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リリー。 伝説、神話、象徴性、説明、栽培、応用方法
ページ内容 リリー、リリウム。 植物の写真、基本的な科学情報、伝説、神話、象徴性
ロッド： ユリ（ユリ） 家族： ユリ科 (ユリ科) 原産地： 球根ユリの発祥の地は中央アジアです。 さまざまな種類のユリが北アメリカ、ヨーロッパ、アジア、北アフリカで見られます。 エリア： ユリは世界中にさまざまな種類が分布していますが、特に北半球の温帯緯度に多くの種類が見られます。 化学組成： ユリの球根には、フラボノイド、アントシアニン、サポニン、タンニンのほか、ビタミンやミネラル塩など、多くの有用な物質が含まれています。 経済的価値: ユリは、その美しさと色の多様性により、ランドスケープデザインに広く使用されています。 いくつかの種類のユリには薬効があり、民間療法でさまざまな病気の治療に使用されています。 また、一部の種の球根の抽出物からは精油が得られ、香水や化粧品に使用されます。 伝説、神話、象徴: 古代ギリシャ神話では、ユリは穀物、大地、豊穣の女神ヘラと関連付けられていました。 女神は庭を飾るためにユリを創造したと言われています。 エジプトやローマなどの他の古代文化でも、ユリは豊饒と富の象徴でした。 キリスト教の伝統では、ユリは聖母マリアと関連付けられており、彼女の純粋さと処女性の象徴となっています。 ユリは復活と新しい命の象徴でもあり、復活祭のマチネーやその他のキリスト教の祝日にユリが使用されるのはそのためです。 日本文化ではユリは健康と長寿の象徴ですが、中国文化では精霊祭りと関連付けられ、幸福と繁栄の象徴とされています。 象徴的に、ユリは純粋さ、高貴さ、優しさ、愛の概念に関連付けられています。 また、崇高さ、優雅さ、美しさの象徴とも考えられています。
リリー。 伝説、神話、歴史
これらの美しい花については、多くの物語、神話、伝説が作られてきました。 古来より人々はユリを地球上で最も美しい生き物の一つとして崇拝してきました。 幸福への願いさえも、「あなたの道にバラとユリが散りばめられますように」のように聞こえました。 古代ギリシャの神話では、神の起源がユリにあると考えられていました。 そのうちの一人によると、かつて女神ヘラが赤子アレスに餌を与えたそうです。 飛び散ったミルクのしずくが地面に落ち、雪のように白いユリに変わりました。 それ以来、これらの花は女神ヘラの象徴となっています。 古代エジプト人の間では、ユリは蓮とともに豊穣の象徴でした。 キリスト教徒も彼女に愛を抱き、彼女を聖母マリアの象徴としました。 ユリのまっすぐな茎は彼女の心を表しています。 垂れ下がる葉 - 控えめ、繊細な香り - 神聖さ、白い色 - 純潔。 伝説によれば、大天使ガブリエルはマリアにキリストの誕生が差し迫っていることを告げたとき、そのユリを抱いたと言われています。 古代ロシアには、シベリアの赤いユリ、またはサランカに関する伝説がありました。 彼女はイェルマックの指導の下でシベリア征服に参加した亡くなったコサックの中心から成長したと言われています。 人々は彼女を「ロイヤルカール」とも呼びました。 古代ギリシャでは希望の象徴、ルーシでは平和と純粋さの象徴であり、フランスではこれらの花は慈悲、思いやり、正義を意味していました。 ユリにはさまざまな色合いがありますが、特別な象徴的な意味が与えられているのは白い花です。 白いユリ - 無邪気さを象徴し、古代から純粋さと純粋さを擬人化しています。 ユリが花嫁の花であることは偶然ではありません。 そして、古代ギリシャ語から翻訳された花の名前自体は「白-白」を意味します。 ギリシャ人は彼女が神聖な起源であると考えています。 彼らは、純真と純粋さの象徴である白いユリが神々の母であるヘラ（ジュノー）の乳から生えていると信じていました。ヘラは、嫉妬深い視線から隠されていたテーベの女王ヘラクレスの赤ん坊を発見し、神性を知っていました。赤ちゃんの起源、彼にミルクを与えたかった。 しかし、少年は彼女の中に敵を感じ、噛みつき、彼女を押しのけました。すると、牛乳が空に溢れ、天の川が形成されました。 数滴が地面に落ちて、ユリの花になりました。 しかし、ギリシャ人よりもはるかに早く、ユリは古代ペルシア人に知られており、その首都は「ユリの街」を意味するスーサとさえ呼ばれていました。 ユリはローマ人の間で重要な役割を果たし、特に春の女神フローラに捧げられた花祭りで重要な役割を果たしました。 スペイン人やイタリア人、そして他のカトリックの国では、ユリは聖母の花とみなされており、神の母の像はこれらの花の花輪で囲まれています。 これらの国の少女たちは、ユリの花輪をかぶって、初めて聖体拝領に出席します。 しかし、フランスほどユリが歴史的に重要な意味を持っている国は他にありません。フランスでは、フランス君主制の創始者であるクロヴィス、国王ルイ XNUMX 世、フィリップ XNUMX 世、フランソワ XNUMX 世の名前がこのユリに関連付けられています。 