不可能な人生。

人が意識的または無意識のうちに、特定の目標を達成することの現実と成功を決定することに注意することが重要です。 これにより、彼は、自分の要求 (目標) とそれらの実装の客観的な可能性 (目標の達成) との間の不一致を発見し、これに対して特定の方法で反応することができます。 人自身が目標を変更し、自分に適した目標を達成する方法を探す、つまり自分自身を変えることができます。

タスクのグループまたは特定のグループの重要なタスクがいずれかの年齢段階で未解決のままである場合、これは社会化を不完全にします。 特定の年齢で解決されない特定のタスクが人の社会化に外見的に影響を与えない可能性もありますが、特定の期間（時には非常に重要）後にそれは「出現」し、おそらく動機のない行動につながります決定、欠陥、社会化。

一般に、人は客観的な問題の解決に積極的であるため、何らかの形で人生の創造者であり、社会化の対象と見なされる限り、特定の目標を設定することに注意する必要があります。 人はその犠牲者になることができます。 社会化は、一方では社会に人の効果的な適応があり、他方では社会にある程度抵抗する能力がある場合、またはむしろ、発達、自己を妨げる人生の衝突の一部である場合に成功します。・人の気づき、自己肯定。

したがって、社会化の過程では、社会における人の適応の程度と社会における孤立の程度との間に、内部の完全に解決できない対立があると言えます。 効果的な社会化は、社会への適応と、社会からの分離、孤立との間のバランスを維持することにあります。 人が世界にある程度抵抗できない場合、その人は社会化の犠牲者です。 人が社会に適応していないとき、彼は非行者になり、反体制派（異議者）のように社会化の犠牲者にもなります。 近代化された社会は、ある程度、社会化の両方のタイプの犠牲者を生み出します。 しかし、次の状況を心に留めておかなければなりません。民主主義社会は、社会化の犠牲者を生み出しますが、そのほとんどはその目標に反しています。 社会化の各年齢段階で、典型的な危険を特定できます。最も可能性が高いのは人との衝突です。

胎児の子宮内発育の期間中： 不健康な両親、彼らの酩酊および（または）無秩序なライフスタイル、母親の栄養不良; 親の否定的な感情的および心理的状態; 医療過誤; 不利な生態環境。

就学前（0～6歳）： 病気および身体的損傷; 両親の感情的な鈍さおよび（または）不道徳; 子供の両親によるネグレクトと彼の放棄。 家族の貧困; 児童施設の従業員の非人道的行為; ピア拒否; 反社会的隣人および/またはその子供; ビデオの再生数。

小学校時代 (6-10 歳): 両親、継父または継母の不道徳および（または）酩酊、家族の貧困; ハイポまたはハイパーカストディ; ビデオビュー; スピーチの発達が不十分です。 学びたくない; 教師および（または）仲間の否定的な態度; 仲間や（または）年長の子供たちの悪影響（喫煙、飲酒、盗みへの魅力）; 身体的損傷および欠陥; 両親の喪失レイプ、痴漢。

青年期（11-14歳）： 酩酊、アルコール依存症、両親の不道徳; 家族の貧困; 低監護権または過監護権; ビデオビュー; コンピューターゲーム; 教師と保護者の過ち。 喫煙、薬物乱用; レイプ、性的虐待; 孤独（身体的損傷および欠陥）; 仲間からのいじめ; 反社会的および犯罪グループへの関与。 心理性的発達の進歩または遅れ; 頻繁な家族の移動; 両親の離婚。

青年期初期（15〜17歳）： 反社会的家族、家族の貧困; 酩酊、麻薬中毒、売春; 妊娠初期; 犯罪グループおよび全体主義グループへの関与。 レイプ; 身体的傷害および欠陥; 異形恐怖症の強迫性妄想（存在しない身体的欠陥または欠陥に起因する）; 他人による誤解、孤独; 仲間からのいじめ; 異性との関係の失敗; 自殺; さまざまな理想、世界観。 人生の目的の喪失。

思春期（18～23歳）： 酩酊、麻薬中毒、売春; 貧困、失業; レイプ、性的失敗; ストレス; 全体主義グループにおける違法行為への関与。 孤独; 主張のレベルと社会的地位の間のギャップ。 ミリタリーサービス; 教育を継続できない。

危険との遭遇は、状況だけでなく、特定の人の個人的な特徴にも依存します。

もちろん、個人の特性に関係なく、誰もが犠牲者になる危険性がありますが、これらの仮説のいずれにおいても、次のことを行うために自分の中で何かを変える必要性または欲求を感じたり、認識したりすることができます。

1) 肯定的および否定的な社会の期待と要求に (物の形で) より多く満たす。

2）社会の要求にある程度抵抗し、彼の人生で発生する問題、彼が直面している年齢に関連する課題をより効果的に解決する（被験者の静止状態で）;

3) 特定の危険を回避または克服するため、特定の不利な状況や社会化の状況の犠牲者にならないようにすること。

4）多かれ少なかれ、「既存の自己」（人が特定の期間に自分をどのように見るか）のイメージを「望まれる自己」（彼が自分をどのように見たいか）のイメージに持ち込む、つまり社会化の過程で、人は何らかの形で自分自身を変えます。

自己変化 - 人と違うことを目指した有意義で意図的な努力の結果。

努力は、自分の身体的資質、性格特性、外見を変えることを目的とすることができます。 知的、意欲的、表現力、精神的、社会的領域（知識、スキル、価値観、態度など）; 行動シナリオ; イメージおよび（または）ライフスタイル。 自分自身に対する態度（自己評価）、自分との関係（自尊心、自己受容）、世界に対する態度（世界観、世界観）、世界との関係（自己実現と自己肯定の側面と方法）。

自己変化は、向社会的、反社会的、反社会的なベクトルを持つことができます。 自己変化には、自己改善、開発、既存の傾向、特性、知識などの変容の特徴がある場合があります。 自己構築、栽培、人が望む特性の形成; 身体的、精神的、個人的、社会的特性の自己破壊（結果 - アルコール依存症、薬物中毒、身体的、精神的、社会的劣化）。

LECTURE № 4. メガファクター

宇宙の影響下で人々の生活に生じる問題は、古代の思想家の注目を集めました。 そして、今日まで自然科学のほとんどの代表者は、人間の生命が宇宙の影響に依存しているという考えに不信感を抱いていましたが、何世紀にもわたって、さまざまな教えや理論が絶えず生まれてきました。人間社会と個人の生活に強力な影響を与える。

優れたロシアの科学者（精神科医 V.M.ベクテレフ、地球物理学者 P.P.ラザレフ、生物物理学者 A.L.チジェフスキー）XNUMX世紀の最初のXNUMX分のXNUMX。 「地球物理学的および宇宙的現象に関連する社会現象の研究は、人間社会の法則の研究を科学的に立証することを可能にするはずである」と述べた。 A. L. チジェフスキーは、太陽で起こっている活発なプロセスが、人類の生活における運命的な出来事 (例えば、アメリカ大陸の発見、イギリス、フランス、ロシアでの革命運動など) と一致していると判断しました。歴史上の主要人物。

惑星 - 天体を表す天体の概念で、形が球に近く、太陽から光と熱を受け取り、その周りを楕円で回転します。 主要な惑星の一つである地球では、歴史的発展の過程で、そこに住む人々のさまざまな形態の社会生活が形成されました。

Мир - この場合の概念は、社会学および政治学であり、地球上に住む全人類の共同体を意味します。

地球と世界の有機的な相互関係は、地球を他の惑星と大きく区別する自然条件と気候条件の中で世界が生まれ、発展し始めたという事実によって説明されます。 世界が発展するにつれて、惑星は徐々に変化しました。 XX世紀に。 世界の影響が顕著になり、地球規模のプロセスと問題が発生しました：環境（大気汚染など）、経済（国と大陸の開発レベルのギャップの増加）、人口統計（一部の国での制御されていない人口増加とその他の数の減少）、軍事 - 政治的（地域紛争の数と危険性の増加、核兵器の拡散、政治的不安定）。

それで、1950年代の人類の意識。 地球上の生命に対する原子の脅威の世界的な問題として - 社会化に対する世界的な問題の直接的な影響の例. この認識は、先進国の青少年と若い男性の大部分が人生の見通しではなく、瞬間的なニーズの満足に焦点を合わせ始めたという事実に大きな役割を果たしました（それ自体、そのような方向付けは自然です。唯一のものになります）。 環境問題は、1980 年代と 1990 年代の世代に同じ影響を与えました。

若い世代の社会化に対するグローバルなプロセスと問題の間接的な影響は、彼らの生活のまったく異なる領域に現れています。 環境汚染につながる経済活動は、原則として、地球の全人口の生活条件に影響を及ぼします（当然、一部の地域ではより多く、他の地域ではより少なくなります）。 世界的な経済的および政治的プロセスは、特定の国の人々の生活条件を決定します。 それらは、さまざまな分野（国防、生産、社会的投資、消費と蓄積など）間の国民総生産の分布に直接影響します。

マスメディアの発展により、「家に座っている」人が世界のどこに住んでいるのかを見ることができるようになり、地球や世界が社会化の過程に与える影響が可能になりました。 。 このように、現実の境界は拡大しました。 その結果、人生の認識が変化しました。 近代社会の子供、青年、若者の考えは、最も近い環境に固有の規範や価値観の影響下だけでなく、自分自身に引き付けられる例も形になり始めましたが、アクセスできないままです。

社会化のメガファクターの存在と役割を忘れてはなりません。教育のタスク、目標、内容を定義する際にそれらを考慮に入れる必要があります。

LECTURE No. 5. マクロファクター

国 - 地理的および文化的現象。 通常、国が位置する領土は、地理的位置、気候条件によって区別され、独自の明確な境界があります。 国は完全または限定的な主権を持っている場合があり、別の国の支配下にある場合もあります。 XNUMXつの国の領土に複数の州が存在する可能性があります（分割されたドイツとベトナム、そして今日の中国と韓国を思い出してください）。

特定の国の自然条件と気候条件は異なり、住民とその生活に直接的および間接的な影響を与えます。 地理的および気候的条件により、国の住民は世代から世代へと既存の困難を克服したり、労働を促進したり、国の経済発展を促進したりしています。

M. Montaigneは、人々は、住んでいる場所の気候に応じて、多かれ少なかれ好戦的で、多かれ少なかれ穏健で、科学や芸術に従順または不従順の傾向があると信じていました。 気候が人間の行動に与える影響を誇張してはなりませんが、この意見は不合理ではありません。

国の地理的条件と気候は、出生率と人口密度に影響を与えます。 したがって、キューバとアイスランドの 20 つの島の面積はほぼ同じです。 しかし、キューバの人口がアイスランドの XNUMX 倍であるという事実は、地理的な場所と気候によって大きく左右されます。 そしてこれは、アイスランド人の生活水準がキューバ人の生活水準に比べて計り知れないほど高いという事実にもかかわらずです。

気候条件、すなわち気候、地形は、国の住民の健康状態、多くの病気の蔓延、そして最終的にその住民の民族的特徴の形成に影響を与えます。

社会化の一種のフレームワークであるため、自然条件や気候条件は主な役割を果たしませんが、他の要因と密接に関連する社会化プロセスの独特の特徴を決定するだけです. それでも、国の客観的な条件として、それらは人の社会化に影響を与え、国、公衆、および国家で発展した民族グループによって使用され、考慮されます。

エスノス (または国家) -共通の精神、国民のアイデンティティと性格、安定した文化的特徴、および他の同様のエンティティとの統一と違いの認識を持つ歴史的に確立された安定した人々のセット（「民族」と「国家」の概念は同一ではありません、ただし、それらを同義語として使用します）。

人々の民族性に関連する精神と行動の特徴は、生物学的要素と社会文化的要素の XNUMX つの要素で構成されています。

個人および国全体の心理学における生物学的要素は、多くの状況の影響下で形成されました。 何世紀にもわたって、さまざまな国が民族的領域で形成され、発展してきました。 そのような領土の存在は民族の形成の前提条件ですが、その保存の前提条件ではありません-今では多くの人々が分散して暮らしています。 人々の順応は長い間起こり、特定の地域の人口は特定のタイプの管理、それ自身の生活リズムを生み出しました。

民族性の生物学的要素の認識は、ある人種が別の人種よりも優れている、ある人が他の人よりも優れているという声明 (人種差別、排外主義、ファシズム) を伴うものではなく、民族の違いの深い基盤を述べているだけであり、その蔓延を主張していません。特定の現代人の精神と行動におけるこれらの違いの。

日常生活では、人々の精神と行動の社会文化的要素がより重要な役割を果たします。 現代の世界では、人の国民的アイデンティティは、その人が母国語と見なす言語、つまりその言語の背後にある文化によって大きく決定されます。 人は、特定の国籍に属することが非常に重要であると考える親戚や親戚の影響下で、自分自身を任意の国に帰し始めます。 ロシア人について考えてみると、ロシア人とは、自分自身をロシアの歴史と文化と同一視する人であり、したがって、あらゆる形態の社会生活が最終的には正確にこの文化と歴史と共通の歴史に向けられている国と同一視している人のことです。与えられた国家 価値体系、すなわち民族、国家 - 歴史的、社会的、文化的現象。

人の人生における社会化の要因としての民族グループの役割は、一方では無視できず、他方では絶対化されるべきではありません。

特定の民族グループの社会化には、XNUMX つのグループにまとめることができる特徴があります。 重要 （文字通り - 重要、この場合は物理的および生物学的）および メンタル （基本的な精神的特性）。

下に 社会化の重要な特徴 これは、子供たちに食事を与える方法、彼らの身体的発達の特徴などを指します。最も明白な違いは、実際には民族間ですが、それほど目立たない違いはありますが、異なる大陸で発達した文化間で観察されます。

ウガンダに目を向けると、母親は常に赤ちゃんを自分で運び、必要に応じて乳房を与えます（これは多くのアフリカやアジアの文化では典型的であり、ヨーロッパの文化では珍しいことです）、信じられないほど急速な発達人生の最初の数ヶ月の子供の数は印象的です。 生後1,5か月になったばかりの赤ちゃんは、サポートなしで数分間座ることができ、XNUMXか月の赤ちゃんはサポートで起き上がり、XNUMXか月の赤ちゃんは歩き始め、すぐにせせらぎます。 しかし、約XNUMX歳（母親から引き離されて母乳で育てられた後）で、子供は発育のリードを失い始め、その後、明らかに食品の特性が原因であるヨーロッパの基準に遅れをとっています.

身体の発達は食べ物と非常に密接に関係しており、これは日本の例に見ることができます. 急速な経済発展と生活様式の特定のアメリカ化の結果として、日本人が食生活を大幅に変えたとき、彼らの体の発達は大きく変化しました.古い世代は若い世代よりも身長と体重の点で著しく劣っています. 同時に、日本人の食生活に多くの魚介類が保存されていることも、日本人が最も長寿である理由の XNUMX つと考えられます。 これは、平均余命の点でも世界で最初の場所のXNUMXつを保持しているノルウェー人によるシーフードの消費と同様の状況から推測できます.

先進国では、科学技術の進歩により人間の身体的努力の必要性が急激に低下している状況において、スポーツは人々の身体的発達において重要な役割を果たしています。 それが生活様式の不可欠な部分になっている国では、人々のより良い身体的発達があります. 当然のことながら、これらの国では両方の条件が機能します。より良い栄養とスポーツ活動、そしてXNUMX番目の状況である医療の改善です。

ロシアではこれらの条件が不十分であるため、幼児の死亡率と罹患率が高くなり、子供、青年、若い男性の大規模なグループの身体的発達が不十分になり、平均余命が短縮されました. したがって、さまざまな情報源によると、1990世紀の8,5年代半ばまでに。 I から XI までの学年全体の 40% だけが、身長と体重に対応する適切な体格で、調和して発達していました。 学童の 45 ～ 25% が機能障害のレベルで逸脱しており、悪条件下では深刻な病気につながる可能性があります。 35～12%が慢性疾患を患っていました。 兵役に完全に適していると認められた若者は、わずか15～XNUMX%でした。 人の社会化に対する民族文化的条件の影響は、一般的に呼ばれるものによって最も重要に決定されます。 メンタリティ.

エスノスのメンタリティは、その代表者の顕著な特徴、一般的な世界観、認知的、感情的、実用的なレベルの両方で周囲の世界を理解する方法によって決定されます。 その結果、メンタリティは、この民族グループの代表者が環境で行動する固有の方法にも現れます。

このように、特定の自然および気候条件で形成され、生活している北の人々は、北の民族グループの代表者の間の感情的な症状の特徴に影響を与える一種の民族の音の理想である音の知覚の特定の伝統を持っていることが研究によって示されていますと行動レベル。 もう一つの例。 フィンランドの住民はXNUMX世紀の後半まできのこを食べませんでした。 研究者はこれを次のように説明しています。 何世紀にもわたって、過酷な気候条件に住むフィンランド人は、人は自然との戦いで一生懸命働くことによって人生に必要なすべてのものを手に入れる必要があると信じていました。 自然の創造物であるきのこは簡単かつ簡単に集めることができ、もしそうなら、フィンランドの考え方はそれらを人間の生活に適したものとは見なしていませんでした。

そして、さまざまな国の代表者に特徴的な文化的態度における精神性の現れのもう1980つの例。 XNUMX 世紀の XNUMX 年代後半にヨーロッパの XNUMX か国で行われた調査では、非常に興味深い状況が明らかになりました。 イギリス人の中には、芸術に無関心な人々が最も多く、とりわけ物理学と化学の「厳格な科学」の支持者が最も多かった。 この点でイギリス人に似ているのはドイツ人でした。 しかし、フランス人、イタリア人、スペイン人、芸術を高く評価する人々の中には、物理​​学や化学が重要な人々のほうがはるかに多い.

さまざまなデータを要約すると、民族の精神性は、その文化の安定した特徴に現れ、主にその代表者の生活に対する認識と態度の深い基盤を決定すると結論付けることができます。

フランスの民族学者 C.レヴィストロース 「それぞれの文化の独創性は、主に、問題を解決する独自の方法、すべての人々に共通する価値観の配置にあります。その重要性だけが異なる文化で同じになることはありません。」 エスノスのメンタリティの影響は、人間の社会化のあらゆる面で非常に大きくなっています。 次の例はこれについて語っています。

性役割社会化の過程で、メンタリティの影響は、それに特徴的な「男性性」と「女性性」の基準のおかげで実行されます。 それらは、特定の一連の性格特性、行動パターン、感情的反応、態度などを暗示しています。これらの基準は相対的なものです。つまり、その内容は異なる民族グループの文化では一致しません。 「男性性」と「女性性」の基準の相違の極端な変種は、アメリカの人類学者によって示されました M.ミード ニューギニアのXNUMXつの部族の例について。 アラペシュ族では、男女は協力的で攻撃的ではありません。つまり、西洋文化の規範に従って女性化されています。 ムンドグモール族の中で、男女は失礼で非協力的、つまり男性化されています。 シャンブルには、西洋文化の反対の絵があります。女性は支配的で指示的ですが、男性は感情的に依存しています。

家族の社会化に対する民族グループの考え方の影響は大きい。 これは、次の例で説明できます。 ウズベキスタンでは、親の家族は、ロシアやバルト諸国よりもはるかに多く、特に子育ての面で、若者のモデルとしての役割を果たしています。 その違いは、結婚に対する態度において特に大きい。 ウズベク人の最大 80% が、結婚には親の同意が必須であり、子供がいる場合の離婚は受け入れられないと考えています。 エストニア人の約 80% は親の同意が必須であるとは考えておらず、50% は子供がいても離婚を認めています。

民族グループの精神性は、対人関係の分野で非常に明確に表れています。 したがって、民族的規範は、若者と年配者の間のコミュニケーションのスタイル、年齢の距離の大きさ、一般的な互いの認識の詳細、特にコミュニケーションパートナーとしての認識の詳細を大きく決定します。 先輩世代と後輩世代のコミュニケーションを考えると、年長世代の代表者が教師の役割を果たしているのに対し、若い世代の代表者は通常、黙って聞いていることがはっきりとわかります。 メンタリティは、子供時代に始まり、非常に安定しており、しばしばステレオタイプに変わる民族間態度の形成においても重要な役割を果たします。

エスノスのメンタリティは、人格と育成の暗黙の概念を含むという事実により、比較的社会的に制御された社会化として、若い世代の育成に影響を与えます。

暗黙 (つまり、暗示されているが明言されていない) 人格理論 あらゆる民族グループで見つけることができます。 そのような質問への答えを含む一般的なアイデアと概念があります：人の性質と能力は何ですか、彼は何であるか、何ができるか、そしてあるべきかなどです。これらの質問への答えはフォームにあります パーソナリティの暗黙の概念 (I. S. コン).

メンタリティはまた、人格の暗黙の概念の存在の自然な結果として、民族が持っているという事実のために影響を与えます 暗黙の教育概念. 大人が子供たちから何を達成し、受け取ることができるか、そしてそれをどのように行うか、つまり、年配の世代と若い世代の相互作用、そのスタイルと手段をコンテンツに含めることができるのは、彼らだけです。 民族の教育という暗黙の概念は、若い世代との関係における成人の社会的行動における中心的な無意識の価値志向と見なすことができます。

人格と育成の暗黙の概念は、国家共同体における人のバランスの取れた適応と孤立の可能性、つまり、社会化の犠牲者になることができる範囲を大きく決定します。 人格と育成の暗黙の概念に従って、民族コミュニティは特定のタイプの人々を認識または認識しません。 社会化の悪条件の犠牲者また、周囲の人の態度を決定します。

これらの概念の内容は、社会化の対象としての人の位置、および特定の民族グループで期待され許容される社会化の過程における彼の主観性と主観性の範囲と性質を大きく決定します。

社会は、独自の性別、年齢、社会構造、経済、イデオロギー、文化を備えた統合的な有機体であり、人々の生活を社会的に規制する特定の方法を持っています。

ロシアではごく最近まで、社会は実際にそしてイデオロギー的に特定されており、日常の意識のレベルでは依然として国家と特定されているため、社会化の要因として社会について具体的に話す必要があることを強調する必要があります。 近年、それらの分離、社会の非国家化、復活、そして多くの点で市民社会構造の新たな創造という、かなり困難な、そして実際には苦痛なプロセスさえありました。 それは人生の基本的な基盤に影響を与えるので、それはとても難しいです。 これらの社会の基本的な変化は、古い世代を悪化させ、若い世代の社会化の新しい問題を引き起こさざるを得ませんでした。

子供、青年、若い男性、若者は、社会化の過程でかなり自律的な役割を果たす独特の仲間グループを形成し、一方ではすべての社会で同様であり、他方では特定の（発達と文化のレベルに応じて）と社会の歴史的伝統）。

非常に明確かつ一貫して、若い世代の社会化における社会の年齢構造の重要性が概念に示されています M.ミード. 彼女は、発展のペースと近代化の程度に応じて、XNUMXつのタイプの社会を選び出しました。伝統主義は、彼女の意見では、人間の社会化の過程における世代間関係の性質を決定します。

ポスト比喩的な社会（工業化以前、現在は古風でイデオロギー的に閉鎖された社会）では、高齢者が若者の行動のモデルとなり、祖先の伝統が保存され、世代から世代へと受け継がれています。

造形的なタイプの社会（工業的および近代化）では、同時代の人々の行動が人々のモデルになることが判明しました。 その中の子供と大人の両方が主に仲間から学びます。つまり、世代間の文化の伝達において、重心は過去から現在に移されます。

先例的タイプの社会では、若い人が年上の人から学ぶだけでなく、仲間の行動が人々のモデルになるだけでなく、年上の人も若い人から学びます。 このタイプは現代の先進国に典型的です。今日の過去の経験は不十分であるだけでなく、時には有害であり、以前には発生しなかった問題を解決するための大胆なアプローチの探求を妨げているからです。

さらに、同じ社会では、すべての著名人がいることに留意する必要があります。 M.ミード 世代間の関係の種類。 しかし、社会の生活や人の社会化の過程におけるそれぞれの重要性は、社会の発展のレベルと性質、年齢、グループ、そして人々の個人的な特徴によって異なります。

したがって、過渡期の社会では、不安定な時期に、年長者が社会的アイデンティティの危機を経験することが多く、変化する状況で社交する若い人たちが年長者よりも生活に適応していることが判明するという事実によって、世代間の関係が複雑になります。もの。

社会の社会構造 - 経済的および社会的行動に対する特定の関心および動機を伴う、社会的および職業的層の安定したセットおよび相関関係。 現代ロシア社会の社会的差別化は、多数の、しばしば不安定な専門家グループの形成によって特徴付けられます。 従来、それらはいくつかの社会層に組み合わせることができます（財産の状態、財産管理への参加、およびさまざまなレベルでの権力構造に応じて）：

1）政治的および経済的エリートを含む上位。

2) アッパーミドル - 大企業の所有者および管理者。

3）中小企業家、経営者、社会圏の管理者、行政機関の中間リンク、法執行機関および民間企業の従業員。

4）基本 - 大衆インテリ、経済分野の大衆専門職の労働者。

5）最低-国営企業の未熟練労働者、年金受給者。

6) ソーシャルボトム (T. I. ザスラフスカヤ).

