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社会学と政治学の基礎。 チートシート: 簡単に言うと、最も重要なこと
目次
1. 科学としての社会学: 研究の主題と目的 「社会学」という用語は fr に由来します。 ソシエタス - 社会とギリシャ語。 ロゴス -教える。 社会学 - 社会の科学。 社会 - 特定の社会的地位を占め、自分の興味に従って行動する複雑な人々。 人々は自分の興味に基づいて、常にさまざまな関係を結び、社会集団や社会制度を組織しています。 社会学 - 社会全体、特定の社会的プロセス、制度、さまざまな社会的相互作用の一部である社会集団を研究する科学。 社会学の基本的なカテゴリーは「社会」の概念です。 ソーシャル - 個々の領域ではなく、社会全体の詳細を表現するカテゴリ。 生活のあらゆる分野における人々の相互作用としての社会は、経済、政治、文化の基礎です。 社会学では、「社会的」と「社会的」の間に明確な区別はありません。 これは、社会の科学理論の発展において、生命のあらゆる側面の相互作用に注意が払われたという事実によるものです。 個人の行動が他の個人またはそのグループの影響下で変化する場合、現象またはプロセスは社会的性格を獲得します。 国内社会学では、「公共」と「社会」という概念は同義語と見なされています。 科学の主題の問題は、与えられた知識の分野で何を研究し、その境界は何かという問題です。 科学の主題を理解するには、科学的知識の対象との違いを理解することが重要です。 オブジェクト - 研究のプロセスが目指すすべてのもの。 科学の主題分野 - 調査対象のすべての関係者、つながり、および関係。 社会学の対象は、他の社会科学と同様、社会的現実です。 社会学の科目 - 社会の発展において決定的な位置を占めている社会的共同体。 ソーシャルコミュニティ - 人々の生活条件と活動の類似性による関心の共通性による個人の関係（家族グループ、集落、グループ：社会階級、社会専門家、社会人口統計学的、民族的および領土的、国家と人類全体）。 「社会共同体」という用語は、階級や社会集団の利害の不一致や衝突を表しています。 共通の利益への適合性によって、社会システム、組織、制度の安定状態を説明することができます。 社会共同体の利害の違いは、社会の発展のためのさまざまな機会を生み出します。 このように、 社会学 - これは、社会システム、社会構造、制度などの形成、発展、変化、変容、社会共同体の活動、およびそれらの自己組織化の形態の科学です。 この意味で、社会学は、社会共同体の活動によって引き起こされる社会的変化を研究します。 個人とコミュニティの間の多様な社会コミュニティ間の関係と相互作用を研究します。 社会学は、大衆の社会的プロセスと集団行動、人々の共同生活を研究します。 2. 社会学的知識の構造と機能 科学としての社会学には、その研究への特定のアプローチを必要とするさまざまな応用的および理論的資料が含まれています。 社会学的データの多様性は、社会学的知識の構造に反映されています。 社会学的知識の構造 - これは、実用的な情報を収集し、研究、社会学的実験、調査を行い、世論を研究した結果として得られた経験的および理論的な資料のセットです。 これは、得られた実験データの論理的な一般化と解釈の過程で形成されます。 その構造には、経験的データ、中間レベルの理論、および一般的な理論が含まれます。 社会学的知識の経験的基礎 グループ化され、一般化された社会的事実が含まれます。 これらには、意見、評価、判断、信念など、集団意識の特徴が含まれます。 質量挙動の特性; 個々の出来事、社会的相互作用の状態 理論は、経験的データを説明するためのモデルを提供します。 理論モデルを選択する際には、研究の一般的な理論的目標が決定的です - 理論的認知的または実践的応用。 特別な社会学理論 社会システム全体と公的生活の特定の領域との間のXNUMXつの主なタイプの社会的結びつきを明らかにします。 彼らの主題領域は、社会の個々の要素 - 社会構造、社会的相互作用 - に限定されています。 文化、社会組織、マスコミュニケーション。 特殊理論は確率論的な記述のみを定式化し、その確認は論理的または事実的に証明されなければなりません。 一般社会学理論 - 特別な社会学的理論とその結論を組み合わせた結果。 それらは、新しい知識を説明する方法であり、より低次の理論を構築するための方法論的基礎であり、特別で部門別です。 この社会学的知識の区分に応じて、 社会学の主な機能: - 理論的認知機能は、収集された社会学的データを要約して説明することにあります。 - 記述機能は、実用的な情報を収集して処理することです。 - 社会学者は、特に生産と管理の分野で、実際的な問題を解決するために実用的変革機能を使用します。 - 予測機能は、社会学者が社会プロセスの今後の発展について予測を立てる場合にのみ使用されます。 -重要な機能は、個人の利益の観点からの社会的現実の状態の評価です。 それはあなたが社会の発展における逸脱を報告することを可能にし、それは否定的な社会的結果につながる可能性があります。 3. 社会学的知識の方法 社会学的研究の方法 - 利用可能な情報を収集、処理、および分析するための規則のシステム。 社会学的研究の単一の方法によって統合された、受け入れ可能な技術を特定する必要があります。 方法論 特定のメソッドに関連付けられた一連の手法を表す概念であり、プライベート操作、それらの順序および関係が含まれます。 メソッド 社会学的研究の種類によって、定性的研究と定量的研究に分けられ、研究の段階によって、データの収集方法、社会学的情報の分析方法、社会学的データの処理方法に分けられます。 量的社会学的研究の方法 - 主題の最も典型的で安定した特徴を強調することに重点を置いた一連のテクニック。 利点：多数のオブジェクトをカバーし、研究の目的にとって最も重要で必要なものを強調する能力。 主要な経験的データ収集方法の XNUMX つの主要なクラス: 直接観察、文書分析、および調査。 サーベイランス - イベントの直接登録、現実の直接認識、または他の人々の観察の使用。 ドキュメント分析 - 社会的情報を伝達する書面、口頭、または写真による記録データの研究。 ドキュメント分析には、従来の分析とコンテンツ分析の XNUMX 種類があります。 従来の分析 読む、聞く、見ることによって文書の内容を理解する一般的な方法です。 内容分析 - 文書を研究するための形式化された方法。研究に不可欠な特徴を数えることによってその内容を評価することを含みます。 その特異性は、分析単位の割り当てです。単語、名前、事実。 参照単位の定義: 文字、段落。 世論調査 - インタビューを受けた個人と社会学者とのやり取りにおいて情報を収集する方法。 社会集団の世論に関する情報を収集するように設計されています。 社会調査には、アンケートまたは行動計画の存在が含まれ、次の 1 つのタイプに分けられます。2) インタビュー - 直接的な一般化によるデータ収集。 3) 社会測定調査 - 小さな社会集団における対人関係に関するデータの収集。 この方法により、グループを最適に形成し、その中の気候を改善することができます。 4) テスト - インタビューを受けた個人の個人的特徴を確立するために使用されるタスクのシステム。 XNUMX) 質問 - 特別な調査フォームを使用したデータ収集。 その主題は、個人の意見と個人の評価です。 情報処理 - さらなる分析を目的とした、取得したデータの調査と分類。 方法論的要件に従ってコンパイルされます。 研究の主題、目標、および目的とともに。 データ分析 -処理されたデータと仮説との比較、および文の真実または虚偽の確立。 データ分析の方法は、データの類型化と分類の方法、仮説の方法、データの類推と形式化です。 質的社会学的研究の方法 - 社会的実践の全体像を説明する際に、特定の、特別なことに注意を払う一連の技法と原則。 4. 古典的な社会理論 XNUMX世紀半ばから。 社会プロセスを調査する社会科学を作成する必要があります。 この必要性は、ブルジョア階級の形成、生産の発展、労働者階級の成長によって正当化されました。 この期間には、クロード・アンリ・サン・シモン、アレクシス・ド・トクヴィル、オーギュスト・コント、ハーバート・スペンサー、エミール・デュルケーム、カール・マルクスなどの思想家の作品が含まれています。 社会学の創始者は、「社会学」という用語を科学に導入した O. コンテです。 社会学の発展には、科学主義と反科学主義という XNUMX つの主な方向性があります。 科学の代表者は、O. Comte、G. Spencer、E. Durkheim です。 「社会学を理解する」の創始者である M. ウェーバーは、反対の見解を固守しています。 Oの社会的見解の中心的なリンク. コンタ です 「人類の知的進化の法則」、 または 「知性と社会の発展のXNUMXつの段階の法則」。 O. コントは、社会的発展の 1 つの段階を区別しています。神学によって決定される伝統的な社会。 形而上学によって定義された工業化以前の社会。 科学的議論に基づく産業社会。 人間の知性の発達の主な法則は、知識の各アイデアまたはブランチが2つの理論的状態を通過すると述べています。超自然的な力; 3）超自然的な力が抽象的な概念に置き換えられた形而上学的。 XNUMX) 人間の精神が絶対的な知識を達成することは不可能であることを認識し、現象の内部原因の知識から現象の実際の法則の知識へと努力する積極的なもの。 コントはまた、社会的静力学と社会力学の教義にも属しています。 社会力学 社会の進歩的な発展の状態です。 社会的静的 - 社会発展の調和の取れた状態。 それらは互いに置き換わり、社会に絶え間ない成長と発展をもたらします。 G・スペンサー 彼の作品「総合哲学のシステム」で定式化 社会の進化的発展の概念 そして、それを同じ特性を持つ生物と見なします。 - 外部環境との相互作用; - エネルギーを生成し、再生する能力: - その要素の拡大と複雑化の経路に沿った開発; - 進化、その構成要素の置換。 社会生活の領域は、生物の一部と比較されます。 したがって、貿易は血液循環と比較されます。 政府は脳と同一視されています。 メディア - 神経系で。 社会の進化 -これは、社会制度の活動の複雑化と改善の道に沿った社会の進歩的な発展です。 社会の進化は、人々のニーズによって推進されます。 この過程で、多くの社会変革に貢献する人々の集団活動の重要性が増します。 社会の発展には、衰退、崩壊（外部からの新しい動き）、バランスと安定（すべての社会制度の調和のとれた行動）といういくつかの段階があります。 5. ロシアにおける社会学の発展 ロシアにおける社会学の発展は、政治的および社会的生活の要件によって条件付けられています. ロシアの社会学的思想では、反科学主義の主観的方法の支持者と科学的見解に固執した実証主義の支持者が際立っていました. ポピュリズムの社会学の代表者 P.L. ラブロフ и N.K. ミハイロフスキー 主観的な方法に従った。 主観的方法 道徳的理想に恵まれた出来事として、歴史のあらゆるプロセスを見る方法です。 社会学は、繰り返される人間の連帯の現れを研究し、その法則を発見するために努力しなければなりません。 連帯 - これは、個人の利益は公共の利益と一致し、個人の尊厳はすべての人を尊重することにかかっているという意識です。 それは、人々の習慣、信念、興味のコミュニティに現れます。 人々の社会活動は、人々の動機、理想、意志によって決定されます。 N.K. ミハイロフスキーは、個人と社会の間の相互作用の問題を考えました。 主な問題は、リーダーと大衆、または「ヒーローと群衆」の相互作用です。 それは社会心理学的立場から解決されます。 ヒーロー - 良いまたは悪い性格特性に恵まれたリーダー。 群集 -ヒーローの例に夢中になることができる人々の集まり。 大衆は、英雄の理想に流されて、何が起こっているのかを理解する上での独立性を失います。 したがって、ヒーローの個性に目を向ける必要があります。 主観的な要因に。 ロシアの実証主義のアイデアは、ロシアの社会学者によって開発されました ピティリム・ソロキン。 彼は、社会学が自然科学の方法を採用し、客観的な分野になるべきだと信じていました。 社会学の主題は 社会 - 相互にやり取りしている一連の個人。 社会学的分析の基本単位は、社会空間で行われる相互作用です。 20代。 50世紀ソビエト社会学は、革命前の社会学思想の伝統を破った。 ソビエト社会学の復活は、60 年代と XNUMX 年代に始まります。 そして、スターリン主義からの国の解放と一致します。 社会学は、政党国家システムの一部として認識されていました。 彼女の活動は、何の根拠もないソーシャルデザインに還元された。 社会学の復活への積極的な参加は、A.A。 Zworykin、A.G. Zdravomyslov, I.S. コン、V.N. Shubkin V.A. 毒。 社会学の復活、新しい社会の意識への社会学の関与には、西洋の研究者の経験に訴える必要がありました。 しかし、この道のりで、ソビエトの研究者はイデオロギーとさまざまな禁止事項の形で困難に遭遇しました。 1972 年以来、社会学は危機から抜け出し始めました。 80年代初頭。 社会学的概念の体系化に関する広範な研究が始まります。 1984年、ソ連科学アカデミーの社会学研究所に基づいて、世論調査センターを設立することが決定されました。 今日、社会的発展を成功させる必要性から、社会学的研究が重要になってきています。 6. 現代の社会学理論 社会学の発展における現代の段階は、20 年代と 30 年代に始まります。 XNUMX世紀そして今日まで続いています。 社会学における現代の傾向は、構造的機能主義、象徴的相互作用主義、現象学的・解釈学的社会学です。 アイデア 構造的および機能的な方向性 アメリカの社会学者によって開発された タルコット・パーソンズ そして彼の同時代人：R.マートン。 R.ベールズ、P.ソロキン。 構造的方法は、社会的行動の分析に基づいています。 T. パーソンズは、社会は機能するシステムと見なされるべきだと考えています。 それは機能的依存性に基づいて要素を組み合わせ、システムの完全性を保証します。「社会 - グループ - 個人」の三分法では、社会が主要な要素です。 それは、特定の環境で行動する個人で構成されています。 したがって、社会を知るためには、それを個人の行動に還元する必要があります。 ソーシャルアクション -人々の行動の意味を象徴する、最も単純で分解不可能な社会生活の単位。 社会的行動のメカニズムを開いた後、彼らはあらゆる社会現象の説明にアクセスすることができます。 シンボリック相互作用論 - 人の不可欠な「私」の問題、小さな社会集団における彼の個人的な自己決定の問題を研究する社会学の方向性。 このアプローチの創始者は、J. Mead、J. Moreno、J. Huizinga、M. Kuhn D. Lewis です。 彼らは、人間の行動の中で、日常のコミュニケーションにおける彼の内なる世界の外的な現れを見ました。 性格 - コミュニケーションまたはロールプレイング アクションの結果 - 相互作用。 社会 -自己完結型の対人関係「私」と「あなた」、「私」と「その他」のセット。 社会は「私」の鏡像です。 したがって、人は自分自身について他の人の意見を通して自分自身を認識します。 社会文化的シンボルは、個人の認識の結果として変化します。 記号体系では、主なものは意味とその解釈です。 その支持者（G. Bloomer、I。Hoffman、M。Kuhn D. Lewis、R。Smithなど）は、主要な理論に固執しました。社会学の目的は、コミュニケーションと対人コミュニケーションのシステムとして理解されるシンボリック相互作用のプロセスです。 。 人々の間の相互作用は、コミュニケーションのコミュニケーション形態に基づいています-言語、情報プロセス、コミュニケーションの手段。 したがって、受け取った情報を正しく理解するためには、他の人に共感できることが重要です。 創設者 現象学的解釈学的方向性 Aです。 シュッツ。 彼は、人間の世界に向けられた社会学の考えを提唱しました。 社会学の主題は個人の生活世界です。 社会学 - 人々の行動が主観的な意味を持ち、他の人々に焦点を当てている生命世界の法則の科学。 理解は社会学の方法にならなければなりません。 理解する - 文化を理想的な内容または意味の具現化として認識し、記号記号表現を獲得する方法。 7.個人および個人 「個性」という概念は、「人」、「個性」、「個人」などの言葉に関連付けられています。 人間 -他の生物とは異なり、人間を特徴付ける生理学的および心理的特性の全体を象徴する一般的な概念。 個人の - 他の人々とは対照的に、人類の特定の代表。 個性 - ある個人を他の個人と区別する一連の身体的および心理的特徴。 個性とは、すべての人に共通すると考えられる特性の違いを意味します。 性格 -人の社会的本質、社会的経験に現れるすべての社会的資質の全体。 「個性」の概念は、社会にとって重要な心理的特徴のみを結び付けます。 ただし、パーソナリティは、一連の社会的役割と同一ではありません。 人は、思考の独立性、感情の独創性、意志力、責任を備えた人です。 公的生活において、個人は社会関係の対象であり主体です。 パーソナリティは、その形成過程におけるオブジェクトとして機能します。 彼女は、社会環境のあらゆる影響を経験しています。 社会学は、個人の社会的および道徳的資質、知識、スキル、価値観、社会的態度および地位の完全性を区別します。 この点で、個人の社会的資質の形成メカニズムを理解することが重要です。 人格は、社会環境と内面の資質の両方の影響を受けて形成されます。 で 精神分析の理論、 その創設者はオーストリアの科学者でした 3.フロイト、 パーソナリティは、人間の精神の内部構成要素の相互作用の産物です: 無意識、意識、超意識。 無意識 - 望ましくない記憶、アイデア、ドライブの抑圧によって形成される精神の領域。 無意識の形成の理由は、社会の圧力です。 意識 - 合理性の要件に従って自分の行動を制御する、個人による自己選択の価値観と理想。 意識の活動のおかげで、人は世界をナビゲートすることができます。 