古代の伝説では、王権の象徴としてフランス王の旗にユリが描かれていたことが語られています。 フルール・ド・リス (フランス語 fleur de lys または fleur de lis、文字通り「ユリの花」、またはユリ、またはロイヤルリリー) は、十字、鷲、ライオンに次いで XNUMX 番目に人気のある自然の紋章である紋章の象徴です。 フランスはユリの王国と呼ばれ、フランス国王はユリの王と呼ばれました。 伝説によると、クローヴィス王はユリの助けを借りてキリスト教の敵を倒しました。 ライン川のスイレンが彼に川を渡れる安全な場所を示唆し、そのおかげで戦いに勝利したことにちなんで、クローヴィスはユリを紋章として採用しました。 ルイXNUMX世はユリを紋章に選びました。 十字軍の遠征中、聖ルイ XNUMX 世の旗には XNUMX つのユリが飾られ、慈悲、思いやり、正義という XNUMX つの美徳を表していました。 フランス王シャルル XNUMX 世は、ジャンヌ ダルクの記憶をたたえたいと考え、彼女の親戚をリリエフという名前で貴族に昇格させ、青地に剣のような紋章を与えることほど高尚で高貴なことはないと考えています。側面に XNUMX つのユリ、上にユリの花輪があるフィールド。 ルイ XNUMX 世のもとでは、ユリはフランスのすべての庭園の主要な装飾となり、ルイの花と呼ばれるようになりました。 リリーはフランスで一般的に素晴らしい愛を満喫しました。 太古の昔から、この花は最高度の慈悲と尊敬の表現と考えられていたため、貴族の家庭では、結婚式当日まで毎朝、新郎が花嫁に生花の花束を送るのが習慣でした。その中には白いユリが数本あったに違いありません。 興味深いのは、永遠を思い出させる中世の白いユリが、ルネッサンス時代には乱交の象徴となり、最も古代の職業の代表者の肩にあるブランドがユリに似ていたことです。 古代ドイツの神話では、雷神トールは常に右手に稲妻を持ち、左手に百合の花を冠した笏を持って描かれていました。 彼女はまた、春の女神を讃える祭りの際にポメラニアの古代住民の額を飾り、彼女の香りのよい後光は、ドイツのおとぎ話の世界でオベロンの魔法の杖として、そしておとぎ話の小さな生き物たちの故郷として機能しました。エルフ。 これらの伝説によると、それぞれのユリには独自のエルフがいて、ユリと一緒に生まれ、一緒に死んでいきました。 これらの花の花冠は小さな生き物である鐘の役割を果たし、鐘を揺さぶりながら敬虔な兄弟たちを祈りに呼びました。 祈祷会は通常、庭のすべてが静まり、深い眠りに入る夕方遅くに行われました。 それからエルフの一人がユリの柔軟な茎に駆け寄り、それを振り始めました。 ユリの鐘が鳴り響き、その銀色の音色で甘く眠っているエルフたちを目覚めさせました。 小さな生き物たちは目を覚まし、柔らかいベッドから這い出て、静かにそして厳粛に、礼拝堂であると同時に彼らに仕えるユリの花冠に行きました。 ここで彼らは膝を屈し、敬虔に手を組み、自分たちに与えられた祝福に対する熱烈な祈りの中で創造主に感謝しました。 祈った後、彼らは同じ沈黙の中で急いで花壇に戻り、すぐに再び深い、のんきな眠りに落ちました。 ドイツでは、死後の世界に関する多くの伝説がユリに関連付けられています。 それはドイツ人への献身の証として機能します。
そして古代ユダヤ人の間では、ユリの花は大きな愛と純粋さを享受していました。 ユダヤ人の伝説によると、この花は悪魔によるイブの誘惑の間に成長し、その花によって汚される可能性がありましたが、汚れた手はあえてそれに触れようとはしませんでした。 したがって、ユダヤ人はソロモン神殿の柱頭である神聖な祭壇でそれらを飾りました。 ソロモン神殿の建設中、ティルスの偉大な建築家は、巨大な柱の素晴らしい首都に優雅なユリの形を与え、またその壁と天井をユリのイメージで飾り、これはユダヤ人たちと意見を共有しました。その美しさを持つ花は、寺院で祈る人々の祈りの気分を高めます。 赤いユリについては、キリストの十字架の苦しみの前夜に色が変わったと言われています。 救い主がゲツセマネの園を歩まれたとき、救い主にその美しさを楽しんでほしいと願ったユリを除いて、すべての花が憐れみと悲しみのしるしとして彼の前に頭を下げました。 しかし、その苦痛の表情が彼女に降りかかると、彼の謙虚さと比べて彼女のプライドに対する恥辱の赤面が花びらにこぼれて、永遠に残りました。 リリーはエジプト人にも見られ、リリーのイメージは時折象形文字で登場し、短い人生、あるいは自由と希望を意味します。 さらに、白いユリは、死んだエジプトの若い女の子の体を飾っていたようです。 同様のユリが若いエジプト人女性のミイラの胸からも見つかり、現在はパリのルーブル美術館に保管されている。 エジプト人は古代に同じ花から有名な芳香油であるスジノンを調製しました。これについてはヒポクラテスの『女性の性質について』の論文で詳しく説明されています。 葉の茂った茎と香りのよい花を持つ雄大な植物のイメージがあります。 著者: マルチャノバ L.M.