ロシアの社会的差別化の過程で、専門家の貧困化（貧困化）、多くの社会階層の犯罪化と集中化、そして中産階級の形成という少なくともXNUMXつの傾向が観察されています。

中産階級はさまざまな層に基づいて形成されます。 それは、自己実現の領域としての労働の価値、価値としての財産に対する態度、「ポジティブな人」の確立された生き方、家族と教育の価値によって特徴付けられます。 これらの価値観は、自尊心の源であり、個人的な自己受容の基礎です。 しかし、中産階級の規模が小さいため、今日では社会の道徳的風土を決定することはできません。 同時に、社会を安定させる力を代表するのは彼です。

ほとんどすべての社会層を捉えた塊化のプロセスは、社会の道徳的風土にはるかに大きな影響を与えます. 今日のルンペンは、伝統的な「社会のくず」ではありません。 現代のロシアのルンペンは、その財産の地位によってではなく、特定の価値体系によって区別されます。その本質は、労働（資金または義務の「搾取」としての労働）および財産（労働の手段として認識される）からの疎外です。一時的なニーズの充足であり、後世の価値としてではありません）は、欠陥のある特性から、劣等感の源から、自尊心の源である価値に変換されます. このおかげで、ルンペンは自分の立場を手放したくありません。それは彼にとって自給自足です（M.シベルツェフ）。 したがって、ルンペンの起業家、ルンペンの政治家、ルンペンの知識人などがいると言えます。

これらの傾向は、正反対の人生シナリオの選択肢を実際に提供するため、子供、青年、および若い男性の社会化において重要な役割を果たしていることは明らかです.

社会構造は、まず、各社会層とその中の個々の社会専門家グループが特定のライフスタイルを開発する限り、人の自発的な社会化と自己変化に影響を与えます。 各社会層のライフスタイルは、その子供、青年、若者の社会化に特定の影響を与えます。

さらに、特定の（犯罪者を含む）層の価値観とライフスタイルは、両親が属していない子供たちにとって、彼らが属する層の価値観よりもさらに影響を与える可能性がある一種の基準になる可能性があります。家族。

第二に、社会がより社会的に差別化されているほど、その構成員の流動性（水平および垂直）の潜在的な機会が増えることを心に留めておく必要があります。

水平的社会的流動性は、XNUMXつの社会階層内の職業、メンバーシップグループ、社会的地位の変化です。 垂直的社会的流動性は、ある社会集団から別の社会集団への社会の個々のメンバーの移行です。

社会的に制御された社会化としての教育は、社会の社会構造の影響を受けます。これは、さまざまな社会層や専門家グループが、子供たちからどのような人々が成長すべきかについてさまざまな考えを持っているためです。 したがって、彼らは、教育システムと、若い世代の社会経験の組織化、および教育の過程における特定の人々への個々の支援に対して、さまざまな要求をします。

社会の経済発展のレベルは、それがそのメンバーの生活水準を決定する限り、若い世代の社会化に影響を及ぼします。

くらしの基準 - 人々の物質的および精神的なニーズの満足度を特徴付ける概念。通常、人が受け取る商品やサービスの量と質に反映されます。食品、住宅、衣類、頻繁に使用するアイテムから始まります。交通手段から、文化的、美的、その他の同様の要求の満足に関連する非常に複雑な「高度なニーズ」まで。

経済発展は、さまざまな専門家や社会集団、層、特定の人々の生活水準を決定するだけでなく、そのベクトルが彼らの期待に影響を与えるという事実のために、人の自発的な社会化と自己変化に影響を与えます。気分と行動。 この雰囲気は主に、社会の特定のメンバーと人口のグループ全体の両方の現在および将来の願望を決定し、彼らの状況を改善したいという積極的な欲求、または欲求不満（うつ病）を刺激し、その結果、反社会的行動（攻撃性、破壊行為、自己破壊-アルコール依存症、薬物中毒）。

社会の経済状況は、社会的に管理された社会化としての育成に影響を与えます。これは、特定の職業における特定の数の人々の需要と彼らの訓練の質のレベルを決定する限りにおいてです。 主なことは、社会の経済発展のレベルが、まず第一に、若い世代の計画された発展のための条件を作り出す可能性を決定するということです - 一般的に、またはいくつかの社会階層でのみ。

社会が経済的に発展すればするほど、社会化の過程で人間開発の機会がより有利になります。 次のデータは例として役立ちます。 25年の誕生から1985歳までの「子供の価格」は、米国で500万ドル、スウェーデンで700万ドル、ソ連で40ルーブルでした。 これらのコストは、これらの社会のそれぞれが若い世代の成長のために生み出した機会における栄養、医療、教育、住居および文化の違いの質を決定しました。

社会の経済発展のレベルに応じて、成人期の人の社会化の条件も形成され、家族の幸福とレクリエーション行動の物質的基盤である労働活動で自分自身を実現する機会とインセンティブが決定されます。 経済はまた、高齢者の可能な生活水準を決定します。

現代ロシアの社会化は、社会で起こっている政治的、イデオロギー的、社会政治的プロセスに関連して、不安定で非常に流動的な多元主義（多様性）が到来したため、内容の点で大きく変化しました。

イデオロギー的多元主義は、多くの点で、自発的な社会化と人間の自己変化という新しい状況を作り出しました。 多元主義は、人が自分自身の道徳的およびイデオロギー的ガイドラインを意識的かつ責任を持って選択することを前提としています。 選択の難しさ、歴史的に一般の人々の間で形成された社会的慣行への不満、選択をすることができないことは、それをしたくない、選択の拒絶につながる.

自由は、人の邪魔になる障害だけでなく、彼の基盤の一部も取り除きます。 これは、移行社会における状況の不確実性を生じさせます。 そして、不確実性は、生き物をXNUMXつの基本的な否定的な感情状態のXNUMXつにする可能性があります - うつ病、不安、攻撃性のいずれかです. 一方では価値観が失われ、他方では新しい価値観を選択することができないため、方向性を失った人は目的と希望を失い、多くの場合、これは非常に危険です。怪物に変身する」と書いた。 F.ドストエフスキー.

制御された社会化は、イデオロギーの不確実性、政治的不安定性、および社会の急速な社会的分化によって直接的かつ重大な影響を受けます。 これは、変化する社会における育成の課題とその内容が、安定した社会における育成の課題と内容とは根本的に異なるという事実に最も劇的かつ明確に現れています。 （V.ロジン）。

さまざまなグループの能力、職業的および年齢的資格の調和は、社会的安定を維持することへの関心を決定します。 したがって、多かれ少なかれ安定した状態の社会では、ある社会階層から別の社会階層への移行過程における人間開発の課題が明確に定義されています。

あるタイプの社会から別のタイプの社会への移行、またはあるタイプの社会の大きな変化を特徴とする不安定で変化する社会では、状況は根本的に異なります。 そのような社会は、社会的コンセンサスによって特徴付けられません。つまり、さまざまな社会的、専門的、および年齢層の利益とニーズが組み合わさらず、互いに矛盾し始めます。 原則として、それらの大部分は、この社会を変える必要があるという合意によってのみ団結します。 しかし、動きの変化と方向性についての質問では、意見の一致と統一はありません。

社会の変化の特徴は、この社会には人間の確固たる規範とさらなる発展のための確立されたシナリオがないため、実際の概念の教育と状況の理解に関する決定的な質問の定式化がないことです。 それは異なった教育をすることと他の方法でそれをすることを知っています。

社会が大きく変化するとき、実際に育てるという課題は、社会とともに、人の中で何を育てるのか、というよりは、どの方向に育てるのかという問いに対する答えを探すと同時に、探すという課題が生じます。それをどのように行うかという質問への答え。 この状況は、社会における社会制度としての教育の機能に大きな影響を及ぼします。

現代の先進社会では、社会制度のシステム全体が形成されています。これは、特定の社会的ニーズ（経済的、政治的、文化的、宗教的など）を満たすために公的資源を搾取する際に、歴史的に確立された社会の構成員の共同活動の安定した形態です。 .

教育などの社会制度の出現は、比較的社会的に管理された社会構成員の社会化を組織し、文化と社会規範を翻訳し、一般に社会的ニーズを満たすための条件を作成するために必要です-社会構成員の有意義な育成。

それぞれの特定の社会の構造と生活がますます複雑になっていることは、その歴史的発展の特定の段階で次のような事実につながります。

1) 教育は、家庭、宗教、社会に分化し、その役割、重要性、相互関係は変わらない。

2) 教育は社会のエリート層から下層層へと広がり、対象年齢層はますます多くなっています (子供から大人まで)。

3）社会教育の過程で、最初の訓練、次に教育がその構成要素として区別されます。

4) 矯正教育が現れる。

5) 反社会的教育が形成され、犯罪的で全体主義的、政治的および準宗教的な共同体で実施されている。

6) 教育の課題、内容、スタイル、形態、手段が変化している。

7) 教育の重要性が増し、教育は社会と国家の特別な機能となり、社会制度に変わります。

社会制度としての教育には以下が含まれます。

1) 家庭教育、社会教育、宗教教育、矯正教育、離社会的教育の全体。

2) 一連の社会的役割: 生徒、専門教育者およびボランティア、家族、聖職者、国家元首、地域、自治体レベル、教育機関の管理、犯罪グループおよび全体主義グループのリーダー。 さまざまな種類および種類の教育機関。

3) 州、地域、自治体レベルの教育システムとその管理機関。

4) 文書および非公式に規定された一連の肯定的および否定的な制裁。

5）リソース：個人（教育対象の質的特性-子供と大人、教育のレベルと教育者の専門的訓練）、精神的（価値観と規範）、情報、財務、資料（インフラストラクチャ、機器、教育文献）など）。

教育には、社会生活における特定の機能が含まれます。 教育の最も一般的な機能は次のとおりです。

1) 社会構成員の比較的目的のある育成と発展のための条件の作成、および教育の過程での彼らによる多くのニーズの満足;

2）社会の機能的かつ持続可能な発展に必要な、水平的および垂直的な社会的流動性の能力と準備ができている「人的資本」の準備。

3) 文化の伝達、継続、刷新の促進を通じて、国民生活の安定を図る。

4) 社会の構成員の願望、行動、関係の統合、および性別、年齢、社会的専門家および民族的自白グループの利益の相対的な調和を促進する (これらは、社会の内部結束の前提条件および条件である)。

5) 社会構成員の社会的および精神的価値の選択。

6) 変化する社会状況への社会構成員の適応。

家族教育、宗教教育、社会教育、矯正教育、反社会的教育のいくつかの重要な違いに注目しましょう。これは、社会制度としての教育の構成要素です。

宗教教育は、神聖さの現象（つまり、神聖さ）に基づいており、その中で重要な役割を果たしているのは、家庭教育で支配的な感情的要素です。 同時に、理性的な要素は社会教育や矯正教育において支配的であり、感情的な要素は不可欠ですが、依然として補完的な役割を果たしています. 離社会的教育の基本は、精神的および身体的虐待です。

大幅に異なる 家族、宗教、社会、矯正 и 反社会的 原則、目標、内容、手段に従った教育は、意識的かつ定式化されており、特定の社会におけるこれらのタイプの教育のそれぞれに暗黙的に（定式化されていない）固有のものです。

選択された教育のタイプは、教育科目間の支配的な関係の性質において根本的に異なります。

В 家族 育成、被験者の関係（配偶者、子供、両親、祖父母、兄弟、姉妹）には血族関係があります。

В 宗教 宗教団体で行われる教育では、教科（聖職者と信者、信者同士）の関係は、告白する信条と教義の原則に従って発展する関係によって決定されます。 。 社会教育と矯正教育は、この目的のために設立された組織で実施されます。 これらのタイプの教育の主題間の関係（個人-教育者と教育を受けた、彼らの間で教育された;グループ-集団;社会-組織、政府など）は制度的役割の性格を持っています。

В 解離的な 育成において、主体（指導者）と対象（教育者）の関係は、主従関係の性質を持っています。

社会的制度としての教育は、普遍的な要素と特徴を持っていますが、開発の歴史、社会経済レベル、政治組織の種類、特定の社会の文化に関連して、多かれ少なかれ大きな違いがあります。

国家は政治的および法的な概念です。 州 - 権力機能を持つ社会の政治システムにおけるリンク。 社会を運営する相互に関連する機関や組織（政府機関、行政・財政機関、裁判所など）の集合体。 国家は、その特徴的な政策、イデオロギー（経済的および社会的）および自発的な実践が、市民の生活の社会化、彼らの発展および自己実現のための特定の条件を作り出す限り、自発的な社会化の要因と見なすことができます。 子供、青年、若者、成人は、多かれ少なかれこれらの状況でうまく機能しており、自発的または非自発的に、国家によって確立された規範と価値観を学び、社会的実践で得られます. これらすべてが、社会化の過程で人の自己変化に何らかの影響を与える可能性があります。 国家は、特定の性別と年齢、社会専門家、国家的および文化的グループに属する市民の比較的指示された社会化を行っています。 人口の特定のグループの比較的指示された社会化は、その機能の実装に必要なタスクを解決する過程で、国家によって客観的に実行されます。

したがって、州は年齢を決定します：義務教育の開始、成年、結婚、自動車運転免許の取得、軍隊への徴兵（およびその期間）、労働活動の開始、退職。 国家は、民族的および宗教的文化の発展と機能を合法的に刺激し、時には資金を提供します (または、逆に、抑制、制限、さらには禁止さえします)。 これらの例に限定します。

このように、国によって実施され、人口の大規模なグループに向けられた比較的方向性のある社会化は、特定の人々が彼らの発達と自己実現のために人生の道を選ぶための特定の条件を作り出します。 州は市民の教育に貢献しており、この目的のために、主要な機能に加えて、さまざまな年齢層の教育も実施する組織が設立されています。 州はXNUMX世紀半ばから教育機関を引き継ぎました。 それは市民の教育に非常に興味があり、その助けを借りて社会秩序に対応する人の形成を求めています。 その目標を達成するために、州は教育の分野でいくつかの政策を策定し、州の教育システムを形成しています。

教育分野における国家政策 -教育のタスクとその解決のための戦略を定義し、法律を制定し、リソースを割り当て、教育イニシアチブをサポートします。これらは、人と社会の要求。

州の教育制度 - 国家の教育政策を実施することを直接目的とする一連の国家組織。 それには、連邦、地域（連邦の主題のレベル）、および地方自治体（都市、地区）のXNUMXつのレベルが含まれます。 州の教育制度には XNUMX つの要素があります。

1. システムの基礎となり、システムを構成する組織の構成とその機能の手順を決定する、関連する立法およびその他の行為。

州の教育制度には、さまざまな教育機関が含まれています。

1) さまざまな種類の教育機関 (幼稚園、一般教育および専門学校、リセウム、体育館、専門学校、専門学校、大学、コースなど);

2) 著しく健康に障害のある子供、青少年、青少年のための施設。

3）知識と活動の特定の分野で才能のある人、および安定した関心、顕著な能力を持つ人のための機関。

4) 微環境の社会文化的およびその他のタイプの改善に関与する組織。 子供、ティーンエイジャー、若者の個人およびグループの後見。

5) 心身症および社会的逸脱または欠陥のある子供、青年、若者のための施設。

6）再教育とリハビリテーションに関与する組織。

時間の経過とともに、社会の社会経済的文化的ニーズの複雑化、教育システムにおけるそれらの役割と重要性の変化により、教育機関の多様性が増しています。

2. 教育制度がうまく機能するために国が割り当て、引き付ける特定の資金。 これらの資金は、材料（インフラ、設備、教材など）と財務（予算、非予算、民間投資、その主題の個人的資源など）に分けられます。

3.教育機能の実施に必要な一連の社会的役割：

1) 連邦、地域、地方自治体、および地方 (特定の教育組織内) レベルでの教育の主催者。

2）さまざまな専門分野の専門教育者（教師、教育者、トレーナー、ソーシャルワーカーなど）;

3) ボランティア教育者 (ボランティア、社会活動家);

4）さまざまな年齢、性別、社会文化的所属の生徒。

4.主催者、教育者、および教育者に適用される一連の特定の制裁。 制裁は、肯定的（奨励）と否定的（非難、罰）に分けられます。

5.社会の社会政治的、経済的、イデオロギー的システムのタイプに適切な、州の教育システムによって培われた特定の価値観。

6. 州の教育システムが機能し、発展するための、連邦、地域、地方自治体レベルの教育管理機関。

統治機関は多くの機能を実行し、その結果、教育は体系的な教育になります。 彼らは（連邦、地域、または地方自治体のレベルで）自分の能力の範囲内で教育計画を作成し、その実施に必要なインフラストラクチャを作成します（社会教育および矯正教育のプロセスに組織的、資料的、内容的および方法論的サポートを提供する一連の組織） 。

統治機関の機能は、教育システムに必要な資金と人員を提供することです（彼らの訓練と再訓練、採用、選択、人員との協力）。

統治機関の第XNUMXの機能は、その能力の範囲内で、育成システムの状態の決定と見なすことができます。 傾向の研究とその開発の問題の特定。

多くの点で、国家教育システムの有効性は、教育の文化的適合性の原則が教育の内容、形式、方法、およびスタイルにおいてどの程度実施されているかに依存します。

LECTURE No. 6. 社会化に対するメソファクターの影響

地域 - 共通の経済的、政治的、精神的生活、共通の歴史的過去、文化的および社会的アイデンティティを持つ統合された社会経済システムである国家の一部。

地域では、人が社会に紹介され、生活様式の規範が形成され、保存され、変更され、文化的および自然の富が開発および保存されます。

各国は自然地理的に分割されています。 その住民の心の中で、それは領土のコレクションです - 地域。 ロシアでは、彼らはかなり大きな領土を持っています（北西、中央、中央黒土、ヴォルガ、ウラル、東シベリア、極東）。 しかし、文書や一般の人々では、地域は領土を意味します-行政単位：地域、領土、共和国、自治区。

地域の条件は社会化に影響を及ぼしますが、地域の特徴に応じて異なる性格を持ちます。

この地域の自然的および地理的特徴には、景観、気候、化石などが含まれます。地域の特徴に応じて、都市化の程度、経済の性質、人口の安定性、つまり多くの人口を決定することができます。居住者の社会化の側面。 気候は、人、体、パフォーマンス、精神、平均余命に影響を与えます。

この地域の社会地理的特徴には、人口密度、都市化の尺度、居住者の職業、地域の位置、地域内および他の地域とのコミュニケーション手段など、多くの概念が含まれます。 これらの機能の影響は間接的です。生活様式、人口の活動、メディアがそれらに依存しているためです。これは若い世代の発達に影響を与えます。

この地域の社会経済的特徴は、その領土での生産の種類と性質、地域の開発機会、住民の専門的構成と生活水準、他の地域や他の国との経済的結びつきです。

この地域の経済の性質、例えば、シベリアでの天然資源の主要な開発、北西部と中央部の製造業、中央黒土地域での工業生産と農業生産の組み合わせなどは、社会専門家に影響を与えます。人口の構成は、プロフェッショナリズムの機会を決定し、生活水準に影響を与えます.

地域の不均一な経済発展は、生活水準の一般的な指標に反映されています。 改革の開始後、資本は「ギャップ」に入りました。 1991 年に 1,6 人当たりの所得がロシアの平均水準を 1996 倍上回っていたとすると、1996 年にはこの超過額は 11 倍になりました。 モスクワの 1 人当たりの平均所得水準と、たとえば XNUMX 年のイングーシ共和国の最低水準との比率は XNUMX:XNUMX でした。

この地域の社会人口統計学的特徴は、人口の全国構成、その性別と年齢構成、家族の種類（フルシングル親、一人っ子など）、移住プロセスです。 これらの特徴はすべて、若い世代の社会化において非常に重要な役割を果たしています。

地域は人口の民族構成によって異なります。 単一民族の構成があるものもあれば、XNUMXつまたはXNUMXつの民族グループが比較的均等に組み合わされているものもあります（タタールスタンではロシア人とタタール人、バシコルトスタンではロシア人、タタール人、バシキール人）。 多くの地域で、民族グループの混合物が形成されています（ダゲスタン、クラスノダール地方、モスクワ）。

人口の安定度は非常に重要です。 シベリア北部と極東の人口の安定した構成の欠如は、他の地域の代表がそこに来るという事実に貢献しています。 しかし、その一方で、この側面は「渡り鳥」のタイプ、つまり、文化的および歴史的伝統から切り離された人口の大規模なグループを形成します。

人口の安定性（ロシアのヨーロッパの一部）は、伝統を維持するのに役立つという事実にもかかわらず、常に良い結果をもたらすとは限りませんが、保守的な性格を持っているため、地域の開発プロセスを遅らせるのにも役立ちます. . 一部の地域では、過去または現在に犯罪歴のある住民の割合が、全国平均よりもはるかに高くなっています。

この地域の人口統計学的特性は、子供、青年、若い男性の価値観とライフスタイル、一般的な対人関係の分野での彼らの行動、ならびに年齢間、性別間、民族間の関係に大きく影響します。地域の既存の社会心理学的状況。 地域間の歴史的および文化的な違いは、習慣、ライフスタイル、習慣と標識、伝統、民俗休暇とゲーム、民間伝承、建築、および人口に特徴的な住居の内部で発生します。 多くの場合、住民のスピーチには独自の特徴があります。特定の単語や表現の使用、発音の小さなニュアンス（Volgarsのokanye）から、主要言語とは大幅に異なる方言（たとえば、クバン村）。

これらすべてが、この地域の人口の自発的な社会化、その住民の進行中の自己変化の方向性に影響を与えます。 これは、労働活動の分野、大衆のイデオロギー的態度、家族関係などにおける価値観の違いによって証明されています。これは、人口の経済活動のレベル、変化への適応性の尺度の違いによっても確認されます。条件。 最後に、これは、一般人口、特に未成年者の違法行為と犯罪のレベルと性質の違いによって証明されています。

地域の客観的な特徴とそこで発展した条件は、地域当局の社会経済政策に大きく依存する若い世代の社会化の前提条件として分析することもできます。 もちろん、私たちはロシア連邦の構成エンティティ（共和国、領土、地域）の規模に関する地域政策について直接話しています。

地域規模での比較的方向性のある社会化への影響は、権力の立法府と行政機関が少なくとも意図的に割り当てられたタスクを解決することを前提としています。

まず、次のものを生成します。

1）地域の現状、地域の社会文化的および経済的側面の見通し、現在および将来の生産活動の主な種類、投資プロジェクトの分析。 2）労働市場のダイナミクスと異なる性質のサービスの消費の領域の分析。 言い換えれば、彼らは地域の社会化の状況と彼らの変化の見通しを知っています。

第二に、彼らは地域の生活の支部やセクターの状況を、何らかの形で社会化に影響を与えていると考えています：ヘルスケア、法執行、社会的保護、文化、科学など、それに基づいてさらにプログラムを開発します社会化に照らして相互作用する開発。

第三に、彼らは地域の管理システムを分析し、若い世代の社会化への影響の観点から、それを改善するための措置を講じます。

社会教育に対する地域の影響は、ロシア連邦の構成組織の当局がこの地域で動いている方向で実行されます。

教育分野の地域政策は、文化的適合の原則、この地域の州の政策、および地域の状況に応じた一連の適応であり、規制の策定、リソースの割り当て、州および公的機関の誘致も開始します。 、個人のニーズと地域社会の要求に応じて、若い世代の成長と精神的および価値観の方向性のためのすべての条件を全体として作成する必要がある教育イニシアチブにいくつかのサポートを提供します。

この政策は、統治機関が少なくとも多くの問題を解決し、地域の社会化の状況、肯定的な現実と傾向、子供、青年、若者の発達に対する危険性を研究し、さらに社会のポジティブな可能性を利用するための対策、地域の社会化のネガティブな傾向を補うための調整。

彼らは、包括的な部門間プログラムと部門サブプログラムを開発し、地域のタスクと目標、国および地域の教育タスクと目標を実施するための条件を作成および改善するための手段を定義します。

教育の分野で州および地域の政策を実施し、その戦略と戦術を決定する際に、教育の文化的適合性の原則の使用に特別な注意が払われ、地域の歴史的に確立された伝統と文化の要素が教育に導入されます。教育の内容、形式、方法。

