ソシュールの言語概念。科学的発見の歴史と本質

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XNUMX世紀のXNUMX年代以降、言語学の発展は新しい段階に入りました。グローバルな哲学システムと幅広い一般化への願望の時代は、ようやく過去に薄れつつあります。科学における一般的な教義は実証主義です。

実証主義では、事実によって確認されていない観察不可能な現象や概念の場所はありませんでした。フンボルトと彼の同時代の人々の特徴である幅広い一般化は、もはや次世代の科学者の共感を呼ぶものではありませんでした。

当時の主要な言語学的方向性は、ネオグラマリストと呼ばれるドイツの科学者の学校でした。

彼らの元のセンターはライプツィヒ大学でした。そこから、ネオグラマーの学者たちはドイツのさまざまな大学に分散し、そこで独自の学校を設立しました。次第に、彼らの考えはドイツ語だけでなく世界の言語科学においても支配的になりました。

新文法主義者の理論的見解は、1878 年にライプツィヒで出版された G. Osthof と K. Brugmann の「印欧語の分野における形態学的研究」という本で初めて明確に定式化されました。

著者らは次のように書いている。 . 個々の言語の中で、その発展は書かれたモニュメントから私たちに知られています..彼らは、原言語に最も近い最も古い時代にほとんど独占的に興味を持っていました..可能であれば、衰退、破壊、老化、およびそれらのデータの時代が考慮されていなかったので、ある種の軽蔑を持って考慮されました...

比較言語学は、主に印欧語の原形の助けを借りて、言語の生命、その発展と変容についての一般的な考えを受け取りました。しかし、もちろん、純粋に仮説的な構成であるこれらのインドヨーロッパの原型の信頼性、科学的確率は、主にそれらが言語形式のさらなる発展の正しい考えと一般的に一致しているかどうかに依存しますか？正しい方法論的原則は、それらの再構築において観察されましたか? .. 言語形式の開発の性質の全体像の概要を説明する必要があります。ギリシャ語など私たちに伝わってきた形で、その先史時代は常に仮説と再構築の助けを借りてのみ明らかにされています。既知のものから出発し、それから未知のものへと進むべきであるという原則によれば、この問題は、言語の発達の事実を材料として解決されなければならず、言語の歴史は、歴史上のモニュメントの助けを借りてたどることができます。長い期間とその出発点は私たちに直接知られています。

XNUMX世紀初頭までに、新文法主義に対する不満が高まっていました。しかし、私たちは比較歴史パラダイム全体に対する不満について話さなければなりません。新文法学者たちは、インド・ヨーロッパ語族の比較音声学と比較文法の構築という、XNUMX世紀の言語学の主要な問題を基本的に解決することに成功した。同時に、言語学の課題は原言語の再構築や比較音声学と文法の構築に限定されないことも明らかになりました。

XNUMX 世紀には重要な事実資料が蓄積されました。しかし、ほとんどの言語を説明する科学的な方法は開発されていませんでした。

XNUMX 世紀の終わりに、W.D. 米国のWhitneyとF. Boas、英国のG. Sweet、N.V. KrushevskyとI.A。ロシアのボードワン・ド・コートネイ。しかし、決定的な貢献は、ソシュールの著書「一般言語学コース」によってなされ、言語の世界科学の発展に新たな段階をもたらしました。

フェルディナンドソシュール（1857–1913）は、世界に数人の著名な科学者を与えてきた家族の息子であるジュネーブで生まれ育ちました。 1876年から1878年にフェルディナンドはライプツィヒ大学で学びました。その後、1878年から1880年に、彼はベルリンで訓練を受けました。

1880年、彼の論文を擁護した後、ソシュールはパリに移りました。ここで彼は学生のA.メイエと一緒に働いています。 1891年、科学者はジュネーブに戻り、そこで彼は人生の終わりまで大学教授でした。大学でのソシュールの活動のほとんどすべては、サンスクリット語と印欧語学のコースを読むことに関連していました。彼の人生の終わり、1907年から1911年にのみ、科学者は一般的な言語学のXNUMXつのコースを読みました。

1913年、ソシュールは同時代の人々に忘れられた深刻な病気で亡くなりました。

ソシュールが生前に出版した唯一の本は、印欧語における原始母音体系に関する回顧録でした。著者がわずか21歳のときに完成しました。

アカデミックAA ザリズニャックは「回顧録」について次のように書いている。いわば、第二の人生を見つけた... この本は、言語学における科学的先見のモデルであり、一種の象徴でさえあると正しく考えられています。事実の全容。このエッセイで、彼は基本的な結論を導き出します。それは、ザリズニアックが指摘するように、「明らかに無秩序に多様なインドヨーロッパのルーツとその変種の背後には、完全に厳密で均一なルーツの構造があり、同じルートのバリアントの選択は、単一の比較的単純なルールに従います。」

科学者は、インド・ヨーロッパ原語におけるいわゆる喉頭音（テキストで知られる言語には保存されておらず、一貫性の理由のみで導入された特殊なタイプの音響音）が存在するという仮説を提唱しました。

すでにこの初期の研究では、体系的な言語のアイデアが登場し、後に科学者にとって基本的なものになりました。ソシュールの死後の運命はより幸福なものでした。 C. バリーと A. セシェは、彼の講義の学生が作成したメモに基づいて、1916 年に初めて出版された「一般言語学コース」を作成しました。この本は、生徒のノートを単に複製したものではありませんでした。バリとセシェは素材を再配置しただけでなく、重要な断片を完成させました。有名な本への彼らの貢献は非常に重要でした。

「一般言語学コース」はすぐに人気を博しました。今日、一部の科学史家は、この本の重要性をコペルニクス理論の重要性と比較しています。

「F. ドソシュールは、現代の言語理論の現状に非常に不満を持っていたが、根本的に新しい基盤の上にコースを構築した。」V.M. アルパトフは書いている。本の概念の最も重要な概念: 発話活動、言語、発話。

言語活動の概念は初期のものであり、明確な定義はありません。これには、音響的、概念的、個人的、社会的など、言語学で伝統的に考慮されてきたあらゆる現象が含まれます。これらの現象は多様であり、異質です。言語学者の目標は、主要なものを特定することです...