パーソナリティの社会心理学的構造における最高の権威は、 超意識 -文化の規範と価値観の人による同化の過程で形成される人間の精神の領域。 それは、個人の活動の良心、義務、責任、および道徳的評価の要件によって導かれます。 これらのパーソナリティサブシステムの調整されたアクションにより、個人は社会環境にうまく適応し、他の人々との関係を確立します. 社会関係の主題としての人格 文化的価値の積極的な生産者です。 個人が公的生活に積極的に参加するための条件は、人格の完全性、安定性、およびダイナミズムです。 社会的プロセスの主体としての個人の積極的な活動は、文化、社会的規範と規則、社会で受け入れられている行動基準の習得により可能になります。 パーソナリティの積極的な立場は、それを対人関係および社会関係の主題として特徴付けます。 8. その人の社会的地位とその類型 社会的地位 - 社会で人が占め、特定の権利と義務に関連する地位。 「地位」という用語は、ラテン語から社会学に入り、もともとは古代ローマで法人の法的地位を意味していました。 XIX世紀の終わりに。 英国の歴史家 G.D.S. メイン この用語を使用して、社会で個人が占める社会的地位を示します。 現代社会学では、社会的地位 - 職業、社会経済的地位、政治的機会、性別、出自、婚姻状況に応じて、個人またはグループが社会で占める地位。 社会的地位は、社会的相互作用のシステムにおける個人の位置と、社会によるその活動の評価を特徴付けます。 各人はいくつかのステータス機能によって特徴付けられるため、R.マートンは社会学に「ステータスセット」の概念を導入しました。これは、特定の個人のステータスのセット全体を指すために使用されます. ステータスセット -これは、権利と義務の履行の問題に関する他の人格とのさまざまな相互作用において、この人物を特徴付けるステータスのセット全体です。 この全体性では、個人の主なステータスが区別されます。 主なステータスは、性格の態度と方向性、その活動の内容と性質、ライフスタイル、行動、知り合いの輪を決定するものです。 社会学では、個人的および社会的という XNUMX つのステータスを区別するのが通例です。 社会的地位 これは、社会の中で客観的に占められている立場です。 それは、個人の特性に関係なく、社会が個人に割り当てる義務と権利によって決定されます。 個人のステータス -これは、個人の資質によって決定される、小グループ内の人が占める位置です。 社会的地位の特性は、人々をお互いに表すのに役立ちます。 ここでは個人の特徴が不可欠であるため、有名人のコミュニケーションでは個人のステータスが重要です。 人が特定の社会的地位を遺伝的特徴（性別、人種、国籍）によって占めているのか、それとも自分の努力によって占めているのかによって、規定と達成のXNUMX種類のステータスが区別されます。 所定のステータス - 個人が自分の意識、欲求、意志、願望に関係なく占有し、自分がコントロールできない社会における地位。 達成状況 - 人が自分の努力によって獲得した社会的地位。 したがって、達成されたステータスは、個人の才能、仕事、献身に対する報酬であるか、失敗の結果です。 ステータスの最も重要な側面は、名声と権力です。 Престиж - 高い社会的評価を受ける資質のセット。 名声は、社会的対象が限られたグループに属していること、社会生活におけるその高い重要性を証明しています。 社会では、個人は恵まれている パワー そのレベルと制限から、彼らは社会で特定の位置を占めています。 個人が権力を獲得するのは、強力な国家構造に関与するか、高い権限を獲得したためです。 9. 人と社会の相互作用のメカニズムとしての人の社会的役割 社会的役割 - 特定の社会で受け入れられている規範や規則に対応し、人の社会的地位に依存する行動様式。 社会的役割の定義は、1936 年にアメリカの社会学者 R リントンによって初めて使用されました。個人と他の人に対する彼女の態度。 社会的役割の遂行とは、長期間にわたって、人々の期待に応える確立された行動特性を人が再現するときの社会的相互作用を指します。 社会的役割 - 社会集団、社会全体によって、特定の社会的地位を占めている人に課せられる一連の期待と要件。 社会的役割は、社会の社会的階層構造において個人が占める社会的地位に関連付けられています。 人は自分の社会的地位に対応する多くの社会的役割を果たします。 R. マートンは、「役割セット」という概念によって、個人が果たす社会的役割の全体を指定しました。 役割セット - 特定の状況におけるこの特定の個人に特徴的な一連の役割。 社会的役割が発生し、特定の状況でのみ実行されます。 パーソンズによれば、社会的役割は社会的相互作用の中で生じ、実現される。 このような相互作用の全体は、動的に発展する社会システムです。 人々は、満足の達成をもたらす社会的行動を行います。 個人は、特定の状況で他の人から特定の行動を期待します。 これらの期待から、社会規範と一般に受け入れられている価値が生まれます。 社会的相互作用は、人々が互いの社会的役割を正しく認識し、評価するという条件の下で行われます。 アメリカの心理学者T.シブタニは、このプロセスを役割の受容と呼びました。 役割を引き受ける -身振りの認識、他の人との識別、および自分自身の行動形態の彼への投影を含む複雑なプロセス。 協調行動への人の参加の有効性は、彼の想像力の中でさまざまな人々になる能力に依存します。 社会的役割を形成する最も重要なメカニズムは、 識別 - 特定の民族的、政治的、領土的、言語的、宗教的グループと自分自身を同一視するプロセス。 本人確認書類には次のXNUMX種類があります。 1) 社会的アイデンティティ - 特定の社会的コミュニティに属しているという人による認識と感情的認識。 2) 役割の識別 - 社会的に割り当てられた機能とグループの要件を、自分の興味とニーズを満たすものとして人が受け入れる。 識別結果は、 身元 - 社会的質。選択的選好による、個人の意識的かつ感情的な自己同一化の結果であり、他の人々、社会的共同体、または理想。 それは、個人が自分自身について知っていることと、他の人についての情報との間の一貫性を表しています。 10.個人、その代理人および機関の社会化 社会的相互作用の過程で、個人は社会的経験、特定の知識体系、規範、価値観、行動パターンを学びます。 それらは、彼が人々をうまく結びつけ、社会的現実を創造的に変えることを可能にします。 これらのプロセスは、個人の社会化の通称によって統一されています。 社会化 -人格形成の双方向プロセス。これには、他の人々との社会的相互作用のシステムに入ることによる個人による社会的経験の同化と、活発な社会的活動および社会的経験の変更による社会的経験の積極的な再現のプロセスの両方が含まれます。 。 プライマリー 社会化は幼少期をカバーします。 その中で、家族は決定的な役割を果たし、個人が社会的共同体に参加できるようにします。 二次 社会化は人の人生全体をカバーし、一次社会化の結果に重ねられます。 二次社会化の成功は、個人が自分自身を社会集団と同一視する能力を保証します。 社会化 -以前のものの代わりに、新しい行動方法、態度、スキル、ルールを同化するプロセス。 このプロセスでは、新しい価値観の存在が重要です。新しい価値観が存在しないと、さまざまな社会的および法的違反につながるからです。 非社会化 - 雇用の終了および退職資格の取得の瞬間から行われるプロセス。 社会化エージェント - 人の社会への参入に重大な影響を与える社会集団および社会環境。 それらはすべて、個人が人生の特定の期間に密接に相互作用する主題とグループです。 幼児期の社会化の主役は親です。 13年から19年の間に、両親に加えて、友人、教育者、その他の人々が社会化の主体になります。 14歳から18歳になると、異性に対する態度が形成され始め、その結果、社会化エージェントの役割が変化し、親の役割が減少し、友人の影響が増加します. XNUMX歳からXNUMX歳までの期間に、社会化の新しいエージェント、つまり教育と労働の集団が現れます。 社会化研究所 - 個人による社会規範と行動規則の同化に貢献する社会集団。 これらには、家族、学校、職場集団、文化が含まれます。 Семья - 緊密で直接的なつながりと協力を特徴とする主要なグループ。 それは共感と相互識別の経験です。 学校 - 親と子の間の最初の接触を超えて、知識、スキル、および能力を伝達する社会化の機関。 社会化の主体は教師であり、その努力を通じて生徒の訓練が行われます。 教育システムには、社会における個人の独立した創造的な生活に必要な、すべての人に共通の価値観と行動規範が含まれています。 労働集団 - 個人の専門的な社会化を専門化し、行う社会化の機関。 Культура -個人の創造的な発展に貢献し、規範、価値観、規則、行動パターンの形での活動の産物である社会化の制度。 文化は、個人に独自の「私」を持った個性を与えます。 11. 社会的行動と社会的統制 社会的行動 - 個人とそのグループの一連の行動と行動、特定の方向性と順序であり、他の個人やコミュニティの利益に影響を与えます。 行動は、人の社会的資質、育成の特徴、文化的レベル、気質、ニーズ、信念を表しています。 それは、周囲の自然や社会的現実、他の人々、そして自分自身に対する態度を形成し、実行します。 社会学では、規範的および非規範的という XNUMX つの形式の行動を区別するのが通例です。 規範的な行動 - 一般に受け入れられている規範によって規制された一連の行動と相互作用の全体。 このタイプの行動は、社会で確立された人々の間の伝統、習慣、および相互作用の形態を維持するように設計されています. 逸脱した行動 -社会に普及している規則や規範から逸脱し、社会の期待と一致しない行動の一種。個人、社会集団、社会の利益に引き起こされる危害の程度に応じて、次のことが区別されます。 1) 破壊的な行動 - 本人のみに害を及ぼし、一般に受け入れられている社会的および道徳的基準に対応しない行動 - 買いだめ、順応主義、マゾヒズム; 2) 反社会的行為 -個人および社会のコミュニティに害を及ぼし、薬物中毒、自殺に現れる行動： 3) 違法行為 -道徳的および法的な規範に違反し、強盗、殺人、その他の犯罪で表現される行動。 コンフォーマルな行動は、社会環境で形成されることがよくあります。 コンフォーマルな振る舞い - 他人の間違った意見を無批判に受け入れることに基づく一連の行動であり、自分の意見を誠実に拒否し、その人がその正しさを疑うことはありません。 コンフォーマルな行動は、社会環境と矛盾していない人々を区別します。 彼らはチームの価値と利益の担い手です。 社会的行動は、社会的統制のプロセスによって統合された規則、規範、および制裁のシステムによって規制されています。 社会的統制 - 個人の行動が受け入れられたパターンに従うことを保証する、処方箋、禁止事項、説得および強制措置のシステム。 それは個人間の相互作用を規制します。 分類 - 社会的行動において典型的な個人を際立たせる機能を果たす社会的統制の要素。 それは、社会意識の形成と社会における個人の自己決定に影響を与えます。 公共の良心 - 個人の社会的地位と選択を決定する社会的統制の要素。 社会に存在する規範に従って、社会的制裁の助けを借りて、彼の行動を規制します。 社会的制裁 - 個人の行動が規範から逸脱した場合に個人に適用される社会的統制の要素。 社会的制裁には、肯定的なものと否定的なものがあります。 社会規範 - 社会的行動の一般的な指標である処方箋。 規範は、正しい行動の期待を意味し、同意と強制なしには存在できません。 12. 社会活動と活動 活動は、個人と周囲の世界との関係の特定の人間の形態であり、その中で、人は社会的存在として自分自身を主張するため、社会的に条件付けられます。 社会活動 - 個人、社会集団と外界との積極的な相互作用の動的システム。その間に、社会的存在としての人の生産と再生が行われ、自然界と社会界で意図的な変化が行われます。 社会活動では、個人とコミュニティの活動、その創造的な性質が明らかになります。 Активность - 活動や外部または内部のインセンティブの結果として、社会的現実を変える個人の能力。 活動は、社会の社会システムのすべての要素を統合するための条件です。 個人的な活動には以下が含まれます 1 つの主要コンポーネント: XNUMX）対象に対する人の態度-彼を取り巻くものの全体、彼によって作成および消費されたもの。 2) 人と他の人との関係 - 人、そのグループ、社会。 3）自然のプロセスや現象に対する人の態度。 4）自分自身に対する人の態度。 社会活動のすべての要素は相互に関連しています。 社会の現実では、行動するのは個人個人ではなく、人々の共同体です。 それらは共同活動によって結ばれています。 さまざまな活動と、その中での個人や共同体の相互作用によってのみ、一体的なシステムとして社会を発展させることができます。 社会活動には、意識的な目的、手段、活動のプロセス、およびその結果が含まれます。 その基礎は人間の意識によって形成された意識的な目標であるため、 社会活動の XNUMX つの要素: a) 目標設定に基づく意識的な活動。 b) 活動の社会的に決定された性質。 c) 目標の達成で表される活動の生産性。 人の関係の性質に応じて、彼の周りの世界や他の人々と 社会活動はタイプに分けられます：1） パン、衣類、建物、構造物などの労働の産物である物質的変革活動。 2) 認知活動。その結果は、科学理論、発見、科学的実践、世界の科学的状況に具現化されます。 3) 価値志向の活動。その結果は、道徳的、政治的およびその他の価値の既存のシステムで表現されます。 4）コミュニケーション活動は、個人と他の人々とのコミュニケーションのシステム、世界観、政治運動、文化の相互作用です。 5）芸術的価値の創造と運用に具現化された芸術活動 - 芸術的イメージ、スタイル、フォーム。 6）医療行為、病院、診療所などの業務で実施されるヘルスケア活動。 社会活動は、社会的関係、社会的行動、社会的願望、および意味の集合であり、さまざまな形でさまざまな方法で組み合わされています。 13. ソーシャルアクション、その基準と動機 社会活動の構造において、社会活動はその実施条件のXNUMXつとして挙げられます。 M. Weber によると、社会的行動は個々の個人と他の人々との相互作用のおかげで実行されます (M. Weber の「社会学の理解」の主な原則)。 「社会学を理解する」は、行動する個人を導く典型的な動機とそれらについての典型的な思考の観点から社会的行動を理解しようとします。 社会的行動 - 他の人々の行動と相関し、設定された目標を達成するために必要な手段に従って彼らに向けられる行動。 行動は、次の 1 つの基準を満たす場合に社会的になります。2) 意味がある。 個人が認識した目標を達成することを目的としています。 3) それは意識的に動機づけられており、特定の意味的統一性が動機として作用し、それが行動の原因として人に現れる; XNUMX) 社会的に意味があり、他の人々との相互作用に社会的に向けられている. これらの基準に従って、M. Weber は、合理性と動機の程度が異なる社会的行動のタイプを識別します。 動機 - 社会活動を引き起こし、その方向性を決定する一連の動機。 人間の行動を決定する重要な場所は、 動機 （lat。 動機- 行動の理由） - 人の行動と行動の内的原因。 動機とは異なり、動機は社会的行動の直接的な原因ではないため、それに関連して、動機についてではなく、動機について話す必要があります。 社会的行動の過程で、社会的に条件付けられた態度と内的動機が互いに伝達されます。 M.ウェーバーのハイライト XNUMX 種類の社会的行動: •意図的な行動 -合理的に選択された目標を達成することに焦点を当てた行動。 これは、アクションの目的と副作用に対する手段の関係を理解し、さまざまな目的の相互の関係も理解します。 彼の動機は、目標を達成し、彼の周りの人々の反応を特定することです。 - 価値合理的行動 - 行動の方向性。その方向性は、義務、良心、尊厳、美、善、その他の価値観に関する個人の個人的な信念に基づいています。 彼の動機は、社会的に決定され、個々に価値観を再考することです。 - トラディショナルアクション - 習慣に基づく行動であり、個人が理解なく実行する行動。 彼の動機は、習慣、伝統、習慣です。 それらの意味は、常に認識または失われるとは限りません。 - 感情的な行動 - 個人の無意識の情熱や感情によって引き起こされ、導かれる行動。 そのような行動の動機は、人の感情、感情、欲求です。 最後の XNUMX 種類の行動は、厳密な意味では社会的ではありません。意識的な意味がありません。 人間と社会の発展において一定の重要性があるため、目標指向で価値合理的な行動のみが社会的です。 14. 社会的つながり 社会的つながり - 特定の目標を達成するために、特定の時間に特定のコミュニティの人々の共同活動を決定する一連の要因。 社会的つながりの本質は、社会的コミュニティの一員である人々の行動の内容と性質に現れます。 社会的結びつきは、個人の資質に関係なく、長期間にわたって確立され、存在します。 社会的コミュニケーションの主なタイプの中で、社会的相互作用と社会的接触のXNUMXつのタイプを区別できます。 コンタクト - 個人間で確立される特別な種類のつかの間の短期的なつながり。 コンタクトは、空間的、心理的、社会的なさまざまなレベルで行われます。 空間接触 - 宇宙での何らかの接触から始まる人々の間のあらゆる関係。 このタイプの接触中に、個人の相互観察が行われ、その結果、対話者が興味を持つ可能性のある特性を持っているかどうかがわかります。 心理的接触 - 個人的、感情的な関心に基づいて人々の間に関係を築く。 観察者の既存のニーズに基づいて発生します。 関心は相互的で一方的なものになる可能性があります。 原則として、相互利益は心理的接触の確立につながります。 心理的接触は、安定したつながりが出現するための条件であり、社会的接触に発展する可能性があります。 社会的接触 - 個人、接触の基礎となる価値、およびこの価値に関する相互作用を含む特定のシステム。 これは、XNUMX 人の個人が出会い、価値の交換についてやり取りを始めるときに発生します。 