彼らは、さまざまな組織の若い世代や地域の人口の社会専門家グループと協力することへの関心を刺激し、彼らの資源の動員に貢献する方法を探しています。

地域の若い世代、および社会化の犠牲者となる可能性のある特定のカテゴリーの子供、青年、および若者の安全と福祉を確保するための規定を確立します。 あらゆる種類の教育機関のために、特定の人々の訓練と再訓練のための措置を模索する。 若い世代のボランティアとの仕事への関与。 社会化に直接的または間接的に影響を与える組織の人員の教育。 彼らは、地域予算の可能性を念頭に置いて、教育の分野で開発された政策のコストを決定し、連邦資金、予算外および民間投資などの他の資金源を引き付けます。

マスメディア - これらはさまざまな技術的手段であり、その主な機能は多数の聴衆への情報の普及です。

人類が会話、音楽、絵画、文字の XNUMX つのコミュニケーション手段しか持っていなかった時代から何世紀も経ちました。 その後、コミュニケーション手段の開発の積極的なプロセスが始まりました。 XNUMX世紀に。 印刷された本は XNUMX 世紀に発明されました。 - 新聞と雑誌。 XNUMX世紀にマスメディアの発展における新しい段階が始まります - ラジオ、電話、映画が発明されました。 XX世紀に。 テレビ、テープ録画、ビデオ、コンピューターシステム、業務用印刷（コピー機など）、宇宙通信の開発があります。 XNUMX世紀の終わりまでに。 紙媒体よりも電子媒体の普及が進んでいます。

マスメディアの発展の傾向は、マスメディアの構造の改善が見られる脱工業化社会で観察することができます。

社会化の要因の XNUMX つとしてマスメディアを考えると、彼らのメッセージの流れの影響の直接の対象は、それほど個別の個人ではなく (彼もそうですが)、意識と行動であることを考慮に入れなければなりません。特定のマスメディアの聴衆を構成する大規模な人々のグループ - ある新聞の読者、特定のラジオ局の聴取者、さまざまなテレビ チャンネルの視聴者、コンピュータ ネットワークのユーザー。 マスメディアが社会化要因のどのグループに属しているかを判断することは非常に困難です。

マスメディアはまた、社会化のメソファクターとして機能することができます。 これは、大量調査の資料によって証明されており、情報の選択的消費のレベルの増加を確認しています。 そして、人口の大部分は日常生活の状況に影響されているので、この選択は、関連情報が流れる地域のマスメディアを支持してより頻繁に行われます。

社会の社会化におけるマスメディアの役割は、いくつかの状況によって決定されます。

第一に、マスメディアはレクリエーションの役割を果たします。つまり、マスメディアは人々の自由時間の活動を決定します。 本を読んだり、映画館で、テレビの前で、コンピューターを使って休むことは、人々を重要かつ重大な心配事、問題、責任からそらします。

第二に、マスメディアはレクリエーションの役割とともに、リラクゼーションの役割を果たします。 それはティーンエイジャーと若い男性になると特定のキャラクターを獲得します。 膨大な数の子供たちにとって、テレビを見たり、音楽を聴いたり、コンピューターで作業したり、読書をしたりすることは、対人関係の欠如に対する一種の補償となり、仲間とのコミュニケーションが複雑になった場合の気晴らしの手段になります。 多くの場合、ティーンエイジャーが一人でいるとき、彼は音楽を聴いたり、テレビを見たり、コンピューターの前に座ったりして、孤独感を取り除きます。 しかし、同じように、彼は両親の喧嘩や迷惑な話題についての会話などを聞かないように、両親から身を守ることができます。

マスメディアは人間開発において重要な役割を果たします。 この観点は議論の余地がありませんが。 根本的に新しいタイプのコミュニケーションが出現するたびに、それが人の利益のためであるか害のためであるかにかかわらず、恐怖が生じました。

映画、ラジオ、そしてテレビの出現が、読書への関心の低下に寄与したと考えられていました。 これは実際に起こったことであり、現在も行われていますが、膨大な数の人々がラジオを聴いたり、映画やテレビ番組を見たりしているが、必ずしも読者になるとは限らないという事実にも注意を払う必要があります。 研究の結果、科学者たちは、マスメディアが人間の発達にかなり良い影響を与えるという結論に達しました。 1961年、アメリカの科学者 V. P. シュラム、D. ライル и D.パーカー テレビを見ることは子供の発達をほぼXNUMX年加速することを発見しました。 彼は自分の考えを正しく表現することを学び、視野が広がり、子供は必要な知識を受け取ります。 フランスの科学者によって行われた研究は、テレビが人口の低所得層からの人々の視野を広げることを確認しました。

コンピュータ ネットワークは、若い世代の自発的な社会化において大きな役割を果たし始めています。 コンピューターで作業することには、多くのプラスの効果があります。

1) 連絡先の拡大につながります。

2) 新しい形の象徴的経験の生成と実現につながる。

3) 想像力の発達を促進します。

4) 外国語などの迅速な学習を促進します。

しかし、良い面に加えて、コンピューターを使用することの悪い結果もあります。 それはコンピュータへの「依存症候群」を引き起こし、関心の狭まり、現実の回避、コンピュータゲームへの吸収、社会的孤立、感情的反応の弱体化などに寄与する可能性があります（Yu。O.Babaeva、A。E. Voiskunsky).

社会制度の一つであるマスメディアは、社会の秩序や個々の社会集団（政治的・経済的力を持つ）を満たしています。 これは、マスメディアが何らかの形で社会化に比較的直接的な影響を与えていると考えることができます。

マスコミュニケーションの手段は、人々が特定の社会規範に同化するのに貢献し、政治的、経済的、その他の公的生活の分野で価値志向を形成します。

マスメディアの影響下での社会化の過程における人の自己変化は、さまざまな方向に進み、正と負の両方のベクトルを持っています。

この点で、マスメディアを人間の自己実現の領域に変える傾向が最近勢いを増していることに特に注意する必要があります。 電子システムの開発は、まったく新しいタイプのコミュニケーションと自己実現を提供しました-何らかの理由で彼が興味を持っている特定のパートナーとの相互作用-それは彼が志を同じくする人々を見つけてコミュニケーションで自分自身を表現することを可能にします彼らと一緒に。 さらに、コンピューターバーチャルリアリティにいる人は、自分が生成したイベントに直接参加しているという印象を持っています。 さらに、彼はイベントの主な参加者です。 これは、自己実現と自己肯定のまったく新しい機会を生み出し、子供、青年、および若い男性に特定の自己変化をもたらす可能性があります。 比較的社会的に統制された社会化としてのマスメディアや社会教育は、印刷媒体のみを長期間使用していた。 XNUMX世紀の後半に。 学習過程で映画とテレビの可能性を使い始めました。

最近まで、教育システムは、若い世代がマスコミのあらゆる手段と交流できるようにするという目標を設定していませんでした。 現代の状況では、人が持っている認知的およびその他の可能性を使用する能力がますます重要になっています. これに関連して、社会教育の特別な側面は、いわゆるメディア教育になります。 A. V. シャリコフ.

メディア教育 (緯度のメディアから - 「手段」) - マスコミの主な規定の教育を受けた者による研究。 そのタスクは、現代の情報条件での生活、情報の知覚、精神への影響の結果の理解、非言語的コミュニケーションに基づくコミュニケーション方法の習得を若い世代に準備させることです。技術的手段。

メディア教育は、学校と他の教育機関の両方で、またこの目的のために特別に作成された組織（たとえば、フランスでは「メディアフォーラム」、「アクティブな若いテレビ視聴者」）で行われます。

学校では、メディア教育は、伝統的な科目（母国語、美術、歴史、社会科学、生態学など）の枠組みの中で、そして特別な科目を紹介することによって行われます。 国によって呼び方は異なりますが、内容は同じです。 多くの場合、「コミュニケーションの概念」、「サインシステムの概念と情報の提示方法」、「マスコミュニケーションとそのパターン」、「マスコミュニケーションの手段とその機能」、「広告」のセクションが含まれています。 近年、メディア教育にコンピュータリテラシーのトレーニングを含める傾向があります。

メディア教育のシステムを作成することは、長くて非常に費用のかかるプロセスです。 しかし、今日利用可能な機会は、この問題の解決を開始することを可能にし、そしてまず第一に学校で。

サブカルチャー (ラテン語のサブから - 「サブカルチャー」) - 特定の名目上および実際の人々のグループのライフスタイルと思考に影響を与え、彼らが「彼ら」とは異なる「私たち」として自分自身を認識することを可能にする一連の特定の社会心理学的特性 (他の社会の代表）。

サブカルチャーは、自律的で比較的統一されたエンティティです。 それは、何らかの形で表現されたいくつかの兆候によって特徴付けられます。特定の一連の価値観、行動規範、相互作用、およびそのキャリアの関係、ならびに階層。 好ましい情報源のセット。 オリジナルのエンターテイメント、趣味、自由な時間。 専門用語; 民話など

特定のサブカルチャーの形成の社会的基盤は、年齢、人口の社会的および職業的層、ならびにその中の接触グループ、宗教的宗派、性的マイノリティの協会、大衆の非公式運動（ヒッピー、フェミニスト、環境保護主義者）、犯罪者である可能性がありますグループや組織、性別クラスによる協会。

一般的なサブカルチャー形成の程度とその個々の特徴の厳しさは、その担い手の年齢と生活条件の極端さの程度に関連しています。

特定のサブカルチャーのキャリアの価値観は、社会の社会的実践の価値観によって特徴付けられ、サブカルチャーの特徴（向社会的、非社会的、反社会的）、年齢などに従って解釈および変換されますそのキャリアの特定のニーズ、願望、および問題。

基本的なことだけでなく、もっと単純な値についても話しています。 たとえば、普遍的に認識されている精神的な価値観がありますが、価値観であると考える人もいれば、価値観ではない人もいます. それは次のように起こります：子供、ティーンエイジャー、若い男性にとって非常に重要なことは、大人がそれを「装身具」として評価することです（たとえば、音楽、テクノロジー、またはスポーツへの情熱）。

次の例。 ご存知のように、現代の子供たちの興味は異なり、差別化されています。 多くの場合、彼らは大人の注意や影響から彼らを注意深く保護します。 彼らにとってのこれらの利益は、彼らが交換する価値観です。 そして、これらの価値観が、特定のサブカルチャーを持つ多数のグループの出現の基礎になります-メタルヘッド、スケーター、ブレイキストは、常に前向きな社会的志向を持っているわけではなく、時には直接反社会的です。

サブカルチャーのキャリアの名目上の（そしてより多くの場合実際の）グループでは、彼らが共有する偏見の全体が重要な役割を果たします。これは、かなり無害で反社会的である可能性があります（たとえば、スキンヘッド間の人種差別）。 偏見は、一方ではサブカルチャーに固有の価値観を反映しており、他方では、偏見自体が一種のサブカルチャーの価値観と見なすことができます。 サブカルチャーに固有の行動、相互作用、関係の規範は、その規制の影響の内容、領域、および範囲が非常に異なることがよくあります。

向社会的サブカルチャーの規範は、一般的に社会的サブカルチャーと矛盾しませんが、サブカルチャーキャリアの特定の生活条件と価値観を反映して、それらを補足および（または）変換します。 反社会的サブカルチャーでは、規範は社会的サブカルチャーとは正反対です。 社会的サブカルチャーでは、彼らのキャリアの生活条件と価値観の方向性に応じて、特定のサブカルチャーに固有の規範（たとえば、「私たち」とのコミュニケーションにおける特定の規範）と同様に、何らかの形で社会的および部分的に反社会的な変化があります"彼ら"）。

反社会的（原則として、かなり閉鎖的なサブカルチャー）では、規範的な規制は厳格であり、子供のほぼ全人生をカバーしています。 多くの反社会的サブカルチャーや多くの向社会的サブカルチャーでは、規制は特定のサブカルチャーを構成する生活の領域（音楽スタイルへの情熱など）のみを考慮することができ、規制の必要性の尺度は、その持ち主のグループ。

接触するサブカルチャー グループでは、多かれ少なかれ厳格なステータス構造があります。 この場合のステータスは、特定のグループの対人関係のシステムにおける人の位置であり、重要な活動、評判、権威、名声、影響力における彼の業績のために彼が占めています。

グループ内のステータス構造の硬直性の程度は、サブカルチャーの性質、その担い手に固有の価値観と規範に関連しています。 閉鎖的なサブカルチャーでは、ステータス構造は極度の硬直性を獲得し、その中での子供の位置だけでなく、原則として、彼らの人生と運命全体も決定します。

非公式グループは通常、他のすべてのメンバーを抑圧しようとする、顕著な独裁的性質のリーダーによって率いられています。 そのようなグループの関係のスタイルは、メンバーを意志の弱い人々に変え、選択、異議、一般的な考えに反する活動、そしてしばしばグループを去る権利を奪います。

各サブカルチャーは、そのキャリアに共通する好み、趣味、および自由時間によって区別されます。 この場合の決定要因は、サブカルチャーのキャリアの年齢、社会的およびその他の特徴、彼らの生活条件、利用可能な機会、そしてファッションです。

ファッションは、ファッションが機能する環境の性質（性別、年齢、社会文化的構成、価値観、生活条件など）に応じて多かれ少なかれ重要な変化を遂げながら、ある社会集団から別の社会集団に簡単に広がります. この点で、特定のサブカルチャーのファッションの特徴について話すことができます。

ファッションに従うことは、XNUMX代と若々しいサブカルチャーの最も重要な構成的特徴です。 これは、衣装、外観デザイン（ヘアスタイル、メイク、タトゥー、ピアスなど）、ダンス、態度、スピーチ、音楽やその他の美的好み、および家庭用品で特に顕著です。

したがって、たとえば、衣服のファッションや外観のデザインは、一般的に言えば、比較的普遍的な性格を持っています. しかし、XNUMX代のサブカルチャーでは、特に綿密にそれに従うのが通例です. 男女ともにほぼ同等の重要性を持っています。 同時に、ファッションは、年齢、青少年および若い男性の社会文化的所属によって多かれ少なかれ変化する可能性があり、地域的な違いもあります. さらに、パンク、メタルヘッズ、ヒッピーなどの自律的なXNUMX代および若者のサブカルチャーでは、服や外見のファッションは（金属労働者の間で）非常に重要であり、時には根本的に（ヒッピーの間で）一般的に受け入れられているものとは異なります。

ファッションはまた、XNUMX代のサブカルチャーのもうXNUMXつの特徴である音楽の好みを決定します。 特定の地域やグループの趣味には、年齢、社会文化、グループ、地域の特徴があります。 仲間の社会における名声の条件のXNUMXつは、現代音楽の能力（音楽グループ、そのソリストとリーダー、彼らの伝記とディスコグラフィーの知識）、現代の機器と音楽の録音の所有です。 条件は「すべてのスピーチ、スタイル、画像の構成に直接的な組織的影響」を及ぼします（M. バフティン）サブカルチャーのキャリアで。

思春期の若者や若い男性の社会化に対するサブカルチャーの影響は、彼らの特徴である音楽の好みにも及びます。 特に、その表現力、動きやリズムとのつながりにより、音楽は若者が自分の感情、言葉では表現できない混乱を体験、表現、形成することを可能にし、親密な領域が巨大なこの時代に非常に必要です.そして具体的には非常に不十分に実現されています。

サブカルチャーは、これまでのところ、そしてその程度まで、子供、青年、若い男性に影響を与えます。なぜなら、そのキャリアである仲間のグループは、彼らにとって参照（重要）であるからです。 XNUMX代の若者ほど、若い男性は彼らの規範を準拠集団の規範と相関させるほど、年齢のサブカルチャーが彼らに影響を与える効果が高くなります。

一般に、人間の識別の対象であるサブカルチャーは、社会で孤立する方法のXNUMXつです。つまり、個人の自律化の段階のXNUMXつになり、個人の自意識への影響を決定します、彼の自尊心と自己受容。 これはすべて、子供、青年、および若い男性の社会化の様式化されたメカニズムの重要な役割を示しています。

仕事の過程で、教師は何らかの形で子供や青年期のサブカルチャーに遭遇します。 彼らは教育機関の直接の社会環境で発展するサブカルチャーの特徴を心に留めておかなければなりませんが。

ある学校の生徒、マイクロディストリクト、町、村の子供たちに固有の子供のサブカルチャーは、通常、非常に均質であり、以下を含みます。 M. V. オソリナ世代から世代へと繰り返される傾向があり、精神発達の年齢と性別の特徴および子供の社会化の性質と密接に関連している、子供の一連の独特な活動形態、子供のグループ。

XNUMX代のサブカルチャーははるかに複雑に見えます。 ここで、教師は（すべての青年と若い男性に共通のサブカルチャーとともに）その多くの種類に直面しています。 一般的なサブカルチャーの枠組みの中で、サブカルチャーの向社会的、社会的、反社会的への分化が起こるのは青年期と青年期初期です。この年齢では、一部の子供たちが犯罪グループに含まれ、全体主義の宗派に関与しているためです。 、さまざまな非公式の動きなどで。

社会教育を実施する教師は、思春期および若者のサブカルチャーの特徴、その独特の特徴に精通している必要があります。 これは、教育機関での生活の組織化において重要です。 たとえば、ファッションの変化は、日常生活、インテリア デザイン、およびさまざまな生活分野の組織の内容と形式に反映されます (さまざまな種類のショー、競技会、ゲーム、その他の人気のあるものテレビに）。

青年期と青年期のサブカルチャー、および生徒が直面するサブカルチャーの特徴に関する知識は、悪影響を最小限に抑えて修正するための教師の意識的な努力の前提条件を生み出します。 これらの目的のために、彼らは教育機関の生活に固有の機会を利用し、生徒に個別の支援を提供することができます。

サブカルチャーの特徴を知り、考慮に入れることは、教育者が生徒との対話を行うことができるようにするために、「新世代の火星の言語」を何度も習得する必要があることを意味します。

LECTURE No. 7. 社会化に対する農村地域の影響

農村住民の都市への移住は長い間続いていますが、それでも我が国の人口の約XNUMX分のXNUMXが村、村、その他の農村地域に住んでいます。

田舎の生活様式の特異性は、住民の仕事と生活の特異性に直接関係しています。自然のリズムとサイクルへの労働の従属。 大都市、労働条件では通常よりも疲れます。 住民の労働移動の機会が実質的に欠如している。 仕事と生活の大規模な合流点、家庭および補助農場での労働の骨の折れる作業（たとえば、庭での仕事は、平均して年間181日、村人の生活のほぼ半分を占めます）。 余暇活動の選択肢は限られています。 農村集落の生活様式は、伝統的な近隣コミュニティの要素によって特徴付けられます。 居住者の構成は一定であり、社会的職業的および文化的差異は信じられないほど小さく、非常に密接な親族関係と隣人関係が典型的です。

村の特徴は「開放性」とコミュニケーションの誠実さです。 住民の間に大きな社会的、文化的対比がなく、人口が少ないため、村人のコミュニケーションはかなり親密になり、生活のあらゆる分野に浸透しています。 友情と友情はほとんど区別されていないため、さまざまなパートナーとのコミュニケーションの感情的な深さと強さは実質的に違いはありません。 村が小さければ小さいほど、住民のコミュニケーションはますます緊密になります。

集落の一種としての村や村は、子供、青年、そして若い男性の社会化にほぼ同期的に（不可分に）影響を及ぼします。 社会によって指示され、制御される自発的な社会化の過程での影響の程度を決定することは困難です。

実際には、これは村では社会における人間の行動の管理が非常に一般的であるという事実によるものです。 居住者が少ないため、それらの間の関係は多かれ少なかれ密接であり、誰もがすべてを知っており、人の匿名の存在はほとんど非現実的であり、彼の人生のあらゆる瞬間が公衆による評価の対象になります。

多くの農村集落における社会的統制の内容は、特定の社会心理学的雰囲気によって決定されます。 現代村の研究者によると V. G. Vinogradsky、多くの村の奇妙な経済生活は、良心と良心の欠如、「威勢のいい盗難」、「陰気な倹約とけちさ」、「完全な二重心」の組み合わせを引き起こします。

農村部の家族 (子供たちは都会の家族よりもはるかに多くの範囲で親と自分自身を同一視している) は、主に小社会としての村と同じ方向で、そのメンバーの社会化に参加し始めます。ステータスと教育レベル大人。

地方住民の社会化において重要な役割を果たしているのは、地方に対する都市の影響力がますます大きくなっているからです。 それは、現実のもの（村の条件で利用可能）から都市の特徴であり、田舎の居住者にとって標準であり夢でしかないものへの人生の価値観の方向性に一定の変化をもたらします。

シティ - 多くの機能を特徴とする決済の種類:

1) 限られた地域に多数の人々が集中し、人口密度が高い。

2) 人間生活の高度な多様性 (労働と非生産的領域の両方);

3) 人口の差別化された社会的職業的およびしばしば民族的構造。

都市はさまざまな点で互いに異なります。

サイズ別：小（最大50万人）、中（最大350万〜400万人）、大（最大1万人）、巨人（1万人以上）。

支配的な機能によって:

1）工業用（Cherepovets、Rubtsovsk、Komsomolsk-on-Amur）;

2）行政および産業（コストロマ、ボルゴグラード）;

3) 行政、文化、産業 (サマーラ、ノボシビルスク);

4) 産業、文化、行政の分野が発達した港 (アルハンゲリスク、ウラジオストク);

5）専門（ヴァニノ、ナホトカ）;

6）リゾート（キスロヴォツク、ソチ）;

7）「科学都市」（オブニンスク、サロフ）。

地域別: Arkhangelsk - 北西部、Orel - 中心部、Kemerovo - シベリア。

存在期間によると：古代（500年以上）-Veliky Novgorod、Veliky Ustyug; 古いもの-ヴォロネジ、エラブガ; 新規（100歳未満）-ニジネカムスク、ノリリスク、マグニトゴルスク。

人口の構成によると（人口の年齢、性別、社会専門家、民族グループの比率による）：

1）「若い」（ウレンゴイ）、「古い」（ミシュキン）;

2) 社会的に大きく差別化されており (クルスク)、ほとんど差別化されていない (プシュチェノ)。

3) XNUMX つまたは XNUMX つの優勢な民族グループ (カザン、ウファ) を持つ単一民族 (ムツェンスク)。

4）多民族（モスクワ、ロストフオンドン）。

人口の安定性によると、先住民族の町民と農村集落、他の都市や地域からの移民の比率。

この都市には、住民、特に若い世代の社会化のための特定の条件を作り出す多くの特徴があります。

近代都市は文化の中心です。物質（建築、産業、輸送、物質文化のモニュメント）と精神（住民の教育、文化機関、教育機関、精神文化のモニュメントなど）です。 このこと、および人口の階層とグループの数と多様性のために、この都市は、住民が潜在的に利用できる情報の焦点となっています。

同時に、この都市は、犯罪の要因、犯罪組織やグループ、あらゆる種類の逸脱行為の焦点となっています。 この都市には、犯罪を誘発する可能性のある機能不全の家族が多数います。 多かれ少なかれ、麻薬や有毒な薬物の使用者が多い（特に若者の間で）。 反社会的傾向を持つ非公式のグループや協会があります。 ギャンブルの蔓延; 実際に犯罪化された、または犯罪化される可能性のある小商売に、さまざまな住民グループが多かれ少なかれ大規模に関与しています。 構成と影響範囲に若者や青少年を巻き込んだ安定した犯罪集団が存在します。

この都市はまた、歴史的に発展した都市のライフスタイルによって特徴付けられます。これには、次の主な特徴が含まれます（特定の都市の特定のパラメーターに応じて特定の詳細があります）。

1）対人関係では、短期的、表面的、部分的な接触が主に優勢ですが、同時に、感情的な愛着では選択性の増加が優勢です。

2) 居住者の領土共同体の重要性が低く、ほとんどが未発達で、選択的で、原則として、機能的に決定された近隣の絆 (小さな子供や高齢者の世話をする家族の協力、「自動車」の絆など)。

3) メンバーにとって家族の主観的・感情的な重要性は高いが、同時に、家族以外の集中的なコミュニケーションが蔓延している。

4) 多数のライフスタイル、文化的ステレオタイプ、価値観。

5) 都市居住者の社会的地位は、不安定で社会的流動性が高いという特徴があります。

6) さまざまな社会的結びつきと匿名性の存在による、人間の行動に対する社会的統制の弱さと自己統制の重要な役割。

この場合のモビリティは、都市に含まれるさまざまなインセンティブに対する個人の反応として理解され、人生の変化に対する準備（必ずしも準備や願望とは限りません）として理解されます。

市は、居住者の生活のさまざまな側面での移動のための条件を作成します。

それらの最も基本的なものは、領土の移動性です。

第一に、年齢とともに、人の知覚され、認識され、習得された生活空間が拡大します。 この拡張は、庭から、未就学児の場合は通りの向こう側、ブロックは若い学童の場合、小地区はXNUMX代の若者の場合、都市の他の部分、さらには都市全体（巨大でない場合）にまで及びます。若者。 年齢とともに、このスペースは、人の職業や興味のタイプに応じて狭くなり、たとえば高齢者の間では、再びXNUMX分のXNUMX、中庭に制限される可能性があります。

第二に、年齢とともに、公共の場所（市内中心部、文化施設、レジャーセンターなど）で時間の一部を過ごす傾向があり、その強度は、原則として、青年期にピークに達します。そしてそれは衰退します。

第三に、青年期または青年期には、多くの市民が主観的に重要で親密に重要な領域と場所を発達させ、人生の最も重要な領域がつながり、後に記憶を発達させます。

第 XNUMX に、市民は市内で居住地を変更する可能性があります。

都市居住者の社会化のためには、都市が、水平方向 (ある社会階層内での職業と会員グループの変化) と垂直方向 (ある社会階層から別の社会階層への移行 - 上または下) の両方で、社会的流動性のための条件を作成することが最も重要です。社会のはしご）。

子供、青年、若者が移動の機会をどの程度認識しているかに応じて、彼らは多かれ少なかれ新しい形や活動方法、知識、正確なコミュニケーションを使用する準備ができており、日常の接触での事故に備えており、周囲の現実; 人生の課題に対するリスクと非標準的な反応を起こしやすい.