... 言語はスピーチの反対です。実際、言語を除いた言語活動で利用できるのはこれだけです。音声と言語の対立は、いくつかのパラメータに従って実行されます。まず第一に、言語は社会的なものであり、それを話すすべての人々の共有財産ですが、スピーチは個人的なものです。さらに、音声は物理パラメータに関連しており、音声活動の音響面全体が音声に関連しています。言語は物理的な実装方法から独立しています。口頭、書面などの音声は同じ言語を反映します。スピーチ行為の精神的な部分は、F. ドソシュールによってスピーチにも組み込まれています。しかし、後で見るように、ここでは彼はそのような観点を一貫して保持できていません。言語には本質的なものだけが含まれており、偶然や偶発的なものはすべて音声に属します。そして最後に、「言語は話者の活動ではない。言語は話者によって受動的に登録された完成品である。」と強調される。このような観点が W. フォンフンボルトの概念と正反対であることは容易にわかります。 F. ド・ソシュールによれば、言語はまさにエルゴンであり、エネルギーではありません。」

ソシュールは、言語は「個人の外部にある発話活動の社会的側面」であり、「発話以外の言語は、独立した研究が可能な主題である」と考えています。このように、言語へのアプローチは、研究者の外部の現象として形成され、外部の立場から研究されます。

ソシュールによれば、これが言語を構成するものである。 n. 彼はこれらのシステムの中で最も重要なものにすぎません。」

したがって、言語の言語学は、ソシュールによって、まだ作成されていない科学の主要な部分であると考えられており、記号全般を研究しています。科学者はそのような科学の名前を記号学に付けました。他の科学が音声を通じて間接的にのみ言語学と関連している場合、記号学は言語学を含む記号の基本的な特性を説明する必要があります。

少し前に、同様の考えがアメリカの科学者 C.S. によって表明されました。ピアース（1839–1914）。しかしソシュールはこのことについて何も知りませんでした。パースは、この新しい科学の別名「記号論」を提案しました。それは最終的に科学研究に根付いた。

ソシュールによれば、記号は両面の単位です。「言語記号は、物とその名前ではなく、概念と音響イメージを結び付けます。後者は...音の精神的な痕跡であり、私たちが私たちの感覚を通してそれについて受け取ります。」

記号の特性の中で、彼は XNUMX つの主要な特性、恣意性と直線性を区別しています。記号内容と記号内容の間に自然なつながりはありません。ソシュールによれば、オノマトペと類似の語彙は、この種の何らかの関連性がある場合、「言語の二次的な場所を占める」.

もう XNUMX つの重要な問題は、記号の不変性と可変性の間の矛盾についてです。結局のところ、記号はそれを使用するコレクティブに課せられます。ソシュールは、「言語共同体は単一の単語に対して何の力も持たない。社会は言語をそのまま受け入れる」と信じている。したがって、意識的な言語政策は不可能であるという結論が得られます。ソシュールは「言語革命の不可能性」について直接書いている。

VMが書いているようにアルパトフ、「F. ド・ソシュールは、アンチノミーの弁証法原理の導入において、不変性と可変性の間の出口を見つけた。言語記号は変化しないままでしか使用できないが、同時に変化せざるを得なくなる。記号が使用されるとき、それは変化せずにはいられない。変化すると、記号内容と記号表現の関係も変化します。

...F. ド・ソシュールは、時間の中で共存する現象が位置し、時間の介入が排除される同時性の軸と、あらゆる変化を伴う歴史的発展において個々の現象が位置する順序の軸のXNUMXつを特定しました。彼は、軸を特定することの重要性が、重要性の概念を使用するすべての科学の基本であると考えました。彼の意見では、この XNUMX つの軸に関連して、XNUMX つの言語学を区別する必要があり、決して互いに組み合わせるべきではありません。この XNUMX つの言語学を共時性（同時性の軸に関係する）と通時性（継承軸に関係する）と呼び、言語の状態と進化の段階をそれぞれ共時性と通時性と呼びます...

...おそらく、「一般言語学コース」の登場の主な成果は、言語科学における一連の優先課題の特定であったろう。言語と音声、共時性と通時性の区別により、一定の境界を持つ比較的狭い分野、つまり内部共時言語学を区別することが可能になりました。その問題は、言語学の XNUMX つの重要な質問のうちの XNUMX つ、つまり「言語はどのように機能するのか?」という質問に限定されていました。問題「言語はどのように発達するのか？」もちろん、「言語はどのように機能するのか?」も研究されましたが、それらは背景に消えていきました。テーマを限定することで、この狭い枠組みの中で言語学の理論と方法論をより高いレベルに引き上げることが可能になりました。」

フェルディナンド・ド・ソシュールだけが言語科学の性質の劇的な変化に役割を果たしたわけではないことは明らかです. しかし、新しいアプローチが最も明確に定式化されているのは、彼の「一般言語学コース」です。それが、ソシュールの言語学への影響が最も大きかった理由です。

著者: サミン D.K.

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