それらは、双方にとって重要な丁寧な言葉、物、状況である可能性があります。 社会的接触は、社会システムにおける個人の位置を研究する上で非常に重要です。 それらは、社会集団の形成の基礎であり、始まりです。 社会的接触には、公式なものと非公式なものがあります。 正式な連絡先 - 特定のニーズと利益を実現するために集団的または社会的制度が参加する関係。 非公式の連絡先 - 個人の興味に基づく関係。 個人の連絡先 - 人の個人的な資質に関心を示す関係。 被験者の連絡先 - ある主題への関心の条件下で生じる関係。 社会的相互作用 - 特定の反応を引き起こすために、別の個人を対象としたいくつかのアクションの一定の安定したパフォーマンス。 社会的相互作用は、個人および社会集団、これらの行動の結果として社会的コミュニティで発生した変化、この社会的コミュニティの他の個人に対する変化の影響などの要素で構成されています。 社会的相互作用の過程で、社会的依存が生じます。 15. 交換システムとしての社会的相互作用とその形態 公の生活では、すべての人々が相互に関連し、相互に影響を及ぼし合っています。 人の性格は、社会的相互作用のシステムで形成され、発達した社会的資質の組み合わせです。 社会的相互作用 -相互の因果関係によって接続された社会的に条件付けられた個人またはグループの行動のシステム。参加者のXNUMX人の行動は、他の参加者の行動に対する刺激と反応です。 社会学では、社会的相互作用はまた呼ばれます "交流" - 共同活動とコミュニケーションの問題に関して人々の間に確立された相互作用。 各インタラクションには次のものが含まれます 特定の兆候、 特定の結果につながる： -客観性 - 相互作用する個人に関連する外部目標の存在。その達成には共同の努力が必要です ■ 状況性 -それが発生する状況の特定の条件による相互作用の厳しい制限; •• 説明 - 社会的行動の外的表現の外部観察者のためのアクセシビリティ; •• 再帰的多義性 - 個人の個々の意図と人々の共同活動の過程で形成された意図の現れとなる相互作用の能力。 P. Sorokin によると、社会生活は継続的なものとして提示されます。 相互作用プロセス。 実生活では、人々はさまざまな相互作用を持っています。 それらの中には主なものがあります： 1) 適応 (lat. Adapto - 適応する） - 共同活動や他の人々とのコミュニケーションの過程における社会環境への個人の適応。 適応は、個人の生活が行われる社会的現実の変容の状況で行われます。 個人が人生に必要な社会的および心理的ニーズを満たすことができれば、適応プロセスは成功したと見なされます。 2）協力（協力） - 他の人々と協調した活動をしたいという欲求に基づく人間関係。 それには、すべての当事者の利益を満たす解決策の探求、不一致の共同かつオープンな分析、責任の分配、および相互の合意による目標の達成が含まれます。 3) 競争 （lat。 ソサイゴ -私は衝突に遭遇します）-個人およびグループの目標の達成、同じ目標および利益を達成する個人およびグループとの対立への関心を特徴とする、社会的相互作用の組織の形態のXNUMXつ。 競争は、自分の利益のためのオープンな闘いを特徴としています。 競争は、権力の行使、強制、圧力、パートナーへの依存の使用によって特徴付けられます。 このタイプの相互作用は、個人またはグループの存在が脅かされている場合に効果的です。 4) 紛争 （lat。 衝突 - 衝突) - 相互作用する個人の反対方向の目標、興味、意見、立場、または見解の衝突。 社会的紛争は、特定の地位、権力、および資源に対する価値観と主張のための闘争です。 16. 社会的対立 紛争 -矛盾または反対の利益と目標の存在に関連する個人、社会集団、社会の衝突。 対立は社会的行動の主題間の関係の一形態であり、その動機は反対の価値観と規範、利益、ニーズによるものです。 Причины 社会的対立: 1) 対立は相互作用であり、個人間で行われるため、2 つの社会的現実における少なくとも 3 つのグループの共存。 4) 紛争の対象の存在、すなわち当事者が何について議論しているか。 5) 当事者が利益を得るために努力する必要があり、その達成が相手方に損害を与えることとなる場合。 XNUMX) 当事者がとる行動は、相容れない相互に排他的な目標を達成することを目的としている必要があります。 XNUMX) 武力を行使して利益を実現したいという当事者の願望。 紛争は、不和につながるだけでなく、人々を結集させ、社会の安定を維持する社会的プロセスです。 これは促進されます 競合機能: - 社会集団の形成とその境界の完全性の維持; - グループ内およびグループ間の関係を安定させる担い手の形成と維持。 - 反対側の間のバランスを作成し、維持します。 - 新しい形の社会的統制の創造を刺激する; - 新しい社会制度の創設; - 社会的現実、その欠点と利点に関する情報を入手する。 - 特定の個人の社会化と適応。 余波 対立 （ポジティブ）： A） 人々の間の関係の改善に貢献する、すべての関係者を満足させる問題の解決策; b) 両当事者は、将来紛争につながる可能性のある対立ではなく、協力する傾向があります。 正しい解決策または競合から抜け出す方法が見つからない場合は、 ネガティブ 効果： - スタッフの離職率の増加、生産性の低下。 - 将来の協力の程度が低くなります。 -非生産的な競争とグループの分裂。 - 反対側を「敵」として表現し、自分の目標のみを肯定的に評価する。 - 競合する当事者間の相互作用の削減。 - 問題を解決することよりも、紛争に「勝つ」ことを重視する。 17. 社会的紛争の分類 既存の競合を理解するには、それらの分類を考慮に入れる必要があります。 それはに基づくことができます さまざまな兆候： 領域、目的、主題、有効性、内容。 紛争の発展の範囲は、経済、政治、文化です。 紛争の範囲に応じて、資源、権力、文化的規範の解釈など、紛争が発生した理由を特定することができます。 この場合、経済的、政治的、異文化間の対立が生じます。 Вのзависимости 結果から 区別できる XNUMX 種類の競合: • 機能的 - 結束につながり、組織の効率を高める矛盾。 • 機能不全 - 個人的な満足度、グループの協力、および組織の有効性の低下につながる矛盾。 に応じて 科目、 競合: • 個人内 -さまざまなニーズ、価値観、態度、動機の非互換性について、人格自体に生じる矛盾。 -対人関係 - 相容れない性格特性、態度、価値観を持つ個性の衝突; • 個人とグループの間 - 個人とグループの立場と期待の間の矛盾。 • グループ間 - 価値観、ニーズの充足、リソースに関するさまざまなグループの対立。 に関する紛争の分類 発生するものについて。 -人をめぐる対立（家族紛争の子供）; - 物質的価値（財産、条件、賃金）をめぐる対立; - 知的財産をめぐる対立: - 利益をもたらす可能性のある名誉あるオブジェクトをめぐる対立 (複数の志願者が争っている名誉ある地位)。 - 宗教的信仰に関連する紛争（教義の解釈における矛盾）; - 公正な報酬の概念の違反をめぐる対立。 あなた自身の方法で 内部コンテンツ 社会的対立は、合理的または感情的である可能性があります。 1) 合理的な対立 - これらは、合理的なビジネス競争、資源の再分配、および管理または社会構造の改善の領域をカバーする矛盾です。 2) 感情的な葛藤は対立の関係であり、対立の原因からその参加者への注意の移動と、彼らの個人的な敵意によって特徴付けられます。 18. 社会制度の概念 社会研究所 - 社会生活が組織化され、社会的関係の安定性が確保される助けを借りて、社会的実践の持続的かつ反復的な形態. 社会制度の開発は、公共圏の制度化を通じて、および既存の制度化された構造を改善することによって行われる. 制度化 - 新しいタイプの社会活動の必要性に基づく、共通の目標と規範の作成に関する、社会制度の出現と形成のプロセス。 制度化の結果は、地位と役割のシステムの形成です。 その有効性の指標は、個人による新しい社会規範、価値観、および行動形態の同化の成功です。 社会制度は、社会の組織と発展を保証する社会的に必要な機能を実行します。 社会制度の種類: - 社会的関係を強化し、再現する機能は、規範、価値観、および規則の特定のシステムの助けを借りて、個人の特定の行動基準を開発することです。 - 適応機能とは、社会における社会制度の活動が、自然環境および社会環境の変化する条件に対する社会の適応性を確保することである。 - 社会制度の統合的機能とは、社会制度が行動によって規範を形成することを意味します。 処方箋は、個人と社会集団の相互接続、相互責任、連帯を保証します。 - コミュニケーション機能は、ある機関で作成された情報が、この機関内および社会で活動している機関と組織の間の両方に配布されるという事実にあります。 - 社会制度の社会化機能は、個人の形成と発達、個人による社会的価値、規範と役割の同化、個人による社会的地位の実現に影響を与えるという事実にある。 - 社会制度の規制機能は、特定の規範と行動基準、社会によって承認された行動を奨励するシステムの開発を通じて、個人と社会集団の間の相互作用の規制を確保することです。 社会制度は、社会的に認められた規範や規則を統合するために、公的生活のさまざまな分野で形成されます。 範囲別の社会制度の種類: • 個人と社会全体の生活、利益の生産と分配のプロセスを確保することを目的とした経済学の機関。 • 社会構成員の再生産と教育を保証する家族制度と教育。 • 個人、社会集団、集団の間で合意を確立することを機能とする政治機関。 • 精神的価値の保存と伝達を確実にする文化機関。 19. 家族および教育機関 Семья - 近親婚、結婚、養子縁組に基づく社会制度。 歴史的に、家族はすべての社会制度の先駆者です。 家族は、共通の生活と子供の育成に対する相互の責任によって人々を結びつけます。 家族の社会制度は、親、子供、兄弟、姉妹などの家族の行動を規制し、社会的地位と役割を決定する、価値規範的な関係の複合体です。 社会学では、異なる文化における家族の比較分析を行うために、 社会制度としての家族の特徴を特徴付ける多くのパラメーター。 • 家族形態 -これは、血縁者の特定の構成を含み、家族の絆の数が異なる構造です。 ファミリには次の XNUMX つのタイプがあります。 核家族 彼らに依存する大人の親と子供で構成されています。 - 結婚の形 -配偶者間の関係を確立する方法。 一夫一婦制の結婚 - XNUMX 人の女性と XNUMX 人の男性の間の婚姻関係の確立の一種。 一夫多妻結婚- 特定の数の女性と男性が結ぶ結婚関係のタイプ。 - 権力構造の種類 - 配偶者の一人のために決定を下す権利を確立する. これに基づいて、次のタイプの結婚が区別されます-母系、家父長制、平等主義の家族。 母権制の下では、残りの家族に対する権力は妻と母親に属し、家父長制の下では夫と父親に属し、平等主義の家族では、すべてのメンバーが同じ権利を持っています。 - 優先パートナー - 結婚を禁止または許可する規範、規則の選択。 特定のグループ（家族、一族）外の結婚を管理する規則は、エクソガミーの規則と呼ばれます。 エンドガミーの規則は、XNUMX つの社会集団 (カースト) 内での結婚を規定しています。 - 居住規則 新婚夫婦の居住地の選択を規制する（両親と一緒に、または両親とは別に、配偶者の領土に居住する）; ■ 血統と財産の継承 - 血族関係および相続による財産の移転を確立する一連の規則。 血統の確立は、母方、父方、またはその両方で同時に行うことができます。 財産の相続：家族の長男または末っ子のいずれか、またはすべての子供の間で分割されます。 家族は社会の構成員を形成するよう求められており、この点で、社会的に重要な XNUMX つの機能を果たしています。 -生殖機能 - 社会の新しいメンバーの再生産の実施; - 教育機能 - 一次社会化を実施するか、社会的に受け入れられる規範、価値観、および行動規則を子供たちに教えます。 教育と社会化の過程で、同様に重要なのは 教育機関 - 職業活動の分野を含む、知識、スキル、能力の習得に焦点を当てた人々と機関の協会のシステムであり、人生のあらゆる分野で人々の能力を高めます。 20. 文化研究所、その意義と機能 Культура - 規範、慣習、慣習の共通性を具現化する社会的財産。 ある時代から別の時代に移ると、習慣や儀式が法的規範や芸術的創造性にどのように置き換えられ、教育と育成の機関が形成されるかをたどることができます。 政治、経済、教育、医療、宗教など、文化の形態はさまざまです。 社会学では、文化の社会的重要性が不可欠です。 Культура - パーソナリティの社会化の過程で人によって理解される超個人的な現実。 社会学では、そのようなタイプの文化は、普遍的および国民的文化、サブカルチャー、大衆およびエリート文化として区別されます。 人間の文化 文学、科学、生産の最良の例によって表されます。 文化は孤立しておらず、相互作用することで相互に影響を与え合っています。 交流の増加は、異なる文化のつながりにつながります。 各国は、文化の分野で、その発展に対応し、精神的な必要に最も適したものを選択します。 そこで、異文化のつながりを背景に、国民文化の自意識を概説する。 国民文化 - 進化的に変化するプラスチック全体。 大衆とエリート文化 質的に異なり、異なる集団グループに属しています。 社会をさまざまな社会集団に分割すると、この社会集団の価値観と規範のシステムを特徴付ける文化を形成する必要性が生じます。 サブカルチャー。 文化の種類全体が制度化のプロセスを経て、社会制度を形成します。 社会文化機関 - 文化的価値の創造と普及に関する人々の間の交流の安定した規制された方法。 それらには、文化的機関（劇場、美術館、図書館）、創造的な協会および組合（作家、芸術家、作曲家、演劇関係者）、文化的行動の特定の価値規範パターンを広める組織および機関のシステムが含まれます。 文化は社会的に重要な役割を果たす 関数： • 社会経験の伝達 - 歴史的過程における精神的価値、社会的規範、行動パターンの伝達を目的とした文化の機能 - ある世代から別の世代へ、および異なる文化の代表者の間で: - 翻訳フォーム 文化、文化的価値、および行動パターンの客観的な世界の各世代による開発による社会的経験の（移転）。 - 人格社会化 - 個人が文化的規範と価値観を習得する方法である文化の機能。 文化の内容は、社会活動の主体としての人間の発達です。 個人の社会化としての文化の特徴は、社会規範、価値観、規則に対する自分の態度を個人的に理解する必要があることです。 21. 宗教社会学院 宗教 - 神の存在、神の存在への信仰によって決定される世界観、態度、および適切な行動。 その重要性は、人に高い道徳的および精神的価値を植え付けたいという願望にあります。 宗教の際立った特徴は、人を絶対者と結びつけ、神の世界の超現実とその精神的価値観を形成する能力です。 さまざまな宗教の特徴は、それらを公言する人々の精神的および心理的特質の特定の特徴によるものです。 宗教研究所 - 宗教的信仰を維持、普及、強化し、個人の生活における役割を強化することに焦点を当てた一連の社会的団体（宗教団体、コミュニティ、宗派）、および機関や組織（教会、修道院、神学校、アカデミー）とそのコミュニティ。 宗教は複雑です 構造、 宗教意識、宗教カルト、宗教団体などの要素を含みます。 宗教意識 -超自然的な力の存在に対する信念によって決定される、世界、人間、神に関する一連の基本的な考え。 宗教意識は、宗教心理学と宗教イデオロギーに分けられます。 宗教心理学 - 信者に固有の一連の宗教的経験、感情、気分、習慣、伝統。 宗教心理学の形成は、実践的で儀式的な活動の過程で起こります。 それらはインセンティブとして機能します。 宗教的イデオロギー - プロの神学者と教会の牧師によって代表される組織によって開発され、促進される宗教的思想のシステム。 それには、神学、宗教的および哲学的教え、社会理論が含まれます。 宗教カルト -信者が超自然的な力に向かう助けを借りた一連の象徴的な行動。 宗教的カルトには、儀式、神聖なサービス、秘跡、儀式、ミステリー、断食、祈りが含まれます。 これは、寺院、神社、聖遺物、道具、ローブなどの物質的な物によって提供されます。 カルトは、宗教の告白の統一を強化するのに役立ちます。 コミュニケーションと共同カルト活動では、信者間に特定の絆が生まれ、宗教共同体が形成され、共同活動によって団結します。 宗教団体 -共通の信念や儀式に基づいて生じる、特定の宗教の代表者の協会。 最も重要な宗教団体は教会です。 教会 - 地球全体または別の国における宗教共同体全体の名前。 キリスト教では、教会は信者、志を同じくする人々の共同体として理解されています。 イエス・キリストによって設立された宗教組織としての教会は、創造主と被造物、世界の精神と世界の存在の両方を含み、神と人間の両方を含む神秘的な「キリストのからだ」です。そこにはキリストと共同体の両方が住んでいます。 世俗化のプロセスは、教会の発展において重要な役割を果たしています。 世俗化 - 拒否のプロセス、または教会の財産と土地を世俗的または国家の所有に譲渡すること。 彼らの「和解」。 22. 社会制度としての国家と経済 社会の経済的および政治的領域は、その組織と発展の基礎です。 州 - 政治の分野における社会関係の性質を決定する社会制度。 国家の活動の道具は政治権力です。 それは社会、その活動を構造化します。 経済 -社会の経済的領域における社会的関係と関係を規制する社会制度。 経済規制の手段は財産です。 経済圏の効率は、生産性の高い労働への関心に依存します。 この関心は所有権から生じます。 財産、製品、労働の結果を自分の裁量で処分する能力は、経済力と見なすことができます。 それは政治力と比較して異なる性質を持っており、歴史的にずっと後に現れます。 社会形成の初期段階では、政治権力は財産関係にとって決定的に重要でしたが、将来的には、それらの相互接続は異なって発展しました。 区別できる これらの関係の XNUMX つのタイプ: 第 XNUMX のタイプの関係は、権力と財産の不可分性である - 伝統的な社会の特徴、「東洋の専制政治」と「アジア型の生産」。 その主な特徴は次のとおりです。本格的な私有財産とその保証がないこと。 