都市のライフスタイルによって提供されるさまざまな選択肢は、都市の住人が生活のさまざまな分野で個々の選択をするための潜在的な機会を生み出します。 新興世代の社会化に最も不可欠なもののいくつかだけに言及しましょう。

第一に、市は情報と情報分野の一種の「結節点」であり、膨大な数の選択肢を提供しています。 そして重要なのは、文化、教育、商業、情報、その他の組織がそこに集中していることだけではありません。 情報源は、建築物、交通機関、広告、人などです。したがって、都市では、日中、居住者は膨大な数の人々に遭遇します。 子供、ティーンエイジャー、若者は、彼の想像力の力によって、自発的に継続し、多くのつかの間の会議を完了し、意識的および無意識のうちに、そのような多くの小さくて取るに足らない兆候を修正し、最終的に彼が周囲をよりよくナビゲートできるようにする巨大な資料を蓄積します現実。 これらすべてが、成長する人に、知覚し、熟考し、観察する能力を植え付けることができます。

第二に、都市では、人は多数の本当のパートナーと交流し、コミュニケーションを取り、さらに多くの潜在的なパートナーの中から交流、仲間、友人、愛する人を探す機会もあります。 現代の都市では、子供 (そして年をとるほど) は一貫して同時に多くの集団やグループのメンバーであり、多くの場合、居住地、教育、余暇活動、好きなことをする場所など、互いに地理的に関連していません。互いに遠く離れている可能性があります。

若い都会の住人は、彼がまったく知らない人々の間で、集団やグループの外で時間を過ごすことができます。 したがって、都市の状況では、男たちは一定の期間、匿名で存在する機会を得ます。つまり、見知らぬ人と接触し、彼らには知られていません。

第三に、相互作用と関係は、都市では大きく異なります。 ここでは、成人と若者全般、特に少年と少女、青年と高校生の承認された行動と承認されていない行動が大きく異なります。 大人と年少の子供との間のコミュニケーションは、子供が成長するにつれて、それほど激しくなく、オープンになる傾向があります。

仲間とのコミュニケーションは、年齢の特性を明確に表しています。 それは通常、教室や庭で発生するグループで発生します。 しかし、子供が年をとるほど、教室、学校、庭の外でパートナーを探して見つけることができるようになります。 いずれにせよ、規範は、男性が特定の会社（友好的または友好的）でコミュニケーションすることを好むようなものであり、「初心者」にとってはアクセスが難しい場合があります。

第四に、一方では都市人口の社会文化的差別化、そして他方では、さまざまな社会的および職業的層の代表者のかなり密接な領土的つながりは、子供が熟考に加えてさまざまなライフスタイルや価値観を知り、「自分で試してみる」機会があります。 これらすべては、必ずしも前向きな方向ではありませんが、子供、青年、若者の一般的な文化的および社会的視野を大幅に拡大します。

一般に、子供、青少年、若者の社会化における都市の役割は、社会的サークル、価値観、ライフスタイルを選択する潜在的に幅広い機会を各市民に提供し、その結果、自己の機会を提供するという事実によって決定されます。・気づきと自己肯定。

もうXNUMXつのことは、都市の類型学的特徴、成長する人が住んでいる地域、社会文化的、性別、年齢、および個人の特徴に応じて、都市が提供する機会を利用し始める方法も異なるということです.大幅。

大都市とは大きく異なる小都市は、住民の社会化のための特定の条件を作り出します。そのため、特別な考慮のために選ばれています。

社会化の要因としての小さな町の主な特徴は、小さな人口（最大50万人）と見なすことができます。 歴史の世紀を超える歴史的な過去の存在。 非農業部門における人口の雇用; 特定の社会心理学的雰囲気。

通常、小都市は、中規模都市や大都市などとは異なり、主要な経済機能を XNUMX つまたは多くても XNUMX つしか持たない: 工業、運輸、農工業、レクリエーション、大都市および大都市へのサービス提供。 家庭や庭の区画での作業は、通常、居住者の主な職業を補完するだけです。

小さな町では、人口は専門的に区別されており、産業、輸送、通信、教育、文化、レクリエーション、医療、行政、貿易など、さまざまな種類の組織がいくつか存在することに関連しています。

一方では大都市の気候、他方では田舎の気候と比較して、社会心理学的気候には多くの独自の特徴があります。

小さな町の住民は通常、「強い親戚や近隣の氏族に固執し、夕方や週末には家の区画や庭の区画を掘り、結婚式を祝い、村の方法で軍隊を見送ります」（A. I. Prigozhy）。

「情報は瞬時に広がります。意見の一致はほとんどの場合確実です。相互のサポートと支援の両方が提供され、間違いや誤算に対する寛容も提供されます。そして、もう XNUMX つの重要な特徴です。ここでは、安定性、安定性、不変性が成功よりもはるかに高く評価されています。 ; 惰性への傾向は開発よりも強い. 離婚はめったになく、家族には多くの子供がいて、人々が街を離れることはめったにありません」（A. I. Prigozhy）.

しかし、一般的に、ライフスタイルは都市に焦点を当てています。 これが表示されます：

1) 子供たちに高水準の教育または一流の職業を与えるため。

2) 家庭生活を市の基準に近づけるために。

3) コミュニケーションに特定の選択性が存在する場合、さまざまなパートナーとの強度と感情的な重要性、および内容の違い。

4) 居住者の年齢と性別に関連して、期待される行動の規範と関係の規範をある程度区別する。

5）反社会的および犯罪的形態での多かれ少なかれ広範囲にわたる自己肯定。

小都市の社会化への影響は、その歴史、機能、社会心理的気候によって決定され、田舎や大都市の影響とも異なります。 小さな町では、村と比較して、次のような機会があります。

1）教育的および専門的な選択。

2）自由時間中の多様性。

3) 彼らの精神的価値の満足。 社会的創造性、自己実現、自己肯定 (M. V. Nikitsky).

大都市と比較して、小都市は住民の移動に直接影響を与えるインセンティブが少ないため、さまざまな地域で選択を行う方法が少なくなります。

同時に、研究は示しています V.S.マグナ、今日、首都、地域センター、さらには地区センターに住む若者の主張（キャリア、収入、富-アパート、コテージ、車の分野）の間に基本的な違いはありません。完全な中等教育。 それらは、共通の情報と「商品」スペース、共通または類似の教育内容、長期的な教育戦略を選択するという共通のコミットメントによって統合されています。

ただし、これはすべて、大きな町と比較して小さな町で行われる変更の「遅延」を排除するものではありません。

集落は、最初は小さな、特定の地域の人々の特別な形態の集落です。 特徴的な機能は次のとおりです。

1) 農村生活からの解放。

2) 都市生活からの隔離。

3）小さな町に典型的な歴史的伝統への依存の欠如。

この一般的な定義は、さまざまなタイプのタウンシップを対象としています。

1）労働者-鉱業または加工企業、および大規模な鉄道駅。

2) 水力発電所と貯水池の建設中に村人が洪水地帯から「連れてこられた」再定住、および作成された閉鎖地帯の領土。 旧共和国、「ホット スポット」、環境汚染地域からの強制移住者と難民。

3) 居住者が主に市内で働く郊外の集落。 XNUMX つの工場の労働者が住んでいる大都市内の集落や、最初の世代の移民 (リミチクと呼ばれていた) が集中しています。

類型的な多様性を無視し、それに応じて違い、集落は、原則として、生活様式と社会心理学的雰囲気に多くの共通点があり、人間の社会化における特定の要因と見なすことができます。

村では、人は伝統的な規範と都市の規範を組み合わせた特定の「合金」を学びますが、同時にそれらとは異なります。 この独特の融合は、農村から都市への生​​存様式への移行過程とはほとんど考えられません。 むしろ、それは非常に特別な生き方と見なすことができます。

魅力の XNUMX つの極 - 都市と田園地帯 - 村の生活様式の中間的な特徴を定義し、住民の支配的な行動を決定付けます。 ここでは、平均的な行動、ライフスタイル、人間の性格が最も認められています。

村では、生活の規範が独自の特徴を獲得しています。個人と家族全体の生活は、村よりも開放的であるという特徴がありますが、同時に、そうでないすべての人の顕著な孤立があります。他人の意見に耳を傾ける必要があると考えてください。 同時に、誰もが環境の規範に大きく依存しているため、それに反対することはほとんど不可能です。 文化の一般的なレベルはまた、一般的に、実用的で、純粋に波乱に富み、一般的な文化的性質の情報が乏しい、コミュニケーションの内容レベルを決定します。

多くの村では、住民の不道徳と反社会的行動があります。 口頭で非難されたとしても、社会的慣習では、非公式の否定的な制裁の対象にはなりません。つまり、拒否されるだけでなく、受け入れられることさえあります。

近年行われているロシアの国家構造の改革は、地方自治体の形成に特別な場所を与えています。 社会政治的、経済的、経済的生活のすべての分野における中央計画の機能の一貫した拒否、地域および地方自治体のレベルへの意思決定の負担の移転により、地方自治体はその開発にますます注意を払うことを余儀なくされています。連邦政府の普遍的なレシピに頼るのではなく、地方政策の形成への独自のアプローチ。

地方自治体の主な任務の XNUMX つは、特定の社会的状況にある成人だけでなく、若い世代の積極的な社会化を保証する地方自治体の教育システムを構築することです。

地方自治体の社会教育システムは、住民の前向きな発展と精神的および価値観の方向性のために、地方自治体で自然に作成される一連の機会です。

地方自治体の教育システムは、教育分野における州および地域の政策に基づいており、州の教育システムの比較的自律的なサブシステムとして定義できます。

地方自治体の教育制度によると、 A.ユウ・トゥピツィナ、理想的には次の特性を持つ必要があります。

1）システムの開放性。これは、教育を受けた人が、ある地方自治体の教育システムから別のシステムに自由に移行できる可能性を意味します。

2) アクセシビリティ。これは、教育システムが人口のすべてのセグメントと連携する機会を利用できることを意味し、各人に最低限の積極的な社会化を提供します。

3) 多様性。さまざまな種類の活動に参加する機会を人々に与え、人生のチャンスを増やします。

地方自治体の社会教育システムは、それが地方自治体によってどれほど意識的かつ意図的に作成および開発されているか、および地元住民がこのプロセスにどの程度参加しているかに応じて、子供、青年、若者の前向きな社会化に何らかの影響を与えています.

地方自治体の社会教育システムの効果的な機能と発展は、地方自治体がどのように首尾一貫して巧みに市や地区の社会化の可能性と教育機会を研究し、そのデータに基づいて適切な社会教育を実施するかによって大きく左右されます。教育的目標の設定、設定された目標の達成をプログラムおよび整理し、結果を分析し、教育システムをそのデータに合わせて適切に修正します。

都市、地区のポジティブおよびネガティブな社交の可能性と教育の機会を考慮して、初期診断とその後の観察（モニタリング）を決定します。

1) 人口の性別と年齢、民族的、社会的職業的、文化的および教育的階層の量的比率。 都市から都市、地域への移動の量的および質的特性の一部が増加し、他の量的および質的特徴が減少するパターン。

2) 人口の雇用、雇用の機会と展望、労働分野における価値志向。

3）人口のさまざまなセグメントの住居と生活条件、日常生活の領域における日常の雇用と価値観。

4）健康状態とそれに対する態度。

5）人口のさまざまなグループの余暇の娯楽。

6）レジャーの分野における価値観。

7）市、地区の余暇の機会。

8) 家族の構成と類型;

9) 家族関係の規則; 10) 結婚と生殖に関する態度。

11) 地元のマスメディアの利用可能性、地元、地域、全国のマスメディアの視聴者、彼らの好み。

12) さまざまな種類およびレベルの教育を受ける機会、さまざまな教育機関の学生数。

13）社会心理的気候、文化的および家庭の伝統。 社会的に保護されていない、不利な立場にある有望な派遣団（社会化の悪条件の現実的および潜在的な犠牲者、才能のある、社会的に活動的な、反社会的、犯罪発生および犯罪グループ、センター、傾向）;

14）人口の異なるグループ間の矛盾（領土、社会専門家、社会文化、年齢、民族告白など）。

初期の診断とその後のモニタリングの過程で得られたデータは、その開発において、地方自治体の教育システムの管理における適切な社会教育的目標設定の真の基礎となる可能性があります。 教育分野における連邦および地域の政策の課題を考慮して、地方自治体は課題を設定し、これらの課題を解決するために必要な目標を策定します。

1）市、地区の教育機会の利用と強化について。

2) 失われた機会を補うため。

3）調査と監視の過程で特定された否定的な社交的特徴を最小限に抑え、平準化し、修正する。

地方自治体の社会教育システムの枠組みの中で、タスクを定義し、目標を設定する例をいくつか示します。

1. 市区町村の実態調査から、現在の問題は若い世代の健康状態であることがわかった。 これに基づいて、タスクは、子供、青年、および若い男性の身体的発達とリハビリテーションに有利な条件を作り出すことです。 この問題を解決するには、利用可能な機会に基づいて、次の目標を提示できます。

1) 若い世代の医療制度を改善する。

2) 子供、青少年、若者の傷害を防止するための対策を実施する。

3）健康的なライフスタイルと癒しの方法の医学的および教育学的宣伝を拡大する。

4）教育機関等の栄養改善。

2.市、地区の教育機関の目録とマッピングは、彼らが彼らのサービスを必要とするすべての人々をカバーしていないことを示しました、必要な教育機関の数はありません。 これに続いて、教育機関の範囲とその領土分布を最適化するタスクが設定されます。 この問題を解決するために、次の目標を立てることができます。

1) 一定数の幼稚園、学校、スポーツ、その他の学校外の施設を建設または修理する。

2) 教育目的で、非教育組織 (文化の家、映画館、スタジアムなど) の領域とリソースを使用すること。

3) 必要な教育機関（学校外施設、孤児院、シェルターなど）を数多く作るなど。

3.人口の教育レベルの調査により、市、地区では、多くの教育機関で提供される教育訓練の質が非常に低いことが示されました。 原則として、専門的な移動などの開発と準備の機会はほとんどありません。課題は、若い世代が水平および垂直の社会的移動に備えるための条件を改善することです。

問題を解決するために、利用可能な機会に基づいて、次の目標が提示されます。

1) 教育機関における教育の質を向上させる。

2) 自己教育のための条件を作成します。

3) 機能的に読み書きができず、十分な教育を受けていない人々を支援する。

4）職業訓練等の制度を改善する。

4. この研究は、都市では、地域が好ましくない、または危険な状況にさえあることを示しており、社会化の不利な条件の犠牲者が出現する条件を作り出しています。 これから進んで、生活条件の予防、是正、補償、および社会化の不利な条件の潜在的および実際の犠牲者の教育のタスクが設定されます。

問題を解決するために、多くの可能性を利用できるようにするために、次の目標を提示できます。

1）低所得の恵まれない家族に、対象を絞った資料と医学的、心理的、教育学的支援を提供する。

2) 社会化の不利な条件の潜在的な犠牲者である子供と子供の社会的保護のシステムを作成し、改善します。

3）アルコール依存症、麻薬中毒、売春、犯罪を防止するための措置を実施する。

4）少数民族の代表者等の生活と発展のための好ましい条件を作り出す。

個々の都市、地区では、他の多くのタスクが最も関連性が高い場合があり、通常の場合と同様に、社会教育の自治体システムは同時に多くの問題に直面しており、そのうちのいくつかは優先事項と見なすことができます.

問題を解決するためには、都市、地域の既存の経済的および社会文化的可能性を地方自治体の社会教育システムの可能性に変えることを確実にする組織的および教育学的条件を作り出す必要があります。

最初に、彼らは、当局と行政、公的、私的、宗教的組織、教育機関、医療、法執行機関、社会的保護などの能力と努力の統合について話し、資金の活性化と集中を可能にします（資料、財政的、精神的、個人的資源）教育の地方自治体システムの開発、そのインフラストラクチャ、人的資源の最適化と促進のため。

XNUMX番目の必要条件は、市、地区の社会教育システムの統治機関による受領です。 これの側面のXNUMXつは、新しい機能の習得と見なすことができます：研究（診断）、社会的投射（特定のプログラムとプロジェクトの開発、それらの実施と普及、方法論的サポート）、コンサルティング、教育、当局との完全なコミュニケーションさまざまなシステム（健康、法執行機関など）と一般の人々。

LECTURE No. 8.人の育成に対する社会集団の影響

Семья -これはほとんどの場合、結婚または血族によって承認された少数の人々のグループであり、そのメンバーはXNUMXつの共通の生活、相互の道徳、および互いに助け合うことによって接続されています。 それは、配偶者、親と子、そしてそれらの間の子の間の関係を規制する一連の規範、制裁、行動パターンを形成します。

子供の育成とさらなる発達の質は、以下の家族のパラメーターによって決定されます。

1) 人口統計 - 家族の構成;

2) 社会文化的 - 親の教育レベル、社会生活における自己実現;

3) 社会経済的 - 家族の経済的可能性と職場での両親の雇用;

4) 技術的および衛生的 -生活条件、生活に必要なアイテムの入手可能性、ライフスタイルの特定の特徴。

現代の家族では、子供と親の関係が深まり、特別な愛情が際立っていますが、これは若い世代の社会化のプロセスを複雑にするだけです。 いくつかの理由があります。

1) 多くの家族が XNUMX 世代 (親子) だけで生活し、その結果、他の家族 (叔父、叔母、遠い親戚) との多様な対人関係が失われている。

2) 女性は家庭内外で主導的な地位を占める。

3) 結婚生活における人々の関係は、ますます愛情の深さによって決定されますが、多くの人は、文化の伝統や個人の特徴のために、愛情の深さを示すことができません。

4) 子供と親の関係には多くの問題が含まれています。 子供たちは家族の非常に早い段階で支配します。

家族機能の有効性をいくつかの側面に制限します。

1）家族は人の身体的および感情的な発達を与えようとしています。

2) 家族は実質的に子供の心理的性別を形成する。

3）家族は子供の知的発達に大きな役割を果たし、また子供、青年、若い男性の研究態度に影響を与え、その成功を大きく左右します。

4）家族では、人の基本的な価値観が形成され始め、社会的および民族間の関係に現れ、ライフスタイル、主張の範囲とレベル、人生の願望、計画、およびそれらを達成する方法を決定します。

すべての家族において、人は自発的な社会化の対象となり、その結果は客観的特徴（構成、教育レベル、社会的地位、物質的条件など）、価値観（親社会的、社会的、反社会的）によって決定されます。 、ライフスタイルと家族の関係。

家庭教育 - ある程度意識して、家族の年長者によって行われる子供を育てる努力は、子供、ティーンエイジャー、若者がどのようなものであるべきかという年長者の考えに若い人が確実に対応することを目的としています。

家族教育の内容、性質、および結果は、家族の多くの特徴に直接依存します。 個人的なリソースそれらが含まれていること。

特徴のXNUMXつは、若い世代に対する古い世代の態度、子育ての必要性に対する理解とそれに参加する度合いです。 家族の個人的なリソースが子供の正しい育成を保証しない場合、これらの期間中、乳母、家庭教師、家庭教師が育成に関与することがよくあります。

家族での育成の目標は、内容やいくつかの特定の特徴が大きく異なる可能性があります。

したがって、家族教育の目標の範囲には、若い人たちに衛生的なスキル、日常のスキル、コミュニケーションの文化、身体的、知的、表現力、自己啓発を浸透させることが含まれます。 個人の能力の育成; 将来の職業の準備。

家族教育の主な特徴のXNUMXつは、年長者と年少者の関係の最も特徴的な方法、使用される教育の方法、方法、および技術を含むスタイルと見なすことができます。 教育プロセスがどれだけ難しいか、または柔らかいかに基づいて、権威主義と民主主義の XNUMX つの主なスタイルを区別することができます。

権威主義的（強力な）スタイル それは、イニシアチブの抑制、要件への厳格な服従、彼らの行動、興味、そして一般的にはあらゆる欲求の完全な管理にある、年長者の若者への強い影響を特徴としています。 これは、子供たちによるタスクのパフォーマンスと罰を常に監視することによって達成されます。

大人と子供の間のコミュニケーションは、相互作用の開始者が年長者であるという事実によって特徴付けられます。 若い人は、指示を受ける必要がある場合にのみ通信する傾向があります。 このスタイルは、他人に対する敵意、抗議と攻撃を引き起こし、しばしば無関心と受動性を伴います.

民主的なスタイル 年長者が年下の子供たちと温かい関係を築こうとし、家族の問題の解決に彼らを巻き込み、良いイニシアチブと独立を奨励するという事実によって決定されます。 年長者は、ルールを設定し、それをしっかりと実行しますが、常に自分が正しいとは考えず、指示の動機を説明し、若い人たちと話し合うようにします。 若い人たちは服従と独立の両方を教えられます。 このスタイルは、子供たちの自立、活動、親しみやすさ、寛容さを育みます。

実生活では、純粋な権威主義的で民主的な子育てスタイルは非常にまれです。 多くの場合、妥協の選択肢は、どちらか一方のスタイルに近い家族に共存します。

物的資源は、育成の最後の要因ではありません。各家族の収入、育成の費用、食料、ワードローブ、おもちゃなどです。

人の自発的な社会化の過程と彼の育成における家族機能の実装の有効性は、配偶者が子供と一緒に家を作ることができたかどうかに大きく依存します。 家族の家が家になるのは、家族の家が個人のためのものであるとき、家の構成員が避難所、サポート、感情的な安全、質の高い感情的な関係、家族の価値観との同一化の機会を持ち、そのニーズを満たす場合に限られます。彼がいつでも隠れることができるある種の「生態学的ニッチ」。

当然のことながら、家族の家を家に変えるための主な条件は、家族のフレンドリーな雰囲気です。

住居が炉床になるかどうかは、家事の分配、共同家事、自家製料理の好み、食卓や台所での会話など、家族生活の組織に依存します。家族がどれだけ愛し、持っているかも重要です。家で仕事をする機会-縫製、編み物、クラフト、読書、音楽鑑賞など、家族が一緒に何かをしたいかどうかにかかわらず、家族がお互いの活動にどのように関係しているか。 一部の家族でテレビを見ることでさえ、共同の性格を持っていますが、他の家族では実際には個人的です。

家族は人間の社会化の主要な領域です。 社会化のプロセスの次の領域は、近所や仲間のグループと見なすことができます。

近隣とは、すぐ近くに住んでいる人々のグループです。 このコミュニティは、対人関係、居住地に対する特徴的な態度、多くの場合、いくつかの共通の目標と共同活動によって決定されます。

大人にとって、近所は彼らの生活の中で平凡な役割を果たしています。

子供にとって、近所は生活の領域であるだけでなく、社会化の最も強力な要因でもあります。

未就学児、年少の学童、そしてほとんどの場合、XNUMX 代の若者は、仲間と多く交流します。 彼らにとって、このコミュニケーションは家族を超えて、他の役割を習得し、重要な社会経験を獲得し、社会に慣れるための特定の段階です.

