心理学の歴史。チートシート：簡単に言えば、最も重要な

講義ノート、虎の巻
無料のライブラリ / ディレクトリ / 講義ノート、虎の巻

心理学の歴史。チートシート：簡単に言えば、最も重要な

講義ノート、虎の巻

1. 心理学の主題と目的

心理学（ギリシャの精神-「魂」、「蝶」）は、以前に信じられていたように、魂の教義だけではありません。現在、心理学は人間と動物の精神の出現と発達の過程を研究する本格的な科学になっています。心理学の最初の言及は、2000年以上前にアリストテレスが彼の「魂に関する論文」を書いたときに現れました。しかし、当時、心理学は別個の科学とは見なされておらず、哲学の一分野にすぎませんでした。

「科学心理学」という用語は、2 世紀に初めて使われました。パーソナリティの研究に従事していたクリスチャン・ウルフ。独立した科学として、心理学が宣言されたのは XNUMX 世紀後半だけです。これには、その開発と形成の長い道のりが先行していました。

アリストテレスは、彼の魂に関する論文で、心理学を魂の科学と見なしていました。理解できなかったすべては、人が魂を持っているという事実によって説明されました。

XNUMX世紀に自然科学は急速に発展しました。この点で、心理学研究の新しい分野、つまり人間の意識が出現しました。特に重要なのは、内面化の方法でした。本人自身が自分の行動を観察し、最も重要な瞬間を説明しようとしました。

XNUMX世紀初頭。 J.ワトソンの行動心理学が現れ、それを通して人間の行動とさまざまな外部刺激に対するその反応が考慮されました。

現代心理学の主題は、人間と動物の精神の一般的なパターンです。この段階で、心理学は、彼によって意識的および無意識的に、人の内面の精神世界を研究し始めました。

このことから、心理学の主題はその研究の各段階で変化したと結論付けることができます。別の科学としての心理学の発展に伴い、研究者は「魂」の元の主題から「精神」の主題に到達したことがわかります。これはすべて、行動主義、ゲシュタルト心理学、精神分析、分析心理学など、さまざまな心理的傾向の出現と発展を背景に起こりました。

XIX後期のドイツの心理学者によると-XX世紀初頭。ヘルマン・エビングハウス、心理学には大きな背景と短い歴史があります。

科学心理学の主題:

1）身体的および心理的観点から見た健康な人の精神。

2）定性的および定量的に記述された人間の生活の精神的側面の個々の事実。

3) 人間の生命現象を説明し説明する心理法則。

4）客観的な世界の主観的なイメージの人による創造のメカニズム。

心理学のタスク：

1）精神の法則とその活動の研究。

2）人の人生のさまざまな段階（精神的プロセスと状態、複雑さが異なる）での精神の発達の研究。

3）社会的および生物学的立場からの人間の特性の開示。

2. 現代心理学の機能とその分野

心理学の主な機能には、現代生活の条件における人間と動物の精神の適応的役割の研究が含まれます。精神発達の各段階における認知プロセスの発達の研究。原則として、心理学の次の分野が区別されます。

社会心理学 (SP) は、人と社会との関係と関係を探ります。このブランチは、一般的な心理学と社会学を結び付けます。 SPの研究の主題は、まず第一に、人格とその精神的特徴、人々の相互作用の仕方、お互いの認識方法です。社会心理学では、社会集団の心理的特徴が重要な位置を占めています。科学者によると、性格はまだ十分に研究されていないため、現時点でこの業界が発展し続けていないとは言えません。

発達心理学 (VP) は、XNUMX 世紀末から研究されてきました。この研究分野の主題は、健康な個人とその個体発生における発達です。人間の発達のさまざまな時期、ある年齢区分から別の年齢区分への移行の危機、精神発達のダイナミクスが研究されています。 EaP は多数のタスクを設定しており、完了するまでに多くの時間がかかりました。

現時点では、EP にはいくつかのセクションがあります。幼児期の心理学、幼児期の心理学、就学前の心理学、小学生の心理学、思春期の心理学、若者の心理学、成熟の心理学、老年心理学 (高齢者の心理）。

教育心理学は、教育過程における人間の発達のパターンを研究します。

教育心理学には、教育心理学、教育心理学、教師心理学の3つのセクションがあります。これらのセクションの枠組みの中で、教育プロセスの文脈における仲間との学生の関係、教師と学生の間の相互作用、学生との教育学的な仕事の計画を構築する特徴が研究されます。

医療心理学（MP）は、病気の発症のダイナミクス、医師と患者の関係の特徴、および治療プロセスの質的改善に関連する精神的プロセスの経過を研究します。 MP は、神経心理学、精神薬理学、精神療法、精神予防、および精神衛生学に分類されます。

法的心理学（JP）は、法的関係の条件における人の精神的プロセスの過程の研究を扱います。 UP のセクションは、犯罪、法医学、矯正心理学です。

軍事心理学は、戦闘中および戦闘訓練の状況における人々の精神的特徴を研究します。

特別心理学（異常な発達の心理学）は、人間の発達における精神的逸脱の研究を扱います。 SPの主なタスクは、違反を早期に特定し、それらを修正および診断するための可能な最適な方法を見つけることです。

СП делится на: патопсихологию, олигофренопсихологию, сурдопсихологию и тифлопсихологию.

3.古代心理学の発展

古代心理学の形成は 16 世紀に起こりました。紀元前e. - 4世紀n. e.これはギリシャ・ローマ文明の形成、繁栄、そして衰退の時期です。ギリシャの思想家の作品は、科学的世界観の革命を反映しています。つまり、世界の神話的な性質は否定され、それは私たちの周りの世界、つまり自然や人間社会についての科学的合理主義的な見方に置き換えられました。しかし、この概念を合理化する試みが行われているにもかかわらず、精神的現象を反映する主要な概念は依然として「魂」のままです。古い信仰や伝説はその意味を失いつつあり、数学、医学、天文学、地理など、より合理的な知識分野が急速に発展していました。批判的な考え方が強化され、意見を独立して論理的に正当化したいという欲求も高まりました。最初の哲学論文が登場し、その著者は世界の基礎として何らかの種類の物質、すなわち無限の無限の物質「アリューロン」（アナクシマンドロス）、水（タレス）、空気（アナクシメネス）、火（ヘラクレイトス）を取り上げた。

ヘラクレイトスの考えは、あらゆる人の魂と宇宙との不可分なつながり、前精神状態と関連した精神状態の手続き的性質、すべての精神現象の人間の物質世界の法則に従属に基づいていました。 . ミレトスとエフェソスの主要な商業および産業の中心地の喪失に関連して、政治的独立

それ以来、古代ギリシャ世界の東方は哲学的創造性の基盤ではなくなりました。新しい拠点は西です。パルメニデス (紀元前 490 世紀末) とエンペドクレス (紀元前 430 ～ XNUMX 年) の教えが生まれました。シチリア島にあるアグリジェンタでは、サモス島のピタゴラスの哲学が広まっています。 XNUMX世紀のアテネ紀元前e.哲学的思考の最も集中的な研究の中心でした。それから、いわゆる知恵の教師、ソフィストの活動が始まりました。雄弁さ、教育、反論、説得の技術、つまり外部からの強制ではなく、知性や感情への心理的影響によって人に効果的に影響を与える能力を必要とする制度が誕生した。ソクラテスは、概念と価値は一般的で揺るぎない内容を持つべきだと信じていたソフィストに反対しました。当時の哲学と科学における大きな成功は、原子理論を生み出したデモクリトスとアブデラの活動に関連しています。プラトンとアリストテレスという二人の偉大な思想家は、何世紀にもわたって人類の哲学的および心理的思考に深い影響を与えた作品を創作しました。古代ローマは、ルクレティウス (紀元前 XNUMX 世紀) やガレノス (紀元 XNUMX 世紀) などの主要な思想家を輩出しました。その後、ローマ帝国で奴隷の反乱や内戦が始まると、唯物論（プラトン、新プラトン主義）に敵対的な見方が広まりました。

4.超能力者の性質に関する見解

VI世紀に起こった周囲の世界と人間の理解の変化。紀元前e。、精神活動についての考えの歴史の中で決定的でした。

アニミズムは、目に見えるものの背後に隠されている多くの精霊 (魂) に対する信念であり、それらを特別な「要素」または「幽霊」として表現し、人生の最後の息で人体を離れます (たとえば、哲学者および数学者によると、ピタゴラス. 彼らは不滅であるため、永遠にさまよって動物や植物の体に入る機会があります. 根本的に新しいアプローチは、アニミズムに取って代わる教義によって表現されました. これは、世界の普遍的なアニメーションの教義であり、「この学説の本質は、自然は生命を与えられた一つの全体として認識されたということです.

ヒロゾイストのヘラクレイトス (紀元前 XNUMX 世紀の終わり - 紀元前 XNUMX 世紀の初め) は、宇宙を「永遠に生きる火」の形で表現し、魂 (「精神」) をその火花の形で表現しました。彼は自然存在の一般的な法則に魂を含め、法則（ロゴス）に従って発展し、宇宙と同じであり、宇宙はすべてのものに同じです。

デモクリトス (紀元前 460 ～ 370 年) は、全世界が原子と呼ばれる目に見えない最小の粒子で構成されていると信じていました。彼は、人間と彼の周りのすべての自然は、体と魂を形成する原子で構成されていると信じていました. デモクリトスによれば、魂も小さな原子で構成されていますが、活動を不活性な体に伝えなければならないため、より可動性があります。デモクリトスは、魂は頭（理性的な部分）、胸（勇気のある部分）、肝臓（欲望の部分）、そして感覚器官にあると信じていました。

ヒポクラテス学派 (紀元前 460 ～ 377 年) の教えの中に、XNUMX つの液体 (血液、粘液、黒胆汁、黄胆汁) の教義がありました。ここから、どの液体が優勢であるかに応じて、彼はXNUMXつの気質のバージョンを提案しました。

1) 血が優勢なときの楽観的なタイプ。

2）気質タイプ（粘液）;

3）胆汁性タイプ（黄色い胆汁）;

4）メランコリックタイプ（黒胆汁）。クレトナ（紀元前XNUMX世紀）のアルクメオンは信じていた

что мозг - это орган души. Он установил, что из полушарий мозга "идут к глазным впадинам две узкие дорожки". Алкмеон утверждал, что между органами чувств и мозгом имеется прямая связь. Вслед за Алкмеоном Гиппократ согласился с тем, что мозг - это орган психики, полагая, что мозг является некой большой железой. Сегодня известно, что существует единая нейрогуморальная регуляция поведения.

プラトン（紀元前428-348年）は、魂は人間の道徳の守護者であり、行動は感情ではなく理性によって促され、制御されるべきであると信じていました。彼はデモクリトスと彼の理論に反対し、合理的な人間行動の自由の可能性を主張した。

アリストテレス（紀元前384年から322年）は、人体では肉体と精神が切り離せない全体を形成すると信じていました。アリストテレスによると、魂は独立した存在ではなく、形、生体を組織化する方法です。

5. 精神現象の物質基質

人間の思考の歴史を通じて、精神の考え方は変化してきました。これらの変化は、人間の精神の有機的基盤に関する知識の進歩と密接に関係しています。

かなり前に、生体の存在は外的自然の影響に依存し、魂の状態は身体の寿命に依存すると結論付けられました。血液循環は、魂と体の精神的および肉体的生活の基盤として認識されていました。古くから、加熱された空気に似た特別な最も薄い物質であるプネウマの概念が生まれました。医学界では、肺炎は理論ではなく事実として扱われていました。私たちの時代には、より高い精神活動と人間の能力の物質的基盤である生涯の神経力学的形成としての機能システムの概念があります。

ドイツの医師 F. ガルは、人間の脳の大脳半球の畳み込みが彼の精神的特性の原因であると信じていました。 F. Gall は、大脳皮質 (脳室ではない) が人間の精神活動の基盤であるという理論の基礎を築きました。

フランスの哲学者で作家のD.ディドロは、脳はさまざまな精神的プロセスが起こる物質的な基盤であると信じていました。彼は思考「私」を樹皮に巣を作る一種のクモと比較しました。

私たちの体は、脳の網目状の糸 (すなわち神経) で全身に浸透しており、これらの糸の影響を受けない点は XNUMX つもありません。神経は脳内で束になっており、人間の感覚を結びつける基礎となっています。 D. ディドロは、自己意識の統一は記憶によってもたらされると信じていました。 D.ディドロによれば、人間は思考する存在であり、感情だけでなく思考する存在でもあります。彼は人をミュージシャンと楽器の両方として認識しました。

ソビエトの心理学者A.N.Leontiev、A。R. Luriyaは、皮質の個々のセクションまたはその中心が高次の精神機能の物質的な基質ではなく、協調的な皮質ゾーンからなる機能システムであると信じていました。

これらの機能システムは、人間の生活の過程で形成され、徐々に強力で複雑な機能間の関係の特徴を獲得します。

I. M.セチェノフは、1863年からの著作で、精神活動の唯物論的理解の概念を一貫して形成しました。彼は、脳が精神過程の物質的な基盤であると信じて、人間の精神活動の反射理論を提案しました。彼の仕事はI.P.パブロフによって続けられました。彼は条件反射の理論を作成し、精神現象の物質的な基礎を研究するために中枢神経系の機能生理学の研究を引き起こしました。

6.メンタルプロセス

古代の世界では、精神的な症状の性質とプロセスについて多くの意見が生まれました。

Одно из первых представлений имело гносеологический смысл, оно выражало способы познания окружающего мира. Деятельность органов чувств определялась длительностью мышления - так считал Гераклит. Еще в доаристотелевский период распространение получило учение о том, что существуют так называемые части души.

ピタゴラス学派が存在する間に、魂の XNUMX つの部分、つまり「勇敢」、「合理的」、「空腹」について新しい考えが生まれました。この考えは、プラトンとデモクリトスによって採用されました。

Аристотель же придерживался натуралистической позиции, он великолепно обобщил эмпирический материал, и его схема утверждала целостный генетический подход к процессам жизнедеятельности человека. В этом состояло преимущество аристотелевской схемы перед платоновской. Онтологические, психологические и гносеологические познания о природе психических явлений были крепко связаны между собой в умах древних мыслителей, поэтому они разделяли качества вещей на первичные и вторичные. Аристотель считал, что представления соединяются по законам ассоциации. Эта концепция Аристотеля положила начало одной из самых известных психологических теорий - ассоциативной. Аристотель опровергнул концепцию Платона и отнес субстрат воспоминания не к душе, а к телу. Он считал, что душа и тело не могут существовать раздельно друг от друга. Также Аристотель высказал предположение о разграничении двух видов разума: практического и теоретического. Аристотель проложил непроходимую грань между психической деятельностью человека и животных и создал учение о гетерогенном разуме.

エピキュリアンとストイックは、魂の認知能力の開発において、特に感覚的印象から確固たる真実を確立する思考への移行の問題に関連する困難を克服するという点で、多くの発見をしました.

エピクロス主義者は、ポジティブな進化的発達はネガティブな進化的発達がないことであるという特定の概念を提唱しました。一方、ストア派は、影響を「心の腐敗」と見なして、あらゆる影響に対して戦争を宣言します。

古代に発達したさまざまなタイプの精神現象に関する見解は、その後の心理的探求の拠点を決定しました。

精神に関する科学的知識、この知識を得るための古代科学者の活動は最も重要であり、文明の発展における彼らの特別な役割を決定します。

哲学的カテゴリーは、精神活動のあらゆる兆候に、それが向けられる可能性のあるあらゆるオブジェクトに適用できます。

科学の歴史的発展に関する研究の最も重要な対象は、その研究者自身です。知識の移動の歴史的論理は、個人の創造的な探求によって条件付けられます。

7. 魂の教義

魂についての最初の教えは、アニミズム（ラテン語のアニマ - 「魂」から）であり、最後の息で人体を離れる一種の幽霊としての魂の考えが含まれていました。

プラトンによれば、魂は物事の変化とあらゆる種類の動きの原因であり、「自分自身を動かす」ことができます。魂は、プラトンが欲望、裁量、ケアと呼んだ独自の動きの助けを借りて、天国、海、地球のすべてを制御できます。彼が信じていたように、魂は一次的なものであり、物質的な体は二次的なものです。精神的な問題と物質的な問題を比較して、プラトンは魂が神であると結論付けています。プラトンは、世界の建設者であるデミウルゴスの概念を紹介します。デミウルゴスは、アイデアと無から世界を創造します。アイデアは、物質的なものの元のモデルとして機能します。アイデアは魂にとって非常に重要です。デミウルゴスは、アイデアと物質を混合することによって、世界の魂を作成します。

アリストテレスは、プラトンの魂の教義に一定の調整を加えます。彼は魂を人生の始まりと見なし、魂の類型を強調し、また植物、動物、そして合理的な魂があると信じています。最も低い魂は野菜の魂です。それは成長、栄養および生殖の機能に責任があります、これらの機能はすべての生き物に共通です。動物の魂には、記載されている機能に加えて、感覚と欲望、つまり楽しいものを求めて努力し、不快なものを避ける能力があります。人は彼だけが所有することができる合理的な魂に恵まれています。人間の魂には、最高の能力、つまり推論と思考の能力が備わっています。しかし、アリストテレスによれば、心自体は必ずしも体に依存しているわけではありません。心だけが永遠の存在を理解し、物質から解放され、永遠で不変であることができます。アリストテレスは、この高次の心を能動的で創造的であると呼び、知覚することしかできない受動的な心と区別しています。アリストテレスは、プラトンがXNUMXつの魂の教義に関連して抱えていた困難を解決しようとしました。これは、あらゆる魂の不滅の存在の可能性を説明することになっています。彼は、彼の心だけが人の中で不滅になることができるという結論に達しました。死後、宇宙の心と融合します。

ピタゴラス学派によれば、人間の魂は神聖な性質を持ち、不滅であり、植物や動物の体を含む他の体に移動します。以前の地上生活の行為に対する報復の正義の運命的な宇宙の法則が移住を支配します。ピタゴラス学派は、身体を魂の墓と見なしています。

ヘラクレイトスは、魂は神聖な一次火であると信じていました。それは、法律によれば、その反対、つまり水に変わり、それが地球の生命の始まりになります。神の魂が体に浸透すると、その神性が死に至りますが、人体の死は魂（神）の再生と同等と見なすことができます。

8. アラビア科学における心理学の発展

アラビア語を話す心理学の全盛期は、VIII-XI世紀に落ちました。

XNUMX世紀にアラブの諸部族が団結し、その結果、独自のイデオロギーの拠点であるイスラム教を擁する国家が形成されました。その後、アラブ人の攻撃的な動きが起こり始め、カリフ制の形成で終わりました。その領土には、古代の文化的伝統を持つ人々が住んでいました。

閉鎖的な封建制度に崩壊した西ヨーロッパでは、アレクサンドリアとヨーロッパの科学の成果は事実上記憶されていませんでした。しかし、アラブ東部では、知的生活が本格化しました。

プラトンとアリストテレス、そして他の古代思想家の作品と著作はアラビア語に翻訳され、すべてのアラブ諸国に配布されました。

Все это стимулировало рост и развитие прежде всего физико-математической и медицинской наук. Арабские ученые дополняли достижения своих древних предшественников, их труды впоследствии поспособствовали подъему философской, научной и психологической мысли на Западе. Среди этих ученых следует выделить среднеазиатского врача Авиценну.

アヴィセンナの医学心理学は特に興味深いものです。彼は、人間の行動の規制と発達における情動行為の役割に重要な位置を割り当てました。アヴィセンナは「医学の規範」を作成し、「中世の多くの医学校で独裁的な権力」を彼に与えました。

アビセンナは、さまざまな年齢での心理的特徴と人体の身体的発達との関係を研究しましたが、育成要因を非常に重視しました。アヴィセンナは、体の構造に精神的な影響を与えるのは教育を通じてであると信じていました。アヴィセンナの生理学的心理学は、科学者によると、他の人々の影響に依存していた彼の感情的な生活に影響を与えることによって、体内で発生するプロセスを制御する可能性について仮定しました.

哲学者であり医師でもあるイブン・ルシュド (11 世紀) の人間とその魂に関する教えは、西ヨーロッパの哲学的および心理的な文化と思想全体に非常に大きな影響を与えました。 Ibn Rushd は、個々の魂は不滅ではなく、魂と心は単一の全体ではないと信じていました。

魂の下で、Ibn Rushd は身体から不可分であると彼が考えた機能 (例えば、官能性) を意味していました。それらは心の働きに必要なものであり、死後は身体と直結して消えていくものでもあります。 Ibn Rushd によれば、理性は神聖であり、外部から人間の魂に浸透します。身体と個々の魂が存在しなくなったとしても、魂の中に神の心が残した「痕跡」は、すべての人類に固有の普遍的な心の一定の瞬間として存在し続けます.

9. 中世ヨーロッパの心理学的思想

ヨーロッパの中世では、中心的地位の XNUMX つがスコラ学によって占められていました。このタイプの哲学的推論 (「学校哲学」) は、XNUMX 世紀から XNUMX 世紀にかけて支配的でした。それは、キリスト教の教義の合理的な解釈に要約されました。

スコラ学にはさまざまな流れがありましたが、その共通の立場はテキストにコメントすることでした。あらゆる主題の通常の研究と実際の燃焼の問題についての議論は、口頭でのトリックに置き換えられました。カトリック教会は当初、アリストテレスの作品の研究と宣伝を禁じていましたが、すぐに「マスタリング」を開始し、必要に応じてそれらを適応させました。

Эту задачу наиболее тонко решил Фома Аквинский (1225-1274). Его учение было позже канонизировано в энциклике Папы Римского (1879 г.) как истинная католическая философия и психология. Данное учение получило название томизма. В наши дни название данного учения несколько модернизировалось, теперь оно называется неотомизмом.

トマス・アクィナスは、彼の宗教的で「上から降りてくる真実」を擁護しました。彼は、心は宗教的感情そのものと同様に、この真実に奉仕する義務があると信じていました。英国のオックスフォード大学では、二重真理の概念が好評を博し、哲学と自然科学の成功のためのイデオロギー的前提条件となった.