後者の利点を伴う財産と行政権力の不可分性。 官僚機構の経済的および政治的支配。 このような社会関係のシステムでは、権力が主なものであり、財産は二次的な役割を果たします。 経済の発展は、国家の強化と国家への影響によってのみ可能です。 第二のタイプの関係は、権力と財産の間の関係の分割、対立、および確立です。 -西洋社会、市場関係、民主主義システムの特徴。 その主な特徴は、州から解放された私有財産です。 経済的自由の条件では、経済活動の効率、資源のより良い分配、そしてより大きな社会正義が保証されます。 このような社会における政治権力と財産の結びつきは、法律を通じて財産を保護するための国家の活動として行われています。 国家の役割は、社会の安定を確立し維持することです。 この課題を達成するためには、パワーレバーの助けを借りて独占に抵抗し、社会と経済の競争の維持のために戦う必要があります。 割り当てる 国家の経済的役割が出現した 1 つの主な理由: XNUMX) 国家はそのような経済を実行します 社会全体が必要とし、市場では実現できない機能 (科学、軍隊、法執行機関、障害者の維持に関する基礎研究); 2) 市場の自主規制が限られている状況では、国家に委ねられる 需要と供給のバランスを保つ義務、 一定水準の雇用を維持し、マネーサプライの量を制御します。 23. 社会文化的現象としての社会、その概念と特徴 社会学は社会全体を研究するため、社会学の普遍的な性質が不可欠です。 社会 - 人々、そのコミュニティ、および組織の間の関係と相互作用の歴史的に発展した統合システム。 それは彼らの共同活動の過程で発展し、変化します。 社会と文化の統一は、社会文化的アプローチによって考慮されます。 社会は、その社会文化的関係およびプロセスと相互作用する一連の個人として機能します。 これは、特定の機能、構造、機能、および開発パターンを備えた複雑な開発システムです。 その特徴: -社交性 - 人々の生活の社会的本質、人間関係と交流の社会的特徴の表現。 • 人々の間に新しい相互作用を確立する -人々の間に新しいつながりを形成し、しばらくの間その重要性を失った人々を更新する社会の能力。 社会的相互作用は人間社会にのみ存在し、心理的なレベルで行われます。 相互作用に参加する個人は、社会的グループを構成します: ■ エリア - 特定の社会的相互作用が展開され、社会の特性を決定する、社会の不可欠な要因。 領土的アイデンティティは、民族グループの生活、文化、習慣の典型的な特徴の形成において重要な役割を果たします。 - 社会文化システム全体の進化の不可逆性 - システムが平衡点から遠ざかるにつれて、社会が以前の状態に戻ることは不可能です。 • 自主規制 - 社会が自給自足できる能力。これにより、外部からの干渉なしに、その発展の歴史的な各段階に必要な社会的相互作用の高レベルの組織を作成できます。 それは、持続可能で方向性のある自己開発を確実にします。 社会的プロセスは、社会のダイナミクスをシステム全体として具現化します。 • 社会生活を規制する社会構造と社会制度の存在。 社会文化的アプローチは、社会を環境と相互作用する統合されたオープンシステムとして特徴づけます。 •• 社会的発展の対象の存在、 それらの。 すべての社会的プロセスは、人々の意志と活動の意識の影響下で発生します。 個人は、活動的な人物、または行動の主体として理解されます。 被験者の行動そのものが、他の被験者との相互作用の構成要素です。 これらの相互作用では、人は多次元の生物社会文化的存在として提示されます。 -ソーシャルスペースとソーシャルタイム - 社会の存在、機能、発展の基礎を形成する社会のしるし。 それらは、社会が帰属できる歴史的な時代または地域を定義します。 それらは常に物理的な空間と時間と一致するとは限りません。 そのため、物理的な空間で近くにいる人々は、社会的に乗り越えられない境界によって隔てられています。 社会のこれらすべての特徴は互いに相互作用し、社会開発の完全性と持続可能性を保証します。 24. 社会的プロセスとその主な形態 社会的プロセス -社会生活を決定する社会活動の実施における制度化された被験者と制度化されていない被験者の総活動。 社会的プロセスは、周期的で進化的な発展です。 社会の発展が影響を受ける XNUMXつの主な要因： 領土、社会自体の特徴、その要素。 領土は、社会的プロセスの実施のために歴史的に出現した境界を決定します。 それらの開発は、気候、景観、地理的位置の影響を受けます。 社会は比較的安定している場合もあれば、動的に発展している場合もあります。 これは、社会的プロセスの委員会の性質に依存します。 社会的プロセスには、その発展のいくつかの段階があります。 •制度化 - 社会システムの器官の形成過程。 それらは社会制度、社会組織、運動です。 -階層化 - 社会の社会階層への分割。 社会は異質です。 経済的、文化的、法的機会が異なるさまざまなグループの人々を区別します。 したがって、社会を別々の層または階層に分割する必要があります。 • 自己再生 - 機能過程における社会システムの構成要素と特徴の再現。 社会システムには、社会動態と社会静態のメカニズムがあります。 したがって、開発の新しい段階ごとに、それ自体をコピーするのではなく、新しいプロパティで強化されます。 このプロセスは、すでに組み込まれているものをキャンセルするのではなく、そのプロパティと構造を新しい方法で繰り返します。 • コントロール - 社会の社会システムの行動の検証。 それは、社会で発展した伝統、規範、制裁の助けを借りて行われます。 社会的プロセスのこれらの段階は特徴的であり、各段階でさまざまな程度で現れます。 フォーム：■協力 - 協力の必要性を認識することを特徴とする人々の共同活動。 協力は、調整された行動と共通の目標の達成に基づいています。 • 競争 - 価値を獲得するための個人、グループ、または社会の間の闘争。そのストックは限られており、個人またはグループ間で不平等に分配されます。 - 備品 - 古い環境で学んだ規範と価値観がニーズの満足につながらない場合、新しい環境の文化的規範、価値観、行動基準の個人またはグループによる受け入れ。 適応は、変化した状況での生活に適した一種の行動を形成します。 -同化 - 個人やグループがプロセスのすべての参加者によって共有される共通の文化に到達する、相互の文化的浸透のプロセス。 これは常に双方向のプロセスです。 その中で、各グループは、その規模と名声に比例して、その文化を他のグループに浸透させる機会を持っています。 同化は、グループ間の対立を弱め、それらを XNUMX つの大きなグループに結び付けます。 • 対立 -同じ報酬を求めている相手を征服し、意志を押し付け、除去または破壊することによって報酬を達成しようとする試み。 25. 社会の類型 安定性と完全性を備えた社会システムは、歴史的発展の過程で変化しています。 この発展の過程で、さまざまなタイプの社会が区別されます。 社会の類型学 - 本質的な特徴と独特の特徴に基づいた特定のタイプへの会社の割り当て。 XNUMX世紀の半ば。 マルクス ある社会経済形成における生産様式の支配的な役割から出発する、彼自身の社会の類型論を提案した。 歴史的発展の社会は過ぎ去った XNUMXつのフォーメーション: 原始共同体、奴隷制、封建制、資本家。 それらはすべて、社会主義者である第XNUMXのタイプの社会でのみ完全に開花する人間社会の発展の前史を表しています。 それは、人としての人を全面的に発展させる機会を開きます。 XNUMX世紀後半からXNUMX世紀初頭。 西洋の社会学では、異なる社会の類型が形成された (O. Comte、G. Spencer、E. Durkheim、A. Toynbee)。 伝統社会 （農耕生活様式、社会政治的および社会文化的規制の伝統的な方法に基づく座りがちな社会構造）および 産業社会 - 工業生産が経済生活の基礎である社会組織の一種。 XNUMX世紀後半。 西洋の社会学は、社会の XNUMX 段階の類型論を作成しました (D. Bell、R. Aron、O. Toffler、J. Fourastier)。 農工型社会 - 土地が経済の基盤である社会。 家族構成、政治、文化。 単純な分業、いくつかの明確に定義されたクラス: 貴族、聖職者、戦士、奴隷所有者、奴隷、地主、農民。 権威主義的な権力の厳格なシステム。 産業社会 - 大規模な機械生産、強力な専門性を備えた開発された分業システム、市場志向の商品の大量生産を特徴とする社会。 輸送手段と通信手段の開発。 人口の社会的流動性と都市化のレベルが高まっています。 工業化 - 大規模な機械産業と生産技術の創出を通じて、伝統的な (農業) 社会から近代的な (産業) 社会への転換を特徴付ける社会的プロセス。 発展の基準は経済効率と軍事力です。 大量消費志向の大量生産。 ポスト産業社会 - 普遍的なコンピューター機器によって特徴付けられる社会。 商品の大量生産は、特定のグループのバイヤーまたは個人のニーズに応じて迅速に注文できる個人消費向けの製品に取って代わられています。 無線電子産業、石油化学、バイオテクノロジー、宇宙ステーションなど、新しいタイプの工業生産が出現しています。 知識の役割は増大しており、その結果、産業社会のプロレタリアートは「コグニタリアート」、つまり複雑で多様な情報の深い知識を使用して効率的に働くことができる労働者に取って代わられています。 26. 情報社会の概念 情報化社会の概念は、通信衛星・ケーブルテレビ・パソコンのトライアド方式で形成されています。 情報化社会 - 高度な通信技術の発達を特徴とする新しいタイプの社会。 このタイプの社会が出現した理由は、歴史的な時間の欠如です。 起こっていることへの反応の極端なスピードと正確さ、戦略的な方向性、技術空間の変化に集中する能力、つまり自動車や交通網から、電話やパソコン、テレビなどの情報手段に象徴される情報通信網への移行。 ハーバート・マクルーハン は、世界史を XNUMX つの時代に分けて、XNUMX 段階のモデルを提示しました。 最初の時代 -部族の個人または「聞く人」の時代。 それは、超自然的な力の存在に対する信念に基づいた、音響（アルファベット以前の世界）および神話意識におけるコミュニケーションの手段としての口頭のスピーチによって支配されています。 二代目 -産業個人または「男探し」の時代。 それは I. グーテンベルクの最初の印刷機によって象徴され、コミュニケーションにおいて口頭での会話よりも印刷された言葉が優勢であることによって際立っています。 この時代、アルファベットの発明は、新しい時代への移行と人々の生活の新しい組織を意味していました。 人は論理的かつ順番に考え始めます。 三代目 -情報個人または「見たり聞いたりする人」の時代。 それは、個人の知的能力と創造性を高める電子（視聴覚）コミュニケーションの勝利によって特徴付けられます。 この時代には、神話的意識と合理的意識が組み合わされています。 電子革命 人生を変える 初期段階では 電子技術（宇宙通信、ポータブルビデオ録画）は、社会療法のタスクを実行しました。 彼女は社会的コミュニケーションの新しい段階を作りました。 それは、経済的、地理的な違いや、社会や人々のさまざまな層の間の障害を取り除きます。 メディア（ラジオ、テレビ）が文化の価値と規範を決定し始めたため、電子革命は大きな社会変化の根本原因です。 情報技術は、行動モデルの全世界を作成します。 第2期 通信革命は、衛星通信、光ファイバーケーブルとケーブルネットワークの作成、マイクロプロセッサと情報の高速送受信用の集積回路を使用したデジタル電子デバイスのXNUMXつの大きな革新に関連しています。 これにより、人はデータベースと知識にアクセスできるようになりました。 知的技術システムは、文明と文化の新しい状態、つまりグローバルなハイパーインテリジェンス（データと知識の産業）につながります。 社会生活の情報技術化は、民主主義の新しい概念をもたらしました- 「コンピューター民主主義」。 その中で、情報は力を表しています。 メディア - 独立したマスメディアと広報 - 広報機関は、当局と社会の間の仲介者として機能します。 彼らの活動は、社会組織とその公衆の間の二国間関係を確立し、維持することを目的としています。 27.社会の社会構造 社会の社会構造 - 社会の内部構造、その社会共同体の全体、およびそれらの間の関係。 社会は、個人、コミュニティ、価値観、規範が入り込む社会的相互作用の複雑なシステムです。 相互作用の過程で、個人は社会構造の最初の構成要素を形成するさまざまな社会的コミュニティ、グループに統合されます。 すべての社会的コミュニティは相互に関連しており、共通の利益を持っているため、この概念を拡張できます。 社会構造では、すべてのグループが特定の地位を占め、対応する社会的役割を果たします。 特徴的な機能 社会構造は、その構成要素全体の体系的特性に対するその同一性です。 したがって、その研究は複雑であり、その要素の相互関係の研究に焦点を当てています。 社会の社会構造は多面的であり、 コンポーネント、 しかし、その最初の要素は社会集団です。 社会集団 - 互いに交流し、特定のグループに属していることを認識し、このグループのメンバーと見なされる一連の人々。 社会学では、一次グループと二次グループが区別されます。 で プライマリ グループ、すべての個人の間に直接的な影響と心理的なつながりがあります。 それは、個人の展望、価値観、規範的なガイドラインを形成します。 二次 グループは、感情的なつながりがほとんどない人々によって形成されます。 彼らの相互作用は、特定の目標を達成したいという欲求によって決定されます。 人々をグループに分けても、社会の社会構造が尽きることはありません。 その中で同様に重要な役割を果たしているのは、社会階層 (strata) に従って人、グループ、コミュニティを分配することです。 地層 - 収入、教育、職業、権力構造への参加の分野における不平等を特徴付ける、社会の社会階層。 社会では、人々は共通の利益を達成し、同じ価値観を形成し、ニーズを満たすために団結します。 したがって、彼らは社会的コミュニティで団結します。 ソーシャルコミュニティ - 共通の利益、価値観、共通の目的によって団結した人々のグループ。 社会構造の主要な要素は、 社会機関。 それらは、社会的地位と役割の明確な描写によって区別されます。 社会制度は、個人や集団の行動を規制し、活動をコントロールします。 それらは社会の安定と持続可能性を保証します。 このように、区別することが可能です 社会の社会構造の主な構成：1） 社会階層または階層 - 労働者、知識人、学生。 2) 民族的コミュニティ - ロシア人、ウクライナ人、ポーランド人。 3) 領土共同体 - 都市、村、地域の人口。 4) 専門家グループ - 教師、医師、エンジニア、役員。 5) 信者、非信者、正統派、カトリック教徒、プロテスタント、ハレ クリシュナなど、信仰に関して異なる人々の団体。 6) 文化およびサブカルチャー グループ - クラシック音楽、文学、絵画のファン、ポップ アートの愛好家、ロック ミュージック。 28. 社会的共同体、その特徴と種類 社会は一体ですが、均質ではありません。 社会で交流する人の輪は大きく、コミュニティを形成する必要があります。 人が触れ合い、変わらない集合体を形成して初めてコミュニティが形成されます。 社会的プロセスのダイナミクスは、常に新しい関連の形成を強制します。 したがって、社会の完全性は、その構成の不変性とその存在の恒常性を生み出す可能性にあります。 社会生活 -基礎。これにより、人々は、作成されているコミュニティの枠組みの中で団結し、交流する機会を得ることができます。 社会的コミュニティは、個人と社会の間の仲介者です。 ソーシャルコミュニティ - 特定の経済的、社会的、専門的な生活条件を特徴とする一連の人々。 社会的コミュニティの兆候は次のとおりです。 ■ 歴史的に確立された領土実体に属している。 この観点からすると、コミュニティとは、同じアパート、同じ地区、同じ都市に住んでいる、または同じ地域に一時的に滞在している人々 (集団) です。 ■ 相互作用する個人のグループが社会制度に属すること。 そのような社会制度は、家族、教育、科学、政治、宗教です。 これに従って、医師、年金受給者、学生、信者などのコミュニティ。 ソーシャルコミュニティ さまざまな点で異なります。 内容、安定度、サイズによって。 コミュニティの内容に応じて、彼らは領土（都市、村の居住者）、民族（民族、国家）、人口統計（子供、両親、若者）、専門家（医師、鉱夫）、階級（階級、地所）に分けられます）。 サイズ別 コミュニティは、大規模、中規模、小規模のいずれでもかまいません。 ビッグコモンズ またはグループは、全体として全国規模で存在します（国、階級、層、専門家団体）。 ミドルコモンズ -領土地区、大企業（地区の居住者、大企業の従業員）のレベルで存在するグループ。 小さなコミュニティ -直接のつながり（家族、チーム、教室）によって人々を結びつけるグループ。 持続可能性によって コミュニティは、短期、中安定、安定に分けられます。 短期コミュニティ - グループは自然に形成され、数分から数時間の期間にわたって形成されます (列に並んでいる人、観劇客、乗客)。 一般性の平均安定性 - 組織化された方法で、数年から数十年の期間にわたって団結するグループ（学生グループ、教室、労働組合）。 持続可能なコミュニティ - 歴史的に、または社会的プロセスの結果として発展し、数十年から数千年にわたって存在するグループ (国家、階級)。 それらはすべて、社会の変化やニーズに応じて改変され、出現し、破壊されます。 29. 社会集団、記号、類型 社会集団 - 特別な社会制度によって規制され、共通の規範、価値観、伝統を持つ共通の関係によって結ばれた人々の集まり。 社会的グループの結合要因は、社会的関心です。 精神的、経済的、または政治的な必要性。 グループに属しているということは、その人がこのグループで価値があり重要ないくつかの特徴を持っていることを意味します。 この観点から、グループのコアは区別されます-これらの特徴をより多く持っているメンバーのコア。 グループの残りのメンバーは、その周辺を形成します。 特性 社会集団は次のとおりです。 - 共通の利益とビジネスのために、メンバー間の特定の相互作用の方法。 - グループ全体の利益の保護に現れる特定のグループへのメンバーシップまたは帰属意識の認識; - グループのすべてのメンバーの単一の全体としての団結または認識の認識。自分自身だけでなく、周囲の人々によっても。 グループはさまざまな点で異なります。 社会関係の性質上 グループは、実数と条件付きに分けられます。 リアルグループ - 実際の社会関係または活動 (陸軍小隊、サッカー チーム) によって結ばれた人々の集まり。 それらに加えて、それらの形成のランダム性と自発性、それらの存在の短い期間と不安定性（群衆）によって特徴付けられる準グループがあります。 条件付きグループ - 特定の特性に従って団結し、社会学の研究対象となっている一連の人々。 ここでは、個人は互いに直接的または間接的な実際の相互作用を持っていません。 それらは、科学的分析（人口統計、統計）の目的で条件付きで組み合わされます。 上の 大きさ 社会集団は大きくても小さくてもかまいません。 少人数のグループ - 互いに直接交流し、共通の目標、関心、価値観によって結ばれている比較的少数の個人。 大規模なグループ - 社会活動に携わる人々の、規模が大きく、複雑に組織化された真のコミュニティ、および関連する関係と相互作用のシステム。 これらのグループは量的に制限されておらず、拡大することができます。 社会では、人々はさまざまなグループと交流しますが、すべてのグループと同一視しているわけではありません。 この点で、イングループとアウトグループのようなタイプのグループがあります。 グループで - 個人が自分の所属を感じ、グループの他のメンバーを全体として見なすように他の人と同一視されるような社会的共同体。 アウトグループ - 社会集団であり、それとの相互作用によって個人が他のメンバーと同一視されることはありません。 多くのグループ内およびグループ外の接続が重複して、複雑な関係が作成される可能性があります。 30. 社会関係 社会的相互作用は、他の主題に関連して実行される個人、グループ、コミュニティの行動です。 したがって、それらの間に関係と接続が生じます。 これらの絆は、社会集団や個人の重要な利益に関係する場合、安定して長続きします。 そのようなつながりの全体は、ある歴史的段階における社会に固有の社会的関係として機能します。 それらは、個人から社会へ、社会から個人へ、個人から個人への関係で形成されます。 社会的関係 -個人、そのグループ、コミュニティ間、および経済的、政治的、文化的活動、社会的地位と役割の実施の過程で後者の内部で生じる一連の多様なつながり。 社会的関係は、人々の間に存在する社会的相互作用が参加者に何らかの価値をもたらすか、価値の出現につながるときに発生します。 価値とは、個人、グループ、または社会の特定のニーズを満たすことができるオブジェクトのプロパティです。 社会的関係は、人々の間の特定のタイプの相互作用で明らかになり、その過程で、これらの人々は社会的役割と地位を認識し、役割と地位自体が行動の明確な境界を持っています. 彼らは大きな多様性を特徴としているため、彼らの類型は特に重要。 それはさまざまな理由で作成されます。社会関係の主題に従って、社会関係の目的に従って、そしてモダリティに従って、つまり個人とそのグループの間の関係の性質によって。 上の 社会関係の主題 それらは次のタイプに分類されます。 ■ 個人または個人的な関係 - 自分自身についての個人の考えの全体; - 対人関係 - 感情的な親密さに基づいて個人間に確立された関係; - グループ内関係 -同じグループのメンバー間の関係。 - グループ間関係 - 社会レベルで行われる、さまざまなグループとそのメンバー間の関係。 - 国際関係 - さまざまな人々とさまざまな国の代表者との関係 社会関係の対象 それらは、経済、政治、社会文化、宗教、家庭に分類されます。 そのモダリティによると 社会的関係は関係に分けられます。協力。 相互扶助; 競争; 対立; 従属 (階層)。 社会的関係は、社会運動などの社会的プロセスと密接に関連しています。社会的関係は、グループおよび公共の利益と目標による社会的変化に焦点を当てています。 31. 社会運動、その兆候と種類 社会運動 - グループまたは公共の利益を確保し、物質的および精神的なニーズを満たし、社会的変化または他の社会的グループとの対立におけるそれらへの抵抗を目的とした、社会的グループの大規模な集団的行動。 社会運動は、変革に焦点を当て、特定のライフサイクルがないことを特徴としています。 彼らは安定した制度的地位を持っていません。 見分けられるのは以下 社会運動の種類：1）一般的な社会運動 - 大規模な社会集団（若者、労働者、女性）の社会的行動。その主な内容は、人間の価値観の包括的な変化を達成しようとする試みです。 それらは、社会における自分の立場と自分の権利について新しい視点を発展させたいという多くの人々の願望の中に現れています。 彼らはその活動を公的生活のさまざまな分野に向け、主に非公式および非公式に発展します。 2) 特定の社会運動 - 一般的な運動に基づいて発生するが、より具体的な性格を与える社会的行動. 彼らは、積極的な行動、組織化された、階層的で枝分かれした構造によって達成しようとする明確な目標を持っています. 発達の過程で、彼らは特定の行動、世界観、態度、価値観を形成します。 3) 政治運動 - 政治権力、既存の政治体制、国家機関の征服、強化、転覆を目的とした大規模な行動は、他の権力機関によって国家に向けられた要求で表現されています。 それらは XNUMX つの国内または複数の国間で実行できます。特定の政治的伝統を継続および発展させる範囲で、一定の継続性と普遍性を獲得することができます。 4) 表情豊かな動き -既存の社会的現実の魅力と堕落を明確に理解しているが、それではなく、それに対する彼らの態度を変えようとしている大衆運動。 夢、ビジョン、儀式などの文化的パターンを通じて、人々の生活を受け入れられるようにする手段を見つけます。 5) 革命運動 - 国家、裁判所、教育制度など、ほとんどまたは多くの社会制度の既存の社会的現実、構造、機能、および活動の内容を深く完全に変化させることを目的とした大規模な行動。 彼らは既存の社会システムを破壊し、既存の社会秩序を打倒し、新しい権力システムを確立しようとしています。 6) 改革運動 - 大規模な政治的行動は、既存の社会政治秩序の革命的な転覆ではなく、改革による既存のシステムの変更と改善に焦点を当てていました。 主題と内容、目標と構成が異なる多くの社会運動があります（若者、フェミニスト、環境およびその他の社会運動）。 32. 民族と民族・民族関係 XX世紀に。 エスニック コミュニティとエスノ ナショナル リレーションシップの研究は非常に興味深いものです。 エスニック コミュニティ -歴史的過程で形を成す一連の民族グループ。 これらには、部族、国籍、民族、国が含まれます。 部族 -血と家族の絆によって結ばれ、XNUMXつ以上の属の組み合わせによって表される、原始社会の特徴である人々の自然で社会的なコミュニティ。 それは、共通の領域、言語、文化、および宗教的信念によって区別されます。 国籍 - 言語、領土、経済、社会文化的特徴を特徴とする、歴史的に確立された人々の民族共同体。 それは形成された超部族の言語、伝説、叙事詩、儀式、習慣、権力の制度の形での民間伝承（民俗）文化の存在を持っています。 社会的階層化と私有財産の存在が特徴です。 エスノス - 自然および景観条件、血族関係、言語、外観の特徴、共通の文化および宗教の統一に基づいて発生し、発展している人々の自然社会的および人類学的コミュニティ。 エスノスは、文化、宗教、人種、生命の物質的基盤、人類学的特徴の独創性、衣服、伝統、習慣などの特別な特徴によって区別されます。 国家 - 歴史的に確立された、共通の領土、経済的結びつき、国民的アイデンティティの特徴、精神構造、単一の言語、多層的な政治文化に基づいて発生し、発展している人々の多民族の社会的コミュニティ、そして生活のすべての分野の州法規制。 国家への民族の動きは、民族間の関係における寛容の増加の結果として、文化と文明の発展の変化を伴います. 民族共同体は、団結と分離に分けられる関係に入ります。 統一 民族と民族の関係は次のように分類されます。 タイプ:統合 - 言語、文化、生活様式に関連するいくつかの独立した民族グループを単一の新しいより大きな民族グループに統合する。 同化 - ある民族グループまたはその一部の別のグループへの解散、より多数。 協力 - 長い間共存してきた言語、生活様式、文化が近い XNUMX つの民族グループの協力。 民族・民族関係 分離する キャラクター： 民族支配 - 国家独立の形成中に他の民族グループの利益と権利を不可欠に侵害して、自分の民族グループを昇格させたいという願望: 民族差別 - 国籍に基づく特定の市民グループの権利の制限または剥奪; 民族優先ナショナリズム - 自分の民族グループ、文化、言語、伝統の突出、高揚。 リストされた分断型の民族・国家関係は、国家紛争の原因となります。 33. 層別化の理論 社会の社会構造において、社会的不平等や階層化を象徴する地層への分割が重要な役割を果たしています。 階層化 - 社会的不平等の構造化されたシステムで、個人と社会集団がランクによって分けられ、社会で占められている社会的地位に従ってランク付けされます。 社会の集団、層が何らかの属性に従って社会空間に階層的に並んでいる、社会の垂直的な階層化を表現しています。 層別化の理論を考える上で最も重要な概念は、 「地層」 - 所得、教育、仕事の名声、権力構造への参加の点で不平等を特徴付ける社会層。 初期特性 階層化: - 階層化の過程で、人々は階層的に組織化されたグループに分割されます。 上位および下位の社会層、階級、階層へ。 -社会的階層化は、人々をより高いものとより低いものだけでなく、特権的な少数派（知っている、金持ち）にも分けます。 • 社会的階層化は、可能であればより裕福で特権的な層に移動したいという下位層の欲求につながり、社会的矛盾、紛争、動乱を引き起こします。 P. ソロキン 科学研究に「社会的階層化」という用語を導入しました。 彼は、次の XNUMX つの基準に従って、層化の XNUMX つの主要なタイプを選び出しました。 経済的、 人々を所得の観点から貧富に分けます。 • 政治的、 権力の帰属に応じて人々を分離する。 • プロフェッショナル、 人々をさまざまな職業の代表者に分けます。 E.デュルケム 機械的（自然、性別、年齢）と有機的（訓練と専門的専門化の結果として生じる）の分業から社会的不平等を導き出します。 階層化は分業の結果であるため、社会的不平等は社会にとっての重要性によって決定されます。 職業は、社会的階層化の決定的な基準になります。 T.パーソンズ これらの階層化の兆候を新しい必須基準で補足しました。 - 個人が社会で果たす一連の役割によって決定される「役割特性」（地位、知識レベル、専門的訓練）。 「所有の特徴」、財産、物質的および精神的価値、特権の個人およびグループの存在を表現する. これらの基準を単一の多次元モデルに一般化することで、社会階層化のプロセスを、財産の所有（非所有）、権力、一定レベルの教育に基づいた、社会における人々やグループの多面的な階層化として提示することが可能になります。訓練、性別と年齢の特徴、民族性、社会文化的基準、政治的地位、人々が占める社会的地位と彼らが果たす役割。 34. 層別化の現代分類 社会には、一度にいくつかの階層化システムがあり、それらの移行形態の多くが共存しています。 次のタイプの成層化を区別できます。 - 物理的な遺伝的階層化 - 「自然な」社会人口学的特徴 - 性別、年齢、身体的性質に基づく社会の分割。 不平等は身体的暴力によって肯定され、その後、儀式や慣習で修正されます。 - 奴隷所有層別化 - 軍事物理的強制による人々の不平等の確立。 社会集団は、市民権と財産権の有無で異なります。 この地位は世代を超えて受け継がれ、固定されています。 - カーストの階層化 - 民族の違いに基づく社会的不平等。これは、宗教秩序と宗教的儀式によって強化されます。 カーストとは、社会階層において厳密に定義された場所を占める閉鎖的なグループです。 カースト制度における地位も世襲です。 - 不動産の階層化 - 国家に対して法的に定められた義務である、その義務に厳密に関連する法的権利によってグループを区別する。 - エクラティックな階層化 - 国家階層における地位 (政治、軍事、経済) およびその他の違い (人口統計、宗教、民族、経済、文化) に応じてグループ間で発生する社会的分割。 それは、グループが権力階層で占める正式なランクに関係しています。 社会的職業的階層化 - 分業の原則に基づく社会的分割。 その中で特別な役割を果たしているのは、専門的な役割の資格要件です。 クラスの階層化 - 特定のクラスに属することによる社会的分割。 クラス - 政治的および法的に自由な市民の社会的グループ。その違いは、生産手段および生産された製品の所有権の性質と規模にあり、その結果、受け取る所得のレベルにある。 文化的象徴的階層化 - 社会的に重要な情報へのアクセスと知識の担い手になる能力の違いに基づいて生じる人々とグループの分割。 文化的規範の階層化 -個人またはグループが従うライフスタイルと行動規範の比較から生じる権威と名声の程度によって確立される社会的差異のシステム。 分類は、肉体的または精神的労働、習慣、マナー、消費者の好み、エチケット、言語などのパラメーターに基づくことができます。 35. 政治学の主題を決定するための基本的なアプローチ 政治学 - 政治の科学、社会の政治的領域とその構成要素。 その内容は、政治システムの構造、機能、メカニズム、およびその個々の要素（国家、政党、政治的リーダーシップ）の分析です。 その主題には、政治行動、政治行動、政治生活の条件と構成要素の特定が含まれます。 政治。 ポリシー - 社会内の大規模なグループ間の関係、および権力の確立、維持、および再分配を目的とした社会間の関係。 国家およびその他の社会政治組織、国家権力のメカニズム、法的関係、政党制度、および社会の政治文化をカバーしています。 政治学の形成における大きなメリットは、XIX-XX世紀の最大の科学者に属しています。 K. マルクス、M. ウェーバー、T. パーソンズ 彼らは、政治を政治学の主題として理解するための主なアプローチを策定しました。 K.のコンセプト。 マルクス 政治の原動力としての階級間の対立の考えがあります。 クラス -社会の中の人々の大規模なグループであり、権力に対する態度が特徴です。 パワー - 物的資源と生産手段の所有。 K.マルクスの観点から、政治は経済圏に依存し、物質的価値の所有は力を与えます。 権力の分配と経済状況との間の密接な関係は、支配階級が既存の不平等を変更せず、財産の不均等な分配を維持するように誘導する. その手段がイデオロギーです。 イデオロギー -支配階級が権力も財産も持たない社会の残りの人々に課す価値観のシステム。 M.ウェーバー 政治を権力またはその分配に参加したいという願望と見なした。 この点で、彼は、政治は権力に関連しているだけでなく、専門的な活動の領域であると述べた。 州内と州内の両方のグループが政治的関係を結ぶことができます。 したがって、政治の主題または主体は、市民、社会内の機関、および大規模な国家機関です。 T.パーソンズ 公共生活のサブシステムとしての政治を探求します。 この政策の目的は、社会の目標が、これに必要な資源を動員することによって確実に達成されるようにすることです。 社会は特定の状況に関連する特定のタスクに直面しており、常に努力しなければならない目標があります。 分類 ポリシー (範囲別): • グローバルな政治 (世界的に重要な問題を扱う)。 • 国際政治（国家間の相互関係）。 • 州の政策: ■地域政策。 • 地方政治。 分布域別 割り当てる： 国内政策 - 国家内の市民またはそのグループ間の関係を規制することを目的とした多くの政治的措置。 外交政策 - 国家と他の国家およびその団体との関係を規制するためにとられた政治的措置。 36.科学としての政治学の方法と機能 政治学の方法論的基礎は、 政治生活の現象の研究へのさまざまなアプローチ、 その中には、歴史的アプローチ、体系的および機能的アプローチ、グローバルなアプローチがあります。 グローバルなアプローチ -政治生活全体を研究することを目的としたアイデアと方法のシステム。すべてのプロセスと要素が相互に関連しています。 彼は、政治生活のさまざまな側面間の相互作用のメカニズムを探求しています。 歴史的アプローチ - 継続的な歴史的プロセスとして提示される、政治生活を研究するための方法のシステム。 それは、政治的現在と過去の政治的出来事との比較、歴史的情報源の特定、政治現象の出現と発展の事実を特徴としています。 機能的なアプローチ - 社会全体との相互作用の観点からの政治システムの分析と、その内部の保存と行動。 それは、政治システムと社会の間の相互作用の形態を特定し、その性質を確立し、政治システムに基づいて社会の統合の条件を決定することを可能にします。 システムアプローチ -単一のシステムとしての政治生活の研究、相互作用する政治的主題-国家、政治組織および政党、政治指導者。 それはあなたが政治システムの主な特徴を特定し、公的生活におけるその位置を決定することを可能にします。 政治学の方法 政治学の主要なアプローチに従って形成されます。 彼らは、これまたはそのアプローチの一般的な考え方に従って設定された目標を達成するよう求められています。 政治学の方法には、理論的方法と具体的方法の XNUMX つの主なタイプがあります。 理論的方法 - 研究対象の構造に関する特定の規定と、この観点から重要な要因に基づく、政治的事実の考察方法。 これらには以下が含まれます： 1) 構造機能法 - 特定の機能を実行し、安定性を特徴とする部分からなるシステムとしての社会の考察。 政治体制は、国家、政治団体、政党など、さまざまな政治機関で構成されています。 構造機能法は、それらの活動とこの活動のメカニズムを研究します。 2) 比較方法 -比較に基づいて政治現象を研究し、共通点と相違点を特定する方法。 これは、一般的なものと具体的なものを識別するために、さまざまな政治システムの比較に基づいています。 