子どもたちは仲間とコミュニケーションを取りながら、新しいタイプのポジティブおよびネガティブな社会的統制手段を学び、これらの手段が仲間社会によって適用される個人的および行動的兆候を社会的実践で学びます。 子供が年をとるほど、彼の社会化における仲間の役割は大きくなります。

社会教育を実施するにあたり、特に未就学児、未就学児、青年の場合、教師が生徒の近隣環境の性質を知ることは良いことです。

生徒の隣人関係の特殊性を知ることで、教師は、子供たちが自分自身を見つける可能性のある肯定的および否定的な影響を考慮に入れる機会が得られます。

ピア グループは、必ずしもピアの関連付けではありません。 年齢は数年異なりますが、人間関係のシステム全体によって結ばれていますが、男性を含めることができます。

ピア グループは、メンバーの空間的な近接性に基づいて非常に頻繁に形成されます。 同じ個人の興味; 個人の幸福を脅かし始める状況の存在; 正式な組織を持つ。

グループでは、対人関係が形成されます-メンバー間で発生する主観的に経験された関係。 それらは、グループメンバーの相互作用の性質と方法、およびグループ内での役割の獲得を客観的にもたらします。

ピアグループの構成の特徴には、年齢、性別、社会的構成などの特徴が含まれます。

ピアグループは、多くの場合、いくつかの自律的な次元に沿って分類されます。

1）社会システムにおける法的地位と場所に応じて、ピアグループは公式、つまり社会から認められたものと、独立して存在する非公式に分けられます。

2) 社会心理学的な状態に応じて、人が実際に属している所属グループと、人がまったく属していないが精神的に向き合っている参照グループに分けられます。意見 彼は自分の行動と自尊心を相関させます。

3）安定性の程度、開発期間に応じて、グループは永続的、一時的、状況的です。

4) 空間的ローカリゼーションに関しては、庭、ブロック、あらゆる機関 (学校、クラブ、バー) の枠組みの中に存在することができます。

5）リーダーシップまたはリーダーシップのタイプに応じて、彼らは民主的または権威主義的です。

6) 価値観に応じて、グループは向社会性、反社会性、反社会性に分類されます。

過去 XNUMX 年間、ピア グループは、子供や青年の社会化における決定的な要因の XNUMX つでした。

都市化は、子供、青年、および若い男性の社会的サークルの規模に大きな影響を与えます。 子供の数の減少、一人っ子や完全に不完全な家族の増加、そして家族の混乱により、子供たちは不足を補うために家の外でのコミュニケーションを求めています。家族の感情的な接触の。 普遍的な中等教育、情報の一般的な入手可能性は、若い世代が教育と文化的発展の平均レベルの点で似ているという事実につながりました. グループ内の若者の統合は、服装や髪型だけでなく、一般的なライフスタイルの基準も決定するファッションによって促進されます.

子供、青年、および若い男性は、同時にいくつかのグループに属しています-公式および非公式であり、それらのコミュニケーションには大きな違いがあります。

仲間のグループでは、社会化は様式化された対人関係などのメカニズムの作用によって再現されますが、伝統的で反射的なメカニズムと実存的圧力のメカニズムも重要な役割を果たすことができます。

年齢や社会文化的な特徴をある程度持つことで、社会化の過程におけるピアグループの機能は普遍的です。

まず、グループはそのメンバーをこの社会の文化に結び付け、人はグループのこれらのメンバーの民族的、宗教的、地域的、社会的所属に関連する行動の特定の規範を学びます。 仲間、子供、特にXNUMX代の若者や若い男性とのコミュニケーションの過程で、特定の見解を刻印し、特定の規範や価値観を吸収します。 これは、グループとの自分自身の識別（識別）と、グループを支配する見解、関係、規範に対する批判的でない認識の結果として起こります。

第二に、仲間のグループでは、性別役割行動が教えられます。 同性の仲間とのコミュニケーションは、異性とのコミュニケーションに大きな影響を与え、一般的な心理性的発達、特に性的関係の領域の感情的認識に影響を与えます。

第三に、ピアグループは、子供の自律化の過程で重要な役割を果たします。

第 XNUMX に、このグループは、メンバーがピア ソサエティや年齢のサブカルチャーからの自律性を達成するのを支援します。

第XNUMXに、仲間のグループは、有利または不利な条件を作成し、子供、青年、若い男性による年齢関連の課題の解決に貢献します-自己認識、自己決定、自己実現、および自己肯定の発達。 若い学生は自分の行動を年長の学生と比較し、彼らの承認または不承認は強い影響を与えます。 一方、高校生は、主に友人、友人の態度に基づいて、また自分自身をリーダー（不快なものでさえ）またはグループ内で認められた「基準」（博学、アスリートなど）と比較することによって、自分自身について学びます。 .)。 グループの中で、発展途上にある人は、本質的にも外面的にも自分自身を実現するための現実的または幻想的な機会を獲得します。

第六に、このグループは、そのメンバーによって「生態学的ニッチ」として認識されている特定の社会組織です。 非公式のグループでは、大人との関係に必要な行動のルールに従う必要はありません。あなたは彼らの中にいることができます。 実際、これはまったく当てはまりません。これらのグループでは、特定の規範が大人とのコミュニケーションよりもさらに厳しいことがよくあります。

仲間グループの識別された社交機能はすべて、効率とコンテンツ指向の両方の点でさまざまな方法で実装されています。

教育者は、少なくとも XNUMX つの理由から、ピア グループの基本的な特徴を知る必要があります。

まず、社会教育は、学校のクラス、キャンプの分遣隊、専門学校のグループ、クラブのサークルまたはセクションなどの主要なチームで構成される教育組織で行われます。チームは、仲間の正式なグループです. グループに固有の特性を考慮して使用することによってのみ、チームで実りある仕事をすることができます。

第二に、各チームには非公式の友好的で友好的なグループがあります。 教育者がそれらを知り、これらの機能を使用し、集合的および教育的組織の生活と活動を組織化し、社会教育の過程で特定のグループに影響を与えるために、それらの特性を考慮することが重要です。チームの対人関係のシステムにおける特定の生徒の位置。

第三に、社会教育は、教師が教育組織外の生徒を含むグループを認識し、その詳細を考慮し、必要に応じてこれらのグループに影響を与え始める場合にのみ効果的です。

LECTURE No. 9. 社会化に対する組織の影響

宗教は最も重要な社会制度です。 世俗化の過程で、社会における宗教の重要性は低下しました。 それにもかかわらず、その役割は今日でも重要であり、一部の州ではその影響力が拡大し続けています。

キリスト教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、そしてそれらの多くの種類のXNUMXつの偉大な世界の宗教すべてが私たちの国に存在しています。

宗教団体の社交的な影響力は、信者とその家族の両方に感じられます。 また、新しい信者を集めるために様々な宗派が活動しています。

宗教団体における社会化は、社会化のほとんどすべてのメカニズムの影響下で行われます。 もうXNUMXつは、この組織またはその組織が属する告白に応じて、メカニズムの役割とそれらの相関関係が異なることです。

社会化の過程で、ほとんどの宗教団体は多くの機能を果たします。

価値志向の機能 宗教団体は、メンバーに特定の信念体系、宗教的価値観に対する前向きな姿勢を説いているという事実に表れています。 これは、カルト活動の過程とさまざまな種類の宗教教育の両方で行われます。

規制機能 宗教団体がその構成員に宗教的規範に対応する行動を育成するという事実にたどることができます。 これは、集団カルト活動の過程と組織の全生活の中で、そしてさまざまな形のコントロールを通じて起こります。

コミュニケーション機能 信者のコミュニケーションのための新しい条件の作成、特定のタイプの組織における、および特定の宗教の教育方法に対応するコミュニケーション規範の育成において行われます。

慈悲の機能 宗教団体は、組織のメンバーが特定の経験を積むおかげで、組織内外の多くの分野および形態の慈善団体および慈善団体で実施されています。

代償機能 信者の精神世界の調和、彼らの問題の実現を助けること、そして世俗的な激変やトラブルからのある種の精神的保護において実現されます。

教育機能 - 宗教的な育成。

信者の宗教教育の過程で、個人やグループは、特定の告白の教義的原則に対応する世界観、態度、関係の規範、行動を非常に微妙に植え付けられます。

宗教教育には、合理的と神秘的のXNUMXつのレベルがあります。

合理的なレベル 情報、道徳、活動のXNUMXつの主要な要素があり、その構成はしばしば告白の詳細を意味します。 したがって、正統派では、情報要素は、教育を受けた人々が教会の歴史、神学、教義、神聖な歴史の中で獲得する知識の量です。 道徳 - 教育を受けた人に、キリスト教の道徳の要件を通じて自分の経験を屈折させるように教えます。 活動 - 礼拝への参加、教会の創造性、慈悲の業。

ミスティックレベル 理性と密接に関係しており、理性に現れている範囲でしか説明できません。 さまざまな宗教の神秘的なレベルには、独自の特徴があります。 たとえば、正統派教育の神秘的なレベルは、次の点によって決定されます-教会の秘跡の準備と参加、家庭での祈り、畏敬の念の育成と神社への崇拝。

宗教教育の過程では、特定の形式が使用され、その多くは社会教育の形式と外観は似ていますが、宗教教育に固有のコンテンツで満たされ、神聖な意味を獲得します。

宗教教育の手段は多様であり、告白の特徴によって決定されます。

宗教教育の過程で、またその結果として、信者は特定の宗派に固有の価値規範システム、思考と行動の独自の特徴、ライフスタイル、そして一般的には、社会への適応と孤立のための戦略を獲得します。

教育機関は、固定されたメンバーシップ、権力のシステム、社会的役割、および正式な正と負の制裁が存在するさまざまな社会組織のXNUMXつです。 教育機関は、人口の特定の年齢層の社会教育を主な任務とする、特別に複製された州および非州の組織です。

教育機関のシステムを通じて、社会と国家は、一方では新世代全体を直接教育し、他方では彼らの前向きなニーズ、能力、利益のそれぞれを満たすために平等な機会を提供しようとしています。

子供、青少年、若者の社会化の過程で、教育機関は二重の役割を果たします。

一方では、社会教育は多かれ少なかれ社会的に制御された社会化として行われ、他方では（さまざまな人間のコミュニティとして）組織のメンバー間の相互作用の過程で自発的にメンバーに影響を与えます。 そして、この影響は、その特徴において、社会教育の過程で培われた価値観や規範とほとんど一致しないか、まったく一致しません。

社会化の過程における教育機関の主な機能は、次のとおりであると考えられています。人を社会の文化に紹介する。 個人の発達と精神的および価値志向を促進する条件の作成; 若い世代と大人の分離。 社会の実際の社会専門職構造に関連して、個人の特徴に応じた教育を受けた人々の差別化。

教育機関は、その生活様式、生活と相互作用の組織の内容と形態に応じて、メンバーの自己変化のプロセスに影響を与え、人の成長のための多かれ少なかれ通常の条件を作成し、彼の前向きなニーズ、能力を満たしますと興味。 同時に、組織の実際の生活の実践は、自己変化のベクトルに影響を与えます。

教育機関は、統制された社会化において主要な役割を果たします。 社会教育は、作成されている特別な教育機関で行われ、人の能力、能力、知識、行動パターン、価値観、人間関係を育むのに役立ちます。

社会的経験の組織化は、日常生活と形式化されたグループの生活の組織化を通じて明らかになります。 組織のメンバー間の相互作用の組織化、および組織内でのトレーニング。 正式なグループで自己活動の機会を創出し、非公式のマイクログループに影響を与えます。

最も広い意味での社会的経験は、さまざまな種類のスキルと能力、知識と考え方、行動の規範と固定観念、内面化された価値観、刷り込まれた感覚と経験、人々との相互作用の経験、適応と孤立の経験、自己認識、自己決定、自己実現、自己主張。

形成 教育、啓蒙、すなわち文化の普及と伝達のシステム。 自己教育の刺激。

個別支援 人が問題を解決するのを支援する過程で実行されます。 積極的な自己開示のために教育機関の生活の中で特定の特別な状況を作り出し、ステータス、自尊心などを高めます。

個別支援とは、自分の肯定的なニーズと関心を満たし、他の人々の同じニーズを満たすために必要な知識、態度、およびスキルを習得する際に、人に意識的な影響を与えることです。 自分の価値観、態度、スキルに対する個人の認識。 自己意識の発達、自己決定、自己実現、自己肯定。 自分自身や他人、社会問題に対する慈善の発展において。 家族、グループ、社会への精神的な帰属意識の発達において。 社会における適応と自律化のための戦略の開発において。

当然のことながら、体系化、強度、性質、内容、形式、および社会的経験、教育、および個々の支援を組織化する方法の尺度は、教育を受けた人々の年齢と性別に直接依存するだけでなく、彼らの民族的告白と社会にある程度依存します。 -文化的所属。 また、異なるタイプの教育組織や特定の組織では、個々の構成要素 (社会経験、教育、および個人支援の組織) の量と相関関係が異なることも当然です。 その違いは、組織のタイプと、主にその組織で働く教師が活動の中で実施する教育の価値観、態度、および暗黙の概念の両方に依存します。 特に後者は、教育機関でどのような相互作用が実装されているかを決定します。

相互作用 - 教育者と教育を受けた人々のコミュニケーションまたは対話、および彼ら自身の間の教育。

相互作用の過程で行われる社会教育は、多かれ少なかれ好ましい条件と機会を生み出し、人が積極的な社会的、精神的、感情的価値を習得するだけでなく、自己認識、自己決定、自己実現、および社会における適応と孤立の経験を獲得するための一般的な。

組織的および社会的教育は、集合体を通じて教育組織で行われます。 一般に、チームは、組織の枠組み内で機能する人々の正式な連絡先グループとして定義できます。

教育組織では、一次集団（クラス、サークル、セクション、クラブなど）が作成され、その全体が組織のすべてのメンバーを含む二次集団を形成します。

一連の特定の環境で、そのメンバーを含む他の関連付けと相互作用して集合的な機能。 これにより、周囲の現実に対する開放性が決まります。

絶対にどのチームでも、XNUMXつの関係構造が形成され始めます- 正式化 и 形式化されていない.

チームの形式化された構造は、チームを適切に編成し、チームが直面しているタスクを解決できるようにするために、リーダーの影響下に直接現れます。 形式化された構造は、チームのすべてのメンバー間のビジネス関係と、マネージャー、自治体の職員、およびチームの他のメンバーの間で形成される管理関係を反映しています。

チーム内の関係の性質は、知的および道徳的な緊張の分野によって決定され、その純粋な形では、人道的、向社会的、非社会的である可能性があり、実際には、通常、さまざまな比率でのさまざまな組み合わせを表します. チーム内で発展する関係は、そのメンバーの成長の機会と精神的および価値観の方向性に大きな影響を与えます。

社会的側面には、チームの生活の内容と組織の形態によって決定される役割の期待と処方箋が含まれ、それを守らないと社会的結果（否定的な制裁）につながります。

心理的側面は、チームのメンバーによる役割の主観的なプロパガンダであり、社会的な期待や処方箋とは必ずしも一致しません。 この不一致は、人生で実現した場合、否定的な制裁を引き起こす可能性があり、それが現れない場合、内部の緊張、欲求不満を引き起こす可能性があります. カウンターカルチャー組織は、社会の基本原則、価値観、ルールに反対する関心、プログラム、目標、社会文化的態度を共同で実現する人々の集まりです。

カウンターカルチャー組織は長い間存在しています。 XNUMX世紀後半。 その多様性と量は大幅に増加しています。 現代のロシア社会には多くの準カルト宗派や犯罪組織が存在し、この XNUMX 年間で政治的全体主義組織の数が増加しています。 多くの XNUMX 代の若者や若い男性はカウンターカルチャー組織の一員であり、多くの組織はもっぱら若者の組織であるため、若い世代の社会化の他のマイクロファクターと併せて考慮する必要があります。

カウンターカルチャー組織には、どの組織にも共通する特徴があります。 しかし、これらの特徴の価値内容の特徴は、第一に、向社会的組織の特徴とは大きく異なり、第二に、それらはさまざまなタイプおよびタイプのカウンターカルチャー組織に固有です。

カウンターカルチャー組織には、厳格に固定されたメンバーシップと、リーダーシップの厳格な階層構造、つまり従属があります。 通常、組織はカリスマ的なリーダー、つまり、組織のメンバーにとって魅力的な力を持ち、その結果、疑いの余地のない権限を持つ人物によって率いられています。

組織内で開発された階層グループ（層）は、さまざまな層別マーキング要素の助けを借りて固定されます。各層の特別な名前、何かの特権または何かの制限と禁止、外部デザインの要素 - 衣服、髪型、化粧、タトゥーなど

カウンターカルチャー組織とその各メンバーの重要な活動は、グループ内の関係と「見知らぬ人」に対する態度を規制する、その性質（犯罪、過激派、準カルト）に対応する規範によって決定および規制されます。 相互作用と行動のパターン; 社会的統制のシステム - 宣誓と呪い、刺激の方法 - 報酬、強制と罰。

カウンターカルチャー組織には、特定の協会のセンターがあります。 通常、これらはメンバーが集まる施設であり、組織に属し、メンバーによって「パーソナライズ」されています（カフェ、クラブ、ジム、定期的な会議の場所になっています）。 原則として、そのような組織には、ニックネームやタトゥーからユニフォームやバナーまで、特定の属性があり、多くの場合、何らかのプロパティがあります（一部の組織にとっては非常に重要な場合があります）。

組織では、コミュニケーションのシステムが形成され、形成され、組織とその生活全体の目標を達成するために必要な情報の通過を保証する組織およびその他の接続のチャネルを作成します。

カウンターカルチャー組織は、メンバーの高度な統合によって特徴付けられます。これは、組織の目標、規範、およびサブカルチャーの高度な同化によって表されます。

そのような組織では、人は特定の行動形態、規範、価値観を選択する自由の範囲がないため、その枠組み内の自律性は不可能であるか、最小限であるか、または幻想的であるため、人を孤立させることは事実上不可能です。この範囲は最小限であり、多くの場合、単なる幻想です。

その結果、組織のメンバーの社会化は、カウンターカルチャーの価値観と態度への適応としてのみ進行します、つまり、それは明確な主題-目的の特徴を持っています、それは特にカウンターカルチャーで行われる社会教育ではっきりと見られます組織。

他の種類の教育と同様に、反社会的教育には特定のタスク、目標、内容、および手段があります。

解離教育の任務は、犯罪集団や全体主義集団や組織が機能するために必要な人員に加わり、訓練することです。

解離教育の目標は、それが実施されるグループや組織の性質によって異なります。 そのようなグループの教育は、組織のメンバーがリーダーに疑いの余地なく服従し、確固たる概念、関連する規範と価値観を形成し、日常生活でそれらを無批判に実装することに帰着します。

解離教育では、人は人としてではなく、個人として、指導者の影響の対象として定義されます。 組織のメンバーとリーダーの間の関係は、純粋に道具的で活動に基づいています。 たとえば、犯罪行為または過激派 (政治的全体主義組織における) 行為の過程で。

反社会性教育は、特定の手段の助けを借りて実施されますが、その中で最も重要なものは次のとおりです。

まず、グループまたは組織の主な職業（犯罪者、準カルト、過激派）。

第二に、独裁的なリーダーシップスタイルは、グループまたは組織のメンバーからの完全な従属を必要とし、各通常のメンバーの生活と行動を常に監視し、違反の場合には最も厳しい措置を講じるリーダーの唯一のコントロールによって特徴付けられます確立されたルールの。

第三に、グループや組織の主な職業に応じて、特定のサブカルチャー（専門用語、美的嗜好など）が発達し、これは解離教育の効果的な手段です。

一般に、反社会性教育のプロセスにはいくつかの段階があります。

1. 性別や年齢、社会文化的または個人的な特徴、組織に入って認知を得る必要性のために、彼にとって非常に魅力的な組織のイメージの人に現れる。

準カルト組織は、原則として、不安定で孤独な人、人生に意味のない人などを引き付けます。

2.組織の生活における人の存在、その規範、価値観、関係のスタイルの発展。

3.反社会的形態の特定のクラスの人々のニーズを満たし、多くのニーズを反社会的ニーズに変換します。

LECTURE No. 10. ミクロソシウム

ミクロ社会の範囲を決定できない場合があります。 ミクロ社会は、ヤード、クォーター、マイクロディストリクトに限定することができます。

従来、マイクロソサエティは、特定の特定の農村集落、タウンシップまたは小さな町であり、中規模および大都市ではマイクロディストリクトです。 ミクロソサエティとは、特定の地域で機能しているコミュニティであり、家族、近所、仲間グループ、さまざまな公共、州、宗教、民間、教育機関、および非公式の住民グループが含まれます。

子供、青年、若者の社会化のプロセスそのものに対する小社会の直接的な影響は、小社会の客観的または主観的な特徴に依存します。

ミクロ社会にはいくつかの特徴があります。

空間特性 特定のミクロ社会：都市では、特定のミクロ地区が中心部、郊外、中間ゾーンに位置し、さまざまな方法で都市の他の部分と接続されている場合があります。 村（または集落）は、多かれ少なかれ孤立しており、他の集落から離れている場合があります。

空間と密接に関連している 建築計画 ミクロ社会の特徴：村や町-コンパクトな建物や散在する建物。 市内-歴史的に開発された建物や工業用建物のあるミクロ社会、低層ビルと高層ビルの比率、隣接するスペースの開閉性、小さな建築形態の存在、量、質など。

これらすべての特性は依存します 機能的 小社会空間の構造：子供や青少年が遊ぶ場所の存在、小グループで時間を過ごす機会など。

ミクロ社会の重要な特徴を考慮する必要があります 人口統計、すなわち、その住民の構成：彼らの民族性、同質性または異質性。 社会専門家の構成とその分化の程度; 性別および年齢構成の特徴; 家族構成。

小社会で子供、青年、若者の社会化のために利用できる機会の一部では、その支配的な役割は 文化的およびレクリエーションインフラストラクチャ -教育機関、映画館、スタジアム、プール、美術館、劇場、図書館の利用可能性と仕事の質。 ローカルメディアの利用可能性など

社会化への影響の方向に関するミクロ社会の主な特徴のXNUMXつは、その中で発達した社会心理学的気候であり、これは主にミクロ社会の以前のすべての特徴の相互作用の結果です。

微気候は、居住者の教育レベル、向社会的、社会的、反社会的ライフスタイルを持つ居住者の比率、犯罪を引き起こす家族やグループの創設、犯罪構造、教育、文化、スポーツの仕事の質によって決定できます。および他のいくつかの組織。

特定の人の社会化に対する小社会の有効性と影響の程度は、小社会の生活への彼の関与の程度に依存します。 そして、ここに大きな違いがあります。 村、集落、小さな町では、ほぼ全人口が小社会の生活に深く関わっています。 中規模および大都市では、包含の程度には年齢や社会文化的な違いがあります。 子供や青年が人生のほとんどを小社会で過ごすとすれば、分化は青年期の初期に起こる。 小社会は、若者の教育を受けていない部分にとって重要な生活圏であり続け、教育を受けている部分は実際にはその生活に参加していません。 したがって、これらのグループへの影響はかなり異なります。

ミクロ社会には、相互に関連する教育、文化、教育、公共およびその他の組織、地元のマスメディア（ケーブルテレビ、地元のラジオ局および新聞）、さまざまな分野の専門家（社会教育者および労働者、心理学者、医師など）の複合体が含まれます。

教育のこれらすべての特徴は、肯定的な社会的機能と、個人、家族、および小社会に含まれるさまざまな現実の集団と認識された集団の個人的発達を支援するプロセスにおいて、互いに補完し合っています。

特に、学校そのものをベースに、環境や学校の教育可能性を変えていく必要があります。 他のオプションがあるかもしれません。 したがって、学校外および文化および教育機関、スポーツ、レジャー、および健康センターは、教育空間の「結晶化の中心」になることができます。 多くの場合、小社会の教育空間は、子供や若者のアマチュアや宗教団体の努力のおかげで作られています。

独自の予算を持ち、さまざまなプロファイルのフルタイムの従業員（社会の教師と労働者、心理学者、医師、弁護士など）がいるミクロ社会に社会教育サービスがあり、地域住民の中からのボランティアの隊。 このサービスは、さまざまな機能を実装しているため、目的を持った体系的かつ体系的な教育スペースの作成に取り組むことができます。 理想的には、ミクロ社会の社会教育サービスの機能は次のとおりです。

1）ミクロ社会の状況を診断し、その結果に基づいて、緊急かつ中期的に必要な行動を決定する。 ミクロ社会の教育機会の統合（資料、人員、内容）;

2) 文化およびレジャーのインフラの開発と創出。

3) さまざまなクラブ協会やアマチュア組織を創設するための、子供、青少年、成人向けのイニシアチブの刺激、サポート、開発。

4）生態学的状況の改善、大衆スポーツの条件の作成と開発。 子供、青年、若い男性の身体的発達、栄養、医療、健康的なライフスタイルのための的を絞ったケア。

5) 困っている人々への心理的、教育的、法律的、医学的および心理的支援の提供。

6) 職業指導における心理的および教育的支援、職業の取得と変更、雇用、労働市場への登録における的を絞った支援。

7) 機能不全の家族と協力し、そのような家族に対する心理学者、ソーシャルおよび医療従事者の支援、ならびにそのような家族の子供たちの保護。

8）ミクロ社会における紛争を克服するための予防と支援。

9) 後輩に悪影響を与える年長者を特定し、彼らと一緒に仕事をする。 違法で自己破壊的な行動を研究し、是正する。

10) 社会的に不利な立場にある居住者および元囚人に対する社会心理的支援。

教育の有効性と社会化全体の積極性は、教育空間を作ることができるかどうか、そしてそれがどれだけ効果的に機能し発展するかにかかっています。 作成され効果的に機能している教育空間は、多かれ少なかれ、上記の社会化の XNUMX つの要素を統合しています。