トマス・アクィナスは精神生活を説明し、そのさまざまな形を一種のはしごの形で整理しました - 最低から最高まで。この階層では、各現象には固有の場所があります。

魂は段階的に配置され（人間、植物、動物）、それぞれの能力と製品が配置されています-感覚、表現、概念。

唯名論は、トマスの魂の概念に反対した。

彼のエネルギッシュな説教者は、オックスフォード大学のオッカムのウィリアム教授（1285-1349）でした。

彼はトマス主義を拒絶したが、「二重の真実」の教義を擁護した。 W.オッカムは、感覚の経験に頼る必要があると信じていましたが、同時に、物体のクラス、または記号や名前のクラスを示す何かによって導かれなければなりません。

唯名論の概念は、人がこの世界を知る能力に関する科学的見解の発展に貢献しました。その後の何世紀にもわたって、他の多くの思想家も記号に目を向けるでしょう。

このように、中世の時代には、魂の発現に関する実験的知識に関連する新しいアイデアが広まりました。しかし、当時すでに、決定論的アプローチに基づいた別のアイデアが生まれ始めていました。これらのアイデアは、ルネッサンス期にピークを迎えました。

10.ロジャーベーコン。唯名論

中世では、プラトンの視点を共有した哲学者は、普遍性が実際に存在すると信じていたため、現実主義者と呼ばれていました。彼らの立場はリアリズムと呼ばれてきました。ユニバーサルは、物事の前に存在する目に見えない永遠のアイデアと見なされ、一般的な概念を示し、オブジェクトの大規模なクラスを示すことができます。反対の見方は唯名論と呼ばれました。その主な代表者は、ウィリアム・オッカム (XNUMX ～ XNUMX 世紀末)、ヨハン・ブリダン (XNUMX ～ XNUMX 世紀末)、オトレクールのニコラス (XNUMX 世紀) などと考えられています。

その代表者たちは、普遍性は単なる名前であり、それ自体ではなく、概念または用語の形で人間の心の中にのみ存在することができると想定しました。彼らは、特定の、単一の、官能的に知覚された物体だけが現実に存在すると信じていました。唯名論者の見解が現れ、ルネサンスでのみ広がり始めました。

その症状の唯名論は極端で中程度である可能性があります。中程度の唯名論者は、普遍はそれらの一般化された名前、すなわち概念の形で物事の後に存在すると信じていました。これらの概念は客観的には存在しませんが、非常に重要です。中程度の唯名論は概念論とも呼ばれていました。極端な唯名論者、特にジョン・ロセリヌス（1050-1120）は、一般的な概念は完全に無意味であると信じていました。つまり、それらが実際に存在しなかった場合、それらについて話す必要はありませんでした。

Robert Grosseteste の学生である Roger Bacon (1210-1294) は、XNUMX 世紀後半にイギリスのオックスフォード大学で形成された反対運動の代表者でした。彼はトマス主義とスコラ学そのものに反対した。 R.ベーコンは、普遍性は個人にのみ存在し、それは思考原理に依存しないと信じていました。彼は、唯名論の支持者が信じていたように、将軍の主観性だけでなく、個人の客観性も強調しました。彼は、原子と空虚の不可分性について語った原子論的教義を否定し、特定のものを形成する質的に異なる要素の組み合わせの考えを提唱しました。

R. ベーコンの主な著作は「偉大な著作」であり、XNUMX つのセクションからなり、人間の思考の理論と、科学と理論の関係についての見解を含んでいます。範囲が限られていたLesser Laborは、ベーコンの以前の作品を要約した形で提示した. 「三作目」は、前二作を手直ししたもの。

W. オッカムは、感覚を一種の兆候と見なしました。中世ヨーロッパの状況では、記号への魅力により、魂の概念を別の角度から見ることが可能になりました。つまり、主観的な「内なる経験」から記号関係の客観的な分析に移ることができました。

W. オッカムは、実体や主張された勢力を、より少数の者を省くことができる場合には遮断する必要があるという立場を推論しました。この規定は、オッカムの「かみそり」と呼ばれていました。

11世紀への移行中の心理的思考

ルネッサンスへの移行は、封建文化がブルジョア文化に変わりつつあった時期に始まりました。イデオロジストは、古代の価値観の復活がこの時代の重要な特徴であると考えました。

ルネッサンスの思想家は、中世のイデオロギーによる歪みから古代文化を浄化する必要があると信じていました. 古代の文学的モニュメントは元の形に復元され、これは新しいイデオロギー環境の形成において非常に重要な役割を果たしました。

しかし、古代の業績は新しい方法で理解されました。これらの業績の哲学的な頂点は、中世で最も重要なもののXNUMXつとなったアリストテレスの教えでした。彼の支持者はイスラム教徒、ユダヤ人、そしてキリスト教徒でした。アリストテレスの哲学的見解は、カトリック教会と、それが異端者として迫害した人々によって支持されました。彼らの両方は、それの唯一の正しい解釈であるのはアリストテレスの概念の彼らの理解であると主張しました。

Споры по поводу аристотелевского учения о душе также повлияли на становление философско-психологической мысли в эпоху Возрождения. Но смысл и мотивация этих споров определялись не столько аристотелевскими идеями, сколько социально-идеологическими запросами в эпоху кризиса феодализма и начала капиталистических отношений. Аристотель явился символом свободомыслия для двух группировок - александристов и аверроистов. Столкновения этих группировок положили начало философской борьбе в Италии, являющейся главным очагом европейского Возрождения. Борьба с теологией ознаменовалась возникновением пантеизма. Учения Ибн-Рушда положили начало возникновению пантеистических идей в Италии. Окружающее представлялось как единый одушевленный организм, а человеческое тело являлось живой частицей, которой были присущи определенные психические свойства. Эта концепция служила началом представления о том, что поведение человека подчинено всеобщим законам природы, являющейся огромным механизмом, но не органическим телом.

ピエトロ・ポンポナッツィは、アリストテレスの魂の教義の解釈に対するイブン・ルシュドの修正を拒否した。 Bernardino Telesio は、知識は魂の微妙な物質が外部の影響を捉えて再現するという事実に基づいていると信じていました。

ルネサンス期の最も偉大なイデオローグの XNUMX 人は、レオナルドダヴィンチでした。彼は、「XNUMX つの普遍的な人間の状態」の構造を決定することを目的とした解剖学的および生理学的研究を実施しました。それは、喜び、争い、泣き、肉体的 (労働) 努力です。

彼の論文「絵画について」には、現代の心理生理学者が拒否できなかった条項が含まれています。非常に重要なのは、脳室にある「動物の精霊」が精神の保因者であると信じていたベルギーの科学者アンドレアス・ヴェサリウスの解剖学的実験でした。彼は「人体の構造について」という本を書いた。

12. イタリア・ルネッサンス時代の心理学

ヨーロッパの地中海の特定の都市における資本主義の始まりの出現は、1世紀からXNUMX世紀に起こりました。この期間中、封建制の束縛から個人を解放するプロセスが進行中でした。これは、魂の教会論的神学的ビジョンとの激しい闘争を伴っていました。教えの性質は、この概念に対する態度によって決定されました。

神学と最初に闘ったのは汎神論であり、唯物論的な観点から宇宙を説明することへの移行につながりました。階層化、二元論、キリスト教の神学に反対する、人間と自然の統一を反映した新しいアイデアが生まれました。これらの考えは、宇宙を神と比較し、人間を宇宙と比較するという新しい形の教えを生み出しました。

イブン・ルシュドの汎神論的な考えと教えは、最初にイタリアに浸透しました。パドヴァ大学は当時ローマ教会と積極的に戦っていたヴェネツィアの支援下にあった。彼女は教皇のイデオロギー的拠点を弱体化させる可能性のあるあらゆるものを積極的に支持した。フィレンツェにアカデミーを持っていた新プラトン主義者は、パドヴァ大学のアヴェロ主義者と議論した。しかしすぐに、新プラトン主義者は反対側から攻撃され始めました。「魂の不死性について」と題されたピエトロ・ポンポナッツィの論文が、こうした攻撃の基礎を築いた。

P.ポンポナッツィの論文は、反聖職者の動機がさらに決定的に響く、アレクサンドリストの新しい運動の出現に貢献しました。アヴェロ主義者、そして一般的にアレクサンドリア人は、新しいイデオロギー的雰囲気の出現に大きな役割を果たしました。

ルネサンスの脆弱な自然科学的思考は、独自の一般化構造を発展させることができませんでした。イデオロギー学者の見解は、経験主義や現実の感覚的知識に対する彼らの願望を借りて、古代世界の思想家の概念と一致しました。ベルナルディーノ・テレシオは新しい経験的自然主義運動を主導しました。

B. Telesio は影響理論の開発者となり、その後の唯物論的見解の形成の始まりを示しました。

ルネッサンス期の傑出した科学者の XNUMX 人にレオナルドダヴィンチがいます。レオナルドダヴィンチは、感覚的熟考、理論的反省、実践的行動の統合を特徴とする、現実との関係の新しいバージョンを著作に具現化しました。

レオナルド・ダ・ヴィンチは、メスを使って人間の行動の本質に迫ろうとしました。彼は「XNUMX つの一般的な人間の状態」の構造を調査しました: 泣く、喜び、争い、肉体的 (労働) の努力。

レオナルド・ダ・ヴィンチは、根本的に新しいタイプの研究者であり、解剖学的実験を行い、バイオメカニクス、つまりすべての運動機能と身体システムの構造と動作を研究しようとしました。

13.スペインにおける心理学の経験的方向性

1492世紀の初めまでに。スペインでは、新しい植民地の征服と資本主義関係の出現に関連した経済の盛り上がりが始まりました。起こった変化は、大衆の意識と自然科学の考え方に反映されました。魂の起源に関する形而上学的な教えに経験的知識を反対した現代の最初の一人は、フアン・ルイス・ビベス (1540-1538) でした。彼の著書「魂と生命について」(1575 年) の中で、彼は、帰納法によって人々の性質を改善するために使用できる人々に関する知識を得ることができるという当時の革新的なアイデアを反映しています。 1529 年、医師のフアンウアルテ (1592-XNUMX) は、「科学の能力に関する調査」という本を書きました。この本はヨーロッパ中で有名になりました。

H.ワルテは、スペイン帝国は、本来与えられた人々の贈り物を正しく使用することを条件として、前例のない権力の増加を待っていたと書いています。この作品は心理学の歴史の中で最初のものであり、専門家の選択を目的として個人の能力を研究するという課題を設定しました。したがって、H。Huarteは、後に差異心理学と呼ばれる方向性の開始者になりました。

彼の研究では、彼は自分自身にXNUMXつのタスクを設定しました。

1）人類で利用可能な才能の種類を研究する。

2) 個人が相応の才能を持っているかどうかを知るための徴候を研究すること。

3）自然が持つ資質を研究すること。これにより、人はある科学はできるが、別の科学はできないようになります。

4）各才能に対応する芸術と科学を別々に決定します。 Huarteは、想像力（ファンタジー）、知性、記憶が主な才能であると考えました。彼はさまざまな科学と芸術を分析し、上記の能力のどれが必要かという観点から評価を与えました。自然、育成、個人や年齢の違い、仕事は、特定の能力の形成に重要な役割を果たします。

H. Uarteは、この専門家による選択が全国規模で行われるように努めました。

1500 世紀のもう 1560 つの著名なスペインの思想家。医師のゴメス・ペレイラ (20-1554) は、「アントニアナ・マルゲリータ」 (XNUMX) という本に XNUMX 年を費やしました。この本の主な結論は、動物に知覚力のある魂が存在することを否定することでした。これは、動物が「無意識の」存在として提示された最初の出版物でした。思想家の G. ペレイラは、動物は何も見たり聞いたり感じたりしないと信じていました。彼らの行動は、感覚的なイメージではなく、サインによって影響を受けます。

医学と解剖学にも大きな変化がありました。クラウディウスガレノスの概念は、A. ヴェサリウス (1514-1564) の「人体の構造について」という作品の登場直後に覆されました。

14.反射の教義

XNUMX世紀の有名な発見へ。行動の反射的性質の発見が含まれます。

「反射」という用語は、R. デカルトの物理学に登場しました。この概念は、世界の機械的な描写の終わりを意味し、生物の行動を含んでいました。 R.デカルトの概念は、身体とその機能の分析が解剖学的および生理学的研究に真の革命を起こしたときに形成されました。「本質」と「形態」が現象の基本的な要素であると信じていた中世の生物学に、ウィリアム・ハーヴェイによる血液循環のメカニズムの発見によって、壊滅的な打撃が与えられました。同様のブレークスルーは、同じ態度と同じイデオロギー精神の産物と呼ぶことができる行動の反射的性質の R. デカルトの発見によってなされました。

Р. Декарт отталкивался от того, что взаимодействие организмов с окружающими телами можно объяснить нервной машиной, состоящей из мозга как центра и нервных "трубок", разводящихся радиусами от него. Отсутствие скольких-нибудь точных сведений о природе нервного процесса заставило Р. Декарта изобразить его по образцу процесса кровообращения, знание которого приобрело надежные опорные точки при экспериментальном изучении. Хотя понятие "рефлекс" у Р. Декарта отсутствует, главные очертания этого термина обозначены довольно четко.

反射の概念の出現は、光学と力学の見解の影響下で形成されたスキームの精神生理学への導入の結果です。有機体のダイナミズムへの物理的カテゴリーの拡張は、それを決定論的に理解することを可能にし、特別な存在としての魂の動機付けされた影響からそれを撤回することを可能にしました.

デカルトモデルによれば、外部オブジェクトは、神経「チューブ」の内側にある神経「スレッド」の周辺端に作用します。後者は、伸びて、脳から神経に通じる開口部の弁を開き、そのチャネルを通して「動物の精霊」が適切な筋肉に送られ、最終的に「膨張」します。アニマルスピリットが受容体から脳、そして筋肉へと神経に沿って移動する経路をたどると、R。デカルトは反射弓の画像を作成しました。

数世紀後、筋肉反応とそれらを誘発する感覚との関係を修正、変換し、それによって行動に望ましいコースを与えることができるという仮説は、デイヴィッド・ハートリーの唯物論的連想心理学の基礎となるでしょう。

ドイツの医師で化学者の G. E. シュティル (1660-1734) は、反射原理に反対しました。彼は、生命過程と物理学および化学の事実との間には目に見える同一性しかなく、単一の有機的機能が機械的に実現されるのではなく、すべてが経験する魂によって検証されると主張した.

15. 感覚関連プロセス

XNUMX世紀にG.ガリレオに続いて、XNUMXつのカテゴリーの資質の教義のために-一次（客観的）と二次（オブジェクト自体に固有ではないが、それらが器官に作用するときに現れる）-R.デカルト、T。ホッブズ、D。ロックは積極的に提唱する。それは「因果関係」と呼ばれる感情（知覚）の概念の前提条件でした。

この概念の強みは、感覚器官によって神秘的に知覚されるオブジェクトの「スパイス」、「タイプ」、「フォーム」に関するスコラ学の支配的な教義の崩壊でした。現在、学問的な解釈は、実験によって制御される動機と効果の一般的な関係に取って代わられています。感覚（知覚）は、物理的メカニズムにおいて外部オブジェクトによって生成される効果です。

T.ホッブズの概念によれば、「いわゆる感覚的性質は物質のさまざまな動きだけである」、そして「動きは動きだけを生み出す」ので、質のない粒子の動きを除いて、それが影響を与えるものは身体に現れません。。このことから、感覚はあるように思われるものであることがわかります。それはそれ自体の個々のイメージでは幻想的ですが、外部の動機を持って、身体のプロセスとして現実的です。

G.ガリレオ、R.デカルト、および他の科学者によって採用された一次品質と二次品質の違いは、D.ロックの研究「経験..」のおかげで、ヨーロッパでかなりの名声を獲得しました。

知覚された資質の大規模なグループを二次的なものとして解釈することは、その前提として、物事と感覚器官との関係についての機械論的な見方を持っていました。比率の機械論的な見方を克服し、各モナドでは宇宙全体の存在が異なるレベルの明快さと適切さで示されていると信じて、G.ライプニッツは、一般的なものとは異なる一次および二次品質の問題に対する解決策を見つけようとしました彼の時代に。繰り返しになりますが、彼の出発点は、精神活動の物理的および数学的解釈でした。

G.ライプニッツは、心理学的解釈に同型のアイデアを最初に適用しました。これにより、現代の心理学の前に決定論的分析の新しい展望が明らかになりました。

判断のつながりにはXNUMX種類あります。目的によって注文される場合もありますが、特定の意図によってまとめられていない場合もあります。

しかし、R. デカルトも、T. ホッブスも、B. スピノザも、自動連想スキームの真の作成者でもありませんが、これに適切な用語をまだ見つけていません。

したがって、XVII世紀の連想理論に従って。関連付けを作成するのは魂ではありませんが、力学の一般的な法則に従って、それらは一連の物理的現象に形成され、精神的なものとして理解されます。しかし、この協会は、XNUMX世紀半ばに指定された総合カテゴリーの地位をまだ獲得していません。 XNUMX世紀にそれによって規制された行動は、真に合理的なものとは相いれないことが計画されていました。

16. XNUMX世紀の心理学における経験主義と連合主義の支配

XNUMX世紀進歩的な国々における資本主義関係のさらなる強化と形成によって歴史に名を残しました。産業革命が起こり、イギリスは強力な国家になりました。深い経済変革はフランスの政治革命につながりました。

ドイツの封建基盤が緩み始めました。社会経済的変化と政治情勢の不一致は、神学的イデオロギーに反対するイデオロギー形態を生み出しました。

それとの闘いの結果、「悟り」という名を冠した大規模な運動が増加した。それは、科学の成長と世界の科学的理解を妨げるすべてのものに対して向けられました。

XNUMX世紀に形成された「自然人」の概念が統合されました。扇情主義と経験論は、合理主義と先験主義との釣り合いとして現れた方向性になります。世紀の心理的アイデアが形成されたのはこの精神でした。

彼女は、ニュートン力学の方法論から決定論的モデルの基準を借りました。この協会は、英国の医師D. Hartley（1705-1757）によって、すべての精神活動を解釈する普遍的なカテゴリーに変換されます。 D.ハートリーは、意志制御の組織化と形而上学的思考の形成におけるコミュニケーション反応の役割の研究の先駆者でした。

「心理学」という言葉は、A。ウルフの出版物「経験的心理学」と「合理的心理学」の結果としてヨーロッパでよく知られるようになりました。

彼は、精神現象のさまざまなクラスを非常に衒学的に概説し、それらを階層的に配置されたグループに分類しました。珍しい「人間の魂の解剖劇場」が登場しました。各グループには、その動機と基盤として対応する能力が割り当てられました。行動の反射構造の教義は、多くの新しい概念で強化されました。この構造の生物学的目的のアイデア、精神活動のあらゆる程度を考慮するための適合性、および感情の決定的な影響です。

I.ニュートンの物理学とE.ゲラーの生理学は、XNUMX世紀の自然科学的な外観を決定しました。 XNUMX世紀に。精神物理学的問題は精神生理学的になります。つまり、精神的プロセスと神経的プロセスの関係に限定されます。精神的機能に影響を与える身体的機能がそれらに依存するという考えは、精神的生活自体がその社会的決定の観点から認識されていたため、社会政治的意味を獲得した。 XNUMXつの一連の決定の交点としての人の考えは、進歩的なフランスの哲学者が哲学理論で戦った心理物理的一元論の原則の実装を妨げました。

17.能力の心理学

1679世紀のドイツの分裂。資本主義関係の形成を妨げた。これは、ドイツの土壌で決定された当時の進歩的な心理学教義の妥協的な性質につながりました. その中で最も有名なのは、科学者であり百科事典であるA. Wolf（1754-XNUMX）の「能力の心理学」でした。

A.ウォルフは、常識の哲学をドイツの知的生活における支配者、スコラ学と神秘主義に反対しました。彼は、古ラテン語に取って代わったドイツの心理学用語の開発にかなりのメリットを負っています。「心理学」という言葉は、A。ウルフの著書「経験的心理学」（1732）と「合理的心理学」（1734）の出版後、ヨーロッパでよく知られるようになりました。

最初は事実の説明、現象の観察でした。意図的な心理学には、魂の本質と性質から現象を演繹的に推論するという課題が与えられました。

説明の基礎として能力の概念が提唱された。魂の自発的な活動のアイデアは彼と一緒に集まりました。主な力は、知識と欲望の形で行動する表現能力と考えられていました。自分自身をG.W.ライプニッツのアイデアの後継者と見なしたA.ウルフは、彼のモナドロジーから神秘的な傾向を排除しようとしました。精神現象のさまざまなグループの概要を説明した後、彼はそれらを階層的な原則に従って分類しました。しかし、彼らと一緒に彼は形而上学を排除しました。 A.ウルフによれば、モナドはXNUMXつだけ、つまり魂であり、並列性の位置は、生物との関係にのみ適用されます。精神物理学的な質問は、A。ウルフによって心理生理学的な質問に変換されました。

しばらくして、ウォルフフィアンの教義は、S。ハーバートによる破滅的な批判にさらされました。精神的動機付けのアイデアは、G。W.ライプニッツからA.ウルフとS.ハーバートを経由してW.ヴントに移されました。

能力の心理学の別のバリエーションは、スコットランドの学派によって提案されました。学校の創設者であるトーマス・リード (1710-1796) は、英国のブルジョアジーの「常識」の概念の精神活動についての彼の説明に続いています。

この概念によれば、誰もが美しく醜い、ポジティブとネガティブを独立して認識することを可能にする見解と真実の予備を持って生まれます。人間性の本能の理論に基づいて、T。リードは、あらゆる感覚プロセスが私たちに外部の物体の生命を認識させるという理論を提唱しました。センセーションは、知識人の脳にのみ存在する基本的な状態です。

知覚は、感覚とは対照的に、物体の概念と、それが私たちから独立して生きているという永続的な自然の確実性を包含しています。 Dugalt Stuart（1753-1828）は、「常識」についての現在の観点からD.ヒュームとD.バークレーの教えを批判したT.リードの信奉者でした。

18. 神経精神機能の教義の発展

有名な生理学者はスイスの科学者アルブレヒト・ハラー（1708-1777）でした。彼の作品「FundamentalsofPhysiology」（1757年）は、現代の生理学と以前に起こったことすべてとの間の境界線と見なされています。魂の決定論的影響下から、A。ギャラーは純粋に神経質な現象だけでなく、精神的な現象の本質的な部分も推測しました。このような現象は、歩行やまばたきなどの複雑な運動に直接関係しています。

A.ギャラーは、これらの複雑なダイナミクスの精神的要素を「暗い知覚」と呼びました。神学との妥協を証明する規定にもかかわらず、A。ハラーの生理学的システムは神経精神的現象に関する唯物論的見解の形成における主要なリンクでした。彼女はこれらの現象を身体自体の性質によって説明し、それ以外の要因によってではなく、デカルトモデルに新しい要素を追加しました。実験は、物質の他の属性と同じくらい現実的な、生物の特徴的な特性を明らかにしました。ハラーの「生きている機械」は、デカルトとは対照的に、機械にはない力と資質の担い手でした。このようにして、心理的思考の成熟における重要な変化のための自然科学の前提条件が形成されました-形成された物質の特性としての精神の理解への移行。力学ではなく、生物学が意識の決定論的考察の中核になりました。これは、新しい基礎の反射についての判断の形成を決定しました。 R.デカルトとD.ハートリーが物理学の原理に基づいてこの概念を作成した場合、A。ハラーの系列を継続したチェコの生理学者J.プロハースカ（1749-1820）が生物学的基礎を獲得しました。 J. Prochazkaによると、反射は任意の外部刺激によってではなく、感情に変わる刺激によってのみ生成されます。感情は、それが意識の機能に変わるかどうかに関係なく、XNUMXつの一般的な意味を持ち、「人生のコンパス」と呼ばれます。これらのラインを開発することで、プロハースカは感情だけでなく、より複雑なタイプの精神活動も生み出します。これは、生物を生活の状況に適応させるタスクに依存します。

作品「生理学、または人間の教義」の中で、J.プロチャスカは、反射に関する意見は神経系全体の機能を説明する必要があると主張しました。

生物と外部環境との不可分の関係のアイデアは、最初に機械的な世界観の原則から導き出されました。

R.デカルトは運動量保存則の原則を基礎として、J。プロハースカ-生物の自然への普遍的な依存の考えを採用しました。しかし、このつながりとそれに依存することの始まりは、運動量保存則ではなく、環境の影響に対する選択的反応の実施の状況下でのみ満たされる生体の自己保存則です。

19. フランスにおける唯物論的心理学

フランスにおける唯物論的思想の繁栄は、ニュートンの自然の絵とロックの意識の絵によって準備されました。フランスにおける実験的知識と弁証法とスコラ学の鋭い批評家の推進者は、J。ヴォルテールとE.B.コンディラックでした。

E. B. Condillac は、感覚に関する論文 (1754 年) で、内省と感覚を統合するという課題を定義しました。彼は、最初は感情を理解する純粋な能力しか持たない彫像のスキームを提案しました。 E. B. コンディラックの像は、R. デカルトの「動物機械」とは異なり、彼女の身体は精神機能から独立していた。 E. B. コンディヤックの扇情主義には驚異的な特徴がありました。

Французский медик Ж. О. Ламетри объединил сенсуализм с учением Декарта о машинообразности поведения живых тел. Он полагал, что дифференцирование Р. Декартом двух субстанций выступало как "стилистическая хитрость", сочиненная для обмана богословов. Душа на самом деле есть, но ее нельзя отделить от тела. Так как тело - это машина, то и человек в целом со всеми его внутренними способностями есть только чувствующая, думающая и стремящаяся к наслаждениям машина. Под словом "машина" понималась вещественно детерминированная система.