3) 歴史的方法 -社会の政治的領域をその変化の観点から考察する方法。 4) 解釈方法 - 政治生活のメンバーが特定の政治的出来事に帰する意味を明らかにする技法。 特定の方法 - 特定の政治的プロセスまたは現象に関連するデータまたは情報を取得することを目的とした技術のシステム。 これらには、文書の調査、観察、実験、分析が含まれます。 政治的プロセスと現象の具体的な研究は、すべての既知の方法の助けを借りて行われます。 37. 政治思想の形成と発展の歴史 政治的見解と教義の形成の歴史は 古代。 それは政治学の基礎を築きました。 プラトン 理想的な状態についてのアイデアの観点から国家を分析します。 そのような状態は、物の世界に具現化されていないアイデアの世界の継続であるため、現実には構築できません。 国家の理想的な形態は、貴族または君主制です - 誰がより高いアイデアの意識を所有しているかに応じて - 多くまたはXNUMXつです。 民主的な政府の主な特徴は、多数決による選挙の原則、国家の法に従属の人民集会の考えです。 アリストテレス 国家の基盤は家族（夫、妻、子供、奴隷）であると信じていました。 理想的なモデルは、権力が中産階級に属する奴隷所有状態です。 国家の行政における中産階級の役割は、権力を安定させることです。 彼は正しい形の政府と間違った形の政府を区別します。 最初に彼は君主制、貴族、政体について言及します。 第二に-専制政治、寡頭制、民主主義。 В 中世 国家権力の問題は、宗教的なテーマと絡み合っています。 トーマス・アクィナス 唯一の正しいものとしてカトリック教会によって今でも認識されている政治的概念を作成しました。 国家権力の最良の形態は、神が支配する世界の構造を再現する君主制です。 支配者は自分自身を神と同一視せず、世俗的な権力に対する教会の権力の優位性を認識しています。 ルネサンス 現実主義的 (N. マキャヴェリ) と理想主義的 (T. モア、T. カンパネラ) という XNUMX 種類の政治的教義が形成されました。 N.マキャヴェッリ 政府の種類、政府への推奨事項を選び出しました: 政府の XNUMX つの形式 - 君主制と共和制 T.カンパネッラ 権力は司祭に属し、全員が理事会に参加する神権共和国のモデルを作成しました。 国家は、すべてが共通している「共同体による哲学的な生き方」です。 その時代に 新しい時間 主な問題は、国家権力の性質、社会に対する国家権力の影響を制限する方法です。 民主主義の理解には XNUMX つの政治的路線があります。 第二によれば、政治権力の基礎は個人であり、人民の代表である。 J. ロックと C. モンテスキューの教えに基づいて、 自由主義理論 民主主義。 J・ロック - 国家の起源に関する契約理論の支持者。それによれば、国家ではなく個人、市民が最初に来る。 国家の機能には、個人の自然権の保護が含まれます。 S.モンテスキュー 個人の安全、当局の恣意性からの各個人の独立性と同一視される政治的自由の理想を実証します。 自由が保証されるのは、 民主共和国 - 権力がすべての人々に属している状態。 民主主義は民主主義と同一視されていません。国民は国家権力の源泉であり、最高権力を持っているにすぎません。 J. Locke と S. Montesquieu のアイデアは、合衆国憲法に反映されました。 38.ロシアの政治学：歴史と現代性 ロシアでは、政治的教義は最初の国家の出現に関連しています - キエフ・ルス、 そして、それらの開発は段階的に追跡できます。 第1ステージ 国内政治思想の形成 - XI～XVII 何世紀にもわたってロシアにおける政治思想の創始者は、 キエフのメトロポリタン ヒラリオン （異教からキリスト教への移行の世界的なプロセスにロシアを含めるという神学的および歴史的概念）。 中世の政治思想は、社会の秩序を維持する「神の像と似姿」としての人間の考えによって特徴付けられます。 この考えは、中央集権化されたモスクワ国家の創設と独裁の強化に対応しており、これらの考えは理論で展開されました。 「モスクワ-第三ローマ」、 発展した 修道士フィロテウス XNUMX世紀初頭。 人類の歴史はXNUMXつの世界国家の歴史に分けられ、その運命は神の意志によって導かれました（ローマ - ビザンチウム - モスクワ王国）。 第二段階： 終わり XVII - XIX世紀の第XNUMX四半期。 それはピョートル XNUMX 世の改革活動で始まり、デカブリスト蜂起で終わります。 当時の政治思想が論文に反映されている Y.クリザニッチ 「国家についての会話」。 それは、彼の主題の福祉を気にする賢明な主権者の考えを発展させます。 第XNUMXの期間 - とともに 1917世紀後半XNUMX年以前 この期間中、君主制の優勢にもかかわらず、民主的な見解と伝統が出現し始めます。 初めて、アレクサンドル XNUMX 世は民主主義の思想に目を向けた. 民主主義改革の理論的基礎は、ロシアの発展の道について議論していたスラヴォ派と西洋化派の活動である. スラヴ派 (K.S. Aksakov、I.V. Kireevsky、Yu.F. Samarin) は、ロシアの独自の開発方法のアイデアを擁護しました。これは、農民の共同生活、正統派の信仰、および自治によって支えられました。 西洋人 (P.V. アネンコフ、T.N. グラノフスキー、K.D. グラノフスキー) は、ロシアの国家と社会システムを批判的に評価し、西ヨーロッパの道に沿った発展の必要性を擁護し、農奴制に反対し、改革を求めた。 急進主義 - デカブリズムの社会哲学的および政治的概念。 P.ペステル、N.ムラビョフ 独裁政権の側での実施の不本意にもかかわらず、社会変革のアイデアを擁護しました。 無政府主義 - 階層的な権力システムの否定と無国籍社会への即時移行の考えに基づく政治的傾向。 その創設者 M.バクーニン и P.A. クロポトキン 彼らは国家が官僚主義と個人主義を生み出していると非難し、国家とそれに関連する社会経済システムの破壊を要求した。 第 1917 期 - XNUMX 年から現在まで。 1980年代半ばまで。 政治はマルクス・レーニン主義の思想に支配されていた。 1980 年代後半以降、国がたどった歴史的な道筋を理解する問題、民主主義の強化、国家権力の改革の問題が生じました。 ロシアにおける政治思想の現代的発展は、国際関係システムにおけるロシアの地位、国家権力の機能、政党および市民社会の問題と関連している。 39. 社会現象としての政治 ポリシー - 社会を崩壊から保護し、社会的結びつきを規制するシンボルのシステムをサポートする権力の政治制度によって形成される公的生活の領域。 社会において、政治は政治的意志と思想として、活動の政治的プロジェクトとして、政治的活動として、人々の間の絆を再現し、それらを政治権力のさまざまな構造の形で固定するプロセスとして機能します。 社会現象としての政治 全体を覆う 相互に関連する一連の現象とプロセスは次のとおりです。 ■ 社会集団およびそれらを代表する権力機関が、これらの集団または社会全体の利益のために公的生活を管理する際の組織化された活動。 • 国家権力、その獲得、保持および使用の問題に関する社会集団と人々の共同体との間の広報活動。 • 政治活動と政治関係の不可欠な部分を構成する政治文化と政治意識。 • 政治的見解、目標、利益を実現する一連の政治組織と規範。それを通じて政治権力が行使されます。 社会的現実としての政治は、その三次元の観点から考えることができます。 В 制度的側面 政治は、統治および統治活動を実行する一連の機関です。 権力関係は政治機関で形成され、運営されています。 彼の中で 規範的な 政治とは、社会集団の利益に応じた一連の価値、規範、および政治活動の課題です。 政治の手続き上の意味で -権力と政府の行使のための共通の利益と目標を保護し、実施するための行動のシステム。 種の分類 公共生活の領域と国家の観点からの政治。 経済政策 市民と社会集団の間の経済関係の規制に関連しています。 社会の経済的および政治的領域は、経済関係を規制し、政治体制を決定する法体系によって密接に相互接続されています。 文化政策 社会の精神生活の領域における関係を規制することを目的としています。 公共圏としての文化と政治は、価値観、規範、政治生活のルール、および政治関係のシステムによって相互接続されています 社会政策 社会における彼らの地位と役割の問題に関する市民とそのグループとの間の関係の規制に関連しています。 そのさらなる発展の方向性は、公共機関が追求する国家政策の承認または不承認に依存します。 国家政策 国家グループと国家間の関係を規制することを目的としています。 社会の政治的領域は その特異性 社会的主体の重要な構造と活動を形成し、それなしでは社会や社会構造は存続しません。 政治の分野では、コミュニティの共通の利益と目標が策定され、役割と機能が人々の間でどのように分配されるかに従ってルールが開発され、共通の事務の管理が組織されます。 40.ポリシーの構造 政治構造 - 一連の定期的なつながり、政治的関係、政治的関係の実施に関する政治的組織、政治的主体の間で行われる。 要素 政治構造とは、政治的主体、政治的対象、政治活動、政治的関心、政治的組織、政治的意識、政治的関係です。 政治の主題と対象は、国家での立場（能動的または受動的）に応じて、人々、社会集団、実際のコミュニティ、および組織です。 ポリシーオブジェクト -社会集団とコミュニティ全体、彼らの利益。 政治的権力は、社会集団や組織が共通の利益やニーズを実現するための協調的な活動を確保するための手段です。 政治は、社会に存在するすべての組織やグループを団結させるために客観的に求められています。 社会集団は、政治的資質を獲得した場合にのみ政治の対象となります。 これらの全体は、政治的主観性と呼ぶことができます。 政治的主観 - 政治的主題の定義。それは、社会集団、個人、およびそれらの組織の発展の産物です。 政治的主題のこの質は、共通の利益の統一、保護、および実施に関連しています。 原則として、政治の主体は支配政党、支配階級、真の権力を握る社会集団です。 政治的主題は、政治的主観性の特性の発展の規模に応じて、さまざまなレベルに分類されます。 国民、国家が政治の主体です。 国家、政党、社会政治機関および組織は、政治の二次的な主題です。 政治的エリート、政治的指導者、社会の個々のメンバーは、政治の第三の主題です。 政治活動 - 共通の利益と目標の実施に従属する、人間社会の管理。 それは、その手段としての政治権力と表裏一体である。 したがって、その形態は、さまざまなタイプの開発と政治的決定の採用、および社会集団の闘争やその他のタイプの関係である可能性があります。 政治活動の形態は、政治関係と切り離すことはできません。 41. ポリシー構造 (続き) 政治関係 - すべての共通の利益、手段としての国家権力、および彼らの利益の保護に関する、社会のメンバー間のコミュニケーションと相互作用。 政治関係は、政治力、政治制度、政治的価値の点で異なります。 国家権力に対する人々の態度は、支配的な価値観の受容または非受容、政治への参加または不参加、社会のメンバー間の対立または協力によって特徴付けられます。 政治関係は、政治における社会集団と個人の位置と役割を決定します。 政治関係は政治的利益に基づいていると同時に、関係は利益という形で現れます。 政治的利益 -実施のためのツールとしての特定の政策および政治構造における社会集団のニーズの一般化された表現。 それらは、政治的関係の領域における社会集団の安定した方向性、行動の方向性を示しています。 政治的関心は、当局、国家、すべての人の共通の価値観に対する彼の態度の人の認識に関連しています。 それは、社会関係のシステムにおける主題の位置、その中での彼の位置と役割によって決定されます。 政治の領域 - 組織化された行動と人々の間の関係の社交空間。 それは政治組織の形で提示されます。 政治組織 - 政治生活に直接関与し、その発展に影響を与えるさまざまな政治団体。 政治組織には、州、政党、政治機関が含まれます。 政治主体の成立条件は、 政治意識 - 政治の主題による彼の立場の認識、政治関係のシステムにおける役割、機会、および彼の政治的行動の結果の理解。 それは、社会に存在する政治的規範、価値観、ルールの影響下で形成されます。 42. ポリシー機能 政治はある種の活動であり、特別な種類の社会関係です。 政治の本質は、義務と権限の分割であり、それらの不可欠な調整と社会の完全性を確保することです。 したがって、その機能の詳細について知ることが重要です。 社会の積極的な部分としての政治は、機能的アプローチの枠組みの中で考慮されます。 機能的なアプローチ XNUMX世紀の西洋政治学の枠組みの中で発生します。 その代表者は社会学者です T.パーソンズ、D。イーストン。 彼らは、政治を秩序と正義のルールの追求と見なしています。 これは、相互作用とシステムの完全性を維持しながら、機能の分離を達成する能力と能力です。 ポリシー - 組織と権力を通じて目標設定の機能を実行する社会のサブシステム。 社会に対する国家政策の影響の最も重要な分野は、その機能によって特徴付けられます。 ポリシーの機能 - さまざまな政治プロセスを規制するための一連の原則と方法。 ポリシー機能には次のものがあります。 ■ 複雑に差別化された社会システムとしての社会の完全性を維持および強化し、公共の秩序と組織を確保します。 政治は、国家全体の形成において、すべての社会構造、コミュニティ、グループを統合する行動を実行します。 政治の目標は、国家の統一を保証するさまざまな政治的義務の分配です。 ■ 社会の目標とそれを構成する集合的主題の開発、大衆の組織化、およびそれらの実施のための資源の動員。 ■すべての人に義務付けられた希少価値と商品の権威主義的流通。 この政策は、既存の不平等を維持することにより、既存の社会構造を維持することを目的としています。 ■ グループ紛争の防止と規制。 • 政治の統合機能 - 既存の社会システムの存続可能性とその進歩のための必要条件としての社会とその構成グループの統合。 政治活動、政治権力、政治関係の組み合わせである政治は、政治生活のすべての要素を統合することを目的としています。 このことから、政治の領域には、社会集団や共同体の共通の利益の実現を保証したり妨げたりするすべてのもの、人間の価値観に関連するすべてのものが含まれることになります。 - 通信機能 - 複雑な社会的主題の定義。 政治は社会共同体の存在意義を明らかにする。 それは、被験者に受け入れられる行動規則の開発に貢献します。 ポリシーが実行されます スペシャルの数々 さまざまなタイプの社会システム 関数。 これらには以下が含まれます。 • 階級または社会的支配を維持する。 • 基本的人権の保護。 • 国家および公務の管理への市民の関与。 • 社会正義と公益を確保する。 43. 権力の性質 権力は政治の中心的な要素です。 力 - 人々に影響を与え、意志を行使するために、さまざまな手段に頼る能力。 その手段は、力、権威、法、経済、伝統です。 政治では、権力は個人だけでなく、国家、政党、政治機関、組織によっても行使されます。 主な問題は、政治権力の性質の問題です。 政治学では、政治権力の性質の問題に対するいくつかのアプローチがあります。 階級（マルクス主義者）の概念 政治権力の階級的性質を認識することにある。 権力とは、経済的に支配的な階級が他の社会階級を組織的に支配することです。 エリート視点 社会的不平等からの政治権力の起源についての声明にある。 政治権力は、エリートと大衆への社会の分割の結果であり、支配するエリートと従属大衆との関係を表しています。 構造機能概念 権力は政治生活の構造の普遍性から生じると考えており、これは構造の下位レベルから上位レベルへの従属関係を暗示している。 政治権力は、社会全体との関係においてのみ二次的なものです。 社会は政治に与えられ、政治活動の基盤です。 政治権力は社会の焦点です。 行動（行動）の概念 権力は、人々の行動に現れる複雑な心理的プロセスの結果であると考えています。 政治権力とは、政治的行動の過程における個人の相互作用です。 力とそれに対する欲求は、人間の精神と意識の支配的な特徴です 力の本質における主なものは、その多様性です。 したがって、すべてのアプローチは公正かつ客観的です。 しかし、政治権力の性質を理解するには、共通の利益に関する大規模な社会集団の関係が不可欠です。 政治権力 - 特定の階級または社会集団が、他の集団との関係でその意志を実行し、暴力的および非暴力的な手段によって共通の利益と目標を実現する真の能力を示す概念。 権力は、共通の利益を実現し、共通の目標を達成する方法として定義できます。 ポリシー構造には、サブジェクト、オブジェクト、およびリソースが含まれます。 権力の対象 - 個人、国家、政党、または国民全体で、統治したいという願望、権力関係に対応する責任を引き受ける意思、政治関係または政治的状況を遂行する能力を持っている. 権力の対象 -権力が向けられている人々、または権力に従う人々。 権力は常に双方向の関係であり、支配者の意志が権力の対象に影響を及ぼします。 オブジェクトに服従せずに力は不可能です。 権力の対象の質は、与えられた社会に存在する政治文化によって決定されます。 権力の主体と目的との関係は、敵対行為の種類（当事者間に和解できない矛盾がある場合）とパートナーシップ（協力）に従って構築されます。 44. 権威の正当性、その種類、およびその正当性の崩壊の兆候 権力の正当性 - この政治権力とその担い手の有効性と必要性を社会が認識すること。 それは、政治権力の正当性と、法的に確立された規範、国家の基本的な目標、および一般的に受け入れられている規範と価値観への準拠を特徴付けます。 正当性は、政治権力の過半数（政党、階級）による自発的な受容で表現することができます。 この場合、正当性は、社会の支配的な態度、慣習、伝統、および価値観の均質性から生じます。 一般的 正当性 -特定の政治勢力の支配のための闘争の主題、社会の前でこれらの力の力を正当化する方法の探求の主題。 いくつかのタイプの正当性が歴史的に発展してきました。 • 法的正当性 特定の法的規範と憲法による権力の正当化を意味し、政治権力の資源を含む関連機関の活動によってサポートされています。 