教育空間の枠組みの中で、子供、青年、若者と公的機関、国家機関、宗教機関、および民間機関との相互作用において、比較的指向性のある社会化が部分的に発生します。 しかし、純粋に機能的なロールプレイングからのこの相互作用は、特定のグループや個人の発達の問題を解決することを目的として、多かれ少なかれ感情的な対人関係になる可能性があります。

教育空間の中では、その主題の自己変化があります。 しかし、特定の人々の自己変化のベクトル、内容、および有効性は、教育的影響の対象になります。

そして最後に、教育空間は、定義上、比較的社会的に管理された社会化の分野のXNUMXつである教育です。 さらに、この場合の教育は、子供、青年、および若い男性を効果的に積極的に社会化するために、制度的および個人的なリソースを統合するという特定の性格を獲得します。

小社会の教育空間の創造は現実のものとなり、その機能と発展は、子供、青年、若者を含む大多数の住民がその主題であることが判明した場合にのみ、効果的かつ長期的になります。それを実現するための欲求と機会には、独自の主観的なニーズ、興味、個人的なリソースがあります。

講義第11号。コンピュータと社会化

コンピュータ -電子デバイスおよびさまざまな情報を処理するためのデバイスの使用に基づいて、さまざまな計算量で特定の数学的問題を解決するために使用される電子コンピューター。

最近、コンピューターは、人間の活動のほぼすべての分野で使用され、ユーザーの社会化に貢献する新しい情報技術の基盤となっています。 これは、これらのテクノロジーのインタラクティブな性質によるものです。 最新のパーソナルコンピュータと開発されたソフトウェアは、ユーザーに幅広い教育の機会を提供します。

知識の源はインターネットでもあり、ユーザー間のグローバルマルチメディア通信のシステムと、世界中に分散している多数の情報バンクへのアクセスシステムを組み合わせています。

これは、ネットワーク情報に無制限にアクセスできる可能性があるため、ユーザーは特定の知識分野を習得したり視野を広げたりするという目標を設定できるという事実によって決定されます。 好奇心、または逆に内省の高まりは、独学への欲求を刺激する要因となる可能性があります。

インターネットは、ユーザーが自分にとって有益な情報とそうでない情報を選択できるようにします。 情報を取得する際に外部からの制限がないことは、おそらくインターネットの最も魅力的な機能の XNUMX つです。 同時に、その資源へのアクセスに対する制御の欠如は、人間開発にかなり深刻な潜在的危険をもたらします. グローバル ネットワークには、さまざまな形態の暴力を示し、助長する多数のポルノ リソースが含まれています。 これは、青少年のまだ脆弱な意識に特に悪影響を及ぼします。

コンピューターとインターネットは、画像の作成と編集、XNUMX 次元オブジェクトと風景のモデル化、オーディオとビデオ コンテンツの作成、コンピューター アニメーション、著者のマルチメディア ナビゲーションの開発、リファレンスとトレーニングを通じて、人の創造的な自己実現のための幅広い機会を提供します。システム、ウェブデザインなど。

創造性の結果を実証し、直接的および間接的な評価（たとえば、製品レビュー、その作成の経験を共有し、アドバイスを与える要求）を受け取る能力は、人の自己提示と自己肯定のための必要条件です。 創造的な製品を示す際の匿名性は、否定的な評価の結果を軽減することを可能にし、アイデンティティを操作するさまざまな方法（架空の作者に疑わしい品質の製品を帰属させるなど）により、インターネットユーザーからの批判や非難に対してほとんど無防備になります。

ただし、外部からの制御がない場合、創造的な活動は非社会的な性格を獲得する可能性があることに注意する必要があります。 例はハッキングです。

コンピューターは、特定の手段であり、コミュニケーションの特別な領域であるため、ユーザーの自発的な社会化において重要な役割を果たします。

インターネットに多くの時間を費やす若いユーザーの社会的成熟度が高まっています。 インタラクティブなコミュニケーションにおける匿名性は、実生活ではほとんど話すことができない問題について話し合うことを奨励します。 心理的な観点から、この活動は、いくつかの留保はあるものの、ポジティブなものとして特徴付けることができます。

しかし、多くの研究者によると、発展途上の人にプラスの影響を与える十分な可能性があるにもかかわらず、グローバルインターネットを介したコミュニケーションには、隠れたマイナスの要素、つまりユーザーを中毒性のある安定したインターネット中毒にする能​​力があります。

一部の研究者によると、コンピューターゲームはまだ脆弱な青年の精神にかなり悪影響を及ぼします。 コンピュータゲームは、攻撃的な行動、暴力や過激主義への欲求を引き起こす可能性があります。 人は現実の周囲の現実から離れて、自分の仮想世界を作成しようとします。彼の興味の輪は狭くなり、それは彼のさらなる発展にも悪影響を及ぼします。 コンピュータとインターネットリソースの情報機能を人の意図的な成長のために使用する方法のXNUMXつは、今日ますます普及している遠隔教育の形態です。 彼らの組織は、電子メディアで顧客に情報資料を送信するか、特定の方法で構造化された教材を作成してインターネットページに配置し、知識ベースの情報スペースで学生を指導することで構成されています。 学習管理は、これらの資料を操作するための指示の形で実装された学習活動アルゴリズムを通じて実装されます。 従来の教育形態に対する遠隔教育形態の利点は、主に、特に研究対象のコースを選択することによって、ユーザーが自分の教育軌道を独立して決定できることにあります。 これらの条件下で、個人の人生（そして特に専門家）の自己決定の可能性は大幅に拡大されます。

社会教育の問題を解決するために最新の情報技術を動員するためのもう XNUMX つのオプションは、コンピューターとインターネットの情報機能の学校による開発です。 ローカルのコンピューター知識ベース、将来のインターネット上のトレーニングコースは、各学生に、教育プロセス内で直接、社会の精神的および物質化された情報の可能性全体のリソースへの無料の個人アクセスの機会を提供します。 さらに、教室でのローカルコンピューターネットワークの実装により、機能と役割の分散に基づいて、学生による特定の教育タスクの共同解決を含む、さまざまな集合的な形式の作業を使用する可能性が大幅に拡大します。

多くの研究から得られたデータは、特別に選択されたコンピューター ゲームを使用して知的障害を補い、攻撃的な行動を正す可能性を示唆しています。 コンピュータゲームの教育的可能性を実現するための有望な方向性のXNUMXつは、専門的なトレーニングシステムで専門的なトレーニングプログラムを使用することです.

LECTURE No. 12. 社会生活の組織

個人の社会的経験は、さまざまなタイプの刷り込まれた感覚と経験の組み合わせです。 スキル、能力; さまざまな種類のコミュニケーション、考え方、活動。 行動の固定観念; オリエンテーションと社会的態度を重視します。

社会化の過程で、人は人生に必要な社会的経験を獲得します。 社会化の成功は、教育機関での生活にかかっています。 その主な特徴は、特定の分野で人の発達と自己実現に影響を与えます。

教育機関の生活は、その構成員の日常生活です。 それには、メンバーの社会活動のための空間的、物質的、時間的、精神的な条件、および行動と関係の自然な規範と価値が含まれています。

教育機関の生活は、施設の建築と計画の特徴、オブジェクト空間環境の組織、その居住性と技術設備、生活様式、エチケット、そして発展してきた多くの伝統によって決まります。組織内、およびその他のパラメーター。

建物のオブジェクト空間環境は、少なくとも XNUMX つの状況により、組織の生活に影響を与えます。

まず、XNUMX種類の領地への分割の有無が一役買っている。 一次テリトリーは、一次チームが長期間使用している施設です (部屋は、教室、寝室、クラスなどです)。 二次 - すべてまたはほとんどすべての一次チームが一時的または定期的に使用する施設 (集会所、体育館、プール、食堂、休憩室など)。 特定の領域 - 組織全体の機能に必要な施設 - 管理、経済、医療、衛生およびその他の目的。

第二に、主題空間環境が組織のメンバーの年齢やその他の特性をどの程度提供するかが重要です。 これは、インテリアの配色、一連の家具の機能性、一連の柔らかい家具（カーテン、リネン、カーペットなど）の適切性です。

第三に、建物の住みやすさと技術設備の程度を考慮する必要があります。暖房および空気清浄装置、医療、キッチン、ダイニング、および衛生設備の有無。 ワークショップ、サークル、教室、教科室、ジム、プール、シャワー、全寮制の学校のバスと洗濯設備の設備。

建築および計画ソリューション、オブジェクト空間環境、および教育機関の施設の技術設備は、その生活様式と教育効率において重要な役割を果たします。

研究 M.ハイドメッサ そして彼の共同研究者たちは、グループ、つまり一次集団の生活の過程で、空間のグループ擬人化の現象が客観的に発生することを示しました。 グループによって擬人化された空間の兆候は、それを物理的に分離したいという願望と見なすことができます（自分のクラス、自分の寝室）。 それを社会的に分離したい、つまりそれを自分の所有物と見なしたいという願望。 特定の領域（「私たちのクラス」、「私たちのホール」など）に対する特定の感情的な態度で現れる特定の領域との同一性への欲求。

固定された個人化された領域の存在は、グループのアイデンティティの形成に貢献します (一部の研究者は、固定された領域がグループのアイデンティティの基礎であると考えています)。 グループの結束; 一次集団内およびそれらの間の相互作用の成長。 主要チーム内およびそれらの間の攻撃的な行動の減少。 グループ内およびそれらの間の社会的関係の組織。

生き方は、主に、組織のタイプ、年齢、メンバーの心理的および生理学的特性、および健康状態を考慮して、組織の機能モードによって決定されます。

政権 -これは特定の日課であり、クラス、睡眠、休息の一貫した交代です。

体制は、組織の種類、その生活条件、メンバーの構成、および組織内で開発された教育システムによって決定されます。

モード精度 -時間の規範の厳格な遵守、規制の実施における時間厳守は、組織のメンバーをよく組織された行動、さまざまなタスクや義務のタイムリーな遂行などに慣れさせます。

体制の一般性とは、特定の年齢の組織のすべてのメンバーによるその規範と指示の履行を意味します。

レジームの確実性は、XNUMX 日、XNUMX 週間、およびより長い期間の時間の正確な分布にあります。 これにより、生命の要素の一定の恒常性と、組織全体、特にそのメンバーの機能のリズムが生まれます。

さまざまな教育機関（その種類、生活条件、および既存の教育システムに応じて）では、制度は不可欠であり、厳格または柔軟であり、組織のメンバーの生活の大部分または小部分をカバーするなどです.

教育機関の生活の主要な要素のXNUMXつはエチケットです。これは、社会の外部文化を規制する一連の特定の行動規則です。

教育機関では、エチケットには、メンバー同士の扱い、年長者と年少者、およびその逆の扱いの規範、規律の一般的な規則-教育、家庭、紛争を解決するための規則、施設と設備を使用するための規則が含まれます。 、清潔さと秩序を観察し、維持します。

伝統 - 長年にわたって保存され、世代から世代へと受け継がれてきた確立された行動規範、生命形態、価値観、および考え方。 伝統は、教育的リーダーシップのスタイルなど、組織の生活のさまざまな分野で発展する可能性があります。特定の伝統の存続可能性は、組織の新しい世代のメンバーによる維持と発展に依存します。 同時に、伝統を過度に順守すると、組織の生活に保守主義と停滞が生じ、それが組織の発展のブレーキとなり、時代遅れの生き方とその構成要素のいずれかを育成します。

セルフケータリング -これは、組織のメンバーが自分たちの生活の生活条件を維持および改善するための体系的な作業です。

セルフサービスの仕事の内容は、組織の種類とそれが運営されている客観的な条件、そして生徒の年齢によって異なります。

最も一般的なセルフサービスには次のものが含まれます。 建物、設備、在庫の可能な修理。 食事の組織化と皿洗いへの参加; 視覚補助具、スポーツ用品、その他の備品、室内装飾品、イベント用小道具の準備。

衣服は、組織のメンバーの気分や組織の生活への参加の利便性を決定するため、日常生活の重要な要素です。

衣料品は、寄宿学校や閉鎖された教育機関で特別な役割を果たします。そこでは、生徒の健康と身体的および美的発達がそれに依存しています。

一般に、教育組織の生活は、組織の内容と形態に大きな影響を与えます。 仕事、レクリエーション、リラクゼーション、組織のメンバー間の関係の性質と相関関係、そして最後に、その活動の有効性。

生活活動は、個人、チーム、グループのニーズを満たすことに貢献するさまざまな活動の組み合わせです。 これは、社会全体のニーズを考慮に入れています。 教育機関の重要な活動は、可能な限り人の成長の条件となり、そこでの活動を実現しようと努力しています。

教育機関の機能には次のものが含まれます。

1）コミュニケーション（人間の活動は人々との相互作用を目的としています）;

2）認知（活動は周囲の世界の認知を目的としています）; 主題実践活動（主題環境の開発と変容に関連する作業における活動の実施が行われる）;

3）精神的および実践的な活動（活動は精神的および社会的価値の創造と使用に関連しています）;

4）スポーツ（機能的有機的活動が実現される場所）;

5）ゲーム（条件付きの状況でのフリーインプロヴィゼーションにおける活動の実現）。

性別、年齢、個人、その他の特性を持つさまざまなレベルのニーズは、個人の活動への欲求に貢献します。 必要性は、それが満たされることができる特定の状況で特定の方法で行動するように人を促します。

特定の年齢での人の発達は、生活のさまざまな分野、特に特定の年齢段階で最も重要な活動を成功させるための条件がどれほど好ましいかによって決まります。 人間の活動は、彼の人生の上記の各分野で不均一です。 さらに、各分野では、活動の方向性と実施形態が異なる場合があります。

もちろん、提案されている生命圏の割り当ては、実際には密接に相互に関連し、絡み合っているため、いくぶん恣意的です。 このように、コミュニケーションの分野での活動の実現は、主に周囲の人々との対人関係で起こります。 しかし、同じ活動が他の生活圏でも実現されています。 認知の分野での活動は、学習の過程、コミュニケーションの過程、遊びの過程などで実現されます。

Управление - 社会教育の課題と目標を完全に実施する結果を得るために、指導者が権力、利用可能な資源、科学的知識を意識的に使用すること。

リーダーシップのスタイルは、管理の「ハードネス-ソフトネス」の程度、およびリーダーが教育組織とその構成要素であるプライマリチームで作成された自治団体に委任する機能、権限、権利の範囲と内容を決定します。

効果的な自己管理には、人生の目標の選択、目標の達成方法の決定、人生の組織化と実施、そして結果としての分析と評価へのチームメンバーの大部分の参加が含まれます。それらの間に責任ある依存関係が作成されます。

自治は、定期的にメンバーの構成を変更して、選挙に基づいて形成された、総会とそれに責任を負う機関のシステムによって実施されます。 教育機関と主要な集団の自治団体の構造、それらの関係は、集団のメンバーの生活の内容、年齢、その他の特徴、その発展のレベル、およびその中で発展してきた伝統に依存します組織。

組織の生活の条件と内容、チームのメンバーの構成と年齢を変えることは、自治に委任された権利とその組織の構造の変化につながります。

自己組織化 - 慣習、伝統、リーダーシップの特徴、非公式な関係の規範、サブカルチャーの特徴、およびその他の社会心理学的現象に基づいて、人間のコミュニティで自然に発生する規制のプロセス。

自己組織化の分野では、（嘲笑やゴシップから関係の崩壊や孤立まで）受け入れられている慣習や規範に何らかの形で違反しているチームのメンバーに対して非常に効果的な非公式の制裁措置があります。 自己組織化は、建設的（創造的）および破壊的（破壊的）な役割を果たすことができます。

自己組織化の建設的な可能性を考慮して使用することは (チームの非公式な構造とその特定の価値に関するマネージャーの知識を前提として)、自己組織化プロセスの方向性が基本的に管理目標を達成するための努力と一致する状況を達成するのに役立ちます。 . この場合、自己組織化は、自治の発展における重要な要素となり、チームや教育機関の生活を効果的に管理するための条件となります。

リーダーシップのスタイルと、管理、自治、自己組織化の比率は、特定のチームや組織の生活のあらゆる分野で教育の機会を実現する上で重要な役割を果たします。

生活活動の内容の教育的可能性の実現は、リーダーが一方ではチームのメンバーの間で少なくとも教育組織の活動の内容への関心を喚起するときに起こり、他方では、このコンテンツを主観的に重要なものにして、思考の糧を提供し、自分自身、他人、自分と自分、世界と世界との関係を理解し​​たいという欲求を刺激します。

これを行うために、生活活動の内容は、特定のチームやマイクログループにとって、メンバーの年齢特性や主な関心、または彼らが経験している発達期間のために主観的に重要になる可能性があることに焦点を当てています. 個人にとって、その過程で年齢に関連した個人的な課題や問題（自己認識、興味の満足、他の中で有利な立場を見つけることなど）を解決する可能性を感じた場合、人生の内容は重要になります。彼のニーズをある程度満たすだけでなく、

集団とそのメンバーの両方にとって、生活活動の魅力は、その組織の形態に関連しています（たとえば、これらの形態が年齢別のライフスタイルやファッショントレンドをどの程度考慮しているかなど）。

生命活動の内容の実現は、それが社会性をどのように持つかに大きく依存します。 これは、チームのメンバーによる世界のビジョンと社会的現実の知識を拡大し、世界での自分の位置を理解するのに役立つ程度を指します. 第一に、コンテンツが主観的に重要である場合、第二に、それが情報で飽和し、第三に、チームのメンバーが創造性を実現し、開発することを可能にします。

チームと組織の生活を実現するための重要な条件は、その内容と組織の形態を定期的に複雑にする必要があると考えることができます。

社会教育における差別化されたアプローチ -生徒の社会心理学的特性を考慮に入れて、人間性の教育学的世界観を実装し、教育学的問題を解決する方法のXNUMXつ。

学生団体の協力を得て実施しています。 これらは、組織またはチーム（クラス、クラブ、マイクログループなど）の実際の構造単位、またはグループリーダーの頭の中にのみ存在する名目上の単位のいずれかであり、彼は同じ年齢、性別、似たような個人的、個人的な資質を持っている人 、特定の活動に対する準備のレベルなど XNUMXつまたは別の名目上のグループへの割り当ては、特定の年齢の生徒の個人的な特徴に関するリーダーの暗黙の考えに基づいて実行されることがよくありますそして性別。

さまざまな性格特性の発現の研究​​、分析、分類に基づく差別化されたアプローチにより、リーダーはチームメンバーの特定のグループに固有の共通の特徴を強調することができます。 次に、研究の結果を使用して、彼はこのグループとの相互作用の戦略を決定し、それを一般的な生活活動に含めるために必要な措置を講じます。 差別化されたアプローチを適用するために必要な条件は、チーム内のビジネスと対人関係の研究です。これらは、個人の症状の性質と特性、およびチームに実際に存在するグループの構成と特性の両方を主に決定するためです。

差別化されたアプローチの結果がどれほど効果的であるかは、クリエイティブチームの雰囲気、善意、人道的志向と集団的価値、民主的な教育管理に依存します.

相互作用は、個人、グループ、および組織の共同活動の組織であり、それらがそれらのためにいくつかの共通の作業を実装できるようにします。

相互作用の実質的な基盤は、社会および（または）相互作用が行われる組織によってそのように認識される知的、表現的、手段的、社会的価値、およびそのように見なされる価値です。特定のチームのメンバー。 これらの価値観は、生命活動の各分野（知識、スポーツ、コミュニケーションなど）に固有のものです。

相互作用は連絡先グループで編成されます-チーム内、その構成に含まれるマイクログループ内。 グループ間 - 組織メンバーの大規模なグループまたは特別に集められた子供、青年、および若い男性が何らかの組織に基づいて相互作用を組織するためにそれに関与する場合、教育組織およびさまざまな形態の大規模な相互作用においていわゆる群衆）。

グループディスカッションの結果として採用された決定を実装するプロセスでの相互作用を計画するには、何を行う必要があるか、チームメンバー間で責任をどのように分散するかを決定する必要があります。つまり、いくつかの質問に対する回答を見つけることです。

1) 採択された決定の実施に関する作業がどのような要素から構成されているか;

2) 作業のこの部分またはその部分を実装するのに、誰がより適切で適切であるか (チーム全体、個々のメンバー、またはマイクログループに対して)。

3）作業の一部または別の部分の主催者になる方が良い人。

4) 作業の特定の部分をいつ、どのような順序で、いつまでに行うべきか。

計画された作業の実施は、特定の相互作用の規範に従って実行されます。 一方では、相互作用の規範は、最初に主催者（教育者、リーダー）によって伝えられますが、他方では、相互作用の過程でパートナー自身によって開発され、さらに、規範によって決定されますチームとその中で発展した関係の性質。

パートナーによって受け入れられ、開発された価値観と規範は、パートナーの行動と相互作用プロセスの性質 (協力的または競争的) を決定します。 相互作用の協力的性質と競争的性質の主な違いは、その目標の領域にあります。

協力は、他のすべてのパートナーも目標を達成した場合にのみ、各パートナー（またはマイクログループ）が目標を達成することを前提としています。 e。協力的相互作用は、参加者の個々の努力の調整（彼らの努力の順序付け、結合、刺激）、相互作用の組織の内容と形式に従ったパートナーの力の差別化、パートナーの補完性、彼らの準備を前提としています互いに助け合い、必要に応じて互いの機能のパフォーマンスを引き継ぐため。

競争的相互作用の場合、パートナーの XNUMX つまたはマイクログループの XNUMX つによる目標の達成は、他のすべての目標の達成を排除し、通常は対立につながります。 最も著名な紛争理論家の一人によると M.ドイチュ、競合は破壊的で建設的なものになる可能性があります。

破壊的な対立は、意見の相違、相互作用の悪化、その破壊につながります。 紛争の実質的な原因はすぐに背景に消えていき、最初は「個人へ」の移行です。

衝突が相互作用の参加者の非互換性のためではなく、問題の解決方法に関する視点の違いのために発生する場合、建設的な対立がしばしば発生します。 このような対立は、問題を包括的に理解して検討するのに役立ち、妥協点を見つけ、対立を規制および解決する可能性を開き、発生した問題の最適な解決策を見つけることを可能にします。 チームで計画された作業が完了すると、その分析が実行されます。 分析は会議で行われ、議論が行われます。その間、チームは少なくとも次の質問に対する答えを探します。何が成功したのか、何がうまくいかなかったのか、なぜ、何をどのように改善できるのか、何をすべきか将来を考慮して？

分析の結果は通常、チームの責任者または別のリーダーによってまとめられ、作業の全体的な結果、ケースに対するチーム メンバーの態度、作業実施プロセスの長所と短所、および未来への教訓について。

相互作用トレーニングは、相互作用に効果的に参加するための人の知的、精神的、社会的準備の形成と発達、およびこの準備の実際的な実施のための方法の開発として理解されています。 相互作用の準備の最適な期間は、人が学習を最も受け入れやすく、他の人と相互作用する緊急の必要性があるときの子供時代、青年期、青年期です。 相互作用の準備は、いくつかの方法で教育機関で実行できます。

まず、彼女の人生と人生の相互作用を整理する過程で。 この場合、学習は、特定のケースで適切かつ効果的にやり取りする方法、および特定のケースや状況を計画、準備、実装、および分析する方法について、リーダーによって実行される適切な指示の助けを借りて行われます。組織のメンバーが協力する。

第二に、相互作用を伴う組織とプライマリーチームの生活の中で特別に作成された状況の過程で。

第三に、さまざまな種類のトレーニング、ゲーム、研究の助けを借りて、組織の生活に有機的に含まれています。

まず第一に、何を教えるべきであり、組織の生活はこれに対してどのような機会を提供しますか？

子供たちは、十分な語彙の存在、スピーチの正確さ、ステートメントの構築と提示における論理、彼らが聞いたことから主な意味を分離する能力によって特徴付けられる、口頭でのコミュニケーションの基盤を開発する必要があります。 質問の正確さなど。そのような根拠がないことは、自由なコミュニケーションに必要な自信の欠如につながります。

また、社会的に価値のある学生の態度を形成することも必要です。 相互作用パートナーを自分自身の幸福を達成する方法ではなく、目標として見ることが重要です。 子供たちは、相互作用の結果だけでなく、相互作用のプロセス自体に興味をそそる必要があります。 彼らは、相互作用は、パートナーのアイデアや小さな欠点に対する寛容、対話者の話を聞いて理解する能力を必要とする対話であることを理解する必要があります。