リリー。 神話、伝統、象徴主義
「豪華さと華麗さの白いユリ / 多くの花を凌ぐが、長くは続かない。 / したがって、人は年をとって消え去らなければならない / 神の憐れみと配慮はそこから彼を救うことはできない。」 (ホッホベルク、1675)。 ユリは、その象徴的な価値が形成される前から高く評価されており、エジプトだけでなく、ミノアのクレタ島やミケーネでも人気の装飾的および芸術的なモチーフでした。 「リリー（優しい）」は蝉の声や詩のミューズと呼ばれています。 この神話では、ヘラのミルクが地面に滴り落ち、そのミルクからユリが育つ可能性が考えられ、ミルクストリートさえも誕生しました。 キリスト教では、ユリは純粋な処女愛の象徴となっています。 受胎告知の天使ガブリエルは、イエスの養父ヨセフやマリアの両親ヨアヒムとアンナのように、手にユリを持った姿で描かれることがほとんどです。 「野のユリ」は効果はありませんが、神への紛れもない信頼であるという事実により、イエスの山上の説教で賞賛され、この花を多くの聖徒の属性としました（その中には、パドヴァのアントニオ、ドミニク、フィリップ・ネリ、ヴァンサン・フェラー、シエナのカトリーヌ、フィロメーナ）。 「ユリの花」のモチーフは紋章学において重要であり、ユリは「高貴な花である…特にユリの形が笏に似ているため、あるいは心を甘い香りを発するユリをヘビが避けるためである」（ベックラー、 1688年）。
伝説によると、フランク王クロヴィス 481 世 (511 - 1179) は天使からユリを贈られました。 XNUMX 年以来、フランス国王の紋章を飾ってきました。 ルイ XNUMX 世のおかげで、彼女はメディチ家の紋章に採用され、その結果、フィレンツェとトスカーナの紋章にも採用されました。 ブルボンユリは、雄しべがあるという点でフィレンツェのユリとは異なります。 民間の象徴主義では、ユリは教会の行列などで純粋さの象徴であるだけでなく、「老婦人の死」の象徴でもあります。 民話では、神秘的に現れるユリが修道士の死を告げます（コルヴィー、ヒルデスハイム、ブレスラウ）。 墓に植えられた「罪の百合」についての民謡も、死の象徴性を暗示しています。 著者: ビーダーマン G.
リリー。 植物の説明、植物の歴史、伝説と民間伝承、栽培と使用
素晴らしい白いユリ - この無邪気さと純粋さの象徴 - には、神話の中に独自の興味深い伝説もあります。 ギリシャ人は彼女が神聖な起源であると考えました。 彼らによれば、彼女は神々の母であるジュノの乳から育ったそうです。 ヘラクレスの母であるテーベの女王、美しいアルクメネは、嫉妬深いジュノーの復讐を恐れて、彼女が産んだヘラクレスを木星から隠すために、ジュノーを鬱蒼とした藪の下に置いたと言われています。 しかし、赤ん坊の神聖な起源を知っていたミネルヴァは、意図的にジュノをこの場所に導き、母親に捨てられた可哀そうな子供を見せました。 ジュノは健康で魅力的な男の子をとても気に入り、すべての新生児の保護者であり後援者として、のどが渇いた赤ちゃんにミルクを吸わせることに同意しました。 しかし、少年は本能的に彼女の中に敵を感じ、あまりにも強く彼女に噛みついたので、彼女は痛みで叫びながら乱暴に少年を突き飛ばした。 ミルクが飛び散り、空にこぼれて天の川を作り、その数滴が地面に落ちると百合の花になりました。 このため、ギリシャ人の間では、これらの花はジュノーのバラとも呼ばれていました。 伝説の別のバージョンでは、ヘラクレスを不滅にしたいジュピターがモーフィアスにジュノーのために睡眠薬を作るように命じ、それを飲んだ女神が深い眠りに落ちたとき、彼は足の速いマーキュリーを送って彼女の小さな眠りを与えたと言われています。彼女の胸の下にペットを置きます。 健康でお腹を空かせた男の子が貪欲に乳を吸い始めたところ、地面に落ちた数滴のミルクから、ユリと呼ばれるあの可憐な白い花が咲きました。 しかし、ギリシャ人よりもはるかに早く、ユリは古代ペルシア人に知られており、その首都はスーサと呼ばれていました（シュチャムはヘブライ語でユリを意味するため、スザンナという名前も同じ言葉から来ていると考えられています）。 百合の街。 同じ理由で、これらの花のいくつかは、汚れのない美しさの象徴として彼女の紋章に誇示されています。 さらに、古代ユダヤ人の間でこの花が大きな愛と純粋さの栄光を享受していたことがわかっています。 ユダヤ人の伝説によれば、彼はちょうど悪魔によるイブの誘惑の時に楽園で育ち、悪魔によって汚される可能性がありました。 