К середине XVIII в. нервно-мышечная физиология аргументировала вовлеченность примитивных психических явлений в общую механику тела, подготовила включение в эту механику и высших форм психической деятельности, появляющихся из простых. Воспитанник "янсенистской школы" Ж. О. Ламетри делается атеистом. В 1745 г. он выпустил в свет "Естественную историю души", в которой аргументировал, что физическое тождество между людьми и животными говорит о единстве их психической деятельности. Способность чувствования интерпретировалась Ж. О. Ламетри как функция физического тела. Материя способна размышлять в силу своей организации. Мысль о зависимости психики от организации приняли все французские материалисты (Т. Робинс, Д. Дидро) и пришли к признанию извечности впечатлительности.

「自然人」の理論は、個人の自然の特徴と外部条件との関係の問題に非常に緊急性を与えました。 J. J.ルソーは、人は自然に優しい人だと信じていましたが、現代文化によって精神的に不自由になりました。 K.ヘルベティウスは、人の知的および道徳的資質は彼の人生の条件によって形成されるという立場を擁護しました。 J. J.ルソーとは異なり、彼は文化と社会教育の反駁できない利点を確認しました。

Понятие о многообразных степенях объединения органов "человеческой машины" сформировал П. Кабанис. Он полагал, что сознание - это не сосредоточенное в мозгу духовное начало субстанционального или исключительного характера, а функция этого физического органа, не уступающая по уровню действительности и физиологичности остальным функциям организма.

20. ロシア心理学における物質主義的傾向の起源

ピョートル XNUMX 世の改革後のロシアの経済的および文化的台頭は、進歩的な社会哲学的および科学的思想の発展に貢献しました。

ロシアは、人間の精神への自然科学的アプローチを提唱した有名な自然科学者の XNUMX 人、M. V. ロモノソフを指名しています。 A. N. Radishchevは、「人、彼の死と不死について」という論文を書いています。論文にはXNUMXつの部分が含まれていました。最初の XNUMX 冊の本では、すべての内部現象は「真に知覚力と思考力のある物質の特性である」という教義が形成されました。他の本では、魂の不滅を支持する議論がなされました。

A. N. Radishchevは、宇宙における精神現象の場所を決定するために、唯物論的一元論と決定論の原則を基礎として採用しました。 A. N. Radishchevは、精神現象は空間で発生し、空間構造で擬人化されると信じていました。 AN Radishchevは、多くの力と特性が認識される「単一のはしご」について、「多様性の計り知れない重要性」について考えました。

Взгляд на актуальность, ощущение и мышление как уровни цельной материальной "лестницы" говорил об объединении взглядов материалистического монизма, выдвинутого в XVII в., с принципом эволюции, утвержденным в XVIII в. Полагая, что мышление есть "наисвойственнейшее качество" человека, А. Н. Радищев подверг критике К. Гельвеция за пренебрежение качественными отличиями между мышлением и ощущением. Он расходится с К. Гельвецием также во взглядах на детерминацию интеллектуальных способностей. Аналогично Д. Дидро А. Н. Радищев доказывал, что развитие интеллектуальных качеств индивидуума зависит не только от влияния окружающей среды, но и от физической организации. Как и Д. Дидро, он делил интеллектуальное развитие народа в целом и конкретного человека. Первое обусловливается другими условиями, нежели второе.

精神的能力の解釈におけるK.ヘルヴェティウスとの彼の意見の相違が、これらの問題に関するD.ディドロの見解と一致しているという事実、A.N.ラディシュチェフは、イデオロギーの敵対者に武器を提供しないためにD.ディドロが武器を提供しなかったため、知ることができませんでした。 K. Helvetius の本「On the Mind」と「On the Man」についての彼の批判的な発言を発表します。 A. N. Radishchev と D. Diderot の意見の一致は、唯物論の形成における単一の論理について語っています。 G. V. プレハノフは、A. N. ラディシチョフが社会生活の状況における人々の心理学の鍵を探していることに気づきました。同時に、それは社会的原因への依存における個々の主題の心理学についてではなく、大勢の人々の心理学、つまり社会心理学についてでした。

人間の神経活動の特殊性から、彼は「模造品」であることがわかります。模倣は「自動的に」行われます。模倣に基づく行為は、推論に支配される行為とは異なるタイプのものです。多くの統治者は、「大群衆を管理する」ために模倣を使用しました。

21. 米国における進歩的な心理学的概念

XNUMX世紀後半。イギリスの従属に対するアメリカの植民地の闘争を始めました。これは、国のイデオロギー生活の主な変化を決定しました。

1.人々の生得の権利と「理性の光」に対する謝罪とともに、強力な啓蒙運動が起こります。

宗教的知識を擁護した B. ジョンソン (1696-1772) と B. T. エドワード (1703-1758) の哲学的概念は、異なる種類の教えと対比されます。

彼らは、精神が地上の起源を持ち、物質世界の均一な法則に従う自然な存在としての人間の理解によって区別されました。自然科学への熱望は、B. フランクリン、T. ペイン、T. ジェファーソン、B. ラッシュなどの作品に内在しています。

2. アメリカ人医師 B. ラッシュの見解。彼は革命軍の進取の気性に富んだメンバーであり、米国独立宣言に署名した人物の XNUMX 人であり、若いブルジョア国家の多くの経済的および教育的アイデアの創始者であり、アメリカの精神医学の「父」と見なされています。

科学心理学の観点から最も重要なのは、彼の作品「人間の道徳的能力に対する身体的原因の影響について」です。 B.ラッシュの教えの決定論的願望は、彼の思考と意志の解釈にその表現を見出しました。彼は、思考のプロセスは他のすべての機能に固有の自然な必要性を伴って発生することを強調し、これを疑う人は誰でも自由に心の働きを遅らせようとすることを示唆しました。これは、心臓の働きや惑星の動きを遅らせるだけです。意志に関しては、光なしで見ることや音なしで聞くことと同じように、議論なしでは不可能です。

一方では、B。ラッシュは、内部のプロセスと特性に関連する物理的原因の優位性の証拠を提供し、他方では、物理的状態に対する精神状態の反対の効果を提供しました。言い換えれば、彼は精神物理学的相互作用のために立ち上がった。精神的プロセスと物質的プロセスの不可分の関係の下で、それらは相互に影響を与えることを意味し、並列性を意味しませんでした。 B.ラッシュは、医師として、この考えを心理療法の出発点にしました。しかし、それにもかかわらず、それは彼にとって政治的な意味を持っていました。顕現のリベラルなモードでの被験者の意志は、（魂の助けを借りて）生物の物質的な幸福を支持する要因として彼によって見なされました。相互作用の問題に関係する哲学的困難、B。ラーシャはほとんど気にしませんでした。彼にとって、現在の社会政治的課題で精神現象の一般的な解釈を減らすことが重要でした。 B.ラッシュの解釈における精神物理学的相互作用は、二元的な依存を意味しました。物理的な原因は魂の道徳的能力に影響を及ぼし、体の幸福はこれに依存します。宗教的な考えは、肉体的健康に対する魂の有益な効果の中心的な要因と考えられていました。

22.人々の精神的生活の文化的および歴史的法則のアイデアの起源

資本主義の台頭期に、その代表者たちは、社会は特定の主題 (N. マキャヴェリ、D. ロックなど) の利益とニーズの産物であると考えていました。

В XVIII в. зарождаются ростки историзма. Жизнь социума начинает пониматься в форме закономерного, но уже не автоматического, аисторического процесса. Наследственные факторы выдаются в качестве первичных по отношению к деятельности субъекта. Хотя они не могли быть подвергнуты историко-материалистическому рассмотрению, но их поиск имел важное значение для прогресса не только социологической, но и психологической мысли.

イタリアの哲学者D.Vico（1668-1744）は、彼の作品「物事の一般的な性質に関する新しい科学の基礎」で、どの社会も神、英雄、人々のXNUMXつの時代を徐々に通過することを示唆しました。この絵のユートピア的な性質にもかかわらず、自然の発達の観点からの社会現象へのアプローチは革新的でした。この進化は、運が左右するゲームや偶像の予言によるものではなく、それ自体の内部的な原因によるものであると考えられていました。特に、彼は形而上学的思考の出現と貿易と政治生活の形成を組み合わせました。

D.ヴィコの見解には、人々全体に固有の超主観的な内面の強さの考えが含まれており、文化と歴史の基本原則を構成しています。個人の崇拝の代わりに、国民精神の崇拝が置かれました。個人の活動に関連して歴史的に形成された社会の内的力の優先順位を主張して、D. ヴィコは精神を決定する問題において別の側面を発見しました。

1689世紀のフランスとドイツの啓蒙家の数。この側面を最前線に置きました。フランスの教育者C.モンテスキュー（1755-XNUMX）は、「法の精神について」という作品を考案し、禁止されました。その中で、神の摂理の教義に反して、人々は社会の生活の状況、主に地理的条件に依存する法律によって支配されていると主張されました。

別の有名なフランスの思想家、J。A.コンドルセ（1743-1794）は、人間の心の進歩の歴史的絵のスケッチ（1794）で、外部の性質とによって決定される無限の進歩の形で歴史的形成を提示しました人々の相互作用。

ドイツでは、教育者のヨハン・ヘルダー (1744-1803) が、全 XNUMX 巻の著作「人類史の哲学における思想」の中で、社会現象は自然に変化するという考えを擁護し、社会現象の一般的な発展における必要なステップとして、これらの修正を説明しました。民俗生活。 I. ヘルダーによれば、人間と動物を区別する精神的な活動は言語に直接見られる。彼の著書「言語の起源について」では、言語の創造性の歴史的見解を形成し、それを思考の心理学と結び付けようとしました。

23世紀前半の心理学

XIX世紀の初めに。徐々に精神への新しいアプローチを形成し始めました。現在、心理学の知識の発展に貢献したのは生理学ほど力学ではありませんでした。自然体を対象として、生理学はそれを科学的研究の主題に変更しました。主要な段階では、生理学の主要な位置は「解剖学的始まり」でした。機能は、器官の構造、その解剖学に従属するという観点から研究されました。生理学は、古代の形而上学的な見解を経験の言語で伝えました。

イギリスの神経学者C. Bell、フランスの生理学者F. Magendie、アメリカの心理学者G.-S. Hall とドイツの生理学者 F. Müller は反射方向を形成しました。精神生理学の成功した開発は、自分自身を観察する方法（内省）の使用に関連していました。ヘルマン・ルートヴィヒ・ヘルムホルツの「聴覚の教義」と「生理学的光学」の著作は、感覚器官の現代生理学の基礎となっています。

精神現象は、科学的研究で理解でき、数学的に明らかにすることができる確立された規則性に依存するという考えは、ドイツの生理学者グスタフ・フェヒナー（1801-1887）が創設者である「精神物理学」と呼ばれる現在で述べられました。別の生理学者MaxWeber（1795-1879）は、物理的衝動と感覚反応の間の数学的に表現可能な相関関係を実験的に証明しました。 G.フェヒナーとM.ウェーバーによって特定されたパターンは、精神的現象と物理的現象の関係を真に説明していました。

独自の実験的テクスチャーによると、R。デカルトの反射モデルは、脊髄につながる触覚（感覚）神経経路と運動（運動）神経経路の違いが示されたため、もっともらしいものになりました。この発見は、I。Prohazka、F。Magendie、C。Bellによって医師と自然主義者に示されました。いわゆる反射弓の助けを借りて神経伝達のメカニズムを解釈することを可能にしました。反射弓の片方の肩の帯電は、自然にそして必然的にもう一方の肩を活性化し、筋肉の反応を引き起こします。この発見は、理論的（生理学的）および実践的（医学的）とともに、重要な方法論的役割を果たしました。実験的な方法の助けを借りて、それは、特別な無形の物質としての理由（または魂）ではなく、物理的な基質への環境での行動に関連する身体の機能の従属を実証しました。

オーストリアの解剖学者F.Gall（1758-1829）は、オリジナルの「脳の地図」を提案しました。これによれば、さまざまな能力が脳の特定の領域に「配置」されています。

24. リフレクターの学習

反射神経（ラテン語の反射神経から-「引き返され、反射された」）は、受容体が内部または外部環境の作用物質によって刺激されたときに中枢神経系によって興奮した身体の反応です。臓器や生物全体の機能的活動の出現や変化に見られます。

Понятие "рефлекс" было впервые выдвинуто французским философом Р. Декартом. Еще в период древней медицины выявилось дифференцирование моторных действий человека на "произвольные", вызывающие участие сознания в их реализации, и "непроизвольные", реализовываемые без участия сознания. Учение Р. Декарта о рефлекторном принципе нервной деятельности основано на знаниях об устройстве непроизвольных движений. Весь процесс нервного акта, характеризующийся автоматизмом и непроизвольностью, заключается в возбуждении осязательных аппаратов, проведении их воздействий по периферическим нервам к мозгу и от мозга к мышцам.

反射と反射装置の教義への最も重要な貢献は、C。ベルとF.マジェンディによってなされました。彼らは、すべての触覚（求心性）線維が後根の一部として脊髄に入り、遠心性（運動）線維が前根の一部として脊髄を離れることを発見しました。この発見により、英国の医師であり生理学者であるM. Hallは、反射弓について明確な意見を主張し、反射弓と反射弓の教義を診療所に広く適用することができました。

XNUMX世紀の後半までに。脳の精神活動の結果に起因し、反射運動とは対照的な、反射（非自発的）運動と自発的運動の両方の構造における共通の要素に関する知識が拡大しています。

I. M. セチェノフは、彼の作品「脳の反射」（1863）で、「意識的および無意識的な生活のすべての行為は、起源のモードによる反射である」と主張しました。

彼は、意識の参加と脳の精神活動に関連する不随意運動、自動運動、随意運動の両方について、脊髄と脳の活動における反射原理の普遍的な重要性についての考えを主張しました。 Ch. Sherrington、N. E. Vvedensky、A. A. Ukhtomsky、I. S. Beritashvili の科学的研究は、反射中枢における興奮と抑制の相互作用に基づいて、器官の機能的活動における特定のアークの反射反応の調整と統一に関する判断を証明しました。神経系の組織学的組織の研究は、反射活動のメカニズムを解明する上で重要な役割を果たします。

スペインの組織学者 S. Ramon y Cajal は、ニューロンが神経系の構造的および機能的単位であることを科学的に証明しました。

25. センサーの先生

感覚器官の構造と機能に関する最初の真の知識は、中世にすでに現れ始めました（アラブの科学者アルハーゼンとアヴィセンナの作品）。 Algazenは、目が光の反射と屈折の法則に従って動作する最も正確な光学デバイスであることを実験的に証明しました。

アヴィセンナも同様の見解に従い、特別な回転ディスクの助けを借りて色を組み合わせる法則を理解しました（同じ方向の作業もXNUMX世紀に英国の科学者F.ベーコンによって行われました）。

視力の問題のその後の発展は、有名な物理学者 I. ケプラー、R. デカルト、R. フック、I. ニュートン、M. V. ロモノソフの名前に関連付けられていました。

彼らは、目、レンズ、網膜の光学的特性、調節と両眼視のメカニズム、物体の知覚における目の筋肉の役割、知覚の客観的条件の影響（角度視覚、照明など）外部オブジェクトの視覚の性質、および色の視覚機能。 XNUMX世紀に。死角、視力、識別閾値、および一貫した画像の持続時間を確立するために、多くの実験が現場で実施されました。

色覚の問題に関する見解は、色覚の最初の理論（T. Jung、M。V. Lomonosov）で、欠陥を説明した英国の化学者D.Daltonの報道機関に登場することによって開発されました。彼のビジョンの-赤緑の失明。視覚と比較して、聴覚装置の構造と機能についての科学的知識ははるかに少なく、他の感覚器官（触覚、嗅覚、味覚感受性）についてはほとんどありませんでした。

視覚と聴覚の生理学の分野では、I. ミュラーによって多大な貢献がなされました。

彼の研究で重要な位置を占めるのは、両眼視、光と色の順応、色の組み合わせ、連続する画像、収束と順応のメカニズム、コントラスト現象などの問題でした。

聴覚の分野では、I. ミュラーは外耳、中耳、内耳の構造と機能の研究に主な注意を向けました。このように、彼は高音と低音の知覚が聴覚膜のさまざまな張力に依存することを発見しました。

感情に関しては、彼は次の結論に達しました。それらの質は、外部刺激の性質によってではなく、神経または感覚器官自体の特性によって決定されます。

タッチの分野における知識の進歩における主導的な役割は、1834年に「オンタッチ」という作品を発表したE.ウェーバーの研究によって演じられました。彼は、触覚は、温度、筋肉、痛みの感受性、および触覚と圧力の感覚を含む、合成的で敏感な「器官」であることを明らかにしました。

26. 脳について学ぶ

Уже в глубокой древности велся поиск субстрата - носителя психики. Пифагорейцы полагали, что душа располагается в головном мозгу. Гиппократ причислял к сердцу лишь плотские явления души, а органом разума считал головной мозг. Так же, как и Немезий, поместивший в передний желудочек мозга функцию восприятия, в средний - мышление, а в задний - память, в средние века и Магнус относил умственные способности души к переднему, а память - к заднему желудочку мозга. В Новое время отмечается тенденция причислять все психические способности не к разнообразным участкам мозга, а только к одному из них. Известно, что Р. Декарт помещал душу в эпифиз, а другие ученые - в белое вещество мозга или в его мозолистое тело. В XVIII-XIX вв. особую известность получает френологическая система Ф. Галля, согласно которой каждой психологической способности соответствует определенный участок мозга. Возникала так называемая "мозговая карта". Ошибка Ф. Галля заключалась в том, что он стремился автоматически наложить систему психических способностей на морфологическое строение мозга. Ж. Флуранс с помощью ряда опытов удостоверил выдвинутую еще в XV1I1 в. гипотезу А. Галлера, что мозг является не совокупностью самостоятельных органов, а единым однородным целым, не обладающим четко выраженной специализацией. В 1861 г. П. Брок на основе клинических наблюдений обнаружил в головном мозгу центр речи. Это открытие явилось для Брока исходным положением о том, что каждая из мыслительных функций имеет строго ограниченное место в мозгу. В доказательство такого вывода спустя недолгое время после открытия П. Брока в мозгу были обнаружены "центры зрительной памяти" (А. Бастиан, 1869 г.), "центры письма" (З. Экснер, 1861 г.), "центры понятий" (Ж. Шарко, 1887 г.) и др. Благодаря опытным изысканиям А. Фрича и К. Гитцига в 1870 г. получилось определить присутствие в коре головного мозга двигательных центров.

T. Meinert（1867）は、脳の皮質層が多数の細胞で構成されており、それぞれが独自の精神機能のキャリアであることを実証しました。

このようなエラーに対処することが可能になったのは、脳が精神の器官であることを証明したロシアの科学者 I. M. セチェノフ、V. M. ベクテレフ、I. P. パブロフの研究の後でした。 XNUMX世紀半ば。脳手術を受けた。

人間の大脳半球の機能的非対称性の問題への注目が高まり、形態学的データの不十分さと、特に心理学的分析でそれらを補足する必要性が理解されました（R. Sperry、S。Springer、G.Deutsch）。分析は、両方の半球が行動の組織化に重要な貢献をしていることを証明していますが、各半球は特殊な機能を実装しています。

27. XNUMX世紀半ばの精神活動に関する哲学的教義

XNUMX世紀半ば。先人たちが積み重ねてきた経験と既存の哲学理論に基づいて、重要な哲学の流れが生まれます。

理想主義。この傾向の代表者は、意識、精神を一次として認識し、存在は二次として重要であると認識しました。

キーメッセージ：

1）世界は完璧なアイデア、世界の精神の擬人化です。

2）人間の意識だけが真にあり、物理的な世界はそこにのみ住んでいます：感覚、概念、アイデア。

3) 自然の法則、客観的真実を理解する可能性の否定。理想主義は、XNUMX 世紀後半から XNUMX 世紀初頭のドイツの理想主義哲学者の意見に基づいて形成されています。 - I.カント、J.G.フィヒテ、G.ヘーゲル。彼らは、個人的（主観的）と客観的というXNUMXつの主要な理想主義を確立しました。

主観的理想主義（J.バークレー）は、外界の客観的な生活を認識せず、感情と判断の現実、人の具体的な個人的意識のみを認識します。

客観的理想主義 (G. ヘーゲル) は、存在するすべてのものの始まりには、物質と意識からの自律的な精神とアイデアがあるというテーゼに基づいています。

Иррационализм и волюнтаризм - философско-идеалистические течения, отрицающие рациональность познания явлений природы рассудком, что в первом случае трактовалось зависимостью сознания и деятельности человека от природных явлений, а во втором - доминированием воли над интеллектом (Ф. Ницше и др.).