それは、同様に理解されている法律の規範に基づいています。 - イデオロギーの正当性 権力によって宣言されたそれらのイデオロギー的価値の正しさに対する内なる信念または信念による権力の認識に基づいています。 それは、国家、与党のイデオロギー的価値観に基づいています。 - 伝統的な正当性 権力は大衆の伝統と伝統的な価値観に従って行動するという事実による権力の認識に基づいています。 このタイプの正当性は、伝統と伝統的な意識に基づいています。 ■ 個人的またはカリスマ的な正当性 政治的リーダー、リーダーの特別な能力に対する大衆の信頼に基づいています。 それは支配者の個人的な権限に基づいています。 ■ 政治的便宜に基づく正当性、 特定の条件で必要であり、新しい政治システムの形成に関連する移行期間の特徴であるという事実のために、合意の採用または社会への権力の賦課に含まれます。 リストされた種類の正当な力の実際。 政治生活は絡み合っており、相互に補完し合っています。 特定のタイプの正当性の優位性は、既存の体制のタイプと関連しています。 たとえば、カリスマ的な権力は権威主義システムの特徴であり、民主主義システムでは、法的なタイプの権力の正当性が支配的です。 権力の正当性の問題は、大部分が政府への大衆の参加の問題です。 国家政府への大衆の参加を確保するシステムの失敗は、その正当性を弱体化させます。 政治権力の正当性の低下の兆候: • 強制の程度の増加。 • 権利と自由の制限。 • 政党および独立報道機関の活動の禁止。 • すべての権力機関における汚職の拡大、犯罪組織との融合。 • 政府が経済問題に対処できないこと、経済効率の低さ、国民の生活水準の低下。 45. 社会の政治体制の概念 社会の政治体制 - 政治権力が行使される一連の政治組織、社会政治的責任、相互作用の形態、およびそれらの間の相互関係。 政治システムは、実際の国または国のグループに存在します。 その基礎は、特定の人々のコミュニティです。 彼女 主な要素: • 人々の政治的コミュニティ -社会で特定の社会的機能を果たし、政治的権力の担い手であるか、政治的権力から疎外されている一連の大規模な社会集団（支配エリート、公務員など）。 •• システムの構造を構成する一連の政治機関および組織 （統治当局、政治的目標を追求するグループ（起業家の協会など））• 規制サブシステム （政治的、法的および道徳的規範、伝統、慣習およびその他の政治的行動および活動の規制）; •• 機能サブシステム、 政治活動の一連の方法によって形成されます。 • 政治文化とコミュニケーションサブシステム。 •政治エリート - 社会の政治的管理を特権とする、社会の選出層。 • 政治官僚 - 国民の意思に関係なく、実際に権力を行使する国家行政機関。 • 政治機関 - 政治システムの主要な要素の XNUMX つ。 制度の性質とその相互作用は、システム全体の特性によって決定されます。 これに応じて、特定の機関が支配的な機関の役割を獲得します。 各機関は、政治的決定を下し、政治体制と社会環境の変化を監視し、政治的コミュニケーションを行う機能の担い手です。 '州 - 特定の階級の政治的支配と社会の管理の道具として機能する、多機能の政治機関。 人口の特定のセグメントの利益は、国家によって直接表明されるのではなく、政党や組織によって表明されます。 • 政党 -政治的目標を達成するために、社会内の特定のグループによって作成された政治参加者に指示します。 彼らは国家に影響を与える権利、彼らのメンバーを統治体に昇進させる能力を獲得します。 政治体制は政治的行為からなる。 したがって、政治システムのすべての要素を一緒に考えなければなりません. 団結では、政治的行動と政治的関係が形成されます. 政治システムの内容。 この意味で、政治制度は政治関係の機能の組織化された形態です。 政治文化 -権力関係の経験を含む、主題によって蓄積され、同化されたすべての政治的経験。 それは、政治システムのすべての構造と構成要素に存在します。 通信システム - 人々の共同活動の一形態とその社会的関係、その機能と存在の条件。 46. 政治制度の機能 政治制度は独立しており、特定の能力と能力を持っています。 アメリカの政治学者、D. Easton と G. Almond は主な XNUMX つの名前を挙げています。 機能: 1) 規制能力は、規範の導入、行政行為によるグループおよび個人の行動の管理に関係しています。 2) 採掘能力は、機能に必要な経済資源およびその他の資源の採掘に関連している。 3）分配能力は、記章のリソース、利益、サービスの分配と再分配にあります。 4）規制能力は、社会環境の要件に対応し、その変化に適応する必要性に関連しています。 P. Sharon は XNUMX 番目の機能を追加します - 自己調整または内部指向の制御可能性です。 能力は、政治システムの機能に具体化されています。 政治制度の機能 - 単一の自律的な社会的有機体としての社会の存在を保証する能力によって決定される、その活動の主な種類。 政治システムの機能は、社会の他のサブシステムに向けられています。 これらには以下が含まれます 関数の種類: *社会の発展の課題と方法の定義。 政治制度は権力の存在の制度化された形態であり、その制度を通じて権力の正当化が起こり、一般に拘束力のある法律を発行する権利が実現されます。 政治体制は、さまざまな方法と規則の形態を確立し、実施します。暴力的および非暴力的、民主的および権威主義的です。 その目標を達成するための会社の活動の組織。 政治制度は社会関係を規制し、特定の社会集団または全人口の利益のために人々の生活のさまざまな領域を管理します。 統合的な - さまざまな利益、政治プロセスの主題の調整。 この機能のおかげで、これは社会にとって必要であるため、すべての社会集団と人口層の一定の統一が保証されます。 これらの社会集団と層を共通の社会政治的目標の周りに結びつけ、システム全体と個々の社会集団の利益を実現することを可能にします。 規範的 - 社会におけるさまざまな行動規範の開発と実施; 目標の設定 -社会の秩序、安定性、安全を確保するための行動。 それは人々の間の関係における社会的緊張のプロセスを制御し、社会の統一を保証し、社会のメンバー間で物質的および精神的な価値を分配し、社会的ニーズを満たすためにリソースを集中します; 政治システムにおける個人の社会化 -政治生活への人々の関与： 制御する - 政治的およびその他の行動規範の実施を追跡し、それらに違反しようとする試みを抑制します。 47. 政治体制 政治体制と市民社会との間の歴史的に客観的な関係は、政治体制においてその具体的な表現を見出す。 政治体制 -社会の政治的領域の行動の一連の方法と方法。 それは、イデオロギー的、制度的、社会学的秩序の要素の組み合わせによって表されます。 それらは、一定期間、特定の国の政治権力の形成に貢献します。 政治体制は、社会の政治システムに属するすべての構成要素の相互作用の結果として形成されます。 国家、政党と運動、政治機関。 権力を行使する手段としての政治体制は、社会変化のプロセスに対応するためのメカニズムです。 政治体制を分析する際には、国の国民構成、人々の宗教的告白、社会的構成、一般的な文化のレベル、人々の性格の仕方などの市民社会の要素を考慮に入れる必要があります。 特定の政治体制は、公的機関、その主題 - 個人、層、彼らの協会、社会的関係、多数派によって認識された価値に対する政治権力の遵守および不遵守の尺度の比率によって特徴付けられます。 政治体制の本質的な要素は、政治システムの制度です。 • リーダーシップ - 政治的相互作用の方法。 政治制度と社会の数字： - 公的権力機関 - 権力の正当性、さまざまな公的グループの活動の方法および手段の形態を確立する政治組織。 - 社会的および政治的関係を規制する一連の政治的統制および行動の規範と規則; - 政治的イデオロギー - 社会の政治文化を決定する一連の政治的、道徳的価値観。 政治体制の分類は、次の基準に基づいています。 あらゆる種類の政治体制の分離の特徴: - 政治的自由度; -政治的選択の可能性の有無。 - 国家と市民社会との関係が構築される原則: - 異議の有無; -政治文化のタイプ。 政治体制のタイプの割り当ての基礎 当局によって許容される自由の程度、市民社会と政治制度の実際の状態、その制度の性質とそれらの間の関係、政治権力の機能のメカニズムです。 48. 政治体制の種類 政治体制には次の種類があります。 1) 権威主義体制 - 政治およびイデオロギーの領域における自由度の低さを特徴とする、政治システムの運用方法と方法。 経済的領域と生活の非政治的領域に大きな自由度が存在し、それが民主主義体制と結びついています。 権威主義体制は、当局からの圧力にさらされた野党の不利な立場で表現される政治的領域の制限によって特徴付けられます。 ここではマスコミの活動も限られているので、マスコミを通じて国民の意見を率直に表現することは不可能です。 権威主義国家では、官僚機構が大きな役割を果たす中央集権化された権力があり、これは社会と国家の間のフィードバックの弱い発展につながります。 すべての決定は強制的に行われ、実行されます。 2) 民主主義体制 - 大規模な政治的自由、政治的、イデオロギー的、経済的領域における多元主義、および市民と当局間の高度なフィードバックを特徴とする、一連の政治システムの運用方法と方法。 民主主義体制では、人々の主権が権力の主な源です。 人々の主権 - 人々の意思による自由な表現。 現代社会では、数が多く複雑な構造をしているため実施されていません。 現代の民主主義国家では、国民の意志は選挙で選ばれた代表者を通じて実行されます。 民主主義体制の下では、市民の権利は平等です。 それは自由主義の原則と多数派の原則を保持しています。 自由主義の原則は、市民の権利と自由を保証し、複数政党制、権力分立の原則、当局を批判する能力にその表現を見出します。 経済分野では、自由主義は私有財産の不可侵性に現れます。 多数決の原則は、特定の決定の採用を正当化し、人々の主権の原則に従うことを可能にします。 3) 全体主義体制 - 市民の政治的選択権の欠如、政治的、イデオロギー的、経済的多元主義の欠如、および当局に影響を与えることができないことを特徴とする、政治システムの運営方法と方法。 全体主義体制では、政府は生活のすべての領域を完全に管理します。 このような管理をトータルと呼びます。 最も厳格な統制は、政治的およびイデオロギーの分野で行使されます。 反対の表明は厳しく罰せられます。 全体主義体制は、大量テロと強制装置の使用によって特徴付けられます。 49.選挙制度、その重要性および類型 人々の最も大きな地位のXNUMXつは、有権者の地位です。 現在、ほとんどの国には次のようなものがあります。a）普通選挙権の原則 - 特定の年齢に達したすべての市民の選挙に参加する権利の確立。 b) 平等な選挙権の原則 - 各市民に XNUMX 票の選挙人票を割り当てる。 しかし、最近まで、市民の投票権または選挙資格に対する特定の制限は、多くの国で一般的でした。期間; • 教育資格 - 一定の最低限の教育の要件。 • プロパティ資格 - プロパティおよびプロパティの特定のかなり高い最小値に基づく制限の確立。 一部の国では、政治制度、社会的慣習、歴史的伝統に応じて、このような制限が今日まで続いています。 選挙制度は、市民が政治的およびその他の統治機関に選出され、選出される権利を保証する規範と要件の制度です。 当局への選挙での投票結果を決定する手順に応じて、50 つの主要な選挙制度が区別されます。選挙過程で過半数の票を獲得する. 多数派選挙制度の下では、絶対的 (XNUMX% 以上の票) または相対 (他の候補者よりも少なくとも XNUMX 票多い) 過半数の票を獲得した候補者が当選したと見なされます。 ■ 比例選挙制度 - 受け取った票数に比例して政府機関に議席を分配する権利を確立する一連の規則と要件。 比例選挙制度は、パーセンテージで得られた得票数に応じて、政党間の議席の配分を規定しています。 同時に、収集された票の特定の最小値が設定され（通常は5％）、これにより、いずれかの政党が議会に代表者を置くことができます。 有権者 - XNUMX つまたは別の政党、政治指導者、および選挙プログラムに投票する有権者のサークル。 選挙運動に不可欠なのは、有権者が候補者の選挙プログラムを正しくナビゲートして評価する能力と、候補者のリーダーシップ能力です。 選挙前プログラム - 候補者が当局への通過後に履行することを約束すること。 このプログラムの目的は、人口のさまざまなグループの最も重要な利益を団結させることです。 プログラムの実際の実現可能性は、それが達成される手段によって決定されます。 50. 政治制度の概念 政治の領域 -一連の組織化された行動と人々の関係によって形成される社会空間。 政治機関は、そのような組織の形態の XNUMX つです。 政治機関の構造には以下が含まれます。 • 社会的および政治的に重要な機能を実行することを社会によって承認された特定の人々のグループ。 • 人々が特定の機能を実行するための組織。 • 組織または個人のグループが確立された政治的行動を実行できるようにする一連の物質的およびその他の活動手段。 • 一連の政治的役割と規範。それらの実施は、特定の社会集団と社会全体にとって重要です。 政治機関 - 物質的かつ理想的な手段の助けを借りて、特定の規範に基づいて、政治的およびその他の社会的関係を合理化する制度および組織のシステム。 政治機関には、州、州および政治団体、政治機関、政党が含まれます。 政治機関は、政治関係の分野で機能し、政治権力の行使を保証します。 それらは、個人またはそのグループの政治的ニーズと利益を満たすように設計されています。 政治制度の要素: 目標、手段、制度、制裁から生じる目標、機能、および役割。 政治機関の目標 彼らの活動範囲を構成する問題です。 これは、公的および政治的生活の管理、権力を保持、掌握、および強化するための方法の開発、市民の政治的意識の形成、彼らの政治的選択である可能性があります。 政治機関の手段 社会的および政治的意義を持つ物質的、理想的、象徴的な政府の形態を構成します。 政治制度は、それらが政治的関係によって結び付けられている社会構造の変化とともに変化します。 政治機関が浸透している 政治的価値観 （個人ではなく、大規模なグループ、コミュニティ全体によって認識される社会的価値の一種）。 政治的価値観の客観的基盤は、大規模な社会集団や個人の共通の重要なニーズと長期的な利益です。 政治的価値は主に主観的な意味を持っているため、客観化の形が必要です。 政治的シンボルは、価値の客体化の一形態として機能します。 政治的シンボル - 価値観と、それらが表現する社会的に認められた態度。 社会歴史的経験を体現する価値観は、政治制度の客観的要素として機能します。 価値観を通じて、個人と政治制度との一定の関係が確立されます。 これらの政治的価値に対する市民のコミットメントは、政治機関の安定した運営とその役割を果たす能力にとって必要な条件です。 51. 政治体制の基本制度としての国家 国家は特別な政治機関であり、政治生活が進行するためのルールを決定し、これらのルールを遵守し、変更する責任があるという点で質的に異なります。 国家の重要性: • 国家は、活動の程度に関係なく、社会のすべてのメンバーを含むため、最も巨大な政治組織です。 • いかなる人も、政治組織として国家の生活に参加することができる。なぜなら、彼の行動は、能動的であれ受動的であれ、特定の政治的プロセスを伴うからである。 • 国家は、社会内外の他の政治的実体からの主権または完全な独立性を持っています。 これは、すべての市民、政治的および非政治的団体との関係において、それが優越性を持っていることを意味します。 • 国は資源と生産手段の所有者です。 国家のこの権利は、国家が独占者として行動するときは絶対的な形で、または国家の財産が他の形態の所有権によって制限されているときは部分的に行使される可能性があります。 • 国家は、政治生活において統制と規制を行使できる法的手段の開発されたシステムを持っています。 管理と規制の手段は、国家機関によって発行された立法行為です。 • 州には、法律の規定の順守を監視し、州がその目標を達成するのを支援する特別な機関があります。 これらの機関には、裁判所、検察庁が含まれます。 国家の起源の問題には特に注意が払われています。 政治学では、 国家の起源のXNUMXつの概念. •家父長制理論 - 共通の利益のために行われる、家族における父方の後見の継続としての国家の起源の概念。 それは古代ギリシャに端を発し、XNUMX 世紀に理論的に正当化されました。 イギリスの思想家R.フィルマーの作品で。 - 神学的概念 - 国家は人々の生活を組織するために神によって与えられた、神聖で不可侵の機関であるという理論。 - 社会契約論 - 国家の起源の概念。これによれば、国家の出現は、自然権の使用を保証する法の支配を確保するために、国家以前の状態にある個人間の合意の結果である。 11～XNUMX世紀に広まりました。 G. Grotius、T. Hobbes、J.-J. ルソー; - 「暴力」または「捕獲」の理論 -暴力行為の結果として国家が発生するという概念、ある人々による別の人々の征服、より強力でより組織化されたもの。 力を強化するために作られました。 彼女は、E. Dühring、L. Gumplovich、K. Kautsky の作品に理論的な正当性を見出しています。 - 社会経済理論 -社会的分業と対立する階級の出現の結果として国家が生じる概念。 一部のクラスの優位性を他のクラスよりも強化するために作成されました。 52. 状態の兆候 問題の 国家の本質について 際立っていた XNUMX本のメインライン。 初め 政治思想の歴史における古典的な伝統にまでさかのぼり、アリストテレス T. ホッブズ、J.-J. ルソー、K.マルクス。 国家は、社会の組織、その政治的存在の必要な形態と見なされます。 2行目 国家の制度面に注意を払う。 州 - 社会における人々の行動を決定することを内容とする、規範の体系として理解される政治制度。 国家は人々の連合であり、単一の最高権威に従属する政治共同体です。 それは、規範のシステムに基づいて社会を統治する組織です。 