しかし、誘惑の真っただ中にあっても、彼は相変わらず純粋であり、汚れた手はあえて彼に触れようとはしませんでした。 この結果、ユダヤ人は神聖な祭壇だけでなく、ソロモン王などの冠をかぶった者の額も彼らで飾りました。 そして、ソロモン神殿を建設したティルスの偉大な建築家は、この神殿の巨大な柱の素晴らしい柱頭にユリの優雅な形を与え、その壁と天井をユリのイメージで飾り、ユダヤ人と意見を共有しました。その美しさを持つこの花が、神殿で祈る人々の祈りの気分を高めてくれることを願っています。 おそらく同じ理由で、モーセはユリの像にXNUMXつの燭台を飾り、大祭司が洗っているフォントの形を与えるよう命じたのでしょう。 ユリの下にはモーセのゆりかごがあったという伝説もありますが、もちろん、白いユリの下ではなく、通常は葦や葦の間に生える黄色いユリの下にありました。 (ここで話しているのは明らかに、ユリ (水中では育たない) ではなく、黄色いスイレンのことです。) リリーはエジプト人にも見られ、リリーのイメージは時折象形文字で登場し、短い人生、あるいは自由と希望を意味します。 さらに、白いユリは、死んだエジプトの若い女の子の体を飾っていたようです。 同様のユリが若いエジプト人女性のミイラの胸からも見つかり、現在はパリのルーブル美術館に保管されている。 エジプト人は古代に同じ花から有名な芳香油であるスジノンを調製しました。これについてはヒポクラテスの『女性の性質について』の論文で詳しく説明されています。 ユリはローマ人の間でも重要な役割を果たし、特に春の女神フローラに捧げる花祭りで重要な役割を果たしました。 これらの祭りは毎年 XNUMX 月の終わりに行われ、トランペットとティンパニの音に合わせて女性たちがレスリングやランニングで競い合う競技でした。 勝者にはご褒美として花輪が贈られ、今日の試合で勝者を讃える際によく行われているように、花の雨が降り注いだ。 花輪が捧げられると、花や花輪で飾られ、ピンクのベールで覆われた女神像が現れ、それを右手で持ちました。 彼女の左手にはエンドウ豆と豆があり、これらのゲームの間、補助者たちはローマの暴徒のような珍味を一掴み投げました。 これらの祭りは、ポンペイウスの最愛のアッカ・ローレンシアによって創設されました。彼女の並外れた美しさにより、彼女のもう一人の崇拝者キュケリウス・メテッルスは、女神の一人に数えられ、カストルとポルックスの神殿に彼女の像を安置しました。 (アエディルは、古代ローマで公の秩序と祭りを監督する選挙で選ばれた役人でした。) これらの祭りでは、女神像に加えて、ロッジ、円形劇場、競技場、観客が花で撤去されました。 そして、装飾には大量の花が必要だったので、この時までに温室や温室で人工的に追い出されてさえいました。 これらの祭りを飾る花の中で主役はバラでしたが、白いユリは洗練されたセンスの象徴として役立ちました。 それは贅沢で優美な花であり、裕福な貴族や貴族が常に誇示しようとして、自分自身と彼らの小屋、さらには戦車さえもそれと一緒に撤去しようとした花でした。 同じ理由で、この花はローマ人によって希望の象徴とみなされ、王から受ける祝福に対する国民の期待としてローマの硬貨にもその絵が描かれ、「民の希望、王の希望、ローマ人の希望。」 さらに、ギリシャ人やローマ人は、私たちと同じように彼女を純粋さの象徴としてみなし、彼らが望む純粋で豊かな人生のしるしとして、新郎新婦にユリと小麦の穂の花輪を冠しました。 ユリは古代ゲルマンの神話にも登場し、雷神トールは常に右手に稲妻を持ち、左手にユリの冠をかぶった王笏を持って描かれていました。 彼女はまた、春の女神を讃える祭りの間、ポメラニアの古代住民の額を飾りました。そして、彼女の香りのよい後光は、ドイツのおとぎ話の世界でオベロンのための魔法の杖として、そしておとぎ話の小さな生き物たちの故郷として機能しました。エルフ。 これらの伝説によると、それぞれのユリには独自のエルフがおり、ユリと一緒に生まれ、一緒に死んでいきます。 これらの花の花冠は、この小さな生き物たちにとって鐘の役割を果たし、それらを揺さぶりながら、敬虔な同胞たちに祈りを呼びかけます。 こうした祈りの集会は通常、庭のすべてが静まり、深い眠りに入る夕方遅くに行われます。 それからエルフの一人がユリの柔軟な茎に駆け寄り、ユリを揺らし始めます。 ユリの鐘が鳴り響き、その銀色の音色で甘く眠っているエルフを目覚めさせます。 小さな生き物たちは目を覚まし、柔らかいベッドから這い出て、静かに厳粛にユリの花冠に行きます。