合理主義。現実の理解の客観的な尺度としての合理的な原則の優位性に基づいて形成されます。思考能力は、主観的および社会的活動における自然なパターンを真に反映しています。これは、スコラ学と形而上学に貢献した B. スピノザ、R. デカルトの信奉者が従った一般的な便宜の見解です。

唯物論。それは、意識に関係なく、世界は物質的で客観的であるという立場から進んでいます。後者は二次的なものであり、物質物質、つまりその担体に由来します。したがって、唯物論者は自然科学分野の研究からのデータに依存していました。これらは I. M. セチェノフと C. ダーウィンの作品であり、ロシア革命民主主義者の規定から始まりました。

マルクス主義哲学は XNUMX 世紀半ばに形成されました。 K.マルクスとF.エンゲルス。マルクス主義者は、自然現象と社会現象の統一の公準に従った。

マルクス主義の古典は、弁証法的唯物論、哲学的唯物論、歴史的唯物論など、自然と社会の進化の法則に関する規定を含む、次のタイプの唯物論的教義を形成しました。

28. 実証主義

Позитивизм (от лат. positivus - "положительный") - это парадигмальная гносео-методологическая установка, согласно которой положительное познание может быть приобретено в результате чисто научного (не философского) знания; программно-сциентистский пафос позитивизма состоит в отречении от философии в качестве познавательной деятельности, имеющей в контексте формирования конкретно-научного познания интегрирующие и прогностические возможности.

XNUMX世紀前半。自然科学の発見を唯物論的に理解しようとする自然科学者の頑固な傾向を中和するように設計されたシステムが生まれつつあります。その中で最も重要なのは実証主義の哲学であり、現象の本質と原因の根本的な不可知性を宣言し、科学的思考を観察可能な事実とその安定した依存関係のみに限定することを求めました。

実証主義の最初のプログラムは、O. Comte (1718-1857) によって「実証哲学コース」で XNUMX 巻にまとめられました。

O. Comteは、心理学がまったくない新しい科学の分類を作成しました。肯定的な研究の対象としての精神的現象は、生理学と社会学のXNUMXつの分野に分けられました。 O. Comteは、個々の内省的な方法を批判しました。

O.コントの精神世界の考えは、内省的な研究の無益な土壌が忘れられたときにのみ、科学的分析の対象となります。主観主義を克服するための心理学の真の必要性を定式化し、彼は客観的な描写にアクセスできる社会生活の現実に対する意識の働きを観察することで、彼の考えの具体的な実現を見ました。そのような相互作用の中に意識が現れます。社会有機体は、意識の事実の客観的な核を形成します。

Изображая общество в виде организма, а семью - мельчайшей его ячейкой, О. Конт переносил в область социальной науки макет, заимствованный у биологии. В 1830-х г., когда формировалась его "позитивная философия", биология еще не стала эволюционной. Поэтому, чтобы истолковать эволюцию общества, он был вынужден в поисках движущей силы этого формирования выйти за границы биологических соответствий и направиться к основной пояснительной категории идеализма - разуму. Разум проходит три стадии развития: теологическое, метафизическое и позитивное. Данные стадии закономерны как для каждой особи, так и для человечества в целом.

コミュニケーションのプロセスを出発点として、彼は他の人々との相互作用の客観的な形の派生物として、個人の意識のダイナミクスを分析しました。 O.コントは、労働の過程で人間関係が形成されることを認識していませんでしたが、それ自体、精神の特徴的な決定要因へのコミュニケーションの割り当てが彼の本質的なメリットでした。

その後、O. コントの影響を受けて、社会心理学が作成されました。

29. 不合理主義と自発的主義

不合理主義は哲学における理想主義的な傾向であり、自然形成の法則を理解する科学的および論理的な方法と、論理的でない (「超合理的な」) 方法による社会的発展に反対するものです。

理性主義（理性の優位性に基づいて形成され、真実の基準として考える（B.スピノザ、R。デカルト、G。ライプニッツなど））とは異なり、非合理主義は思考、除去のパターンを受け入れました受け入れられている規範と行動のルールから、合理的な説明に従わない特定の人間の症状の原因としての自然の力の影響への人間の活動の条件の依存。

理想主義的な哲学的傾向（主観的および客観的理想主義）の信奉者は、物質の存在の意識に関係なく、非合理主義を受け入れました。彼らは宗教的見解に傾倒し、自然の現象を便宜的に理解することは不可能だと考えました。

自主主義は、意志の重要性を超自然的な原則として解釈する理想主義的な傾向です。理想主義的な心理学では、自主主義は理性に対する意志のプロセスの優位性の理論であり、最初のものは精神生活において主導的な役割を与えられ、XNUMX番目のものはXNUMX番目の依存する価値です。

唯物論の原則は、意志が意図された目標に向かう途中の外部または内部の障害を克服することに関連する人の意図的な行動と行為に現れるという事実に基づいています。

自主主義の最も有名な代表者。

Arthur Schopenhauer（1788-1860）-科学的理解と歴史的進歩を拒否したドイツ観念論者の哲学者。自主主義と「主題のハイパーボリゼーション」は、ドイツにおけるファシズムの世界観の出現の源のXNUMXつになりました。

フリードリヒ・ニーチェ (1844-1900) - ドイツの哲学者、不合理主義者、自発的主義者。彼はファシズムのイデオロギーの前身でもあり、「強い個性」(スーパーマン) のカルトを説きました。

Wilhelm M. Wundt (1832-1920) - ドイツの心理学者で理想主義者の哲学者、心理学研究における科学的傾向の創始者。彼は生理学的および心理学的実践に経験を導入した最初の人物であり、実験的な心理学研究所を開設しました。

自主主義の意志は、その自由な自己表現と切り離せません。ここでの主導的な立場は、外部の状況の特定の兆候にもかかわらず、自由意志の絶対化です。

哲学的傾向として、自主主義は他のXNUMXつの中心的な「敵」の見解とは無関係です。存在するすべてのものの予定説に基づく人間の行動と活動における選択の独立性を考慮しない宿命論とマルクス主義の唯物論です。これらの方向の両方を否定しませんでした。

30.下品な物質主義

下品な唯物論は、人間の精神の活動と周囲の現実を再現する能力と比較して、より単純な唯物論的見解に基づいて作成されたXNUMX世紀の哲学的教義です。

主な代表者：

1）Karl Focht（Vogt）（1817-1895）-ドイツの博物学者。生物学と地質学の分野で問題を扱った。 860年にパンフレット「Mr.Vogt」で彼の判断を批判したK.マルクスの唯物論的思想の敵対者。

2) Ludwig Büchner (1824-1899) - ドイツの生理学者、自然科学の思想、社会的ダーウィニズムの支持者 - チャールズ・ダーウィンの科学的業績を適用する社会学の傾向で、生存闘争の立場を社会の歴史的進化の法則（戦争、階級闘争、ナショナリズムなど）に対する動植物の世界。

3）Jacob Moleschott（1822-1893）-オランダの哲学者および生理学者。彼は周囲の現実を理解する自然科学的な方法の支持者です。彼の見解はマルクス主義の代表者によって鋭く批判された。

下品な唯物論の哲学の反対は、1840年代の形成でした. K. マルクスと F. エンゲルスの形而上学的、哲学的、歴史的唯物論的教え。

マルクス主義的唯物論と下品な唯物論の違い: 現実世界に関する情報を増やすプロセスへの革新的ではなく革新的なアプローチ. 弁証法的見解の批判は、自然現象の相互関係と相互作用、および環境と社会形成全体の人の精神的反映の活動の法則に影響を与えました。出発点は、革命的な再編成の必要性が存在する中で世界を理解する形而上学的な方法でした。

この方法の主な規定:

1) 自然と社会における現象の完全なつながりの存在。

2）物理世界におけるダイナミクスと変換の無限大。

3) 進化的発達の基盤としての「相反する闘争」。

4) 量的変更から質的変更への継続的な移行。

世界についての情報における自然科学の見解を拒否することなく、K.マルクスの唯物論（哲学的教義）も、物質の力学の法則を考慮に入れて、世界の物質性から進んでいます。客観的な現実として存在し、意識の外にあり、自律的に生きています。意識、感情、判断の源としての物質の優位性。

意識は物質の複製であり、全体として存在します。これは、中枢神経系の精神過程の活動と身体への影響を組み合わせて、この点から簡単に説明する下品な物質主義者の自然科学的意見とは対照的です。生理学、化学、生物学などのみの見方。

31.ロシア革命民主党員の唯物論的教育

XNUMX世紀半ばから。ロシアの科学的および社会的思想にとって、精神現象の性質に対する唯物論的認識は典型的でした。チャールズ・ダーウィンの植物や動物の生物、そして人間の起源に関する作品の影響を受けて、人間の意識の性質に関するアイデアの生物学的願望が組織されました。

当時の唯物論的見解の代表者は、V. G. ベリンスキー、A. I. ヘルツェン、N. G. チェルニシェフスキー、D. I. ピサレフなどの革命的な民主主義者でした。これは自然科学において彼らの中心的任務の真の正当性を決定するための基礎となった - 帝政ロシアの搾取的政権の転覆と民主主義国家によるその置き換えである.

V. G.ベリンスキー（1811-1848）。評論家、広報家、唯物論者の哲学者。彼は脳の機能の結果としてのみ精神を分析しました。形而上学者である彼は、世界は絶え間ない自然の進化の発展の状態にあると信じていました。彼は革命的な民主主義の美学と教育学の基本原則を開発しました。彼は、教育の重要性と、各人の個性の個体発生的形成における芸術の役割を決定しました。

A.とヘルツェン（1812-1870）。彼は、人間の意識の社会的性質に注目して、精神の生物学的性質の支持者から遠く離れていました。唯物論者でもある彼は、弁証法的唯物論の代表者でしたが、それをリベラルな立場から人間関係の社会的顕在化まで説明しました。

N. G.チェルニシェフスキー（1828-1889）。ロシア社会民主主義の代表。哲学、社会学、倫理学、美学、教育学などの問題を発展させた。哲学的理想主義の拮抗薬（I.カント、D。ヒューム、G。ヘーゲルなど）。科学的イデオロギーの最初の規定は、世界の物理的完全性、その無限の認識可能性を信じていました。

N. G. Chernyshevsky の唯物論には、L. Feuerbach の人類学的アプローチから借用した人類学の要素が含まれていました。これは、生物としての個人のニーズと特性を備えた社会生活を説明する哲学的論文です。この立場は、社会現象の関係の理想主義を証明する、社会活動から孤立した人の分析に基づいています。 N. G. Chernyshevskyは、知識の性質と理論を理解する唯物論者であり、社会の社会形成の歴史を理解する理想主義者でした。彼は航空美学の立場を科学的に正当化し、批判的リアリズムの原則を擁護し、個人のイデオロギーと世界観を発展させるプロセスのための教育と訓練の重要性を強調しました。

32. 精神と意識の教義

精神は、行動と活動において対象によって発見された客観的現実の再現です。広い意味で、それはすべての精神的現象の全体です。単細胞（単純）から最も高度に組織化された人間まで、すべての生物に固有のさまざまな程度の精神があります。

すべての精神現象は、脳の活動、つまり中枢神経系と関連しています。 XNUMX世紀初頭。精神のXNUMXつの中心的な科学は、経験的データの研究（実地試験）に基づいて形成されました-高次神経活動の生理学と精神生理学。脳の活動と行動の特徴との関係は、I. M. セチェノフによって検討されました。精神に関するその後の研究は、条件反射学習の理論を形成した IP パブロフによって続けられました。精神生理学の研究におけるメリットは、多くの国内（P. K. Anokhin）および外国（K. Hull）の科学者に属しています。

N. A. Bernshtein は経験的に、原始的な身体運動は精神の関与なしには行われないと主張しました。学習の心理生理学の創始者は、アメリカの科学者 K. ハルです。彼は、環境への適応の調節の先天的および後天的なメカニズムと、身体自体の中で調和のとれた状態を維持する安定性 - ホメオスタシスの機能（内部環境の安定性を調節する物理生化学的反応：血圧、脈拍数）を分析しました。呼吸運動、体温など）。

狭い解釈での精神（精神 - 「魂」、「蝶」）は、客観的な世界の個々のイメージです。言い換えれば、各特定の人は、自分の性格の特徴に応じて、周囲の現実を独自の方法で見ています。精神的および生理学的な意味では、あらゆる種類の動植物には精神的成熟の程度に限界があります。これは、複雑な意識的行動または認知プロセスの適用に対する外部刺激（過敏症の現象）に対する基本的な反応の助けを借りて明らかにされます動物で。

意識は、人間の精神における客観的現実の再現の一形態であり、社会歴史的実践の要素が間接的で中間的な要因として提唱され、世界の客観的な（確立された）画像の構築を可能にするという事実によって特徴付けられます。社会歴史的実践の出発点は、共同で実施される活動です。主観的な形成では、活動のいくつかの構成要素は、大人と共通の活動で子供によって徐々に習得されます.

意識には以下が含まれます：

1) 周囲の現実と自分自身の種類から個人として自分自身を分離する能力;

2）他の人々のための知識の個別化。

3）現実の適切な反映。

33. 心理学を独立した科学に変換するための自然科学的前提条件

自然科学は、自然に関する一連の科学（生物学、物理学、化学、天文学、地質学など）であり、人間の労働による法の理解と、社会の進化的発展のための客観的な自然法の適用を決定します。

科学以前の心理学時代の中心的な問題は、物質から独立した、または依存する原理としての魂のつながりの問題でした。ほとんどの場合、魂と世界についての哲学的思想は、XNUMX 世紀の終わりまで科学的な意味での研究対象ではありませんでした。

科学心理学の創始者はドイツの科学者 W. Wundt (1832-1920) で、1879 年にライプツィヒに世界初の実験心理学研究所を開設しました。

アソシエーショニズムの考えに従い、彼は心理学の主な仕事を、感情、人のポジティブおよびネガティブな身体的障害などの意識の部分、およびこれらの部分間の関係のパターンの研究であると考えました。ヴントの理論は「意識の要素の理論」と呼ばれていました。彼の研究によって、彼は精神の機能の研究における前任者の自然な科学的方法に基づいて、経験的に中枢神経系の活動の研究への導入を決定しました。

Предшествующие исторические исследования в естественнонаучных областях принадлежат деятельности М. В. Ломоносову как одному из родоначальников естествознания, чьи работы нашли всеобщую известность лишь с середины XIX в. Проведенные им исследования в сферах химии, физики, астрономии и других науках обусловили область формирования психологии как науки не только гуманитарного, но и естественнонаучного содержания.

心理学を科学的に合理的に研究するための前提条件は次のとおりです。

1) миропонимания русских революционных демократов, воздействовавшие на появление научных подходов (И. М. Сеченова, В. Вундта, М. В. Бехтерева, И. П. Павлова), опытным путем изучающих деятельность психики с физиологических точек зрения;

2) 脳の機能を解釈するための最初の取り組み。

3) 有機体の生命の過程における化学元素の相互作用の役割の重要性と、一般的な合理的根拠の規制とに関する科学以前の理論的イデオロギー。

4) 種の進化と生存の理論に関する Ch. Darwin の研究。これはマルクス主義運動で開発されたもので、自然法則と主観的な思考形態との関係に関する唯物論的、形而上学的な見解を支持しています。

精神の研究における科学的方向性の出現の始まりは、知識の主要なキャリアとしての脳の性質と役割に関する唯物論的な世界観でした。

34. 物理学および化学生理学の学校

生理学は生物学と密接に関連していることが判明しました。その研究の対象は生物であるため、それらの生命活動のプロセスを研究します。このため、生化学や生物物理学と直接相関しています。

生理学（ギリシャ語から。フィシスとロゴス-「自然の科学」）は、臓器の生命活動のメカニズムと体のシステム、およびその発現の物理的および化学的プロセスを調査します。科学者たちは、精神活動の物理的原理の研究を、身体全体の機能を安定させる中枢神経系の活動と組み合わせました。体内の生理学的プロセスの経過の指標は、電気的能力の物理化学的性質なしでは実行できません。

Возникли такие методы фиксации биоэлектрической энергичности, как электроэнцефалография (электроэнцефалограмма - ЭЭГ), магнитоэнцефалография (МЭГ), топографическое картирование электрической активности мозга (ТКЭАМ), компьютерная томография.

自律神経反応を研究する方法は、ガルバニック皮膚反応 (GSR) の測定です。さらに、体の他の臓器やシステムを研究するための方法が生まれました。

1) 脳波。 1929 年にオーストリアの精神科医 H. ベルガーは、脳の生体電流を固定する確率を決定しました。これにより、中枢神経系の生体電気エネルギーを固定する方法が形成されました。

2) メグ。アメリカの研究者 D. Cohen は、1968 年に人間の電磁場の最初の測定値を開発しました。

3) TKEAM。この方法は、脳波の有効性を高めるように設計されています。脳のすぐ近くの領域、つまりあらゆる場所での機能状態のより差別化された研究を可能にします。

4）コンピューター断層撮影。脳のより詳細な説明を提供するX線と計算技術の組み合わせ。

5）GSR。 XNUMX世紀の終わりでも。フランス人のK.フェレットと生理学者のI.R.タルハノフは、皮膚表面のさまざまな部分の間で起こりうる違いを同時に記録しました。感覚系の感度閾値の測定は、フランスの科学者P.ブーゲとドイツの心理物理学者E.ウェーバーとG.フェヒナーなどによって組織されました。

生理学的検査の主要なポイントの1898つは、神経細胞の機能の物理化学的開始を決定するという問題です。そしてここでは、細胞構造で起こる化学プロセスの研究が主要な要素になります。身体の機能システムの理論の創設者である学者P.K.Anokhin（1974-1870）は、成人の身体の摂食行動に関与する形成中の脳の分子が化学的調節因子として作用することを決定しました。 XNUMX年代半ばから。行動生理学の研究における中心的な傾向はペプチドのものです。化学的メディエーターではなくペプチドは、あらゆる種類の行動の神経化学的基盤の始まりです。

35.ダーウィニズム

チャールズ・ダーウィンは、彼の作品「人間の起源と性淘汰」（1871）で、有機世界における人間の位置の問題を具体的に研究し、人間が下等動物の形態からの進化の過程に由来することを発見しました。別の本「人と動物の感情の表現」（1872年）で、チャールズダーウィンは、進化論の教義を使用して、恐怖、敵意、驚きの感覚を伴う表現の動きの起源の統一のアイデアを主張しました、動物や人間などで、その適応価値を発見しました。精神の適応的意味のアイデアは心理学に現れました。また、G。スペンサーによって表現され、それは環境への適応の主な手段としての精神の研究への新しいアプローチの基礎を築きました。

進化論は心理学に大きな影響を与えました。それは進化論のアイデアを主張し、チャールズ・ダーウィンが有機世界で発見した開発の法則は、心理学の前に、精神的成熟の原動力、特に人間との関係を決定するタスクを設定しました。動物と人間の精神を比較するという問題も生じました。チャールズ・ダーウィンの作品では、そのような問題は最初に科学的根拠に基づいて確立され、それらの発展は心理学の新しい傾向とアプローチの形成の基礎を築きました-動物心理学、子供心理学、そしていわゆる非文化的人々の心理学。

Ch. ダーウィンは、人間と動物の関係を確認することに注意を集中しました。彼は、哺乳動物からの人間の起源の比較解剖学的、発生学的証拠を示しました。

1）すべての臓器系の関連性;

2）初歩的な臓器の存在;

3) 祖先からの徴候としての隔世遺伝の存在。

3）受精卵からの形成と胚発生の類似性。

人間と類人猿の間の親和性：

1）より高い神経活動（HNA）の存在;

2) 感情や感情の表れ;

3) ツールの使用。

4）医学的症状の関連性：病気、血液型など。

5) 共通の祖先からの起源。

C. ダーウィンは、動物界の発展に加えて、植物進化の理論を発展させました。動物と同様に、植物は生涯を通じて遺伝的要因の影響を受けます。適応可能な種だけが保存され、繰り返し繁殖することができます。

C.ダーウィンは、動植物界の起源と不安定性の進化論の基礎を築きました。実験的観察の結果、彼は生命の主な原則を主張しました。環境に適応しやすく、これに従って遺伝的特性を変更し、生産的な繁殖が可能な種だけが生き残ります。

36. 反省の教義

リフレクション（ラテン語のreflecsio - 「コールバック」から） - 認知行動の研究だけでなく、表示を表す概念。さまざまな哲学体系において、それは多様な内容を持っていました。 J. Locke は、観察が意識の内部行為に突入し、感覚がその対象として外部のものを持っているとき、反省が特別な知識の鍵であると考えました。 K.ライプニッツにとって、反省とは、私たちの中で起こっていることへの関心にすぎません。 D. ヒュームによると、アイデアは外部から得た印象の反映です。

G.ヘーゲルにとって、反射とは、例えば現象の本質における相互イメージです。「振り返る」という言葉には、「意識を自分自身に集中させること、自分の精神状態について考える」という意味があります。

人間だけに特有の反射能力の主な構成要素：

1）自己観察-自分自身に焦点を当てた観察。

2）自尊心 - 自分自身、自分の身体的および知的可能性、行動の目標と動機、人々に対する態度、および周囲の現実を理解する。

3) 社会の一員、チームとしての自覚。重要な要素は自己認識です。多くの科学者は内省を自己認識と比較しますが、ほとんどの研究者は自己認識と類似点を描きます。

人間の反射能力とその構成要素の研究における主導的な役割は、S. L. ルビンシュタイン、K. K. プラトノフ、I. S. コン、およびその信奉者に割り当てられています。他の古代および現代の哲学者や心理学者も、内省の研究に多大な貢献をしました。

自分自身を個人の進化として理解することで、人は思わず自己教育と自己管理の必要性を理解するようになります。彼自身と社会のための彼の資質のいくつかは受け入れられません。その結果、人生を成功させるためには、自己啓発と特定の性格特性の修正を実現する必要があります。

В начале онтогенеза сознание сосредоточено на внешнем мире. Подобное сознание уже можно обозначить как рефлексивное. По В. П. Зинченко, оно содержит в себе:

1) 意味 - 集団意識の内容を構成する、過去の経験で研究された一連の主題言語的意味と表現。

2）意味-何が起こっているかについての主観的-個人的な認識：生活状況と外部からの情報。育成と訓練の過程にある各人は、独立して特定の意味と概念を採用します。したがって、個人的および社会的生活の進行中の現象に自分の意味を入れます。

振り返り-個人的な「私」を理解する。したがって、その主な機能は反射的であり、それは意識の本質を特徴づけます。性格特性はコミュニケーションと行動を通して明らかにされるので、人は存在するものの反応を観察し、個人的な症状と自尊心を修正することによって彼の外部の症状を比較します。

37.センサーの心理生理学

感覚器官は、身体上および身体の内部に位置する特殊な有機構造であり、外部情報の認識、その処理および保存のために設計されています。それらが中に含んでいる：

1) 受容体 - その表面にあります。あらゆる性質の刺激を知覚し、それらを神経インパルスに再編成するように設計されています。

2）神経経路-さまざまな受容体から獲得した興奮を脳の特定の部分に伝導し、その逆に戻す特殊な神経線維。

3) 刺激に対するフィードバック応答を目的として、入ってくる情報 (興奮) を処理するように設計された中枢神経系 (CNS) の部門。感覚器官は感覚器官とも呼ばれ、入ってくる情報を知覚するための一般的な感覚系の一部です。

I.P.パブロフによれば、感覚系は神経系の一部であり、内部または外部の刺激を感知し、神経経路と中枢神経系の一部を伝導し、それらを介して来る情報を受容体から変換する受容体装置で構成されています。

伝導神経経路は次のように分けることができます。

1）求心性 - 受容体から脳の特定の部分への神経興奮の通過。

2) 遠心性 - 中枢神経系から末梢への神経インパルスの通過。

特定の感覚器官の受容体と、中枢神経系の情報変換皮質下および皮質セクションを含む、求心性および遠心性経路のコミュニティは、アナライザーと呼ばれます。

周囲の現実とのつながりを確立する人間の感覚はXNUMXつあります。それらは接触（刺激と直接接触）と遠隔に分けられ、遠隔刺激に反応します：

1）接触：味と感触;

2）遠い：視覚、聴覚、嗅覚。それぞれの感覚器官の活動

初歩的な精神的プロセスである-感覚。外部刺激からの感覚情報は、XNUMXつの方法で中枢神経系に入ります。

1）特徴的な感覚経路：

a）視覚 - 網膜、外側膝状体、および四肢の上結節を通って、一次および二次視覚野に入る。

b）聴覚 - 蝸牛の核と四頭筋、内側膝状体から一次聴覚皮質へ。

в) вкус - через продолговатый мозг и таламус в соматосенсорную кору;

г) обоняние - через обонятельную луковицу и пириформную кору в гипоталамус и лимбическую систему;

e) 触覚 - 脊髄、脳幹、視床を通って体性感覚皮質に入ります。

2) 非特異的な感覚経路: 視床と脳幹の核に位置する痛みと温度の感覚。

38. 反応時間の研究

反応は、外部または内部の刺激に対する生物の反応です。反応時間は、刺激の作用の開始からそれに対する身体の反応の発生までの時間間隔です。

生理学者のZ.ExnerとF.Dondersは、反応の精神的要素を使用して時間を測定した最初の人でした。 Z. Exnerは、基本的な精神反応を段階的に測定しました。最初は聴覚、次に視覚と皮膚です。

彼は、被験者の年齢、刺激の飽和、疲労の影響、アルコールの影響などに応じて原始的な反応を測定する機能を研究しました。「反応時間」という用語は、Z.エクスナーの作品にありました」が起きた。

Z. エクスナーが反射弧のさまざまな部分における神経興奮の時間の決定を研究している間、別の生理学者 F. ドンダースは、単一の反応の直接的な精神的部分の測定に移りました。彼は、反応の精神的要素の持続時間は 1/10 秒を超えないと判断しました。結果を明確にするために、F. ドンダースは、差別行為や選択行為などの用語を導入し、反応の計算を可能にしました。時間をより正確に。

反応時間を調べる方法は XNUMX つあります。

1. 基本的な精神反応の時間の測定。

精神的反応は、特定の刺激に対する原始的な感覚運動反応です。反応時間は以下から形成されます：

1) 潜在 (隠れた) 期間;

2）被験者の個人的な特徴に応じて、精神プロセスの過程で遅延。光刺激の遅延制限は 180 ～ 200 ミリ秒、音刺激の場合は 150 ～ 180 ミリ秒です。必要な器具: 次々と反応を明確に追跡するためのメーター、光と音の信号を供給するための設計。

調査の実施。被験者はデバイスの真正面に位置し、ボタンを指で押さえています。指示が提供されます：「音または光信号が表示されたら、すぐにボタンを押してください。」

2. 研究段階:

1）被験者の完全な沈黙と心理生理学的休息の雰囲気。

2）感覚運動反応の実行における意識的干渉の形成による対象の抽象化。

検査の各段階には、10〜3秒の間隔での音と光の刺激に対する5の感覚運動反応の被験者によるパフォーマンスが含まれます。コマンドは事前に与えられます：「注意！」各刺激に対する反応時間が記録されます。その後、XNUMX番目の一連の刺激が提供されますが、すでにさまざまな性質のノイズや音などの干渉が発生する状態になっています。反応時間も記録されます。

39. 実験科学として心理学を構築するためのプログラム

科学的知識の各領域は実験的であり、XNUMX つの側面で現れます。歴史的。これは、次の XNUMX つの主要な段階に分かれています。

1) 特定の領域におけるパターンの事前科学的研究。

2) 実験やその他のデータに基づいて証明された、既存の蓄積された実際の経験を不可欠に使用した、自然現象の客観的な法則の科学的研究。整然とした。

それは、提案された仮定の科学的妥当性を示す、特定の研究方法の選択によって決定されます。既存の理論的および実践的な実験の観点から、心理学は次のとおりです。

1）外部の現実の状況の本体による精神的反射のパターンとそれらへの適応に関する一連の情報。

2) 多数の実験データ等に基づく実務経験の蓄積。

3) 心理学知識の各分野における精神活動を研究するために実践で使用される方法の範囲。形成の歴史的側面。前科学的心理学は、内的経験の個々の経験に基づいた哲学的見解に基づいていました。

Исторический период Нового времени в исследовании природы души относится к XVII в. В это время Р. Декарт ввел понятие дуализма как самостоятельных друг от друга субстанций тела и души. Их соотношение опытно может быть изучено в психофизическом и психофизиологическом течениях в постижении деятельности мозга. Стремления исследований в подобных сферах наиболее действенно предпринимались в XIX в. Однако передовые взгляды в естественнонаучных направлениях базировались на философских учениях дуализма или монизма. Монизм как учение о целостной субстанции природы разрабатывался Б. Спинозой, как и созданный на экспериментальном исследовании закон ассоциаций, введенный как термин Д. Локком.

実験研究の観点からの科学心理学は、1879 年に W. Wundt によって導入されました。

外国の心理的方向性:

1）W.ヴント-意識の構造の研究（構造主義）;

2) W.ジェームス - 「意識の流れ」(機能主義)の理論;

3）Z.フロイト-神経症の治療（精神分析）の基礎としての無意識の理論。フォロワー-A.アドラーとK.-G. ユング;

4）J.ワトソン - 精神（行動主義）への自然科学的アプローチ。

5）M.ヴェルトハイマー、K。コフカ、W。ケーラー-形態の心理学（ゲシュタルト心理学）;

6) A. マズロー - ニーズのヒエラルキー (人文心理学);

7) S. Grof - 交互の意識状態における精神の研究。彼は、精神活動の研究における自然科学の方向性の支持者です。

40.直接的な経験の科学としての心理学

主観的経験は、人によって知覚される意味論的、概念的関係のセットです。

人の主観的な経験に影響を与える要因:

1）周囲の現実のオブジェクトと現象。生まれてから、子供は新しい実践的経験を獲得し、以前は未知のものと相互作用し、周囲の世界の特定の現象に反応します。その後、それが発達するにつれて、以前の経験と同様の状況で、客観的な活動と反応の独自の経験を受け取ります。

2）教育と訓練の特徴。特定の社会と家族の社会で受け入れられているコミュニケーションと行動の規範と規則には違いがあります。子供は最初に家族の意味論的およびイデオロギー的ガイドラインに従い、世界の彼自身の絵を作成し、次に彼が知覚するものを社会の既存のパターンと比較します。違いと自己意識の出現に基づいて、彼は彼にとって不可欠な大人や仲間との相互作用の特定のルールを支持して個人的な評価を行います。

3）知覚の個性。 1,5年まで、認知プロセスとしての知覚はまだ発達していません。その後、成熟の過程で主観的に発達します。一人一人の特性の個人差を決定するのは、この心理的要因です。

直接的で個人的な人間の経験の科学としての心理学は、哲学、生理学、社会学、医学、教育学などの境界科学と比較して特別な役割を果たします。まず、心理学は理論科学と応用科学の両方です。第二に、他の科学とは異なり、人間の生活のすべての層に浸透します。

Естествознание. Агностицизм, признававший неразрешимость актуальных проблем (Э. Дюбуа-Реймон), как и кондиционализм (Фервори), отвергающий причинное истолкование явлений, не могли интерпретировать индивидуальный опыт с материалистических, практических позиций.

主観的な経験を得ることに関する現代の心理学の見解は次のとおりです。

1）人生の過程で個人の経験を得るための基礎は、個体発生の初期段階で獲得された態度、教育の特徴、人格の主観的特徴（気質、性格、能力）、認知領域です。

2) 人が個体発生の結果として自分自身を発見する一連の特定の生命現象と、それらをどのように解決するか。

3）彼の自己意識と自尊心、世界の絵、何が起こっているのかについての彼の個人的な見方の理解。

4) применение предыдущего опыта: схемы поведения, модифицированных установок, ценностных ориентаций, манер, знаний, навыков и умений, включая ложную память (убежденность в вымышленных человеком несуществовавших обстоятельствах).

41. 意識の意図的行為の研究としての心理学

意図的行為とは、対象自体が不可知であるか真実であるかに関係なく、特定の対象に対する意識とその機能の内部指向性です。

意図的行為の概念は、オーストラリアの哲学者 F. ブレンターノによって初めて導入されました。彼は精神現象の学説としての心理学の創始者です。それらを体系化して、彼は 3 つの中心的な形式を特定します。

1) 提出物;

2）判断;

3) 感情。

F. ブレンターノでは、意識は特定の現象として初めて注目されました。彼以前の近代ヨーロッパの心理学では、意識自体は存在しませんでした。この理論によれば、W. Wundt によれば、心理学は意識 (感覚、知覚、思考) の内容ではなく、その行動、精神的な行動によって、これらの内容が生じます。 F. ブレンターノは、意図性 (対象への方向性) が心的現象の重要な兆候であると考えました。

E.フッサールはF.ブレンターノの信奉者です。 E. フッサールによれば、意識とは、物体が知覚される単一の経験の流れです。

E.フッサールは現象学を合理的経験の理論として確立しました。私たちが考えるとき、私たちの中で何が起こるでしょうか？前提のない知識の要件は、この問題の明確化にかかっています。 E. フッサールによれば、論理的経験は私たちの中に潜在する思考の生命であり、認識のプロセス自体がどのように起こるのか全く理解せずに何かを理解することは、知識の理解に関する適切な理論を理解することなしには不可能であるためです。認識の論理の主要な規則に違反することを意味します。知識の理論の前に、意識の分析がなければなりません。論理経験の理論は成長しており、その発展により現象学のすべての作業が使い果たされています。

意識とその願望の対象との間には根本的な違いがあります。オブジェクトは「外部」の意識に住んでおり、その特性は外部から意識に入るわけではありません。意識はそれを「構成する」だけであり、この行為自体では、それはその経験的な物質的性質ではなく、それ自体を組織化する意味構造を扱います。

あらゆる現象は、意図的に相関する多数の構成要素からなる、個人の意図的な構造によって特徴付けられます。たとえば、立方体の認識は、さまざまな意図の単一のつながりを表します。立方体はさまざまな視点や視点から「現れる」のです。その目に見える側面は、目に見えないが計画された側面と意図的に比較されるため、この「側面」の流れ全体とそれらの統合の性質の観察は、経験のすべての特定の期間におけるある安定したオブジェクトについての単一の統合された知識の存在を示します。

42. 精神活動のパフォーマンスの研究としての心理学

精神は心理学の基本的な概念です。精神は、この世界の動的な再生の過程で、人間が外の世界と相互作用する過程で生まれる人の内なる世界です。

精神的プロセスは、行動の活発な因果要因です。人は社会環境の影響を受けているので、彼の意識はそれ自身の構造と体系的で意味的な組織を持っています。精神のさまざまな症状が無意識の領域を形成します。

精神は、精神現象の次のブロックで人に表現されます。

1) 心的プロセスは、ほんの数秒から数十分以上続く単純な心的現象です。精神は、生きた、可塑的で、決定的で、形成するプロセスです。精神プロセスは常に、より複雑なタイプの精神活動に含まれます。

2）精神状態。それらは精神的プロセスと比較して最も長期的であり（それらは数時間、数日、数週間続く可能性があります）、構造と形成において最も複雑です。これは、陽気または抑うつ、仕事または倦怠感、攻撃性、不注意、気分の良し悪しの状態です。

3）人の精神的特性 - 個人の精神的プロセスの気質、性格、能力、および安定した特徴。

4）精神的形成-人間の精神の活動、その形成および自己発達の結果。これらは、習得した知識、スキル、能力です。精神的なプロセス、状態、特性、行動は統合された統一であり、相互に変換されます。心理学的分析は、人と世界や他の人との関係の過程で実行される機能の観点から精神活動を体系化することを可能にします。ここでは、指示、実行の機能、および情報と検証の機能について説明する必要があります。精神活動がすべての症状の調節への適応として現れるのは、そのような機能を通してです。そのような症状は、オブジェクトの再編成の結果だけでなく、機能している人格の変更の性質によっても決定される、さまざまなレベルの活動を持つことができます。得られた結果の観点から分析が可能です。これは、生殖および創造的な活動を指します。これらのタイプのそれぞれで、模倣と独立性の比率が異なり、客観的および主観的な新規性と独創性が結果でさまざまな方法で伝えられます。

43.独立した科学としての心理学の形成における理論的闘争

心理学において経験的活動が成功裏に実行され、心理学によって習得された現象の分野が急激に増加するにつれて、個人の真空世界としての意識についてのその変化の矛盾がより明白になりました。実験者の指示の制御。新しい生物学のかなりの成功は、精神的な機能を含む身体のすべての重要な機能に関する位置付けを決定的に変えました.

特別な閉じた世界、フェンスで囲まれた精神の島としての意識の考えは破壊されました。内省的な分析にアクセスできないオブジェクト（動物、子供、精神障害者の行動）の理解の領域が根本的に拡大されました。心理学の主題と方法についての元の考えの崩壊はますます議論の余地のないものになりました。

メインブロック:

1) 心的イメージ;

2) 精神的行動;

2）心構え;

3) 動機;

4）性格。

ゲシュタルト心理学。メンタルイメージは、人為的に別々のコンポーネントに分割することしかできない統一であるという証拠が与えられました。これらの統一は、ドイツ語の用語「ゲシュタルト」（ドイツ語のゲシュタルトから-「形、構造」）によって呼ばれ、この名前で心理学の科学辞書に登録されました。ゲシュタルトに意識の主要な「単位」の意味を与えた方向性は、この名前で確立されました。

Бихевиоризм (от англ. behavior - "поведение"). Психическое действие и его категориальный статус начал сильно меняться. В давний период оно относилось к разряду внутренних, духовных стремлений личности. Но успехи в использовании объективного метода к исследованию связей между организмом и средой аргументировали, что сфера психики включает также внешнее телесное влияние. В соответствии с этим течение, выбравшее этот путь, стало формировать поведенческую концепцию.

行動を推進し、複雑なダイナミクスと構造の独創性を確立する無意識の願望（動機）の領域は、精神生活の条件として認識されました！人格。精神分析学部はZ.フロイトによって設立されました。

フランスの科学者たちは、人々の間の精神的関係の分析に集中してきました。多くのドイツの心理学者の作品の主なテーマは、文化の価値体系に主題を含めることでした。

このように、さまざまな学校が生まれ、それぞれがカテゴリのシステム全体の焦点としてそれらのXNUMXつを定義しました-それがイメージであろうと行動であろうと、動機であろうと人物であろうと。これにより、各学校に独自のプロファイルが与えられました。

システムの歴史の主要な構成要素としてカテゴリーのXNUMXつに目を向け、残りのカテゴリーに扶養家族の機能を与える-これはすべて、心理学がさまざまな、時には反対の学校に崩壊した理由のXNUMXつでした。

44.心理学の実験および応用分野の開発

応用心理学に対する伝統的な心理学の態度は、依然として半精密科学に対するものと同じです。しかし、この時期の科学の形成における主な役割が応用心理学にあることは間違いありません。それはすべてが進歩し、健康であり、最高の方法論的作品を表しています。起こっていることの意味と真の心理学の可能性を見ることは、この分野の研究からのみ形成することができます。

科学史の中心はシフトしました：周辺にあったものは今や決定的な柱です。これはXNUMXつの要因を物語っています：

1）練習。ここで（心理学、精神医学、児童心理学、犯罪心理学を通じて）心理学は、産業、教育、政治、軍事などの高度に組織化された実践と初めて統合されました。これにより、心理学は、実践の試練に耐えられるようにその立場を変える必要性よりも優先されます。

2）方法論。科学の建設的な原則としての実践には、哲学、つまり科学の方法論が必要です。

L.ビンスワンガーは、個人的で客観的な心理学の問題に対する解決策は、論理、認識論、または弁証法からではなく、方法論、つまり科学的アプローチの教義から来るべきであると信じていました。

3) 統合科学としての心理学。

I. N. Shpilrein は、心理学が生理学的機能から心理的機能を切り離すことができなくなった瞬間に近づいたと信じており、単一の概念を探していました。

L. S. ヴィゴツキーによれば、実践に関するテーゼは心理技術科学において重要な役割を果たしています。それは常に、比較、限定、実験科学です。生理学的プロセスとの関係は、この科学にとって非常に重要であり、物理心理学です。

G.ミュンスターバーグは、経験的心理学はXNUMX世紀半ばに登場したと述べています。弁証法が拒否され、事実が研究された学校でさえ、研究は異なる興味によって導かれました。心理学が自然科学になるまで、経験を利用することはできませんでした。しかし、経験の導入により、自然科学では信じられないほどの逆説的な状況が発生しました。最初の機械や電信などのデバイスは実験室に導かれましたが、実際には使用されませんでした。

L. S. ヴィゴツキーは、心理学の危機の原因をその原動力として理解していたため、歴史的関心だけでなく、指導的 - 方法論的 - 重要性も持っています。方向と運命。

心理学は、その思考の真実を証明するために実践によって求められ、それを理解して習得するほど精神を説明しようとはしなかったが、科学のシステム全体における実践的な分野の根本的に異なる態度を古代の心理学とは決定した。

45. 感覚と知覚の研究

感覚-客観的な世界のオブジェクトのプロパティの反映。これは、受容体に直接影響を与えるときに発生します。

I. P. パブロフと I. M. セチェノフの反射概念では、さまざまな研究が行われ、生理学的メカニズムにおける感覚は、アナライザーの周辺および中央セクションの直接およびフィードバックを組み合わせた全体論的反射であることが示されました。感覚の多様性は、周囲の世界の質的な多様性を反映しています。感覚の分類は、理由によって異なる場合があります。視覚、触覚、聴覚などの感覚が区別されるモダリティによる分類が広まりました.英国の生理学者C.シェリントンは、感覚のXNUMXつのクラスを区別しました:

1）外受容性、それらは外部刺激が体の表面に直接位置する受容体にさらされたときに発生します。

2）内受容的で、体内の代謝プロセスの過程について特殊な受容体の助けを借りて信号を送ります。

3）固有受容性。筋肉、腱、関節袋にある受容体の働きの結果として、体の動きと相対位置を反映します。感覚は、刺激に対する反応としての基本的な過敏性に基づいて系統発生の過程で発生し、それによって非生物的および生物的環境要因の間の客観的な関係を反映します。

知覚は、感覚器官の表面受容体に対する刺激の直接的な影響から生じるオブジェクト、イベント、および状況の全体的な反映です。感覚のプロセスとともに、知覚は周囲の世界で直接敏感な方向付けに貢献します。 I. M. セチェノフは、精神の反射概念を調査して、知覚の研究に多大な貢献をしました。

非常に重要なのは、知覚イメージの構成要素間の不変の関係によって、知覚の最も重要な現象（たとえば、恒常性）の条件付けを示したゲシュタルト心理学の作品です。知覚の反射構造の研究は、知覚システムの働きを物体の特性に合わせて調整する運動プロセスを含む遠心性が非常に重要である、知覚の理論モデルの作成の始まりを示しました (A. N. Leontiev) . 現代の知覚研究は、生理学、サイバネティックス、心理学、その他の科学の代表者によって行われています。

現在進行中の研究では、観察や実験、実証分析、モデル化などの手法が用いられています。知覚は、思考、注意、記憶に関連しており、動機付けの要因によって導かれ、特定の感情的な色を持っています。

46.感情の実験的研究の始まり

感情の実験的研究の原動力となったのは、ジェームズ・ランゲの感情理論でした。この理論によれば、感情は、状況の認識によって生成される身体的有機的変化の理解として機能します。 James-Lange 理論の価値は、それが物理的な研究方法の導入に広い範囲を開いたという事実にありました。感情の実験的研究が身体的および有機的特性に関連付けられた技術は、「表現方法」という一般名で呼ばれています。表現方法には、情緒障害に伴う多様な運動および栄養の変化の道具的固定が含まれます。

感情の客観的指標として、呼吸障害（密度、深さ、呼吸形態、吸入および呼気の持続時間）、血液循環（脈拍数、血圧、血管容積、血液組成、心電図）、その他の栄養指標が使用されました。代謝率、呼気、発汗、唾液の化学組成、皮膚温度。呼吸を固定するための技術的手段のうち、肺炎計および気流を記録するための装置が使用された。ほとんどの初期の実験的研究（A. Mosso、S。Fereなど）の一般的な結果は、喜びの感覚ですべての身体的兆候が増加、強まり、不快感でそれらは減少し、弱まるという結論でした。

感情の研究では、定式化の方法とともに、「印象の方法」が重要な役割を果たしました。深い方法論の開発は、G。フェヒナーによって実装されました。この方法にとって重要なのは、いくつかの同期的または段階的に提示された刺激を個人で比較および評価する方法であり、これに基づいて、個人は選択または拒否される外部オブジェクトを選択します。 G.フェヒナーの実験は、主にさまざまな幾何学的構成（長方形、三角形、楕円など）の美的評価と組み合わされました。将来的には、これらすべての方法がW.Wundtの研究室で使用されました。同様の研究の結果は、快楽と不快感の感情曲線の各被験者の構造化でした。 XNUMXつの主な方法に加えて、彼らはあらゆる種類のアンケート、写真撮影、撮影を使用して、被写体の感情に伴う顔の表情、体の位置、その他の表情の動きを記録しました。

XX世紀の初めまでに。心理学の別の領域が実験基地に持ち込まれました。感情の問題の発展のための教育された実験的基礎により、心理学は他の科学（生理学と神経生理学、精神生理学と神経心理学）とともに、その後の全期間を通じて、多くの秘密を明らかにし進歩させることを可能にする他のユニークな方法を構築することができました.感情の性質と構造に関する知識。

47. 連想と記憶の実験的研究

最初の研究の願望は、F。ガルトンとW.ヴントによって同時に着手されました。 F.ゴルトンの実験は、連想プロセスの時間の決定、および連想の意味のある構成に関するものでした。連想の研究は、記憶の蹄理解の前提条件になっています。 G.エビングハウスは、協会と記憶の研究者のXNUMX人です。

G. Ebbinghausによる記憶の研究では、XNUMXつの記憶方法が特定されました。

1）深い暗記の方法は、エラーのない完全な繰り返しまで、大きな一連の音節を繰り返し再生することで構成されていました。

2）経済の方法は、それぞれの新しい複製が以前に記憶された一連の音節の紛れもない繰り返しに促進効果を及ぼす程度を明らかにすることを可能にしました。

3) метод корректировки подразумевает пользование подсказкой тогда, когда испытуемый прерывался либо допускал погрешность. Количественными критериями выступали число воспроизведений, общее время, затраченное на заучивание глубокого ряда слогов, количество погрешностей, поправок или подсказок. Г. Эббингауз определил ряд закономерностей деятельности памяти. Было выявлено, что сложность заучивания соразмерна объему, численность заученного сжимается. Снижение скорости заучивания может привести к повышению общего времени, нужного для глубокого воспроизведения, т. е. результативнее заучивать материал более быстро. Вскоре после экспериментов Г. Эббингауза изучением памяти начали заниматься практически во всех психологических лабораториях мира. Привлечение методов к новым задачам изучения, проникновение их в особые ветви психологии повлекли различные перестройки начальных методов исследования памяти. М. Мюллер и Р. Шуман переместили испытуемого и испытывающего в разные помещения, что увеличивало надежность и верность опытных данных. Ими был внедрен новый способ исследования памяти - метод отгадывания (М. Мюллер и Ф. Пельценер).