それらは人々の行動を規制し、共通の利益を確保し、人権と自由を保護することを目的としています。 標識 政治機関としての州は次のとおりです。 - 社会の特定の階級または大多数を代表して最高権力を行使し、共通の事柄を管理する人々のグループの存在。 - 特定の国の支配的な少数派または多数派の利益のために、社会の構成員に対する強制の独占。 - 社会を代表して国内および外交政策を遂行する権利。 - 特定の領土内の全人口を拘束する法律と規制を発行する独占的な権利、彼ら自身の維持と公共のニーズのために税金を徴収する権利。 国家は、人々の政治共同体の最高レベルを代表する、特別な種類の政治機関です。 彼はまた持っています その他の社会政治的特徴: - 人権と社会政治的および法的価値のシステム、コミュニケーション手段としての単一言語を保証する機関の存在; - 単一の経済的および文化的空間の存在; - 政治共同体の物質的かつ自然な基盤は領土です。 国家と連動して、社会政治的空間に変わります。 その社会的意義は、このコミュニティの生活環境を構成するという事実にあります。 その政治的意義は、それが国家の行動の空間的境界を構成するという事実にあります。 -人口も州にとって重要です。 それは、国家の影響下で人々に団結し、生き方、社会的意識、心理学の共通の本質的な特徴を獲得する社会集団です。 政治生活の主題として、国家は異なる 複雑な構造。 政治体制、歴史的伝統、およびその他の要因に応じて、大統領制度、政府、地方自治体の制度、および司法制度が含まれる場合があります。 彼らは、立法、行政、司法の機能を果たします。 53. 国家の機能 国家は、社会の政治組織の安定した構造です。 それは、多くの特徴的な機能を実行するという事実により、その基礎を形成します。 状態関数 - 最も一般化された形での、社会における国家の義務、活動範囲、目的および役割。 内部関数と外部関数を区別するのが通例です。 К 内的 状態関数には以下が含まれます 1) 政治的機能 - 政治権力の行使、国家における支配階級の政治的支配の維持、抑圧された階級の意志の抑圧、政治的安定の確保に関連する国家の行動。 これにより、国家構造の形成に関する政党、労働組合、およびその他の公的機関との関係を確立できます。 そのおかげで、権限が行使され、プログラムの戦略的目標と社会の発展のための目的が開発されます。 2) 法的機能 - 立法の実施、法的規範の確立、および法律の採択における国家の行動。 社会関係や市民の行動を規制することができます。 法的規範は、国家によって認可された行動規則であり、違反すると罰則が伴います。 3) 経済機能 - 税制の策定と実施、融資の配分、経済制裁の利用、部門別経済の発展へのインセンティブにおける国家の行動。 輸送、エネルギーに影響を与え、長期的な計画とプログラミングを使用することができます。 4) 社会的機能 - 仕事、住居、健康維持における人々のニーズを満たすことを含む国家の行動. それは、高齢者、障害者、若者、失業者、生命保険、健康、財産のための社会的保護の実施に貢献する. 5) 教育機能 - 就学前から大学までの教育の全過程をカバーする教育政策を策定するための、教育制度の改革を目的とした国家の行動。 国家は、教育の民主化とその継続性を確保し、人々に教育を受ける平等な機会を提供します。 6) 文化・教育機能 -人々の文化的ニーズ、高い精神性と市民権の形成を満たすための条件として役立つ国家の行動。 この活動を実行するために、国家は、教会、テレビやラジオの会社、報道機関、出版社、非政府組織などの社会構造を引き付けます。 州の外部機能 外交政策および国際関係に関連する; - 防御機能 -国境、国の領土を保護することを目的とした国家の行動。 - 軍事攻撃機能 - 他国の情勢に干渉することを目的とした国家の行動; - 外交機能 - 国家間の関係を維持および発展させるための国家の行動、外国貿易の実施、さまざまな分野における他の国家との共同活動の調整、ブロックへの参加、組合。 54. 状態の種類 州は均質ではなく、さまざまな基準に従って分割されます。 政治生活の安定度に応じて、 その発展の基礎における不変性と継続性、州はに分けられます a) 安定状態 - 政治生活における高度な継続性、国家および政治構造の恒常性を特徴とする。 b) 不安定な状態 - 大統領、議会、政府、憲法の頻繁な交代、長い一連のクーデターが特徴です。 応じて どのエリアを優先するか 状態では、どの状態機能が最初に開発されているかを区別できます。 a) 軍事および警察型国家 - 国家暴力の構造と機能が優勢である - 軍隊、軍産複合体、法執行機関と治安機関、脅威と抑圧。 b) 福祉状態 - 社会的領域を優先事項として発展させ、全人口の生活を改善し、社会的紛争を防止および緩和することを目的とした積極的な社会政策を追求します。 c) 合法的な状態で すべての社会政治プロセスは、普遍的な平等と社会正義を確保することを目的とした法の支配の対象となります。 各国に存在する政治体制によると 国家には、全体主義、権威主義、民主主義の XNUMX つのタイプがあります。 それらは、市民権と自由の提供の程度が異なります。 全体主義国家 - この種の国家は、社会における暴力的な政治的支配、憲法上の権利の禁止、社会のすべての領域に対する完全な統制、メディアの検閲、すべてに共通する単一のイデオロギーの支配、反対意見への不寛容を特徴としています。 全体主義的な見解とアイデアは、部分を全体に、個人を国家に完全に従属させる必要性、社会の完全な支配の可能性を認識することで表現されます。 全体主義社会は、主に人的および天然資源の近視眼的な搾取のために存在するため、必然的にその完全な排除に努めます。 原則として、これは閉鎖された社会であり、自己開発と質的更新に対する内部衝動がありません。 権威主義国家 - XNUMX 人の個人またはグループの強力な無制限の力に基づく一種の国家権力。 そのような国家の主な任務は、支配するエリートの安全と社会秩序の確立、外交政策の発展と国の防衛を確保することです。 それは社会の非政治的領域に干渉せず、市民を抑圧しません。 民主国家 -人々が権力の源であり、人々が直接またはその代表者を通じて法律の策定と採択に参加するという事実を特徴とする一種の国家。 そのような国家では、すべての市民の権利と自由が保証され、多数派に従属しながら少数派の権利が尊重され、選挙が行われます。 55. 国家政府の形態と装置 状態は、XNUMX つの基本的な特徴に従って分割されます。 - 政府の形態と装置の形態による。 政府の形 - 国家権力の組織。これには、国家権力の最高機関の秩序と地位、およびそれらの間の相互作用の順序が含まれます。 政府には、主に君主制と共和制の XNUMX つの形態があります。 君主制の政府 国家権力が一人の人物、つまり相続によって権力を受け取る君主の手に集中することを意味します。 絶対君主制 - 衰退期に封建国家で確立された政府の形態。 この形式の政府では、すべての権力は君主に属し、権力の分立はその特徴ではありません。 会憲君主制 -君主の権力が法律によって制限されている政府の形態。 それは資本主義社会の時代に始まり、貴族とブルジョアジーの間の一種の妥協を表しています. 立憲君主制は議会制と混合制に分けられる。 で 議会君主制 君主の権限は、特に立法および行政の分野では著しく制限されています。 国家権力の主体は議会であり、君主は議会の政治活動や活動に影響を与えません。 で 混合君主制 政府は君主によって形成され、議会から独立しています。 州には、政府と議会という XNUMX つの独立した権力機関があります。 共和国 - 国によって選出された機関が権力の担い手である政府の形態。 で 大統領共和国 一般に選出された大統領は、国家元首と政府元首という XNUMX つの機能を同時に果たします。 議会共和国 権力の大部分は議会に属し、大統領は最高レベルで国家を代表する機能を果たし、裁定手続きに参加する. 大統領は議会によって選出され、政治生活に実際には参加しない. 政府 - 状態の内部構造、つまりある程度の独立性を持つ構成部分への領土分割。 政府には、主に次の XNUMX つの形態があります。 1) 統一国家 - 立法、行政、司法の単一のシステム、単一の金融システムと単一の憲法を持つ単一の統合されたエンティティ (イタリア ウクライナ)。 2) 連邦州 - 州の連合または州組織 (共和国、カントン、州)。 連盟は、単一の立法権、行政権、司法権、法律を持っています。 ただし、連邦の各部分にも独自の法律があり、独自の権限、憲法があります。 3) 同盟国 - 独立性を保持し、独自の法律に従って存在し、独立した立法権、行政権および司法権を有する国家の連合。 連合は、経済、政治、軍事、文化（CIS、EEC）などの共通のタスクが個々の州に与えられることを条件に作成されます。 56. 法的状態とその特徴 現代社会では決まっている 近代国家の発展におけるXNUMXつの傾向 - 統計学者で栄養士。 統計傾向 社会における国家の役割の強化と国家構造の成長に現れています。 それは、経済と社会分野の国家規制、経済の公共部門の発展、鉄道輸送、エネルギー、宇宙システム、および武器の生産の必然性によって引き起こされます。 ダイエット傾向 国家権力の制限、この権力の非国家組織への移転、市民社会のゾーンの拡大、経済および社会の他の領域の非国有化と民営化に現れています。 この傾向の影響は、経済と国家規制の公共部門の効率の低さ、国家構造の官僚化の進展、国家からのより大きな独立に対する人々の欲求によって説明されます。 この点で、法の支配とその本質的な特性の問題は、近代国家の発展を考える上で不可欠です。 憲法国家 - 公の生活が法の対象となり、平等、正義、自由の原則を表明する一種の国家。 基本原則 法の支配: ■ 社会における法の至上性と普遍性 法律のみが義務付けられており、市民だけでなく、国家自体とその機関、役人にも義務付けられていることを意味します。 • 法律自体の法的性質 - 国際的な法的基準を満たし、人道、正義の表現であり、人々の意思を反映し、合法的に採用されている法律の高い法的品質の指標; - 人権と自由の優先 国家の主な活動は、社会における個人の権利と自由を保証し、保護することであることを意味します。 ■ 国と個人の相互責任 人権は、人々の義務と責任と密接に結びついている場合にのみ現実のものとなることを示しています。 - 権力の正当性 - 民主的な選挙を通じて形成され、社会の秩序を確保するのに効果的な正当性、権力の正当性を確立する。 - 権力の分離 - 国家権力の XNUMX つの部門 - 立法、行政、司法 - の間の活動範囲と権限の明確な分割を意味する原則。 すべての市民は法律を遵守し、他の人々の権利と自由を尊重し、自然を保護しなければなりません.国家は、その機能の遂行について個人と社会に対して責任を負います. この責任の形態は多様です。これには、市民のための信頼できる情報、執行機関の報告、世論調査、政府の仕事と提案を評価する国民投票、役人の司法上訴が含まれます。 57. 市民社会とその法治国家との関係 市民社会は、社会の独立した自己組織化および自己統治の一部です。 国家には、人々の間の自由な関係、これらの関係によって生み出される社会制度 - 家族、労働者の協会、農民、医師 - が含まれます。 教会、若者、環境運動。 市民社会の基準は、人々の個人的な欲求と利益に応じた自由な行動と関係です。 これらは、法的根拠に基づいてサポートおよび実装されています。 市民社会は、主役が本人であり、個々のニーズと目標を持つ個人である公的生活の領域です。 人々は、さまざまな目標や興味を体現しようと努力しています。 社会の市民的基盤を維持するために、人々のすべての願望は法制度の形で形式化され、それによって規制されています。 比 法の支配と市民社会に注目 次の機能: - 「市民社会」と「国家」の概念は、内部的に相互に関連し、社会全体を定義するさまざまな側面を特徴付けます。 市民生活には、政治生活が市民社会から隔離されていないのと同じ程度に、政治の要素が浸透しています。 - グローバル全体の不可欠な部分である市民社会と国家の境界を定めることは、一方では社会経済的および精神的領域を、他方では政治的領域を特徴付ける自然に論理的なプロセスです。 -市民社会は政治体制の基本原則であり、国家とその法的性質を決定し、決定します。 次に、政治制度としての国家は、市民社会の存在と機能の条件を保証する制度と規範のシステムです。 - 市民社会はあらゆる無政府状態に反対し、人々の共同体の一形態であり、市民の物質的および精神的な共同生活を保証する一連の協会およびその他の組織です。 国家は市民社会の公式な表現であり、その政治的存在です。 市民社会は、個人、グループ、地域の利益の表明と実施の領域です。 国家は、共通の利益の表現と保護の領域です。 - 個人および集団の利益を表明し保護するメンバーのイニシアチブとしての市民社会の発展は、国家の民主的基盤の発展に大きな可能性を与える. 国家の民主主義の程度は、市民社会の発展の機会を決定します。 市民社会と法の支配の完全かつ完全な統合は、その目的と機能の詳細のために不可能ですが、法的基盤の発展と社会の市民的伝統との間には密接な関係があります。 58. 政治体制の主要機関としての政党とその機能 国家に次ぐ政治体制の第 XNUMX の主要機関は政党です。 政治団体 - 政治的目標を達成し、特定の政治的またはイデオロギー的見解の支持者を団結させるために作成された自発的な非政府組織。 政党の基本的な特徴は、階級的関心の表明です。 彼は、政党の出現の本当の原因を指摘しています - 社会的不平等による社会的階級の矛盾と、他のグループや階層による支配です。 政治システムの要素としての党は、一連の相互依存的な特徴によって特徴付けられます。 それは、社会集団や層、彼らの共通の利益と直接結びついており、彼らの支援を確実にしようとしています。 社会における社会政治的矛盾を表現しています。 主な機能 • 党員全員が共有するイデオロギーの存在。これは、特定の階級の利益や生活条件によって媒介される世界観のシステムです。 • 党は、その活動の組織と目的によって特徴づけられる。 これらの資質は、他の公的団体とは一線を画し、その長期的な存在を保証します。 • 党の主な目標は、権力を獲得することです。 この特徴は、党を労働組合、市民の権利を擁護するが権力を得ようとはしない他の公的団体と区別する。 党は国民の支持を頼りに、それを得ようと努力している。 この支援は、政党への加入と選挙での投票という形でもたらされます。 最初の政党は XNUMX 世紀に西ヨーロッパとアメリカで結成されました。 政党は、政治生活に社会のすべてのメンバーを巻き込む民主主義国家の形成期間中に特別な重要性を獲得します。 党は政治生活を組織する方法の XNUMX つになり、これはその党によって促進されます。 特徴: 1) 社会的 - 党は一般に、特定の社会集団の利益を表明および擁護し、その要件を国家権力のレベルに引き上げます。 2) イデオロギー - 党のイデオロギーまたは理論的概念、党のプログラム、社会経済的および政治的戦略の発展、およびこのイデオロギーの普及、宣伝、政治情報、および教育活動における。 3) 政治 - 国家権力の支配。 この主要な任務を遂行するために、政党は政治指導者、公共生活のさまざまな問題の専門家を選出し、選出された役職の候補者を指名し、議会やその他の国家機関で積極的に活動します。 4）管理 - 政党は人々の行動を組織し、指示し、国の社会的および政治的変化を生み出し、議会で積極的に働きます。 5) 選挙 - 選挙運動の組織化、有権者との情報および宣伝活動の実施。 59. 政党の類型 当事者は均質ではなく、さまざまな基準に従って分割されます。 機能の性質によって 幹部と大衆党を区別する. 人事関係者 - 少数、無料のメンバーシップ、明確な構造の欠如、会費を特徴とする政治団体。 彼らは主に選挙運動中や議会で活動しています。 彼らはプロの政治家や、企業や個人市民への財政支援に依存しています。 大衆パーティー - 多数、明確な組織、必須の会費が特徴の政治団体。 彼らは絶えず活動しており、主にイデオロギー的および教育的機能を果たしています。 社会における政治的行動の性質によって パーティーには次の 1 種類があります。XNUMX) 民主的 - 社会における政治的多元主義に対する積極的な姿勢、他の政党に対する寛容、および政党間競争によって際立っている政治組織。 2) 全体主義 - 社会における異議の根絶と単一のイデオロギーの確立のために、権力と支配の独占所有、他の政治機関の絶対的な従属を目指して努力している政治組織。 彼らの目標を達成するために、彼らは既存のシステムに抵抗できるすべての社会的勢力を団結させます。 政治体制における地位と権力行使への参加に応じて 与党と野党に分かれます。 与党 - 州内で実際に政治権力を持っている政治組織。 彼らは社会の変化を生み出すことができます。 野党 - 統治機関に参加していない、または社会で二次的な地位を占めていない政治組織。 彼らは、大規模なデモ、ストライキ、世論の形成など、非公式で許可されていない行動を通じて与党の決定に影響を与えます。 野党は、合法、準合法、違法に分けられる。 法的当事者は、法律で許可され、登録されている当事者です。 準法的当事者は登録されていませんが、法律で禁止されているわけでもありません。 違法な政党は国によって禁止されており、多くの場合、地下で陰謀を企てて活動しています。 イデオロギー志向で パーティーは次のように分けられます。 a) 保守的 - 社会の伝統的な基盤の不変性を支持し、支配体制と政治体制を維持する。 b) リベラル - 社会の変化と社会の進歩、社会の民主化に焦点を当て、個人の自由と市民の平等を確保し、社会のすべてのセクション間の合意を達成する。 の） 権利 - 私有財産の不可侵性と既存の社会秩序を維持する。 G) 左 - 改革または革命の実施を目的としています。 e) 急進主義者 - 彼らは支配システムに関してさまざまな立場をとることができます。彼らの本質的な特徴は、和解できない敵意、社会での対立に対する態度であり、違法で暴力的な手段を使用する傾向があります。
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