ユリの花冠は同時に祈りの家でもあります。 ここで彼らはひざまずき、敬虔に手を組み、自分たちに与えられた祝福に対して創造主に熱烈な祈りを捧げて感謝します。 祈った後、彼らは同じように静かに花のゆりかごに急いで戻り、すぐに再び深い、のんきな眠りに落ちます... しかし、フランスほどユリが歴史的に重要な意味を持っている国は他にありません。フランスでは、フランス君主制の創始者クロヴィス、国王ルイ XNUMX 世、フィリップ XNUMX 世、フランシス XNUMX 世の名前や、フランス王の旗にユリが描かれた伝説全体が関連付けられています。それと。 この有名な XNUMX 本の黄金の百合の出現について、古代の伝説は次のように報告しています。 クロヴィスはまだ異教徒であったが、トルビアックの戦いで、戦争を行ったアレマニ（ドイツ人のフランス語名）が兵士たちに勝利したのを見て、こう叫んだ、「キリスト教の神、私の妻クロティルドが崇拝する神だ」 （キルペリク王の娘、クリスチャン）、私が勝つのを手伝ってください、私はあなたを信じています！」 すると突然、神の天使がユリの枝を持って彼に現れ、これからはこの花を武器にして子孫に遺すと言った。 同時に、クロヴィスの兵士たちは並外れた勇気を獲得し、新たな力で敵に向かって突進し、彼を逃走させました。 これに感謝して、西暦496年のクローヴィス。 ランスに行き、彼のフランク人全員とともに、妻と子供たちは聖なる洗礼を受けました。 そしてこれから、フランスではユリは教会の影にある王権の象徴となります。 しかし、多くの科学者によると、天使クロヴィスから受け取ったユリは白ではなく、燃えるような赤でした。 彼らの意見では、それは東フランドルのリー川（リス川）に生え、クローヴィスの戦いが行われたスヘルデ川に流れ込む花と同じ花であり、その後、勝利した戦士たちはユリを摘んで故郷に戻ったのだという。頭にはこれらの花の花輪が飾られています。 同じ川の名前から、花のフランス語名はおそらく - (リー、キツネ) から来ています。 ちなみに、この赤いユリについては、特別な伝説もありました。 救い主が十字架で苦しむ前の夜、真っ白から一変したと言われています。 救い主がその夜、重い苦しみに悩まされてゲツセマネの園を歩いておられると、すべての花が憐れみと悲しみのしるしとして彼の前に頭を下げました。 しかし、暗闇の中でその比類のない白さで輝くユリは、その美しさの自意識の中でこう言いました。「私は他の兄弟たちよりもはるかに美しいので、彼が通り過ぎるときは茎の上に直立してじっと見つめるでしょう」そうすれば、彼は私の美しさと香りを適切に楽しむことができます。 そして救い主は本当に一瞬立ち止まり、おそらくは彼女を賞賛するためでもありましたが、主の苦しみの視線が月明かりの中で彼女に注がれたとき、ユリは自分の誇りと主の謙虚さを比較し、他のすべての花が悲しみに頭を下げているのを前に見ました。彼、彼女は突然そのような非難、そのような後悔を感じたので、恥辱の赤面が彼女の花びら全体に広がりました...この赤面は永遠に彼女に残りました。 伝説では、赤いユリが決して頭を上げて立たず、夜になると常に花びらを閉じる理由がここにあると付け加えられています。 しかし、王の紋章であるフランスのロイヤルユリは常に白であったため、クロヴィスのユリが赤であるという意見はさらに確認されていません。 これまで見てきたように、クローヴィスのキリスト教への改宗は、早くも XNUMX 世紀に起こり、それ以来何世紀も経ちましたが、フランスの年代記にはユリについてそれ以上何も書かれていません。 この時期の彼女の唯一の記憶は、XNUMX世紀に建てられたパリの教会の中で最も古いサン・ジェルマン・デ・プレに保管されている、この花で冠をかぶった初代フランス王の笏だけである。 XNUMX 世紀、ルイ XNUMX 世も、別個部隊の長として第 XNUMX 回十字軍に参加する際、当時の習慣に従って、自分自身に課すモットーを何か選ぶ必要があったため、ユリを紋章に選びました。バナー。 彼が彼女を選んだのは、一方ではロイス（ロイ）と発音された彼女の名前が彼の名前であるルイ（ルイ）といくつかの類似点があるためであり、他方ではクロヴィス王が彼女の助けで敵を打ち破ったことを記念してである。 ; 彼は異教徒との戦いにも行きます。 さらに、これらのユリは、ローマ人を祖国から追放し、フランス君主制の創設者である君主の英雄的な行為を兵士たちに思い出させるものとされていました。 