Э. Мейман - основоположник опытного исследования смысловой памяти. Он наблюдал, что в процессах памяти значительную роль играет мышление. Участие представлений и чувственных образов в умственных функциях ведет к их существенному преобразованию. Э. Мэйман определил цель создать такие ряды для заучивания, которые были бы несложны для их числового разделения.

彼は、韻を踏む音節の最初の行を使用し、次に意味によって結合された単語の行を使用して、単語と接続の意味の影響を明らかにするタスクを実行しました。記憶は、学習されている資料を再配置された形式で表示します。記憶は、自動関連付けに関連する以前の印象を写真で表したものではありません。記憶の中で、その背後に概念と思考がある統一、一般化の傾向が明らかにされています。

48.差異心理学

微分心理学 (ラテン語の微分 - 「差」から) は、個人間、人々のグループ間の心理的な不一致、およびこれらの不一致の原因と結果を研究する心理学の一分野です。微分心理学 (DP) の開発の前提条件は、心理学への実験の導入、および遺伝的および数学的方法でした。 DPは、教育、医学、工学などの実践の直接的な影響を受けて形成されました。その開発は、静的分析を含む、個々の特性を研究するための多くの方法と手段を作成した F. Galton によって開始されました。

「DP」という用語は、ドイツの心理学者 W. Stern の著書「個人差の心理学」(1900 年) で導入されました。

新しい方向性の最初の主要な代表者は、A。ビネー、A。F.ラズルスキー、J。キャッテルなどでした。

テストが主な方法になりました-最初は個人テストが使用され、次にグループテストが使用され、精神的な違いを判断するために使用され、射影テストの発明により、興味、特定のオブジェクトに対する態度、感情的な反応を測定しました。

因子分析法によるテストの処理の過程で、知性や性格の一般的な特性を示す因子が決定されます。

これに基づいて、さまざまな個人の心理的特性の量的変動が確立されます。最もよく知られているXNUMXつの理論があります：

1) C. スピアマンによる XNUMX つの要因の理論。それによると、どのような種類の活動にも、それぞれに共通の要因と、この種類の活動に個別に必要な特定の要因の両方が存在します。

2) 多因子理論 (L. Terson、J. Gilford など)。

以前は、決定的な重要性は生物の遺伝と成熟に起因し、個人の特定のライフスタイルからの個人の心理的特徴の関係、その発達の社会経済的条件は無視されていました。最近、DP は、実験的および数学的両方の新しいアプローチと方法の集中的な開発によって特徴付けられています。精神面における個人間の違いの特異性とともに、創造的および組織的能力の違い、人格の一般的な構造、人格の動機の領域における違いが広く研究されています。一方では心理的特性と、他方では生理学的および生化学的特性との間の相関関係を特定することが重要な位置を占めています。 DPによって得られた事実と結論は、多くの実際的な問題を解決するために非常に重要です（たとえば、人員の選択とトレーニング、個々の特性、傾向、個人の能力の発達の診断と予測など）。

49. 子供と教育心理学

Детская психология (ДП) начала развиваться в конце XIX в. Каждый возраст, по мнению исследователей того времени, характеризовался определенными изменениями структуры личности. Предметом ДП являлся ребенок от новорожденности до подросткового возраста. Впоследствии было выяснено, что развитие личности не заканчивается в подростковом возрасте, поэтому ДП стала основным положением в развитии возрастной психологии. Развитие в период детства считается самым активным и мощным. Именно в этом возрасте развиваются процессы, которые влияют на дальнейшую жизнь человека.

現代のDPは、子供の精神的プロセスの発達と段階的な変化、彼の個人的な特徴の形成を監視する心理学の一分野です。

DPの特別な場所は、ゲーム、初等教育、およびさまざまな種類の労働活動における子供の行動の研究です。原則として、DPは教育心理学と密接に関連しています。これは、子供時代が誕生から青年期までの人の人生をカバーしているという事実によって説明されます。 DPの主な目標は、特定の年齢に特徴的な認知発達のレベルを決定する心理診断法の開発です。

教育心理学（PP）（直訳-「児童教育」）は、教育と育成の過程における子供の発達を研究する心理学の分野です。 PP は、学習の心理学、教育の心理学、教師の心理学の 3 つの分野に分かれています。 PP は XNUMX つの段階で開発され、それぞれが異なるイノベーションをもたらしました。

最初の段階（1950世紀半ばから1936世紀の終わり）で、G.ペスタロッチは教育学の心理化を提案しました。この段階は一般的な教訓と呼ばれていました。この段階の終わりに、主な作品は K. D. Ushinsky に属していました。彼は、「教育学があらゆる点で人を教育したいのであれば、まずすべての点で彼を認識しなければならない」と信じていました (彼の作品「Man as an Object教育の"）。 XNUMX世紀末からそしてXNUMX年まで、PPは独立した科学の地位を獲得し、その中で子供の科学が形成されます-ペドロジーは、長い批判の後、XNUMX年に「システムにおけるペドロジー違反について」という文言で禁止されました人民教育委員会です。」

第三段階は1954世紀半ばに始まりました。そしてまだ続いています。 PPの分野での重要な研究が特徴です。 XNUMX年、B。F.スキナーはプログラムされた学習を提案し、その後アルゴリズム化されました。

1970〜1980年代。問題に基づく学習が起こり、D。B.ElkoninとV.V.Davydovが発達学習の理論を提案しました。現在、仲間のグループでの子供の行動は注意深く研究されており、「難しい」子供たちを教える最新の方法が開発されています。

PPの主題は、教育活動の主題として彼を表す人間の知的発達の事実とメカニズムです。

50. 動物心理学

Zoopsychology（Z。）（ギリシャの動物園-「動物」、精神-「魂」、ロゴ-「教育」から）は、動物の精神、症状、精神的反射のパターンを特定のレベルで研究する科学です。動物心理学は、個体発生の段階での精神過程の発達、進化の過程での精神の起源と発達、ならびに生物学的前提条件と人間の意識の出現の以前の歴史を研究します。科学の誕生XNUMX世紀後半からXNUMX世紀初頭に発生しました。 J.L.ブッフォンとJ.B.ラマルクの名前に関連付けられており、後にC.ダーウィンは動物の精神活動を研究しました。ロシアでは、この傾向の創設者はV.A.WagnerとK.F.Rulyeでした。彼らはXIX-XX世紀にあります。 Zの唯物論的進化の方向性の基礎を築いた。この方向性は、擬人化の考えに反対した動物心理学者の作品でさらに発展した。同時に、動物の精神は、外部の運動活動と弁証法的統一性で研究されました。そのおかげで、環境とのすべての重要なつながりが確立されました。

精神の主要で主要な発達は、個体発生と系統発生の過程で起こります。個体発生の過程、すなわち個体の発達において、動物の行動は学習の過程とともに形成されます。動物での学習は、個々の経験の獲得と蓄積、および特定の生活条件における精神活動の本能的要素の改善と修正です。動物の本能的な行動を繰り返す必要はなく、体系的な強化なしに持続し、安定しています。系統発生の過程で、行動の種の構成要素のすべての代表者のために遺伝的に固定された先天性の形成が起こり、それが生命の基礎を形成します。 Z.は、動物の運動活動の強化、改善、および強化につながる、生命の合併症を考慮しています。動物の精神活動の特定の研究、それらの知覚過程、方向付け-探索反応、ならびにスキル、感情、記憶、知性などの研究は、構造の客観的分析に基づいて実行されます動物の行動反応の分析であり、研究されている動物種の生態学的特徴の一般的な説明が必要です。

動物の精神活動は、生物学的要因によって完全に決定されるという点で、人間とは異なります。これは動物行動学やその他の生物科学と Z の関係です。

現代心理学の成果は、高等哺乳類の行動の精神的調節を研究するために行われた研究において特に重要です。

51.社会的および文化的歴史的心理学

社会心理学 (SP) は、人々の行動と活動のパターンを研究する心理学の一分野であり、グループ自体の心理的特徴を含む、社会的グループへの参加によって決定されます。長い間、社会心理学的見解は、さまざまな哲学的教えの枠組みの中で研究されてきました。社会心理学の一部は、社会学、人類学、心理学、民族誌学など、さまざまな科学の中で形成されました。1908 世紀後半に。独立した社会心理学的部門を開発する試みがなされました。独立した分野としての SP の出現は XNUMX 年に発生しました。当時、アメリカの社会学者 E. Ross とイギリスの心理学者 W. MacDougal の作品が同時に登場し、その内容で「SP」という用語が使用されました。現代のSPの主な問題は次のとおりです。SPの理論、歴史と方法論、人々の間の相互作用とコミュニケーションのパターン、大きな社会集団のさまざまな特徴に関する一般的な問題。小さな社会集団の心理的問題、および人格の研究。現在、教育、経済、政治などの分野における社会的アクターの重要な問題を解決することに焦点を当てた実践的な SP が活発に開発されています。正式には文化心理学の一部と見なされ、社会の心理生活における文化の役割を研究しています。 CIP は、系統発生と個体発生の両方の段階における心理的発達における文化の役割に関する世界的な問題に焦点を当てています。 CIP は、古典的な実験心理学によって奪われた心理的機能を、生活と文化の文脈に戻す実りある試みを行いました。それは、心理学の発展における新しい自然な段階として解釈することができます.

M. Cole は CIP の問題を扱い、彼の著書をそれに捧げました。彼は CIA は未来の科学であると考えていましたが、経験が示すように、CIA は過去の科学でもあります。さらに、それは人々の行動と活動を制御し、科学的心理学よりもはるかに早く生まれた実践的心理学の源となりました。 CIP は、文化的ルーツへの心理学の回帰を表しています。ヘーゲルの解釈における CIP は、抽象的な概念から具体的な概念への道のりの探索、そして思考の過程での具体的な再生産として理解されます。 CIP の中で、心理学に活動的アプローチが生まれ、そのおかげで CIP の多くのアイデアが開発されました。将来的には、CIP と認知心理学を統合する接触が行われ、古典心理学で始まった分析作業を継続し、人間の精神の全体論的理解につながります。

52.サイコテクニック

XNUMX世紀の変わり目に。産業の進歩は、心理学の利益を生産、作業活動の問題に向け、心理学の出現を決定しました（概念はV.スターンによって導入されました）。

F. テイラー (1856-1915) は、目的を持った生産の統合 (テイラー主義) のために活動を強化するシステムを考案しました。生産の科学的統一、活動プロセスの設計には、労働者の神経精神能力とその効果的な使用の可能性に関する完全な情報が必要でした。サイコテクニクスの構造化には、実験の成果と区別の心理学が使用されました。

サイコテクニックの主な方向性:

1）最適な労働時間の長さを特定する。

2）倦怠感の問題に関する経験豊富な研究。

3) 職業及び職業適性の検討方法。職業指導で名声を得る。

創始者は、「Choice of Profession」という本の著者である J. Parson です。

キャリアの割り当ては次のとおりです。

1）被験者がテストを通じて、彼の精神的特性について可能な限り正確な情報を取得するのを助けます。

2）さまざまな職業によって人の精神物理学的組織に適用される要件に精通する。

3）これらXNUMXつの情報グループを比較して、適切な割り当てを提供します。

産業心理学（心理技術）の発展における重要な段階は、G。ミュンスターバーグの著書「産業生産性の心理学」でした。それは、企業の科学的管理、職業選択とキャリアガイダンス、産業訓練、人の心理的可能性への技術の適応、および労働者と起業家の収入の生産性を高めるための他の要因の問題を分析しました。

G. ミュンスターバーグは、サイコテクニクスを形成した他の科学者と同様に、最初は XNUMX つの側面で研究を行いました。職業選択のための診断の目的で、彼は、特定の個人の精神活動がさまざまな機能（記憶、注意、一般的な精神能力、反応速度など）の組み合わせであるという仮説に基づいて、この活動を成功させるために必要なこれらの機能の形成の程度をテストします。ここでは、区別の心理学のロジックとテクニックが使用されました。

XNUMX 番目の傾向は、神経精神機能に対する専門職の要件を考慮することから始まりました。 G. ミュンスターバーグの多くの実験では、「学問的な」実験心理学で採用された確立されたモデルとは大きく異なる瞬間が観察されました。

出発点は、実践を通じて特定されたタスクでした。生活環境が図式化されました。構造的特徴のシンボルに対する被験者の反応も、実際の生産作業に似ています。

53. 心理学の学校

機能主義

ウィリアム・ジェームズ（1842-1910）は、人の内的経験は一連の要素ではなく、意識の流れであり、主観的な選択性（常に選択する能力）によって区別されると主張しました。彼は、体の筋肉系と血管系の変換が一次になり、それらによって生成される拡張状態が二次になるという概念を提案しました。

行動主義

心理学の対象として、彼は行動を生物の反応の複合体として分析し、適応する環境の刺激とのコミュニケーションによって決定されます。創設者 - D. ワトソン。行動の考慮単位には、意識とは無関係に、外部の客観的な観察にアクセスできる刺激、つまり反応的な接続が含まれていました。

精神分析

Z.フロイト（1856-1939）は、人間には理解できない精神的な力、プロセス、およびメカニズムの強力な層を心に開きます。コアドグマ - 本当の動機は意識から隠されていますが、実際には行動を支配しています。

人格構造は次のように表されます。

1）id（彼の行動の無意識の原因が蓄積されている対象の無意識の部分）;

2）自我（個人が現実との関係を構築するのに役立つ意識的な部分）;

3）超自我（人によって実現されていない領域を制御し、その症状が意識的な生活に浸透することを許さない力）. 人間の行動を決定する中心的なエネルギー (Z. フロイトによると):

1) リビドー - 性的な性質を持つ重力のエネルギー。

2）タナトス-破壊する傾向。ゲシュタルト心理学

行動主義に反対して登場。起源はマックス・ヴェルトハイマー（1880-1943）、ヴォルフガング・ケーラー（1887-1967）、カートです。

コフカ (1886-1941)。

ゲシュタルティストは、意識の感覚構成を外部から体系化し、それに構造、形、ゲシュタルトを与える追加の要素には同意せず、構造はこの構成自体に固有であるという仮説を提唱しました。ゲシュタルト自体は、特徴的な法則に従って、特定の現象や現象の多様性の階層を形成する一種の活動スキームです。

ゲシュタルト心理学に特徴的なパターン:

1) 全体を形成する特定の要素の欲求。

2）要素は調整の方向に移動します。

3）あらゆる現象の特徴は、漠然とした形から特定の結果をもたらす完成した計画を取りたいという願望です。個人の世界は、次の XNUMX つの側面で分析されます。

1）生理学的確実性として-刺激の再現が影響を与えるように、脳で起こるプロセス。

2) 精神的な排他的現実として。

54. E.B.ティッチェナーの構造学派

アメリカで実験心理学の父として生涯有名だったエドワード・ブラッドフォード・ティチェナーは、アメリカで根本的に「新しい心理学」、ヴィルヘルム・ヴントなどの実験心理学を発見し、思想哲学から心理学への移行に影響を与えました。それは今の瞬間に生きています。彼の最も重要な貢献は、間違いなく、彼が心理学に科学的地位を与えたことです。彼は操作方法と科学装置を形成し、実験心理学者の厳格な訓練の必要性を主張しました。彼は、原始的な意識状態（感覚、アイデア、知覚）のシステムを装って心理学の対象を描写し、そこから内面の生命のすべての多様性が生み出されました。

彼の意見では、心理学の課題は、行動において知性が果たす役割の分析ではなく、それ以上分割できない意識の単純な構造の開示、これらの要素の統合の法則の解明、および心理的要素と生理学的プロセスとの関係の発見。この場合の心理学の中心的な方法は、分析的内省であり、経験に参加している観察者は、意識の要素を外部のオブジェクトの観点からではなく、感情の観点から描写する必要があります。 E. B. ティッチェナーの仕事の結果として生じた構造学派は、構造が形成される一般的な法則を明らかにするために、彼の内省において対象に与えられたものを構成要素に分割することによって理解される、意識をその対象であると考えています。それらから。

内省によって、通常の自己観察ではなく、特別な訓練によって形成された、この意識によって表される外部オブジェクトから抽象化して、意識の現象をそのように描写する特別な能力を理解する必要があります。 E. B. Titchener は、要素を XNUMX つのカテゴリーに分けました。それは、感覚 (品質、強度、明快さ、作業を含む基本的なプロセス)、イメージ、および感情です。 E. B. ティッチェナーは、真の思考はイメージとは無関係であるというヴュルツブルク学派の結論を拒否し、意味の文脈理論を提唱しました。これによれば、主題に関するすべての知識は感覚要素の複合体に基づいています。

Структурный метод Э. Б. Титченера оказал важное значение на становление основных течений своего времени. Функционализм появился как реакция на структурализм Э. Б. Титченера (и В. Вундта), акцентировавших свое внимание на содержании сознания, но не на его функции и исключавших приспособление, личные отличия, психическое формирование, зоопсихологию и другие течения, с ними соединенные. Бихевиоризм начался как протест против исключительного интереса Э. Б. Титченера к содержанию сознания. Гештальтпсихология в какой-то степени тоже появилась как реакция на атомизм сторонников Э. Б. Титченера в Германии.

55. ВЮРЦБУРГСКАЯ ШКОЛА

Представляет собой группу ученых во главе с немецким психологом О. Кюльпе, исследовавших в начале XX в. в Вюрцбурском университете (Бавария) высшие психологические процессы (мышление, волю) посредством лабораторного эксперимента в сочетании с видоизмененным методом интроспекции ("экспериментальное самонаблюдение", при котором человек, проходивший испытание, тщательно наблюдал за динамикой переживаемых им ощущений на каждой из стадий выполнения инструкций). К вюрцбургской школе (ВШ) принадлежали немецкие психологи К. Марбе, Н. А. Бюлер, английский психолог Г. Уатт, бельгийский психолог А. Мишотт и др. ВШ ввела в экспериментальную психологию в качестве нового объекта анализа выполнение заданий интеллектуального характера.

思考は精神的なプロセスであり、その法則は論理の法則にも協会の出現の法則にも還元できないことが明らかになりました。

Своеобразие мыслительных процессов объяснялось тем, что ассоциации отбираются в сопоставлении с тенденциями, создаваемыми имеющейся у испытуемого задачей. Организующая роль отводилась предваряющей поиск решения установке, которую одни представители ВШ считали "установкой сознания", другие - неосознаваемым актом (поскольку она скрыта от интроспекции).

当時一般的に受け入れられていた認識とは対照的に、VSは、意識には非感覚的要素（精神的行動と意味、感覚的イメージとは独立した意味）が含まれているという結論に達しました。したがって、VSの概念の特異性は、心理学に醜い思考の概念が含まれているという点で通常考慮されます。彼女は思考の過程を操作の変化として研究しましたが、それは時々感情的な強さを獲得します。

高等学校の心理学者の仕事は、思考と他の認知プロセスとの間の質的な違いに関連する多くの重要な問題を提起し、連想概念の限界、意識の行為の選択性と方向を論理的に説明できないことを明らかにしました。しかし同時に、イメージのない思考（「純粋な」思考）は他の形態と不当に反対し、精神活動の発話と実践活動への依存は無視されました。

Идеалистическая методология ВШ, отразившая влияние немецких философов Ф. Брентано и Э. Гуссерля, препятствовала раскрытию реальных причин психических процессов.

Данные, полученные ВШ, вызвали критику со стороны представителей других школ экспериментальной психологии, также пользовавшихся методом интроспекции (В. Вундта, Э. Б. Титченера, Г. Э. Мюллера), что привело к кризису интроспективного направления в целом.

56.アメリカ心理学における機能主義

機能主義は、知覚プロセスの観点から知覚を分析します。知覚のイメージは、知覚システムの機能として実現されます。

機能主義のアイデアは、G。ヘルムホルツによる無意識の推論の理論で開発されました。彼の立場：初期の感覚データは、詳細な物体を知覚するのに十分ではありません。

Во-первых, они многозначны по природе (зрительное течение не связано строго с сетчаточным принципом стимула и зависит как от положения глаза в пространстве, так и от позиции второго; проекция плоскостей предмета допускает разнообразные объемные толкования).