会話の流暢さと交流の分野での特定の態度の形成に加えて、子供、青年、若者のコミュニケーションスキルを伸ばすことも重要です。

相互作用に必要なスキルは、人生のすべての分野と教育機関の人生で習得され、開発されます。

これらのスキルを意図的に開発する効果的な方法は、ロールプレイングゲームです（ちなみに、これはさまざまなケースの実行と、特にすべての年齢のこれらの目的の両方に使用できます）。

インタラクションを教える方法としてのロールプレイングゲームの本質は、参加者が特定の状況から即興で行動する間に、XNUMXつまたは別のタスク（接触の仕方、会話を正しく行う方法を学ぶこと）が解決されることです。

相互作用トレーニングの成功は、いくつかの条件に依存しますが、その中で最も重要なものは次のとおりです。

リーダーは、教育機関の生活と活動の多様性を意図的に利用する必要があります。 そのためには、まず、日常生活や生活の中で相互作用することを学ぶための考え方が必要です。 第二に、彼らは何を教える必要があるのか​​、そして日常生活や生活における特定の形式の相互作用がこれにどのように使用できるのかを想像できるようにします。

リーダーは、失敗した言葉や行動への恐れをなくし、チームのメンバーが独立した調査を求めるように促し、問題を解決するための些細な方法を放棄するように促すような、チームとの相互作用の雰囲気を作り出す必要があります。状況。

LECTURE No. 13.人の精神的および価値観に対する教育の影響

学習過程における個人の発達は、教育の内容、教授法、チーム内の関係などによって影響を受けます。

知識を柔軟に適用し、それをある状況から別の状況に移す能力は、知識の明確な理解と強力な同化だけでなく、知識は変更可能であるという態度の存在も前提としています。 この知識に実用的な価値を与える能力。 創造的な知識の所有。

学生が認識の方法、考え方をチェックする能力、その方法の正しさを認識し、習得することは、学習プロセスにおいて非常に重要です。 その過程で、そしてこれらの方法やその他の方法での認識の結果として、人は、いわばXNUMX層の知識を形成します-現金といわゆるクリプトグノーズ（ギリシャ語から。クリプトス-「秘密」、「隠された」およびノーシス - 「知識」）。

教育者のコミュニティの生活における教育の組織化は、科目の意識レベル、さまざまな知識分野の知識を考慮に入れると成功する可能性があります。 彼らの認知的およびその他の興味; 彼らが認知に対する態度と、特定の知識分野に対する特定の方向性を持っているかどうか。 特定の教育機関での知識に関する彼らの期待。

必要な情報を選択し、年齢、興味、特定の生活環境によって必要となる、または興味を持つ可能性のある特定の人々やグループにとって特別な情報を伝達することにより、学習への興味を刺激する必要があります。

教育機関における教育が効果的であるためには、問題がなければなりません。 これは、年齢に関連するタスク、現在または潜在的な状況に関連する学生向けの問題を設定することによって達成されます。

情報の豊富さと問題のある認識は、教育を受けた人々の既存の関心を満たすだけでなく、新しい関心の出現や関心の方向転換の機会を生み出します。 再方向付けは、利益の貧困の場合だけでなく、一方的な場合にも必要です (十分に深いものではありますが)。

教育機関における教育の有効性は、学習プロセスを組織化するためのグループ形式がどれだけ広くうまく使用されているかに大きく依存します。 これは、人による情報の知覚と同化の選択性によるものです。 選択性は、人の個人的な特性と、彼の最も近い社会的サークルの影響の両方によって決まります。

独学に対する態度の出現は、周囲の人々の影響に大きく依存します：家族のコミュニケーションの方向性、チームとマイクログループの方向性、そして教師の的を絞った影響。 教育機関では、適切な説明作業のおかげで独学に対する態度が形成され、メンバーが今日と明日の生活における独学の重要性を示すとき、彼らは独学の可能性とその方法を示します。

教育組織の生活の中での自己教育に対する態度の形成は、そのさまざまな領域、主に知識の領域が、生徒からのさまざまな知識を必要とする活動で飽和し、その出現を刺激する場合に実行できます。興味とそれらを満たすための知識の独立した検索。 そのようなケースは、競争のトーンで描かれると便利です。誰がより多くを知っているか、誰がよりよく知っているか、誰が「誰もが息をのむ」ように知っているかなどです。学生は、科学的な人気のある文学やSF文学の最高の知識を競うことができます. そのような文学への熱意は非常に大きいので、多くの人が喜んで競争に参加します。

自己教育を開始するには、球体または球体の定義とその実装方法が必要です。 そしてこのためには、学生が自己教育に関する仕事をどのように整理するか、そのプログラムをどのように作成するか、関連情報のソースをどこで見つけるか、コンピュータネットワーク、カタログ、および参考文献など

LECTURE No. 14. 社会化。 育成

研究者 A. V. ムドリック 「人の社会化は、さまざまな手段やメカニズムを使用して、多様で多数の要因、グループ、組織、エージェントとの相互作用の結果として発生する」と信じています。 彼らとの相互作用、子供、青年、若い男性への影響は、互いに補完するだけでなく、何らかの形で互いに矛盾しています。

この相互作用が自発的で、比較的指示され、比較的社会的に制御された社会化でどのように行われるかによって、その人の人生全体の自己変化と、一般的には社会化が大きく左右されます。

人の社会化を構成するものについて、単一の視点はありません。 社会化の解釈は、それらが考慮される社会化へのアプローチに大きく依存します。

社会化を理解するためのサブジェクトオブジェクトアプローチに沿って、社会化は一般に「ステータスによって設定され、特定の社会によって要求される機能の形成」として理解されます。 社会化は、「結果として生じる個人の社会的「処方箋」への適合」として定義されます。

人が現在の発達段階の要件を満たすことを保証する状況や特性ではなく、将来の社会化の成功を保証するものを特定するために、数多くの研究が行われています。

個人が予期せぬ社会的状況でナビゲートできれば、社会化は成功するという意見が非常に広まっています。 このような方向付けのさまざまなメカニズムが検討されています。 そのうちの一つは「状況適応」の概念に基づいています-「新しい状況に入るとき、個人は他人の新しい期待を彼の「私」と結びつけ、それによって状況に適応します」。

社会化を被験者間のプロセスと見なす研究者は、社会化をかなり異なる方法で解釈します。 彼らは、社会化された人は社会に適応するだけでなく、彼自身の成長の対象となり、ある程度は社会全体の対象になることができると信じています.

被験者間のアプローチに沿って研究を行っている研究者は、社会化を成功させるためのパーソナリティ特性を特定しました。 彼らの価値観と役割の要件との間のバランスを見つける能力; 特定の要件ではなく、普遍的な道徳的人間的価値の理解に焦点を当てます。

社会化の概念の枠組みの中で、社会化は、社会における適応と孤立の一定のバランスの人による達成です。

いくつかの兆候は、社会における人の適応の程度を証明しています。

1）生活のさまざまな分野（家族、職業、社交、余暇など）における社会に特有の役割の期待と処方箋、およびそれらの実施に必要な知識、スキル、および態度の順守。

2) 与えられた社会で現実的な人生の目標とアイデアの存在と形式化の程度、およびそれらを達成するための社会的に受け入れられる方法と手段に関するアイデア (つまり、人の自己評価と主張とその能力との一貫性の尺度)および社会環境の現実）;

3）この年齢段階で必要な教育のレベル。

講義第15号。社会化の費用

あらゆる社会における子供、青年、若者の社会化は、子供の発達に悪影響を及ぼす多くの危険の存在を特徴とするさまざまな状況で行われます。 したがって、子供、青年、若者のすべてのカテゴリーが客観的に現れ、社会化の不利な条件の犠牲者になります。 それらは条件付きで潜在的なものと潜在的なものに分けることができ、それらは異なるタイプのカテゴリで表されます。

社会化の不利な条件の潜在的な犠牲者には、社会化の客観的な状況のために能力を発揮できない人々が含まれます。

したがって、多くの専門家は、生まれた千人のうち約一人が高い才能と天才を持っていると信じています。 社会化の好ましい条件の程度に応じて、特に初期の年齢段階で、この素因は、そのキャリアを非常に才能のある人々にする程度に発展し、XNUMX万人のうち約XNUMX人が生まれます。 そして実際、適切な傾向を持っていたXNUMX万人のうちXNUMX人だけが天才になります。 これらの人々のほとんどは、彼らの社会化の条件（非常に好ましいものでさえ）が彼らの高い才能の開発と実現には不十分であることが判明したので、この人生の中で場所を見つけません。 彼ら自身も彼らの親戚もこれを疑っていないので、彼らは社会化の不利な条件の犠牲者の潜在的なタイプに帰することができます。

障害者は、社会化の不利な条件の潜在的な犠牲者として行動します。 子供、青年、さまざまな欠陥や逸脱のある若い男性。 孤児と、州または公的機関の世話をしている子供たちのいくつかのカテゴリー。

また、ここには、境界性の精神状態を持ち、性格が強調されている子供、青年、若い男性が原因である可能性があります。 国から国へ、地域から地域へ、村から都市へ、そして都市から村への移民の子供たち。 メスティーソ、機能不全の家族の子供たちなど。名前の付いたタイプの犠牲者は、必ずしも「純粋な形で」表現されているわけではありません。 非常に多くの場合、主要な欠陥、規範からの逸脱、または何らかの客観的な生活環境（たとえば、機能不全の家族）は、人の発達のさらなる変化に寄与し、人の生活姿勢の再構築につながり、不十分または有害を形成します世界と自分に対する態度。 多くの場合、30つの兆候または状況が他の兆候に重なっています（たとえば、第20世代の移民はアルコール依存症になります）。 さらに悲劇的な例は、孤児院の卒業生（主に社会的孤児、つまり、両親や近親者がいる孤児）の運命です。 その中で、最大10％がホームレスになり、最大XNUMX％（犯罪者）、最大XNUMX％が自殺します。

社会化の不利な条件の犠牲者の可能性の数に人を帰することを可能にするいくつかの兆候と状況は、恒常性（孤児、障害）によって区別され、他は特定の年齢で検出されます（社会的不適応、アルコール依存症、薬物中毒）。 取り外せないもの（障害）もあれば、防止または変更できるものもあります（さまざまな社会的逸脱-違法行為など）。

人が悪条件の犠牲者になる客観的要因を考える前に、「犠牲者発生性」、「犠牲者化」、「犠牲者化」の概念を導入する必要があります。

犠牲者発生性 社会化、特性、特性、危険の特定の客観的状況の存在を示し、その影響により人がこれらの状況の犠牲者になる可能性があります（たとえば、犠牲者を生み出すグループ、犠牲者を生み出すミクロ社会など）。

犠牲者 - 社会化の不利な条件のXNUMXつまたは別のタイプの犠牲者への人または人々のグループの変容のプロセスと結果。

犠牲者 特定の状況の犠牲者になる人の素因を特徴付けます。

ただし、ここでは注意が必要です。 文字通り、犠牲者は犠牲を意味し、それは伝統的に無私無欲の同義語として理解されています。 私たちの場合、客観的または主観的に何かの犠牲者になることができ、誰かまたは何かに自分自身を犠牲にすることはできない人々について話しているので、造語の「犠牲性」を使用して犠牲者を解釈する方が正しいです（著者は心理学者です） A. S. Volovich).

特定のグループまたは特定の人々が社会化の悪条件の犠牲者になる、または犠牲になる可能性があるという事実を事前に決定または寄与する客観的要因は、多数あり、マルチレベルです。

人的被害の要因は、特定の国、地域、地域、居住地の自然および気候条件である可能性があります。 気候はさまざまな方法で人々の健康に影響を与えます。 過酷または不安定な気候条件は、人の身体的発達、健康および精神に望ましくない、さらには有害な影響を与える可能性があります。 この地域の生態学的特徴は、地質病原性ゾーンの形成につながる可能性があり、そこでは居住者の一部のグループが特定の病気を発症し、（または）精神に悪影響を及ぼし、多くの人々に鬱病およびより重度の精神状態の出現をもたらします。

環境汚染に関連するさまざまな不利な生活条件も、人の身体的および精神的発達に有害な影響を及ぼします。 気候条件や環境条件は、人間の健康に影響を与えるだけでなく、犯罪、反社会的、自己破壊的な行動 (アルコール依存症、薬物中毒、自殺) が他の地域よりも多くなる可能性があります。 これは、北部と極東の多くの地域、ケメロヴォ地域、マグニトゴルスクなどに典型的な状況によって確認されています。

人を犠牲にする要因は、その人が住んでいる社会と状態である可能性があります。 社会化の不利な条件の特定のタイプの犠牲者の存在、それらの多様性、量的、性別および年齢、各タイプの社会文化的特徴は多くの状況に依存し、そのいくつかは直接犠牲者と見なすことができます。

したがって、どの社会にも障害者や孤児がいますが、彼らの社会化と生活の条件は、国家の経済発展と社会政策のレベルによって大きく異なります：社会的保護と公的慈善の分野への投資、社会的リハビリテーション、職業訓練と雇用、法律、孤児と障害者の権利の定義、および公的機関と州機関（管理機関、公的資金、産業および商業企業など）のそれらに対する義務。 したがって、孤児と障害者の状態と主観的状態の両方がこれらの状況に依存します。

多くの国では、他の国からの、また村から都市へ、そして地域から地域への移民の大小のグループがあり、すでに述べたように、社会化の潜在的な犠牲者と見なすことができます。 しかし、彼らのどの部分が犠牲者になり、どのタイプ（失業者、アルコール依存症、犯罪者など）が犠牲者のように感じるかは、社会の社会文化的発展のレベルと国家政策に依存します。 特に、移民の犠牲者の数は、彼らの文化的および社会心理的特徴に対する社会の寛容（寛容）の程度、ならびに彼らの経済的支援、社会心理的および文化的適応のための措置のシステムに依存します。彼らの生活条件。

さまざまな社会の歴史の中で、人口の大規模なグループの犠牲をもたらす大災害があります：

1）戦争（世界、韓国、ベトナム、アフガニスタン、チェチェン）;

2) 自然災害 (地震、洪水など);

3）全国民または社会集団（1930年代のいわゆるクラク、1940年代のクリミアタタール人および他の人々のソ連への強制送還、東プロシアからのドイツ人、1940年代のチェコスロバキアのスデテンランドからドイツへの強制送還など） 、など。

これらの大災害は、直接影響を受けた人々を犠牲にすると同時に、数世代の子孫の犠牲と社会全体に影響を及ぼします。

心理学では、1940 年代から、通常の人間の経験を超えるトラウマ的な出来事 (事故、災害、軍事作戦、暴力）。

第二次世界大戦中、彼の敵対行為への参加による人間のストレス反応の研究が始まり、それは韓国とベトナムでの戦争に関連してさらに発展しました. これらは、他の極端な要因（事故、自然災害など）の研究と同様に、その影響下にある人に発生する状態には特定の特徴があることを示しています. この状態は消えないだけではありません。 この状態を特徴付ける一連の症状は、心的外傷後ストレス障害の症候群と呼ばれます。つまり、特定の極端な状況または社会化期間の結果として、人はこれらの状況の犠牲者になる症候群を発症します。 ここ数十年、この問題は、アフガニスタン戦争、チェルノブイリ事故、アルメニア地震に関連して、国内の科学者によって研究されてきました。

とりわけ、これらの場合の被害は、精神的外傷や境界条件の発生だけでなく、「失われた世代」の出現などの社会的および社会心理学的現象、つまり社会的および個人的なアイデンティティの大幅な喪失と関連しています。 、「ベトナム症候群」、「アフガン症候群」、罪悪感の複合体（たとえば、戦後のドイツ人の間）、被害者の複合体（たとえば、戦後のアルメニア人の間）の形成を伴う、人生と視点の意味XNUMX世紀初頭の大量虐殺）など。

参加者の犠牲という観点から、そのような大災害の結果を最小限に抑えることができるかどうかは、社会と国家の特別な努力に部分的に依存しています。 破壊された集落の修復、通常の生活条件の作成は、州および公共の構造によって実行されます。 大惨事の犠牲者のために（例えば、「アフガニスタン症候群」を克服するために）リハビリテーションのシステム（医学的、心理的、専門的、社会的）を作り出すことが重要です。

もうXNUMXつの選択肢は、社会政治システムの変革と社会の社会心理的雰囲気の変化（戦後のドイツと日本でのケースのように）、被追放者とその子孫に関する正義の回復です。

特定の被害要因は、社会の発展が不安定な時期を経験している社会で形成されます。 ロシアにおける政治的およびイデオロギーの方向転換の結果、若い世代の間で新しい生活の原則、願望、および行動規範が形成されました。 その結果、伝統的なタイプの社会化の不利な条件（犯罪者、麻薬中毒者、売春婦など）の犠牲者の数が増加しました。 これに伴い、ソ連の旧共和国からの大量移住、明白で隠れた失業の出現と拡大、社会の財産階層化などの結果として、新しいタイプの犠牲者がロシアに現れました（現実と潜在の両方）。

被害要因の数と性質、被害の量的および質的レベル、人口の被害者グループに対する態度、予防と被害者からの脱却への取り組みは、社会の人間性と国家政策の指標です。 人や人口のグループ全体の犠牲の要因は、それらの集落の特定の特徴、彼らが住んでいる特定のミクロ社会である可能性があります。 そして、問題は、ところで、人間の健康だけでなく、彼の精神、特に攻撃性のレベル、ストレス耐性、およびその他の特性にも影響を与える、前述の不利な環境条件に限定されません。 非常に重要なのは、人口の生活の経済的条件、産業およびレクリエーションのインフラストラクチャ、人口の社会専門家および人口統計学的構造、その文化的レベル、社会心理的気候などの集落とミクロ社会の特徴です。 これらのパラメーターは、特定の集落と小社会における社会化の不利な条件の犠牲者のタイプ、各タイプの量的および人口統計学的構成を決定し、居住者のカテゴリー（潜在的な犠牲者）も決定します。

このように、人口の大部分が 30 つまたは XNUMX つの企業に関連している小さな町では、それらの企業の閉鎖または再プロファイリングは、大量失業を脅かしています。 レクリエーションのインフラが整備されておらず、人口の文化的レベルが低い都市では、大量のアルコール依存症、不道徳、​​違法行為が発生する可能性が高くなります。 居住者の中で、収容所から解放された人々の割合が高い場合（そしてそれがXNUMX％を超える地域がある場合）、社会心理学的気候は明らかに反社会的で犯罪的であり、それは犯罪の出現に貢献します。多数の追放者、非行者、アルコール中毒者、精神的外傷を負った人、身体障害者 (多くの時間を務めた人の多くが健康を害して戻ってきたため) など、およびリストされているさまざまなタイプの徴候を組み合わせた多数の人々犠牲者。

人を犠牲にする客観的な要因は、特に青年期と青年期において、反社会的、さらには反社会的性格を持っている場合、仲間のグループである可能性があります。 しかし、他の年齢段階では、たとえば年金受給者のグループが人を飲酒に巻き込む可能性があり、隣人や同僚のグループが中年の犯罪化に寄与する可能性があるため、ピアグループの潜在的な被害者の役割を過小評価してはなりません-高齢者。

最後に、家族はあらゆる年齢の人を犠牲にする要因になる可能性がありますが、特に若い年齢層の場合はそうです。 反社会的なライフスタイル、違法で自己破壊的な行動の傾向は遺伝する可能性があります。 さらに、家族の特徴である社会化のメカニズム（識別、刷り込みなど）に従って、特定のタイプの犠牲者が家族の中で形成される可能性があります。

被害者化の客観的要因の特徴付けを締めくくり、各年齢段階で危険があり、それとの衝突により、人が社会化の不利な条件の犠牲者になるという事実につながる可能性があることを思い出してください。

さまざまな状況における個人レベルでのパーソナリティの犠牲は、気質やその他の特徴的な特性、自己破壊的または逸脱した行動に対する遺伝的素因に依存しているようです。

社会化の不利な条件の犠牲者になる傾向は、主に個人の個人的な特徴によって決まります。 同じ条件下で、彼らは被害者化を防止または促進することができます. このような特性には、特に、人の安定度と柔軟性の程度、反射と自己調整の発達、価値観などがあります。

これらの特性が人の中でどの程度発達しているかに応じて、さまざまな危険に立ち向かう準備の程度や、他人の悪影響が決定されます。 したがって、反省が未発達な不安定な人は、誘導の犠牲者になる可能性があります-直接的な提案。 この例は、さまざまな種類の全体主義組織 (政治、犯罪、準宗教) に人々が関与した経験です。 これらの組織のリーダーによるフォロワーの誘導は、最初に発展した「教師と生徒」の関係が「マスターとスレーブ」の関係に変わるという事実につながります。

特に注目すべきは、外部性-内部性などの個人的な特徴です。つまり、人生の出来事を外部の状況に帰する、またはそれらに対して個人的な責任を負う傾向があります。 また、自分にとって最も重要なニーズを実現できないこと、理想や価値観の崩壊にどのように対応するか、つまり、特別な形の活動を実現することで、危機的な生活状況をどのように経験するかについても重要です。 彼女の内なる世界を変え、彼女の存在を再考する彼女の能力はこれに依存しています。

被害者としての自分自身の主観的な認識は、最も直接的に関連しており、主に個人の特徴によって決定されます。

これらの機能に応じて、何らかのタイプの実際の被害者は、自分自身をそのように認識する場合と認識しない場合があります。 そのため、孤児や障害者の中には、自分自身を犠牲者と見なし、それが自己態度と行動を決定するものもあれば、認識しない人もいますが、それは当然、自己態度と行動に反映されます。 同じことは、逸脱した被害者にも当てはまります。 彼らの中には、自分自身を犠牲者とは見なさず、完全に幸せな自己態度を持っている人もいます（これは彼らの行動については言えません）。 他の人は、自己関係、および人生や周囲の人々に対する態度を決定する生活環境の犠牲者であると考えています。 さらに、一般的に自分自身を「選ばれた」と考えている人もいます。これが、自尊心を高め、他人を軽視する根拠となります。 もちろん、リストされている主観的知覚のバリエーションは、個人の特性だけでなく、直接の環境、主に参照グループ、および年齢特性の態度によっても決定されます。

このように、身体的な筋骨格の欠陥を持つ子供、青年、若者の研究は、以下を示しました. 未就学児は 7 歳から、自分が病気であること、身体に欠陥があることを知っています。 しかし、彼らはこれに気づいていないため、精神状態に影響を与えることはなく、多くの点で行動にさえ影響を与えません。 8～XNUMX歳になると、子どもは自分に身体的な欠陥があることに気づきます。 これは、彼らの行動や他者との関係に明確に表れています。 楽しい活動を提供された場合、彼らは欠陥を覚えていません。 しかし、自分の職業が不快であるか、自分に合わないものを求めている場合、注文を履行したくない理由として自分の欠点を挙げます (つまり、注文の存在については心配しませんが、方法を知っています)。それについて推測する）。 若い頃には、身体的欠陥が急性の感情、生命の喪失の見通し（小児期や多くの青年期には見られない）の基礎となります。犠牲者としての自己の感覚 (これは調査対象の半数に典型的です)。

パーソナリティの個々の特性、身近な環境の規範と態度によっては、完全に繁栄している人が自分自身を不幸であり、生活環境の犠牲者であると考える場合もあります。 これは、彼の行動と他人との関係がそのような自己態度によって決定されるという事実につながる可能性があり、それは少なくとも彼の人生を複雑にし、最大で、精神的および社会的逸脱、人を本当の犠牲者にするという否定的な結果につながります.