したがって、ここで初めて、後に王権と教皇権への献身の象徴となる、XNUMX つの金色のユリを描いた白い旗が現れました。 （歴史家、美術評論家、植物学者による最近の研究によると、フランス王宮の紋章であるフルール・ド・リスはユリではなくアイリスであることに注意してください。） ユリは聖ルイ XNUMX 世の紋章にも見られますが、一緒に描かれているのはデイジーのみで、彼が最愛の妻マルグリットを偲んで付け加えました。 彼が行った十字軍の間もXNUMXつのユリが旗を飾り、この最も親切な王の治世全体を際立たせたXNUMXつの美徳である慈悲、正義、慈悲を表した。 すでに述べたように、王笏の端にもユリの形が与えられ、フランス自体はユリの王国、そしてフランスの王はユリの王と呼ばれました。 彼らはユリについて次のように述べました。「ユリは回転しない」ということは、フランスの王位に女性がいることはありえないことを示しており、「etre assis sur des lys」という表現は高い地位を占めることを意味していました。座席の椅子もすべてユリで飾られていました。 （「百合を紡ぐのはよくない」と訳された、フランスの有名な作家 M. ドルオンの小説を思い出してください。） ルイ 1422 世の跡を継いだフィリップ 1461 世豪王は、200 年から XNUMX 年まで生きたシャルル XNUMX 世の統治下で、印章が XNUMX つのユリだけで構成されていた最初のフランス王でした。 フェリペ XNUMX 世豪胆公の統治から XNUMX 年後、この紋章はすでに州の紋章になりつつあります。 ジャンヌ・ダルクの記憶をたたえたいと願う同じ王は、ジャンヌ・ダルクの親族をデュ・リス（リリー）という姓で貴族に格上げし、紋章を与えることほど高尚で高貴なことはないと考えている。青い野原の両側に XNUMX つのユリがあり、上にはユリの花輪があります。 ルイXNUMX世のもとで、ユリはフランス全庭園の主要な装飾となり、ルイの花と呼ばれるようになりました。同時代人によれば、この純粋で非の打ちどころのない花ほど、この父親の道徳と魂の純粋さを伝えることができなかったからです。人々の。 ユリはまた、秩序の標識のイメージにおいて重要な役割を果たしました。 ナポレオンXNUMX世のXNUMX日間の治世を終えて王位に戻ったルイXNUMX世は、白い絹のリボンに銀のユリを吊るした白百合勲章を創設した。 この命令は彼によって大量に配布されたため、いわば、紫を紋章としたナポレオンの信奉者とは対照的に、ブルボン党の紋章となった。 ちなみに、1793年の共和政時代、共和政府はあらゆる方法でこの王権の象徴を辱めようとし、有罪判決を受けた者にユリのイメージの汚名を与えるよう命令さえしたことを記しておこう。 (A. デュマの小説「三銃士」の主人公は、ミレディの肩にユリの形をしたブランドを発見します。) 軍の旗では、ユリの記号が翼を広げた鷲に置き換えられ、1830 年から 48 年にはガリアの雄鶏に置き換えられました。 この時代、パリの有名なチュイルリー公園はいつも素晴らしい白いユリでいっぱいでしたが、突然、その花が消えてしまいました。 これはルイ・フィリップ国王の命令で起こったもので、王は彼ら全員を切断するよう命じたと言われている。 これが真偽のほどは不明ですが、1830 年以降、この庭園のユリは咲かなくなりました。 ユリが描かれた別の勲章は、1048 年にナバラ王ダン ガルシア 1546 世によって制定されました。 さらに、教皇パウロ 1362 世は XNUMX 年に百合の勲章も制定し、主に教会の擁護者と教皇の王位に授与しました。教皇パウロ XNUMX 世はこれを承認し、他の勲章よりも上位に置きました。 ユリの像は、XNUMX 年にサヴォイア公アメデウス XNUMX 世によって創設されたイタリアの最高位アヌンツィアータにも含まれています。 さらに、ユリは一般にフランスの国章において非常に名誉ある記号と考えられており、コインにも描かれています。 ルイ 1655 世は 7 年に金貨と銀貨のユリの名前さえも付けられたコインを流通させました。 黄金の百合は23リーブル（銀XNUMXポンド）の価値があり、XNUMXカラットの金が含まれていました。 その片面には、ユリで飾られ、端に王冠をかぶった王または十字架の像があり、もう一方の面には、二人の天使に支えられたユリの花が付いたフランスの国章が描かれていました。 銀のユリには 20 スー、10 スー、5 スーの 8 つの額面がありました。 