第二に、それらは不必要です。つまり、すべての感覚がオブジェクトのイメージのコンポーネントになることができるわけではありません。

W.ジェームズはアメリカの機能主義の起源に立っていました。機能主義は、アメリカの心理学における主要な傾向の1918つです。コロンビアンとシカゴの学校は機能的な流れに属しています。コロンビアンスクールはR.ウッドワースによって設立されました。彼の主な作品は「動的心理学」（1958年）と「行動のダイナミクス」（XNUMX年）です。

シカゴの学校の代表者: D. Anjim, G. Kerr. シカゴ学派は内省の方法を使用しました。客観的な観察、労働生産物（言語、芸術）の分析。シカゴ・スクールは科学と教育の学校であり、未来の科学者を養成しました。

機能主義は、適応性の観点からすべての精神症状を分析しようとしました。これは、一方では環境の状況に対する彼らの態度を決定することを必要とし、他方では生物の必要性に対する彼らの態度を決定する必要がありました.

機能主義は、生物学的適応の意味の観点から、人にとって不可欠な複雑な状況の解決に対するその願望の影響の問題を分析します。機能主義は、チャールズ・ダーウィンの進化論に端を発しています。問題は、意識が何でできているかを知ることではなく、被験者の生存におけるその機能と役割を理解することです。それ以来、心理学はこれらの新しい適応モードがどのように確立されているかを理解しようと努めてきました。これが、スキルを習得する方法と一般的な学習プロセスの両方を研究するためのアプローチです。

構造心理学（W. Wundt、E。B. Titchener）とは対照的に、機能主義は、生物が社会に適応する武器としての行動におけるその機能の観点から意識の分析を必要とします。

精神機能は、一方では生物とその必要性に関連して分析され、他方では行動が向けられる環境に関連して分析されます。機能主義は、心と体、身体的および精神的側面の観点から有機体を考慮する必要性を強調しますが、意識の内省的な理解を克服することはできません. 機能主義の実用的な方向性は、教育学、医学、および工学心理学の形成に貢献しました。

57.行動主義

行動主義の創設者（英語の行動から-「行動」）は、「行動主義者の観点からの心理学」という記事を発表したジョン・ワトソン（1878-1958）です。彼の意見では、研究に値するのは意識ではなく、行動です。 J.ワトソンは、内省の方法が行動の主なものであると考える科学者とは対照的に、特別な装置なしで見える外部症状を研究することを提案しました。

J.ワトソンは、外部の影響によって意識的に生まれる人間の行動に目に見える症状を登録することを提案しました。式「Sh」R「（刺激反応）」によれば、被験者の反応は遺伝的（遺伝的）で後天的である可能性があります。遺伝的とは、反射、生理学的反応、単純な感情を意味します。後天的とは、個人の習慣、行動です。、認知過程の発達の程度研究メカニズムは、次のスキームに従って進行します。絶対刺激の影響下で、新しい条件付き刺激に直接関連する遺伝的反応が現れます。

J. ワトソンは実験を行いました。鋭い音（またはその他の外部影響）は、ウサギの形をした条件刺激と組み合わせて、小さな子供に恐怖を引き起こす無条件刺激として作用しました。しばらくして、子供にウサギを見せるだけでも恐怖感を引き起こすことに気づきました。

行動主義は、実証主義とプラグマティズムのXNUMXつの方向に基づいて生じました。これによれば、研究は客観的な事実のみに基づいている必要があり、人に関する知識は十分に完全でなければなりません。

1920年代の終わりまでに-1930年代の初め。新行動主義は行動主義の一分野として浮上した。刺激と反応の間にいわゆる中間変数があるという事実によるものでした。

行動主義者は、動物に関する最初の研究を行いました。そして、行動反応の分野で十分に深い知識について自信を持って話すことができた場合にのみ、研究の対象は人でした.

科学者によれば、人間の行動は明らかに準備された外部刺激の影響下で形作られる可能性があるという。しかし、行動主義者は、人間の行動とすべての活動が特定の動機と目標によって決定されるという事実を考慮していませんでした。行動主義は、E.ソーンダイクの研究、I.P.パブロフとV.M.ベクテレフの著作に基づいて生まれました。

行動主義の主題は、すべての先天的および後天的要素を備えた人間の行動です。

J.ワトソンは、人間に起こる4つのタイプの反応、すなわち外部後天性および外部遺伝性、内部後天性および内部遺伝性を特定しました。行動指導は厳密さと客観性をあまりにも要求しすぎたため、理想からはほど遠いことが判明しました。

58. ゲシュタルト心理学

ゲシュタルト心理学（ドイツのゲシュタルトから - 「イメージ、フォーム」）は、XNUMX世紀の最初のXNUMX分のXNUMXにドイツで発生した西洋心理学の方向性であり、統合構造（ゲシュタルト）の観点から精神を研究するためのプログラムを提唱しています。 )、それらのコンポーネントに関連してプライマリ。ゲシュタルト心理学 (G.) は、構造心理学 (W. Wundt、E. B. Titchener、およびその他）。全体の内部の体系的な組織がその構成部分の特性と機能を提供するという考えは、もともと知覚（主に視覚）の実験的研究に適用されました。これにより、知覚の多くの重要な要素を研究することができます: 恒常性、構造、オブジェクトのイメージ (「図」) のその周辺環境 (「背景」) への依存性など。

知的行動の分析では、運動反応の編集における感覚画像の役割が追跡されました。このイメージの構築は、知覚された分野の関係を素早く把握する特別な精神的理解行為として解釈されました。 G.は、これらの規定を行動主義に反対しました。行動主義は、問題のある状況での生物の行動を、誤って成功した解決策につながる「ブラインド」モーターサンプルの列挙によって説明しました。人間の思考のプロセスを研究するとき、認知構造の変換（「再編成」、新しい「センタリング」）に主な重点が置かれました。これにより、これらのプロセスは生産的な特性を獲得し、正式な論理操作、アルゴリズム、 G ...のアイデアと彼女によって得られた結果は、心理的プロセス（主に精神的イメージのカテゴリー）に関する知識の開発に貢献し、体系的なアプローチの確立にもつながりましたが、彼女の理想的な方法論（フェメノロジーに戻る）は、これらのプロセスの科学的、因果的分析を妨げました。精神的な「ゲシュタルト」とその変容は、個人の意識の特性として解釈され、その依存性は、客観的な世界と中枢神経系の活動に、心理物理的並列性の変形である同型（構造的類似性）のタイプによって表されました。。主な代表者は、ドイツの心理学者M.ヴェルトハイマー、K。コフカです。それに近い一般的な科学的立場は、一貫性の原則と、人間の行動の動機に精神形成を変えることにおける全体の優先順位の考えを拡張したK.レビンと彼の学校に属していました。

その他の代表者：K。ゴールドスタイン-病理心理学における「ホリズム」（完全性）の支持者、F。ハイダーは、対人知覚などを解釈するために社会心理学にゲシュタルトの概念を導入しました。

59.ソビエト後の時代のロシアの心理学

ソビエト時代、心理学は主に伝統的な科学として形成されました。

Парадигматические трансформации, случившиеся в психологии на рубеже 1980- 1990-х гг., в качестве своего непосредственного результата ориентировали ее на общественную практику. От психологии ожидается, что она может предложить векторы для общественной практики, обнаружить то, что недоступно другим областям знаний. За последние годы резко выросло число учреждений, в которых показана прикладная психология. Публикуется много журналов, в которых освещаются итоги практико-ориентированных изучений.

活動の心理学は、すべての分野（工学、軍事、宇宙、人間工学-V. P. Zinchenko、E。A. Klimov、B。F. Lomov、V。M. Munipovなど）で活発に形成されています。

法的心理学は、M. M. コチェトフ、A. R. ラティノフの作品で発展しています。

Новой для психологии в России явилась разработка вопросов политической психологии, но это течение приобретает все большую известность и изучается Г. М. Андреевой, Г. Г. Дилигенским, И. Г. Дубовым, П. Н. Шихиревым.

С трансформацией экономического мировоззрения в стране отдельные области психологии утратили свою актуальность с точки зрения "прибыльности". В ситуации подражания западной практичности отдельные течения не переносят проверки практикой, и их формирование сильно замедляется этим явлением. Одним из таких "аутсайдеров" становится зоопсихология, изучаемая В. М. Боровским, В. А. Вагнером, И. П. Павловой, Г. З. Рагинским.

心理学の可能性へのアピールを通じて、発話、思考、意識の病状の修正を確実にする強化された検索があります。心理学者は、患者の精神状態の必要な診断を実行し、危険にさらされている人々の主観的な形成の障害の科学的に証明された予防を提供します。

Нейропсихология и психоневрология приобретают свое место и свою проблематику, ратифицируя собственный авторитет в области медицины. Непосредственное формирование приобрели так называемые нейролингвистическое программирование и эриксоновский гипноз как способы работы с субъектом на сеансах консультирования. Широко распространенные на Западе, эти течения достаточно молоды в России. Широко изучены такие виды деятельности с населением, как тренинговые группы, очные персональные консультации, дистанционное консультирование (по телефону и путем переписки), психологические развивающие семинары.

人間関係の問題、性的異常、主観的な成長の問題、子供と親の葛藤、恐怖症、逸脱した行動など、人々が心理的な助けを求める問題の範囲は拡大しています。

有能な心理的援助の必要性は、医学心理学の形成を刺激します。

60.深層心理学

深層心理学は、精神医学および心理学におけるさまざまな概念の総称です。これらの概念は、非合理的、無意識的、本能的、感情的、直感的なプロセス、衝動、願望、精神生活における動機、人間の活動、および彼の個人的な特徴の形成に影響を与えるという主導的な役割の位置に基づいています。深層心理学は西洋心理学の一分野です。深層心理学の最も有名な分野は次のとおりです。

A.アドラー、フロイト主義、C。G.ユングの分析的概念、L。ビンスワンガーの実存分析、B。マクダガルの「ホルモン的」概念、ネオフレディズム。

Z.フロイトは、固定、退行、抑圧などの深層心理学の主要な概念を策定しました。A.アドラーは、自己肯定の欲求を主要な動機のXNUMXつとして定義しました。その後、A。アドラーによって開発されたシステムは、深層心理学における「文化社会学的」傾向の源となった。一方、C。G. Jungは、集合的無意識を含む無意識の機能と構造の概念を拡張しました。深層心理学の考え方は、医学だけでなく心理学のさまざまな分野に大きな影響を与えてきました。彼女は、身体的疾患に対する心理的要因の影響を考慮した医学分野の開発に影響を与えました。精神の病的状態は病気として定義されていませんが、心理的困難、明白なオープンフォームをとっている心理的葛藤として定義されています。深層心理学は、精神をその「外観」、対象の意識への開放性で特定した内省的な見方を拒否し、科学的決定的アプローチと両立しない立場をとっています。

人の行動の主な動機付けの原因は、本質的に無意識である彼の心理的動的装置に元々組み込まれているものとして研究されています。 L. S. ヴィゴツキーは、マルクス主義の理論から出発して、内省的な方法、つまり自己観察の方法によって意識のさまざまな現象を研究する「表面」心理学と、システムの依存性を研究する「ピーク」深層心理学の両方を対比しました。歴史的に変化する文化形態からの心理的機能（意志と感情を含む）。

深層心理学を複雑で不均一な複合体として評価する場合、それによって提案された治療法、無意識の心理学のセクションからのさまざまな確立された新しい事実、およびしばしば持っている既存の哲学的および理論的解釈を区別する必要があります機械的または非合理的な性格。

61. フランス社会学学校

フランスの社会学派の主な代表者：C. Saint-Simon、O. Comte、E. Durkheim。 C. Saint-Simon の教えの中心的な構成要素は、次の条項でした。

1) 人間社会の歴史は、多神教と奴隷制、有神論と封建主義、実証主義と工業化という多様な考え方に対応する XNUMX つの段階を経ます。

2) 科学的実証主義の方法を使用して、社会修正と社会組織の法則を発見することができます。

3) 現代社会と管理の統合は研究者と産業家の手に委ねられるべきである.

4）現代社会の危機は、実証主義に基づいて社会学者の管理下で形成された新しい信仰の助けを借りて解決することができます。

O.コントは、「社会学」の概念を提案した哲学者です。 O. Comteの観点からは、科学の遠地点として機能する社会学は、社会力学と社会静力学の観点から実施された分析として形成されるべきである。 O. Comteは、公序良俗の規制における社会制度の積極的な役割を研究しました。

E. デュルケムは、個人ではなく社会現象の研究を社会学の領域と見なしていました。彼は、社会には被験者の影響や動機と結びついていない独自の現実があり、個人は環境によって成長し、制限されると信じていました。

1895 年、彼の『社会学の方法』が出版されました。 E. デュルケムはこの著作の中で、法律は社会現象であり、正式な暗号化された規則に具現化されており、その生涯において特定の個人やその実施のための行動に依存していないことを示しました。

彼は、初等宗教が社会の概念を擬人化し、神聖な物が団結を象徴したためにそうなったと書いています。宗教文化には、社会の完全性とその独創性を含む集合的な価値観が含まれていました。カルトの儀式は、社会的価値観の強化と主題の統一の維持を提唱しました。

E. デュルケムは、社会そのものの完全性に関連したカルト制度の普遍的な機能を研究しました。彼は、社会組織の特徴が、数、時間、空間などの人間のアイデアの基本的なカテゴリのスキームとして役立つと信じていました。政治問題については、社会規範が自分にとって重要であると感じていない人々がもたらす社会への危険性について懸念していました。彼は、労働者階級に対する社会主義の魅力は、保守的な社会的結びつきや価値観の崩壊に対する抗議によるものであり、個人の財産そのものを破壊したいという願望によるものではないと信じていた.

62.記述心理学

主題の内的世界の研究への新しいアプローチの危機の間、「生命の哲学」の代表であるドイツの哲学者ヴィルヘルム・ディルタイ（1833-1911）は、作成された新しい世界観への主張で伝統的な哲学学校を批判しました。人生そのものにおいて、この唯一の現実は、創造的な本能と素晴らしい直感の助けを借りて研究されました。主な心理学の論文は記述心理学 (1894) です。

W.ディルタイによれば、精神に関するすべての科学は心理学に基づくべきです。心理学の自然科学的所属は、特に自律科学としての形成中に、V。ディルタイで否定的な意味合いを帯びます。 V.ディルタイが説明と呼んでいる心理学の立場は批判され、元素のイメージにおけるその仮定-原子とそれらの関連性など、議論することはできません。人間性の包括性はその目的ではありませんでした-説明心理学は、わずかな現象を扱い、それらを誤って解釈するため、魂の本当の人生を解釈することはできません。自然科学は、感覚の助けを借りて、単一の現象として外部から伝達された事実を自由に利用できました。心理学では、事実は、内面の生命の一種の生きたつながりとして、原始的なものとして、内面から持ち出されます。

理解と説明のアンチテーゼは、記述心理学の主要な方法論の原則です。この反対は、自然科学指向の心理学に固有の心理学研究における帰化の一種の批判でした。心理学を理解する方法として理解することは、内省とは根本的に異なります。理解は、適切な知識と同じではありません。記述心理学は、障害を抽象的なカテゴリーとして概念に昇格させることが不可能であることを明らかにする必要があります。記述心理学の対象は、文化人と既成の内面の豊かさです。それは、そのすべての一致において記述され、理解され、分析されなければなりません。

W. Dilthey の原則は、Eduard Springer (1882-1963) の精神的および科学的心理学で開発されました。その仕事は、人格の個人的な精神構造と客観的な精神の構造との関係を研究し、「生命の形態」と呼ばれる意味的な願望のタイプを発見することでした.

内面の生命の構造と文化との相互作用および人格の広大な態度によって決定される価値についてのV.ディルタイの一般的な声明から、E。スプリンガーは価値の体系化に進み、より多くのに従ってそれを生み出します初めのV.ディルタイの場合のように、感情的な態度よりも客観的です。

E. スプリンガーは、抽象的、経済的、美的、社会的、政治的、宗教的という XNUMX 種類の客観的価値を特定しています。

63. フロイト主義

フロイト派は、オーストリアの心理学者Z.フロイトにちなんで名付けられた方向性であり、意識とは反対の非合理的で精神的な原則によって人格の発達と構造を説明し、これらのアイデアに基づいて心理療法の技術を適用します。神経症の説明と治療の概念として形成されたFreudianism（F.）は、後にその規定を人間、社会、文化の一般的な教義のカテゴリーに引き上げ、大きな影響力を獲得しました。 Fのコアは、個人の奥深くに隠された無意識の精神的能力と、この個人に敵対する社会環境で生き残る必要性との間の永遠の隠された戦争の考えを定義しています。後者からの拒否は、精神的なトラウマを負わせ、無意識の欲望のエネルギーを抑制します。それは、神経症の症状、夢、誤った行動（舌の滑り、舌の滑り）の形で迂回して突破し、不快など

パーソナリティの構造では、id (「それ」)、自我 (「私」)、および超自我 (「超私」) の XNUMX つの構成要素が区別されます。

イドは、性的または攻撃的な盲目的な本能の焦点であり、主題が外部の現実とどのように関係しているかに関係なく、即座の満足を求めます。それは自我の現実環境への適応に貢献し、周囲の現実と身体の状態に関する情報を読み取り、それを記憶し、自己保存のために個人の反応を調整します. 超自我は道徳的基準、禁止事項、励ましを使用しますが、これらはほとんどの場合両親から、育成の過程で無意識のうちに人格によって獲得されます。子供と大人を同一視するメカニズムの結果として発生し、良心の形で現れ、恐怖と罪悪感を引き起こす可能性があります。エス、超自我、外的現実（個人が適応しなければならない）によって自我に課される要求は相容れないので、人は必然的に対立の状況に陥ります。これは耐え難い緊張につながり、抑圧、昇華、合理化、回帰などの「保護メカニズム」の助けを借りて、個人はそこから逃れます。 F.の動機の形成における重要な役割は、子供時代に割り当てられており、それは、大人の人格の性格と態度の役割を明確に決定するとされています。心理療法のタスクは、トラウマ体験を特定し、カタルシス、抑圧された衝動の認識、神経症症状につながった原因の理解を通じて人をそれらから解放することであると考えられています. このために、夢の分析、「自由連想」の方法などが使用されます. F. 心理学に多くの重要な問題を導入しました-無意識の動機、精神の正常な症状と病理学的症状の比率、その防御メカニズム、性的要因の影響、大人の行動に対する子供時代のトラウマの役割など.

64.行動の進化

当初、行動主義は刺激と反応の間の直接的な関係の研究に関心がありました。これは、個人が周囲の世界により迅速に適応するために必要です。行動主義は、実証主義とプラグマティズムのXNUMXつの方向に基づいて生じました。これによれば、研究は客観的な事実のみに基づいている必要があり、人に関する知識は十分に完全でなければなりません。

К концу 1920 - началу 1930-х гг. появилось такое направление бихевиоризма, как необихевиоризм. Оно ввело понятие о том, что между стимулом и реакцией существуют так называемые промежуточные переменные. Первые исследования бихевиористы проводили на животных. И лишь тогда, когда с уверенностью можно было говорить о достаточно глубоких познаниях в области поведенческих реакций, предметом исследования выступил человек. По мнению ученых, поведение человека можно формировать под воздействием заведомо подготовленных внешних стимулов. Но бихевиористы не учитывали то, что поведение и вся деятельность человека обусловливается определенными мотивами и целями. Поэтому это дает основание полагать, что в теоретическом и методологическом плане бихевиоризм несовершенен. Можно предположить и то, что он не ответил первоначальным замыслам исследователей. Большинство ученых-бихевиористов, продолживших изучение поведенческих реакций человека, не без основания указывали своим последователям на то, какие последствия могут возникнуть в результате воздействий на человека при помощи тех или иных стимулов.

J. ワトソンに加えて、C. L. ハルは人間の行動の研究に従事しており、行動主義から操作主義を選び出しました。

長い間、彼はそれをテストするために、さまざまな研究で「刺激応答」式を試しました。行動主義は、E.ソーンダイクの研究、I.P.パブロフとV.M.ベクテレフの作品に基づいて生まれました。

行動主義の主題は、そのすべての生得的および後天的な要素を伴う人間の行動です。 J.ワトソンは、人間に発生する4種類の反応を特定しました。外部の獲得および外部の遺伝、内部の獲得および内部の遺伝です。

確かに、さらなる研究の過程で、本能的で感情的な反応が特定されました。 J.ワトソンによれば、新しいスキルと学習の同化には特別な注意を払う必要があります。これによると、試行錯誤しながらスキルを身につけているため、このプロセスをコントロールすることはほぼ不可能です。

Дж. Уотсон сравнивал поведение человека с поведением животных, поэтому в его исследованиях человек рассматривался только лишь как реагирующее существо. Бихевиористическое учение оказалось далеким от идеала, так как в нем предъявлялись слишком большие требования к строгости и объективности.

65.ネオフロディズム

新フロイト派（N.）、または新精神分析（lit.-「魂の新しい理解」）は、フロイトの精神分析の継続と見なされていますが、この方向性は分析の構造を大幅に再構築しました。神経症の発症の生物学的前提条件を優先したフロイト主義とは異なり、N。は社会文化的要因に焦点を当てています。人間の行動における主な役割は、無意識の衝動に与えられます。新フロイト派によると、人間の精神は社会的に決定されているので、人の神経症と正常な状態は彼の環境に依存します。 Nの出現は1920-1930を指します。

Nの主な研究者：K。ホーナイ、G。サリバン、E。フロム、W。ライヒ、E。エリクソン。

Karen Horney (1885-1952) は、「文化哲学的精神病理学」の理論を提唱しました。この理論によると、神経症は、子供が周囲の人々と交流するときに生じる不安によって説明されました. K.ホーニーは、生来の本能が支配的であると考えました。これは、人生の過程で、人は内的および外的に発達し、変化するためです。彼女の意見では、正常な発達と病的な発達の間には一定の境界線があり、それが人を治せるかどうかを決定します。神経症に苦しむ人は、彼に見える理想の「私」を支持して彼の「私」から取り除かれます。彼は、この理想が彼に社会保障を提供できると信じています。無意識の不安感 (K. Horney によると - 根本的な不安) は、孤独感と無力感に基づいています。 K. ホーニーは、心理的不安と生理的不安の XNUMX 種類の不安を特定しました。生理的不安は、親が必要な世話をしてくれないのではないかという新生児の恐怖です。心理的不安とは、自分自身の「私」の理想と現実のイメージが一致せず、それらが組み合わさった場合にのみ、あらゆる点で調和のとれた人格が形成されるという恐怖です。

G.サリバン（1892-1949）は、「対人精神医学」の理論を作成しました。これによると、人にとってまず社会との関係があり、人格の発達の基礎が築かれました。

E. Fromm (1900-1980) は、「ヒューマニスティックな精神分析」の創始者であり、社会によって「侵害された」心理的自由の個人による達成を第一に挙げました。そのような自由を得る機会がない人は、真の価値を拒否し、想像上の価値に同意します（ほとんどの場合、何かを所有しています）。 E.フロムの方向性は、多くの点でフロイト主義よりも先を行っており、その後、別の独立した発展を遂げました。

W.ライヒ（1897-1957）は、行動は「オルゴンエネルギー」（愛の普遍的なエネルギー）によって決定されると信じていました。ブロックされると、人は攻撃的になり、引きこもります。彼は、Z。フロイトのように、行動の性的説明を提唱しました。

66.フィールド理論クルトレヴィン

Курт Левин (1890-1947) - доцент Берлинского университета, эмигрировавший в 1930-х гг. в США и с 1945 г. возглавлявший исследовательский центр групповой динамики при Массачусетском технологическом институте. Подобно многим ученым того времени, К. Левин обратился к физике в поисках "нового режима мышления", в попытке сделать психологию более точной наукой.