矯正教育とは、特定のカテゴリーの人々を社会生活に適応させ、発達におけるさまざまな欠点や欠陥を克服するために、特別な組織に特別な条件を作り出すことです。 この種の教育は、社会化の不利な条件の犠牲者の多くのカテゴリーに関連して必要であり、実施されています。 発話、視覚、聴覚を奪われた、または発達に深刻な欠陥がある子供、ならびに重度の形態の脳の未発達および精神発達の著しい遅延または欠陥を有する子供; 特定のカテゴリーの犯罪者。

矯正教育は、特定のカテゴリーの子供、青年、および若者の教育を専門とする特別な組織（閉鎖型および開放型）で実施されます。 これらは、閉鎖された特別寄宿学校、寄宿学校、療養所および医療機関、適応およびリハビリテーションセンターなどです。

障害者の多くのグループ、および器質的な脳の損傷がない発達遅延のある子供は、社会教育機関で育てられなければならず、彼らの発達を平準化するための特別な追加条件を作り出します。

矯正教育の課題と内容は、子供の発達における異常の性質と重症度によって異なります。 最も深刻なケースでは、最も近い社会での生活への子供の基本的な適応についてのみ話すことができます（たとえば、衛生スキルの教育、独立して食べる能力など、重度の自閉症やその他の異常に苦しむ子供たち）。

システムや臓器の器質的病変に関連しない、それほど深刻ではないケースでは、特定の異常と特定の子供の機能障害の可能な最大の発達と、アクセス可能な制限内での子供の生活への並行適応について話しています。 特に重要なのは、子供の代償能力の開発と使用です。 そのため、聴覚障害のある子供たちは、発音、口頭でのスピーチ、読書を教えられています。 盲目の子供は、宇宙をナビゲートし、触覚と聴覚の助けを借りて彼の周りの世界を知覚するように教えられています。

被験者間のアプローチの観点から、適応とは、人が社会環境と積極的に相互作用し、その可能性を自分の開発に利用する能力です。 これには、社会的に重要な能力の開発が必要です。または、彼が言ったように A.アドラー、「人生の有用な側面を中心に」、自尊心の形成につながります。

この場合、自分の人生に対する人の態度の方向転換に関連する特別な作業が必要です。 これは、自己実現の機会として、彼自身、現在および将来の可能性、周囲の人々、人生のさまざまな領域および人間関係に対して、特定の社会的態度を形成する場合に可能です。 目標設定トレーニングは大きな役割を果たすことができ、その人にとって具体的な前向きで現実的な目標の範囲を明らかにします。 矯正教育の非常に重要な側面は、家族や身近な環境と協力することです。教育者の努力が強化されるか、逆に妨げられるかは、家族に依存するからです。

特別な場所は再教育によって占められています。これには、理想的には、犯罪者の多くのカテゴリーの個人的特徴、態度、価値観の方向性の修正、および向社会的生活への適応が含まれます。 犯罪者の中にはさまざまな欠陥や発達障害のある子供がたくさんいるので、再教育は医学的、心理的、教育的手段の組み合わせによってのみ現実的です。

社会的実践のさまざまな分野に子供、青年、若者（および大人）を巻き込むための条件が社会に作られれば、矯正教育はより効果的になります。 このように、ここ数十年で、スポーツ競技会、ミュージシャン、職人のための競技会など（国際レベルまで）に障害を持つ人々を巻き込むための多くの仕事が始まりました。 同様の傾向は、先進国の社会的実践や、社会化の不利な条件の他のタイプの犠牲者に関連して認められます。

特に注目に値するのは、最近、最も経済的に発展した国々では、被害者の特定のグループが社会生活に適応するための支援が、これらの人々の特性に環境を適応させるための法的および経済的措置によって補完されているという事実です。 最も顕著な例は、米国の多くの州で可決された法律で、障害者の雇用の創出と予約を促進し、車椅子ユーザーがアクセスできるように住宅や公共の建物を建設することを義務付けています。 このカテゴリーの人々のための特別に適合した公共輸送手段の作成など（ちなみに、1993年にモスクワで同様の決定が下されました）。

しかし、社会現象自体、つまり、社会化の悪条件の犠牲者である多様なタイプの人々の社会への存在を全体として念頭に置いている場合、社会的実践における措置は、原則として、体系的な性格を持っていません。 これは多くの要因によって説明されます。 そのうちの XNUMX つは、一般的な社会化の不利な条件の犠牲者に典型的な問題と、各タイプの犠牲者に個別に固有の問題の調査と解決に焦点を当てた特別な知識分野の欠如と見なすことができます。

社会教育的犠牲者学 (ラテン語の viclime - 「犠牲者」およびギリシャ語のロゴ - 「単語、概念、「教育」) から) は、社会化の不利な条件の実際のまたは潜在的な犠牲者であるさまざまなカテゴリの人々を研究する社会教育学の一分野です。

LECTURE No. 16. 知識の一分野としての社会教育学

社会教育学にはさまざまな定義があります。 「社会教育学は、一般教育学の定義、目的と主題、社会的機能を明らかにし、すべての年齢層の教育プロセスを探求する科学分野です」(H・ミスケス、ドイツ）。

「社会教育学の意味は、若者が社会システムに迅速に適応し、行動規範からの否定的な逸脱に抵抗するのを助けることです」（E.モライハウアー、ドイツ）。

「社会教育学は、社会環境の教育的影響に関する科学である」(V.D.セメノフ、ロシア）。

社会教育学は、社会化の条件で教育を研究する教育学のセクションです。つまり、すべての年齢層と社会的カテゴリーの人々の教育は、特別に作成された組織だけでなく、教育が主な機能ではない組織でも実施されます（企業、軍事ユニットなど）。

社会教育学をこのように理解することで、それを社会の教育力とそれらを更新する方法、開発、精神的、価値の条件を作り出すために公的、州、および私的組織の能力を統合する方法の研究の主題と見なすことができます。人のオリエンテーションと前向きな自己実現。

社会教育学にはいくつかのセクションがあります。 これらのセクションを研究した結果として得られた知識は、社会教育を社会的実践のタイプのXNUMXつとして特徴付け、その改善のための特定のアプローチと推奨事項を開発することを可能にします。

社会教育学のセクション

社会教育の哲学は、哲学、倫理学、社会学、教育学の交差点で発展しています。 それは基本的な方法論的および哲学的問題を扱います。 特に、社会教育の本質とその課題の解釈が与えられています。 人のイメージの特定の理解に基づいて、一般的なアプローチは、開発、社会化、教育の比率に合わせて開発されます。 社会教育の価値観や原則が決定されているなど。

社会教育の社会学は、社会教育の文脈としての社会化と、社会化の不可欠な部分としての社会教育を探求します。 獲得した知識は、教育の可能性を利用する方法と手段を見つける可能性を生み出し、社会化の状況における人間の発達に対する正と負の影響の比率を調整します。 しかし、一般に、社会教育の社会学によって得られた知識は、社会の教育力を統合する方法を探求するための基礎となる可能性があります（それらは、州、地域、地方自治体の教育制度に関するセクションやその他のいくつかのセクションに反映されています）。

社会教育的被害者学は、社会化の不利な条件の犠牲者になった、または犠牲者になる可能性のある人々のカテゴリーを調査し、彼らへの社会的および教育的支援の方向性を決定します（社会化のコストに関するセクションで説明しました）。

社会教育理論の主な課題は、社会教育の機能を記述、説明、予測することです。 社会教育の哲学の規定に基づいて、社会教育の社会学と社会教育被害者学のデータを考慮して、社会教育の理論は、たとえば、次のことを探求します。社会教育の個人、グループ、および社会的主題とはそしてそれらがどのように相互作用するか。 教育機関の生活の内容; 人への個々の援助の内容と性質など。

グループと個人の社会心理学的特性、さまざまな年齢段階での特性に基づく社会教育の心理学は、社会教育の主題の相互作用の有効性に関する心理的条件を明らかにします。

社会教育の方法論は、実践から選択し、社会教育の適切な組織化の新しい方法を構築します。 社会教育の経済学と管理は、一方では一定の質の「人的資本」における社会のニーズを探求し、他方では社会教育を組織するために使用できる社会の経済的資源を探求します。 また、このセクションでは、社会教育の管理を扱います。 その特定のタスクを解決する社会教育学は、一方では人間科学と社会科学の他の分野のデータをある程度統合することによってのみ、多かれ少なかれ効果的にこれを行うことができます。さまざまな分野の教育学の成果を広く使用しています。

社会教育学は、一般的に、個々の国、社会（特に州）における人間開発のさまざまな段階での教育の実践として形成されました。

非常に重要で相互に有益なのは、社会教育学と告白、家族、および矯正教育学との間の密接な理論的および研究的関係です。

社会教育学は、さまざまなタイプの教育組織を対象とする教育学知識の分野と非常に密接に関連しています。 これは、就学前の教育学、学校の教育学、職業教育の教育学、さまざまなタイプの閉鎖された施設の教育学、子供と若者の組織の教育学、クラブ、軍事教育学、産業教育学、一時的な協会の教育学、ソーシャルワークの教育学などを指します。

上記の場合のそれぞれにおいて、社会教育学のセクションは、特定の教育組織に固有の機能に関連して指定を必要とする一般的な基礎にすぎないことは明らかです（たとえば、学校教育の哲学にはいくつかの違いがあります）。中等教育における社会教育の方法論は、専門教育の方法論とは大きく異なる、など）。

倫理と社会教育学

倫理は、道徳的規範と道徳的アイデアの開発の一般的な法則、およびそれらによって規制されている人々の道徳的意識の形態とその道徳的活動を探求します。

社会教育学は、倫理によって定式化された道徳の原則を使用し、考慮に入れ、目標を定義し、教育の方法を開発し、対人関係の問題や社会教育の哲学、理論、方法論の他の問題を探求します。

社会化の問題を研究する社会教育の社会学は、社会学的知識の多くの分野からのデータを使用します。年齢、都市と国、余暇、マスコミ、若者、道徳、教育、犯罪、宗教、家族の社会学です。

社会教育の理論と方法論の問題を発展させ、社会教育学は、教育が行われる社会的文脈を特徴付ける社会学的データ、さまざまな地域と居住地のタイプに特徴的な特性の分析、特定の年齢の価値観の方向性を考慮に入れます。人口の社会専門家グループ。

民族誌学、民族心理学、社会教育学

民族誌学は、人々の生活と文化の特徴の研究を扱っています。 社会学と社会教育の心理学は、人のライフパスの年齢区分の民族的特徴、民族グループにおける特定の年齢と性別の人々の位置を決定する要因に関するデータを使用します。 民族の特異性と社会化と教育の規則性について。 さまざまな民族の人間の規範などについて。

社会教育の理論を展開する際には、民族誌学と民族心理学のデータが考慮されます。 教育の具体的な課題や内容を決定する際、制度を構築する際、特に社会教育の形態や方法を設計する際には、民族的特性を考慮に入れなければならない。 同時に、民族グループで開発され、教育の普遍的な原則に適していると正当化された教育方法を蓄積し、この民族グループの枠組み内の社会教育システムでそれらを使用することをお勧めします。 さらに、社会化と育成のいくつかの民族的特徴を強化または平準化し、補償するために、可能かつ合理的な制限内で方法を探すことは理にかなっています.

社会発達心理学および社会教育学

社会心理学の研究の主題は、人々の行動と活動のパターンであり、それは社会的グループにおける彼らの関連性、ならびに心理学的観点からのこれらのグループの特徴によるものです。 社会教育学は、社会心理学と発達心理学のデータを使用して、社会化と被害者学の問題を調査し、社会教育の心理学と方法を開発します。

社会心理学のデータと、ある程度は社会学のデータは、社会教育学に応用されていますが、実りある発展に必要なほどではありません。 同時に、民族誌学的および民族心理学的データはまだ実質的に請求されていません。 この状況は、社会教育的知識の不十分な開発と、上記の科学では、社会教育的概念で使用できるプロセスと現象が十分に研究されていないという事実の両方によって説明されます。

知識の統合的な分野としての社会教育学の機能は、補完性の原則がそれに適用される場合に、より大きな範囲で実現されます。

社会政策は、国家の内部政策の方向性の XNUMX つです。 コンテンツに関しては、次のような問題を解決することを目的としています。

1) 社会の社会的発展を管理し、構成員の物質的および文化的ニーズの満足を確保する。

2) 社会資源の再生産。

3）社会の社会的差別化のプロセスの規制。

4) 社会システムの安定を維持する。

社会政策は立法行為によって決定され、教育、医療、社会的保護、労働と雇用などの多くの公共サービスによって実施されます。

社会政策の構成要素のXNUMXつは、教育分野の政策です。

教育の分野における州の政策には以下が含まれます。

1) 教育の課題を定義し、それらを解決するための戦略を策定する。

2) 関連する立法および付則の策定。

3) 必要なリソースの割り当て。

4）教育分野における公的イニシアチブの支援。

教育の分野における政策は、社会の現在と将来の利益の間の矛盾、および次のような問題における個々の社会階層の異なる利益と異なる利益の間の矛盾を解決するように設計されています。

1）人口のさまざまな社会文化的、民族的自白、性別および年齢層のために社会に必要な教育システムのレベルと質のアイデア;

2) 教育のレベルと質に関連する期待と要件。 教育のプロセスに参加する準備とその現れの本当の可能性など。

教育分野における国家政策の有効性、現実主義、有効性は、その開発と実施の過程で、哲学、社会学、犯罪学、経済学、心理学などのさまざまな知識分野の科学的可能性がどのように取り込まれるかに大きく依存します。考慮して使用します。 ここでの特別な役割は教育学に属し、社会教育の分野における政治に関して言えば、社会教育学です。

社会教育の分野における政策の開発と実施のすべての段階で、社会教育学の知識が必要です（ただし、常に需要があるわけではありません）。

第一に、それは、国、個々の地域、および自治体の社会の特定の発展段階における社会教育の分野の状況に関する情報の収集および科学的分析の段階に関連しています。

第二に、実情の分析と社会のニーズと機会の特定に基づいて、社会教育学の専門家は、優先分野の特定と社会教育システムのタスクの策定に参加する必要があります。

第三に、社会教育システムの開発のためのプログラムを作成および実施するプロセスには、社会教育者の参加が必要です。これには、状況の認定、具体的な措置、タスクを解決するためのリソースおよび方法が含まれます（開発への参加を含む）。立法、条例、およびその他の行為と文書の必要なパッケージの）。

第 XNUMX に、社会教育 (例えば、ヘルスケア、社会的保護、法律の分野) に直接的または間接的に影響を与える可能性のある法律、規制、およびその他の規制文書の社会教育学的調査を実施することが非常に望ましいです。など）。

第五に、社会教育者は、社会全体と、人口の個々の社会文化的、民族的自白、性別および年齢層の両方に対して、社会教育の分野における政策を説明するよう求められる。 これは、公的イニシアチブの出現に貢献し、その実施に役立つリソース（人的、財政的、物的）を引き付けることができます。

XNUMX 世紀に起こった社会文化的プロセス。 ヨーロッパと北アメリカでは、社会教育学だけでなく、「ソーシャルワーク」と呼ばれる社会活動の特別な分野の出現にも貢献しました。

ソーシャルワーク - 社会的機能の能力を改善または回復するために、個人、グループ、コミュニティへの支援の提供に関連する専門的な活動。 社会でこれらの目標を達成するための条件を作成します。

歴史的に、ソーシャルワークは、さまざまな宗教的、公的、そして後の起業家組織（修道院の同胞団、救世軍、女性組合など）によって実施された慈善（慈善）活動から生まれました。 慈善活動の主な活動は、社会的に保護されていない人々（孤児、貧しい人々、障害者など）に支援を提供することでした。 1920年代頃の多くの国で。 ソーシャルワークの州のシステムは形式化されており、それはもともと次のような分野で実施されていました。 精神医学、医療、スクールソーシャルワーク。

家族とのソーシャルワークには、親の子育ての準備、夫婦関係に関するカウンセリング、経済的問題の支援などが含まれます。

学校のソーシャルワークには、社会的孤立、攻撃的な行動、子供の無秩序などを克服することを目的とした、学校、家族、コミュニティ（公共またはマイクロディストリクト）の取り組みの調整だけでなく、学校の状況への適応が含まれます。

農村地域でのソーシャルワークは、人口の少ない地域、社会的接触や社会インフラの弱体化、教育機会の低さなどに関連する困難を目的としています。

ソーシャルワークには、適切な教育、特定の知識、スキル、および能力が必要です。 ソーシャルワークの分野の専門家は、ヨーロッパだけでXNUMXを超える特別な高等教育機関、および大学の学部やその他の高等教育機関で訓練を受けています。

ソーシャルワークと社会教育学は密接に関連しています。 各教師はソーシャルワーカーと見なすことができますが、すべてのソーシャルワーカーが教師であるとは限りません。 例えば、介護をしている後援看護師は、教師に分類されることはほとんどありません。 しかし、ソーシャルワーカーのすべてのカテゴリーは、理想的には一定レベルの社会教育的訓練を受けるべきです。

わが国のソーシャルワークの活性化は、社会教育学の発展のための強力な刺激となった。 ロシアの文化的および教育学的伝統は、特定の世界観、理論的発展、およびプロセスと現象の深い理解に基づいて、教育を含む生活の実際的な問題を解決したいという願望によって常に特徴付けられてきました。 残念ながら、この欲求は常に実現されたわけではなく、実現されたとき、それは「それ自体のもの」のままであり、社会教育学に影響を与えることは決してありませんでした。

次に、社会教育学の問題の発展は、文化的レベルを上げるために社会の教育力の統合に貢献できる高度に専門的な社会的および教育的活動であるソーシャルワークの発展に貢献します。

過去20年間で、社会教育に関する多くの作品がロシアに登場しました。 教科書と教材は約XNUMX冊ありますが、社会教育を理解するためのアプローチ案を分析することで、以下の結論を導き出すことができます。

一部の研究者は、社会教育学を知識の一分野として、また教育活動として理解しています (V. G. ボチャロワ、V. D. イワノフ и B. Z. Vulfov、A。K. Lukina、V。A. Nikitin や。。など。）。 知識の一分野としての教育学は、同時に実践的な活動として解釈することはできないため、このアプローチには疑問があります。 伝統的に、それは社会的実践の関連分野（この場合は教育）を探求し、それを改善する方法を提案すると考えられています.

社会教育学が扱う年齢層についてはコンセンサスがありません。 一部の研究者は、社会教育学は子供の社会化と育成の科学であると信じています（ティーンエイジャーと若い男性も意味します）。他の研究者は、あらゆる年齢の人が注目の対象であると主張しています.

知識の一分野としての社会教育学の内容は、その創始者によって定められたアプローチに従って解釈されます。 後 G.ボイマー и G.ノーレム 社会教育学は、社会化がヒューマニズムと正義の原則に違反している、またはそれに反している個人および個人のグループとの教育活動の内容および方法論と見なされています（V. A. ニキチン）。 社会教育学の対象は、教育学的解決を必要とする社会的問題を抱えている特定の人（またはグループ）です（N.M.プラトノバ）、および子供時代の社会問題（S. N. Calculina）。 似たような定義もいくつか挙げることができます。 時間が経つにつれて、個々の著者の視点が変化することに注意してください。社会教育学は非常に急速に発展しているため、これは非常に理解できます。

根本的に異なる（アプローチに沿って） P.ナトルパ）他の研究者による科学としての社会教育学を表す。 彼らの中には、社会教育学が「子供の社会化のパターン」を研究していると信じている人もいます（M.A.ガラグゾワ など）またはそれが個人を教育することを目的としていること。

最も適切なアプローチ P.ナトルパ 人の社会教育の法則、教育プロセスの最適なモードを作成する方法、微小環境におけるその完全性、すべての統合と調整の効率を高める方法と条件についての科学としての社会教育学の定義社会教育的問題を首尾よく解決するための社会の教育力。

社会教育学の主題は、家族、一次チーム、学校、大学、軍隊、生産など、個人の生活空間のすべての分野における個人の社会教育を通じて、個人と社会環境との関係を調和させることです。

社会教育学の目的は、個人の心理的および年齢的特徴を考慮して、形成と発達のすべての段階、存在と生活のすべての形態における人の社会教育のパターンです（V.G.ボチャロワ ら）。

社会教育学が行うことの定義における別の傾向に注意する必要があります。これは、アプローチの境界をはるかに超えた問題の大幅な拡大です。 G.ボイマー и ジー・ゼロと P.ナトルパ そしてほとんどの現代ロシアの理論家。 社会教育学は、一般的な教育科学の分野の XNUMX つと見なされています。 科学的分野としてのその目的は、他の人々との相互作用における人であり、主題は、個人の社会的発達と社会的行動に対する教育的影響のプロセスです（ユ・A・ストレルツォフ).

著者：Alzhev D.V.

面白い記事をお勧めします セクション 講義ノート、虎の巻:

▪ 農業法。 講義ノート

▪ 銀行法。 講義ノート

▪ 民事訴訟法。 ベビーベッド

他の記事も見る セクション 講義ノート、虎の巻.

読み書き 有用な この記事へのコメント.

<<戻る

科学技術の最新ニュース、新しい電子機器：

タッチエミュレーション用人工皮革 15.04.2024

距離を置くことがますます一般的になっている現代のテクノロジーの世界では、つながりと親近感を維持することが重要です。ドイツのザールランド大学の科学者らによる人工皮膚の最近の開発は、仮想インタラクションの新時代を象徴しています。ドイツのザールラント大学の研究者は、触覚を遠くまで伝えることができる超薄膜を開発した。この最先端のテクノロジーは、特に愛する人から遠く離れている人たちに、仮想コミュニケーションの新たな機会を提供します。研究者らが開発した厚さわずか50マイクロメートルの極薄フィルムは、繊維に組み込んで第二の皮膚のように着用することができる。これらのフィルムは、ママやパパからの触覚信号を認識するセンサーとして、またその動きを赤ちゃんに伝えるアクチュエーターとして機能します。保護者が布地に触れるとセンサーが作動し、圧力に反応して超薄膜を変形させます。これ ... >>

Petgugu グローバル猫砂 15.04.2024

ペットの世話は、特に家を清潔に保つことに関しては、しばしば困難になることがあります。 Petgugu Global のスタートアップ企業から、猫の飼い主の生活を楽にし、家を完璧に清潔で整頓された状態に保つのに役立つ、新しい興味深いソリューションが発表されました。スタートアップの Petgugu Global は、糞便を自動的に流し、家を清潔で新鮮に保つことができるユニークな猫用トイレを発表しました。この革新的なデバイスには、ペットのトイレ活動を監視し、使用後に自動的に掃除するように作動するさまざまなスマートセンサーが装備されています。この装置は下水道システムに接続されており、所有者の介入を必要とせずに効率的な廃棄物の除去を保証します。また、トイレには大容量の水洗トイレがあり、多頭飼いのご家庭にも最適です。 Petgugu 猫砂ボウルは、水溶性猫砂用に設計されており、さまざまな追加機能を提供します。 ... >>

思いやりのある男性の魅力 14.04.2024

女性は「悪い男」を好むという固定観念は長い間広まっていました。しかし、モナシュ大学の英国の科学者によって行われた最近の研究は、この問題について新たな視点を提供しています。彼らは、男性の感情的責任と他人を助けようとする意欲に女性がどのように反応するかを調べました。この研究結果は、男性が女性にとって魅力的な理由についての私たちの理解を変える可能性がある。モナシュ大学の科学者が行った研究により、女性に対する男性の魅力に関する新たな発見がもたらされました。実験では、女性たちに男性の写真と、ホームレスと遭遇したときの反応など、さまざまな状況での行動についての簡単なストーリーを見せた。ホームレス男性を無視する人もいたが、食べ物をおごるなど手助けする人もいた。ある研究によると、共感と優しさを示す男性は、共感と優しさを示す男性に比べて、女性にとってより魅力的であることがわかりました。 ... >>

アーカイブからのランダムなニュース プラスチックを食べるバクテリア 19.03.2016 日本の科学者は、人間が自然に与える害に自然が抵抗することを学んでいることを証明する発見をしました. プラスチック廃棄物の汚染に対する答えは、それらを餌とするバクテリアの出現です。 海洋に生息する微生物の研究中に、Ideonella sakaiensis 201-F6 と呼ばれる新種のグラム陰性菌が発見されました。 多くの異なる種の中で、科学者たちは、炭素とエネルギーの交換にポリエチレンテレフタレート (PET) を使用するバクテリアのコロニーを発見しました。 この人工物質は、主にプラスチック容器の製造に使用されます。 Ideonella sakaiensis 201-F6 は、PET をテレフタル酸とエチレングリコールに分解する XNUMX つの酵素を分泌し、環境に優しいことがわかりました。 同様の特性は、菌類や動物プランクトンの小さなグループでも以前に発見されていましたが、科学はまだ産業廃棄物の大規模な処理に適応できていません. イデオネラ サカイエンシス 201-F6 の出現は、地球上のプラスチックの量の増加に直接関係しています。PET を分解する酵素は、イデオネラ属のバクテリアの比較的新しい遺伝子改変です。 これは、人間の攻撃的な侵入を自然がどのように拒絶し始めるかを示しています。 さらに、 Ideonella sakaiensis 201-F6 は、産業廃棄物処理の分野で簡単に使用できます。それらは「大食い」であるだけでなく、あらゆる環境条件に完全に適応します。つまり、これらのコロニーを配置するだけで十分ですポリエチレンテレフタレートからの製品が存在する場所のバクテリア-そして時間の経過とともに環境に優しい成分に分解されます。

科学技術、新しいエレクトロニクスのニュースフィード

無料の技術ライブラリの興味深い資料:

▪ サイトの有名人の格言のセクション。 記事の選択

▪ 記事 トレーニングコード航空機モデル。 モデラーのためのヒント

▪ 郵便サービスはどのようにして誕生したのでしょうか? 詳細な回答

▪ アロニアチョークベリーの記事。 伝説、栽培、応用方法

▪ 記事 骨用アニリン媒染剤。 簡単なレシピとヒント

▪ 記事 簡易リチウムイオン電池テスター。 無線エレクトロニクスと電気工学の百科事典

この記事にコメントを残してください：

このページのすべての言語

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

ホームページ | 図書館 | 物品 | サイトマップ | サイトレビュー

www.diagram.com.ua
2000-2024