表面には王冠をかぶった王の像があり、裏面には1679つのL字が絡み合った十字架の像があり、その上に王冠があり、XNUMXつのユリに囲まれています。 これらのコインはそれほど長くは続かず、銀貨は翌年に廃止され、金貨は XNUMX 年まで存続しました。 現在、それら、特に銀のものは非常に稀少であり、最大の貨幣コレクションの多くにも存在しません。 ユリのイメージには、他のフランスのコインもありました。フローリンは、フィレンツェで初めて使用され、イタリア語のフロリーノ（花）からそのような名前が付けられました。フロリンは、多くの場合、フィレンツェの紋章で誇示されるユリを意味しました。 （フィレンツェの紋章には、様式化されたアイリスの花も描かれています（A. ブロックの詩「フィレンツェ、あなたは優しいアイリスです...」を思い出してください）。 最初のフロリンはルイ XNUMX 世の治世中にフランスに現れました。 それらの片側には王または洗礼者ヨハネの像があり、もう一方には「キリストが勝ち、キリストが統治し、キリストが支配する」という碑文が刻まれたユリに囲まれた十字架がありました。
リリーはフランスで一般的に素晴らしい愛を満喫しました。 太古の昔から、この花は最高度の慈悲と尊敬の表現と考えられていたため、貴族の家庭では、結婚式当日まで毎朝、新郎が花嫁に生花の花束を送るのが習慣でした。その中には白いユリが数本あったに違いありません。 ユリは、フランスの南隣のスペイン人やイタリア人の間でも同じように愛されています。 これらの人々の間で、そして一般にすべてのカトリックの国で、それは主に聖母の花と考えられており、ここでは神の母の像が常にこれらの花の花輪で囲まれています。 ユリの花輪をかぶって、少女たちは初めてここセント・ポールに行きます。 聖体拝領は、あたかもキリスト教の初期にそのような花輪ですべての女の子が聖ペテロを受け取ったかのように、という事実を記念して行われます。 洗礼。 ピレネー山脈では、古くから24月XNUMX日の真夏の日に、大量に切ったユリを教会に持ち込み、奉献のために大きなエレガントな花瓶に入れる習慣がありました。 ここでそれらはミサの間中ずっと残り、聖水が振りかけられ、その後、このようにして奉献されたユリから花束が作られ、それを十字に配置して各家のドアに釘付けされます。洗礼者ヨハネの保護下にある場合。 これらの花束は次の真夏の日までここに残ります。 聖ヨハネの日に、手にユリを持って現れたという伝説があります。 大天使ガブリエルの聖母への受胎告知、したがって、この出来事を表すすべてのアイコンでは、彼は常にこれらの花の枝とともに描かれています。 (絵画「受胎告知」(1489 つはサンドロ・ボッティチェッリ、1490 年から 1511 年に描かれ、もう 1514 つはアンドレア・デル・サルテ (XNUMX 年から XNUMX 年) が描いたもの) では、他の多くの絵画やイコンと同様に、大天使ガブリエルが咲くユリとともに描かれています。 ) 同じ枝を純粋さと純粋さの象徴として、カトリック教徒は聖ペテロを描きます。 ジョセフ、セントジョン、セントフランシス、セントセント・ノーバートガートルードと他の聖人たち。 ユリはローマの地下地下墓地や聖ペテロの墓でも掃除されます。 カエシリア。 ドイツもユリに大きな関心を示しました。 古代ゲルマン神話におけるこの花の役割についてはすでに説明しましたが、さらに、この花については神話の物語やその外にもさまざまな伝説が残っています。 ユリは、中世に修道院の庭園で大量に飼育され、その大きさと美しさに思わず一般の驚きを引き起こし、無知な大衆の間で修道士の生活に関する多くの物語を生み出したと言わなければなりません。 したがって、中世にヴェーザー川沿いに存在したコルベイ修道院では、これらの伝説に基づいて、彼女は死の花の役割を果たしました。 そのたびに、死を目前に控えた兄弟たちの一人は、死のXNUMX日前に教会の椅子の上に白いユリが咲いているのを見つけました。 そして伝説によれば、ある日、野心的な修道士の一人が、彼を利用して、迷惑な修道院の老修道院長を追い出し、自分の代わりをしようと決めたという。 ひそかにユリの枝を手に入れて、彼はそれを先の老人の代わりに置きました、そして老人は怖くなって、ためらうことなく本当に自分の魂を神に捧げました。 野心家の野心は成就し、彼は学長に選出された。 しかし、彼を誘惑するような立場に就いたことで、それ以来、彼は自分自身の平安を見つけることができなくなりました。 