K.レビンの「フィールド」理論は、個別の心理理論ではなく、心理学のすべての分野に適用できるアイデアのシステムです。

「フィールド」の概念には、両方の外部要因が含まれます。（環境）と内部（人格）。すべての活動は現場で行われ、その条件によって決定されます。

フィールド理論の基本的な理論。

1.研究中の状況では、人間の行動の論理を探さなければなりません。さらに、それは演技主体自身によって認識されるので、状況は考慮されるべきです。

2.説明は心理学に基づくべきであり、まず第一に、被験者が知覚する要因、実際に存在する要因と経験でのみ提示される要因の両方を考慮に入れて分析する必要があります。

3.被験者の行動は、特定の力の作用によるものです。

4.同様の行動は、必ずしも同様の理由によるものではありません。

5.まず第一に、現在存在する要因が行動に影響を及ぼします。過去と予想される瞬間はXNUMX番目に考慮されるべきです。

6.心理的状況の処理を簡素化するために、それらを代数形式で表すことができます。

K. Levinは、心理的状況を記録するために次の公式を提案しました。

V = f(P、U)、

どこで V - 行動;

P-個人的な要因！; U-環境。

K.レビンは、精神障害者の行動、小グループの行動、精神性の違いに関連する問題、幼児と子供の行動など、さまざまな心理的問題に彼の場の理論を適用しました。

K. レビンによれば、科学は次の XNUMX つの段階を経ます。

1) 推測的 - 研究対象の領域の完全な説明であると主張するいくつかの主要な理論が作成されています。

2）記述的 - 事実に多くの注意が払われ、理論は「実践から」形成されます。

3）建設的 - あらゆる現象を説明できる理論が形成されます。 K.レビンは、著書「ダイナミックなパーソナリティ理論」と「トポロジー心理学の原則」で彼の見解を説明しました。

67.知性の発達に関するJ.ピアジェの教え

Швейцарский психолог Жан Пиаже занимался исследованиями интеллекта с точки зрения структурно-генетического подхода. Жан Пиаже создал наиболее глубокое учение об интеллекте. Свои исследования он построил на стыке нескольких психологических направлений: бихевиоризма (реакция была заменена операцией), гештальтпсихологии и учения П. Жане (у которого был позаимствован принцип интериоризации). Интеллектуальное развитие ребенка, по Ж. Пиаже, основывалось на развитии у него речи и мышления. Из этого был сделан вывод, что до определенного возраста рассуждения ребенка носят эгоцентрический характер, в то время как взрослый мыслит социально. Ж. Пиаже первым предложил исследовать не то, о чем думает ребенок, а то, как он думает. Интеллект здорового полноценного человека не может разрушиться, просто переход на более высокий уровень развития способствует возникновению новых способов усвоения и обработки информации. По мнению Ж. Пиаже, более зрелый интеллект имеет усложненную схему развития.

J.ピアジェは、子供に内在する自己中心主義は社会化の過程で克服されるというバージョンを提唱しました。これに基づいて、外的行為の内在化、つまり自分の行為を通して考えるということについて話すことができます。彼は、知性の発達の4つの主要な段階を選び出しました。

I.感覚運動段階（誕生から1,5〜2歳まで）。

II。術前段階（2年から7年）。

III. 具体的な操作の段階（7年から11〜12年まで）。

IV。正式な運用の段階（12歳から寿命の終わりまで）。

各ステージには独自の特徴と特徴があります。

ステージ I - 情報は感覚を通じて得られます (「触覚」)。

ステージIIは、子供が成長するにつれて子供が話し始め、主なシンボルが単語になり、各オブジェクトに独自の記号（色、形）があり、幼稚な自己中心性が現れるという点で異なります。

ステージIII-論理的思考が現れ、分類および一般化する能力が現れます。

ステージIVは、人が依存する過去の経験、意思決定が論理的になること、抽象的な思考の形成によって特徴付けられます。

J.ピアジェは、知性を生きた生物学的構造であると考えました。そのおかげで、人は発達の各段階で特定の知識を知覚することができます。これは、外界への一種の適応プロセスです。人間の発達は、その活動に大きく依存しています。 J.ピアジェは、知性の定量的測定を放棄した最初の科学者でした。彼は知性の構造を、XNUMX 番目のレベル (知識とスキル) までしか満たすことができない XNUMX レベルのバレルに例えました。このバレルを常に満たすことができますが、この場合、知識があふれ、スキルが残ります。彼は知性の無意味な「構築」が反対のプロセスにつながる可能性があると信じていました.

68.認知心理学

Когнитивная психология (КП) (от лат. cognition - "знание, познание") - раздел психологии, обращенный против бихевиоризма. КП выступала за включение роли психических процессов в анализ поведенческих реакций. Одним из основателей КП выступил А. Ньюэлл. Но наиболее значимые работы по КП принадлежат У. Найссеру, Д. Бродбентуи др. КП была взята за основу в работах необихевиористов (Э. Тол-мена, Д. Миллера, К. Прибрамаи др.), которые включали когнитивные и мотивационные компоненты в структуру поведения. Из этого следовало, что поведение человека напрямую зависит от уровня его познавательных способностей. Если учитывать связь КП с бихевиористическим направлением, то можно заметить, что формула "стимул-реакция" включает в себя не только внешние стимулы, но и внутренние (идеи, желания, самосознание человека). У. Найссер считал, что познание есть не что иное, как процесс изменения поступающей информации для удобства ее сохранения, накопления и последующего использования.

文字通りの意味で、KP は魂と人間の行動を知る心理学です。一部の科学者は、CP は人文心理学への追加と見なすことができると主張しています。これらの方向性は、1950 年代後半から 1960 年代前半にかけてほぼ同時に生じました。開発の初期段階で、CP は受容体に衝突してから応答を受け取るまでの情報処理のプロセスを研究しました。これらの段階で、短期記憶と長期記憶が考慮されました。さらなる研究の過程で、知識は他の認知プロセスと同様に、人間の行動の「劇場」で最初の役割のXNUMXつを果たしていることがわかりました.

一部の科学者の研究では、人は情報の検索と処理が最も重要なシステムと見なされていました。つまり、コンピューターに近いものが得られます。いわゆる「最初の認知革命」が起こったことに基づいて、人間のさまざまなプロセスの過程をコンピューターの同様のプロセスと比較します。

「第 XNUMX の認知革命」は、科学者が得られた結果に満足できなくなったときに起こりました。これは、特定のタスクを実行する人が記号システム、特に言語を使用するという考えを前面に押し出したCPの質的に新しい方向性の誕生として役立ちました。

CPの不利な点は、その枠組みの中で、認知過程とその進路を説明する単一の理論がなく、人の文化的発達に依存していないことです。プロセスのメカニズムのみが考慮されます。

KPは非常に有望な方向性であり、現代の多くの研究者を魅了しています。

69.人間性心理学

人文心理学 (HP) (ラテン語の humanus - 「人間」に由来) は、人の意味構造を研究する傾向です。認知心理学と同様に、HP は行動主義や精神分析の反対であり、これらの分野に関しては、いわゆる「生活心理学」となる「第三の力」と見なされていました。 GP は 1960 年代初頭に登場しました。方向性の基本原則を定式化したアメリカの心理学者A.マズローに感謝します。 HP は、動物研究の結果を人間のパーソナリティの理解に転用できないことを証明しました。

また、G。オールポート、S。ビューラー、K。ロジャース、G。A.マレーなどの心理学の著名人の研究も知られています。1930年代後半の多数の人格研究は、HPの出現の前提条件として役立ちました。そして第二次世界大戦後の期間。

HPの主な原則は、人は親切で前向きに生まれ、すべての否定的な症状は彼の環境に基づいてのみ形成されるということです。実際、人の周りの世界は、彼の攻撃性、怒り、怒りの出現に貢献しています。 GPの研究の主な主題は、そのすべての要素（活動、自己改善など）と起こりうる問題を含む特定の全体論的な性格です。人間の活動は、常に正義と真実への欲求によって動機付けられるべきです - 個人の可能性を形成するのはこれらの価値です. GPは、まず第一に、行動の仕方を選択する権利を持っている活動の積極的な主体として個人を考慮します。 GP の知識は、学習プロセスで最高の結果を達成したい教育者にとって非常に重要です。それほどではないが、GPは理論的方法の開発に従事しており、研究者は実際の応用の問題にもっと興味を持っていました。

この分野における最も顕著な発展の XNUMX つは、C. ロジャースによる「クライアント中心療法」と呼ぶことができます。彼の作品では、彼は機能する創造的な人格の理論を提案しました。その後、この治療アプローチに基づいて、他のグループ療法が開発されました。 GPでは、治療の理論と実践は密接に関連しており、これが心理科学のこの分野における科学者の成功を決定します。

しかし、GPの方法が科学的心理学の方法に反対しているという事実に気付かないことは不可能です：GPの臨床的および生物学的方法対実験的方法および科学的心理学の統計的研究。

GP は、心理療法の方向性とパーソナリティの理論、そのカウンセリングの発展に多大な貢献をしました。ヒューマニスト研究者の発展のおかげで、発達中の人格が心理学に組み込まれ、その行動は科学的知識のあらゆる側面から考慮されました。

70. サイコロジカル・インスタレーション

それは心理的活動の準備を決定し、異なる場合があります。これは依存概念です。個人と期間、精神的な動機、期待、信念、傾向に影響を与え、さまざまな物、事実、出来事に対する特定の態度だけでなく影響を与えます。、意見だけでなく、これらの現象が提示される形式、つまり知覚の世界でのそれらの実現についてのみ前に。

心理的態度は、意識の内容ではなく、その仕事に大きな影響を与える特定の状態です。この場合、現在の状況は次のように定義できます。表現と思考、感情と感情、意志決定の行為は意識的な精神生活の内容であり、これらの精神的症状が行動を開始するとき、それらは必然的に意識を伴います。 . 意識するということは、考えたり想像したり、特定の感情を経験したり、自発的な行為を行ったりすることを意味します。インストールが発生するためには、XNUMX つの条件が存在する必要があります: 被験者の実際の必要性と、その満足につながる状況です。これらの条件の両方が存在する場合、被験者は活動に対する態度を持っています。特定の意識状態とそれに対応する内容は、特定の態度に基づいてのみ形成されます。したがって、一方では特定の態度を、他方では意識の特定の内容を正確に区別する必要があります。態度はこの内容から決定されるものではなく、その結果、意識の現象の観点からそれを特徴づけることは不可能です.

ニーズ、注意の焦点、および特定の外部イベントによって引き起こされる態度（客観的態度と主観的態度）によって条件付けられる内部態度を区別します。中間的な立場にあるのは、この主題と関係があり、長期間保存されてきた過去の経験の結果として生じた態度です（敵意、友情、信頼、尊敬など）。

心理的態度は、瞑想的な人と物体との間の関係であり、特定の反応は、繰り返し暴露された場合だけでなく、発生が予想される場合にも発生し、さまざまな予兆信号によって示されます。心理的態度を研究するときは、長期間監視することをお勧めします。

これを行うには、ある程度固定する必要があります。これは、刺激に繰り返しさらされることによって達成されます。そのような経験は固定または調整と呼ばれ、これらの経験の結果として生じた態度は固定された心理的態度と呼ばれます。

71.精神的行動の計画された形成の理論

精神的行動の計画された形成の理論は、P。Ya。Galperin（1902-1988）と彼の信奉者によって開発されました。知識とスキルの形成に関する一般的な規則、および教育への応用のためのプログラムが含まれています。

P. Ya. Galperin によると、方向性は動作の構成要素の中で最も重要です。

まず第一に、行動は活動の基本単位として研究され、それに関連して「行動の方向付けの基礎」（OOD）の概念が強調されました。

OODの構造は次のとおりです。

1）アクションの実装を成功させるための条件に関する知識。

2）構造、目的、行動の期間などに関する知識。

異なる OOD は、知識とスキルの形成のための異なる条件につながります。

1.不完全なOOD-生徒は行動自体と目標についての考えを持っていますが、その成功の条件は何であるかを知りません。アクションは試行錯誤に基づいて形成され、多くの不要な要素が含まれています。これは、組織化されていない学習の典型です。

2.部分的に完全なOOD-学生は、アクション、目的、およびその実装の正確さについての考えを持っています。しかし、知識は純粋に実用的であり、主題の知識の一般的なシステムには含まれていません。

3. 完全な OOD - 生徒はアクションの全体像を受け取り、そのロジックを理解し、それを独立して他の領域に移すことができます。

この理論によると、新しい知識やスキルを形成するには、次の条件を満たす必要があります。

1）被験者のモチベーションが高まる。

2）知識は外部形式（たとえば、視覚補助の形式）で正しく固定されます。

3）知識の論理、他の知識のシステムにおけるその位置を説明します。

4) 暗記が達成される。

P. Ya. Galperin はアクションの 6 つのパラメーターを選び出しました。最初の XNUMX つはプライマリーで、最後の XNUMX つはセカンダリーであり、最初の組み合わせの結果として形成されます。

1）アクションのパフォーマンスのレベル：物質的、口頭、精神的;

2）一般化の尺度;

3) 実際に実行された操作の完全性。

4）開発の測定;

5) 行動の合理性。

6) 行動の意識。

P. Ya. Galperin は XNUMX つのグループのアクションを選び出しました。

1.学ぶべき行動。

2.学習過程で必要な行動。

3.モデリングとコーディング。

P. Ya。Galperinによると、トレーニングはXNUMXつの段階で構成されています。

1) OOD の作成。

2) 具体化された行動;

3) 大声で話す。

4) 自分自身に語りかけます。

5) アクションの自動化。

72. 外国人心理学の現状と発展

現代の外国心理学の発展（特に発達の以前の時間的段階を考慮すると）は、XNUMX世紀の後半頃に始まりました。この時期は、お互いの主要な論拠に対する批判に反論したり、それに基づいた多くの方向性が現れたため、危機と見なされています。以前に発生した心理学の多くの流れは、背景に追いやられました。しかし、これはまさに、新しい、より高度なものが生まれたという事実に貢献したものです。インテリジェンス研究の分野で最も人気のある作品。

この段階の最も明るい方向性の1865つは、心理遺伝学と呼ぶことができます。これは、F。ガルトンの研究のおかげで、早くもXNUMX年にその存在を開始しました。現在、この科学はその発展の第XNUMX段階を通過しています。

原則として、心理遺伝学は、個人の心理的および心理生理学的差異の形成における遺伝と環境要因の役割と相互作用を決定する学際的な知識分野と見なされます。

この分野の最初の研究は、才能や能力などの遺伝的特徴の研究に専念していました。したがって、心理遺伝学の課題は定式化されました。個人の特定の形質の形成に影響を与える要因を見つけることです。

科学が発展するにつれて、家系、双子の方法、養子の方法などの研究方法が開発されました。心理遺伝学者の仕事のほぼ80％は、養子の方法が最も頻繁に使用される知能の遺伝の研究に専念しています（鮮やかな例は、テキサスの研究者の有名な15年間のプロジェクトです）。この科学は気質についても調査しており、双子の気質は年齢が高くなるにつれて最も似ていることがわかりました。

知性の発達に関するJ.ピアジェの教えも同様に興味深いものです。 J. ピアジェは、子供の知覚と思考の説明に基づいて教えました。

ピアジェは他人の方法を使用せず、子供たちの個人差を明らかにする、子供たちに尋ねられた質問に対する特定の回答を得ることに基づいて、臨床的会話の方法を作成しました.

J.ピアジェは、知性の発達の段階を選び出しました。これは、人格の正常な発達を決定する対応です。これらの各段階は、特定の特定の年齢内で行われる必要があります。子供の発達に不可欠なJ.ピアジェは、自己中心性、つまり子供の知的位置を考慮し、それを通過しなければなりません。しかし、繰り返しになりますが、知識の分野での彼の業績が奨励されているかどうかにかかわらず、上記のすべては、子供が育てられる環境に応じて変わる可能性があります。 J.ピアジェによれば、子供と環境の調和のとれた相互作用によってのみ、知性の正常な発達が起こります。

著者: アノヒナ Z.V.

面白い記事をお勧めします セクション講義ノート、虎の巻:

▪ 一般および臨床免疫学。講義ノート

▪ 会計理論。ベビーベッド

▪ 金融と信用。ベビーベッド

他の記事も見る セクション講義ノート、虎の巻.

読み書き 有用なこの記事へのコメント.

<<戻る

科学技術の最新ニュース、新しい電子機器：

タッチエミュレーション用人工皮革 15.04.2024

距離を置くことがますます一般的になっている現代のテクノロジーの世界では、つながりと親近感を維持することが重要です。ドイツのザールランド大学の科学者らによる人工皮膚の最近の開発は、仮想インタラクションの新時代を象徴しています。ドイツのザールラント大学の研究者は、触覚を遠くまで伝えることができる超薄膜を開発した。この最先端のテクノロジーは、特に愛する人から遠く離れている人たちに、仮想コミュニケーションの新たな機会を提供します。研究者らが開発した厚さわずか50マイクロメートルの極薄フィルムは、繊維に組み込んで第二の皮膚のように着用することができる。これらのフィルムは、ママやパパからの触覚信号を認識するセンサーとして、またその動きを赤ちゃんに伝えるアクチュエーターとして機能します。保護者が布地に触れるとセンサーが作動し、圧力に反応して超薄膜を変形させます。これ ... >>

Petgugu グローバル猫砂 15.04.2024

ペットの世話は、特に家を清潔に保つことに関しては、しばしば困難になることがあります。 Petgugu Global のスタートアップ企業から、猫の飼い主の生活を楽にし、家を完璧に清潔で整頓された状態に保つのに役立つ、新しい興味深いソリューションが発表されました。スタートアップの Petgugu Global は、糞便を自動的に流し、家を清潔で新鮮に保つことができるユニークな猫用トイレを発表しました。この革新的なデバイスには、ペットのトイレ活動を監視し、使用後に自動的に掃除するように作動するさまざまなスマートセンサーが装備されています。この装置は下水道システムに接続されており、所有者の介入を必要とせずに効率的な廃棄物の除去を保証します。また、トイレには大容量の水洗トイレがあり、多頭飼いのご家庭にも最適です。 Petgugu 猫砂ボウルは、水溶性猫砂用に設計されており、さまざまな追加機能を提供します。 ... >>

思いやりのある男性の魅力 14.04.2024

女性は「悪い男」を好むという固定観念は長い間広まっていました。しかし、モナシュ大学の英国の科学者によって行われた最近の研究は、この問題について新たな視点を提供しています。彼らは、男性の感情的責任と他人を助けようとする意欲に女性がどのように反応するかを調べました。この研究結果は、男性が女性にとって魅力的な理由についての私たちの理解を変える可能性がある。モナシュ大学の科学者が行った研究により、女性に対する男性の魅力に関する新たな発見がもたらされました。実験では、女性たちに男性の写真と、ホームレスと遭遇したときの反応など、さまざまな状況での行動についての簡単なストーリーを見せた。ホームレス男性を無視する人もいたが、食べ物をおごるなど手助けする人もいた。ある研究によると、共感と優しさを示す男性は、共感と優しさを示す男性に比べて、女性にとってより魅力的であることがわかりました。 ... >>

アーカイブからのランダムなニュース

心臓移植の代わりに血液を浄化する 08.02.2004

進行性心不全は通常、心筋の弱体化です。送り出される血液の量を一定に保つために、心臓は痛みを伴うほど大きくなります。最後の段階では、多くの場合、唯一の治癒方法は心臓移植です。病気の原因はほとんど不明です。

Max Delbrück Center for Molecular Medicine (ベルリン) の Gerd Vallukat は、心臓の筋肉細胞に対する抗体が血液中に現れることが原因である可能性があると考えています。彼は、研究した患者の 80% でそのような抗体を発見しました。それらは、心臓の筋肉細胞の表面にあるいわゆるベータアドレナリン受容体を攻撃し、その収縮の強さと頻度を調節します. 一部の人々がこれらの抗体を発症する理由は不明です。

ベルリン心臓センターでは、Vallukat の発見がすでに実際に使用されています。ここでは、危険な抗体から血液を浄化する方法が開発されました。すでに30人の患者のパイロット実験で、心臓の力は年間でほぼXNUMX％増加し、心臓は収縮し、その壁はより弾力的になりました.

67 人以上の患者がこの手術を受け、そのうち 45% が助かり、88 歳未満の患者を対象にすると 5% が成功しました。実験に参加した何人かは、すでに予定されていた心臓移植をキャンセルして、薬物療法に置き換えることができました。ちなみに、血液浄化は心臓移植よりも6〜XNUMX倍安くなります。

その他の興味深いニュース:

▪ 超強力エアロゲル壁

▪ Samsung Galaxy S III ディスプレイは Apple iPhone 5 ディスプレイよりも優れています

▪ 羊のwifi

▪ 脳が大きい - 精神疾患のリスクが高い

▪ ノキアモーフ

科学技術、新しいエレクトロニクスのニュースフィード

無料の技術ライブラリの興味深い資料:

▪ サイトの電気技師ハンドブックのセクション。記事の選択

▪ 記事ハイキング中の写真とビデオの撮影。ビデオアート

▪ 記事カザフスタンで立ち退きを推奨している建物はどれですか? 詳細な回答

▪ 記事個人用装備。観光のヒント

▪ 記事デジタル周波数逓倍器。無線エレクトロニクスと電気工学の百科事典

▪ 記事消えたボトル。フォーカスシークレット

この記事にコメントを残してください：

このページのすべての言語

ホームページ | 図書館 | 物品 | サイトマップ | サイトレビュー