彼は良心の呵責に苛まれ、すべての喜び、すべての心の平穏が失われ、徐々に衰弱していき、臨終の床で自分が犯した罪を告白して息を引き取りました... ハルツ山脈には「夜に咲くユリの伝説」が存在することも興味深い。 それはラウエンブルクの町の近くで起こりました。 愛らしい農民の女の子、アリスは母親と一緒に低木を求めて森に行きましたが、その途中で思いがけずこの国の支配者、大ドンファンで赤テープのラウエンブルク伯爵に出会いました。 彼女の美しさに魅了された伯爵は、すぐに彼女を自分の城に招待し、彼女を富ませて人間の中で最も幸せにすることを約束します。 彼の残酷さと頑固さを知っている母親も、体裁のためにアリスに伯爵の提案に同意するよう説得するが、アリスが家を出るとすぐに彼は娘を連れて近くの修道院へ走り、修道院長に伯爵から守ってくれるように懇願する。伯爵の迫害。 しかしすぐに、伯爵は彼らの避難所を開き、騎士たちとともに修道院を襲撃し、不幸な女性を誘拐します。 彼女をしっかりと抱きしめた彼は、彼女と一緒に馬に乗って自分の城に急ぎ、真夜中に中庭に入ります。 しかし、山の精霊が彼女のために立ち上がり、彼女の魂を奪い、伯爵はすでに死んだアリスを彼のところに連れて行きます。 彼らは彼女を馬から降ろし、彼女の足が地面に触れた場所に素晴らしい白いユリが育ち、それ以来、それは人々の間で「ラウエンブルクユリ」の名前で知られています。 ノルマンの民話にあるユリの伝説もとても美しいです。 ある騎士は、女性への愛を信じられなくなり、自分の妻を見つけることができず、死を問い詰めるかのように、一日中墓地で過ごすようになりました。彼女は彼に幸福への道を示してくれるでしょうか？ そして、墓の中をさまよっていると、ある晴れた朝、想像もできないほど美しい女性に出会った。 彼女は大理石の板の一つに座っており、ベルトには素晴らしい光沢のある宝石が付いた豪華なドレスを着ていました。 彼女の髪は、手に持ったユリの花粉のように金色でした。 とても素晴らしい香りが彼女の周りに広がり、彼女自身がとても魅惑的だったので、騎士の魂はある種の敬意で満たされ、彼はひざまずいて彼女の手にキスをしました。 このキスで、美女はいわば夢から目覚め、彼に微笑みながらこう言いました。とても長い間ですが、私があなたと一緒に行く前に、あなたは私の前では決して死について話さないこと、そしてあなたの家の中で「死」という言葉自体が決して発されないことを私に約束しなければなりません。地上の命の化身として、青春の花として、愛の優しさとして、常にそう考えてください。」 感心した騎士はその美女を馬に乗せ、二人は馬で走り去りました。 動物はまるで体重の増加を感じていないかのように疾走し始め、野原を通り過ぎると、野の花が頭を下げ、木々がそっと葉をそよぎ、空気全体がまるでからかいのような素晴らしい香りで満たされました。目に見えないユリ畑。 彼らは結婚し、とても幸せでした。 そして、時々騎士の憂鬱な特徴が彼を襲ったとしても、若い妻が髪にユリを挿したり、胸にピンで留めたりするとすぐに、彼の悲しみはすべて手で取り除かれたかのように取り除かれました。 クリスマスがやって来ました。 若者たちは近所の人たちを招待して、栄光のために祝宴を開くことにしました。 テーブルには花が飾られ、女性たちは陽気な笑顔でドレスを覆う宝石が輝き、男性たちは笑い、冗談を言いながら最高に陽気な気分でした。 そして、皆がごちそうをしている間、招待された吟遊詩人の歌手は愛について、あるいはトーナメントや騎士の功績について、あるいは貴族や名誉について歌いました。 その後、インスピレーションを受けて、彼はさらに崇高なテーマに移り、天国と死を通した天国への再定住について歌いました。 そして突然、これらの言葉を聞いて、美しいユリは青ざめて、霜で枯れた花のように枯れ始めました。 絶望のあまり、騎士は彼女を腕に抱き寄せますが、彼女がどんどん縮んでいくのを恐怖の目で見て、彼が抱いているのはもはや女性ではなく、素晴らしい花びらが地面に落ちている百合です。 その間、すすり泣きのような重いため息が空気中に聞こえ、ホール全体が彼女と初めて会ったときに感じたあの素晴らしい匂いで満たされました。 必死に手を振ると、騎士は遠ざかり、夜の闇に消え、二度と現れることはありませんでした... 庭にも変化が起こり、寒く暗くなり、天使たちが天から雪のようにユリの花びらで地上を覆いました。 ドイツでは、死後の世界に関する多くの伝説もユリに関連しています。 彼女は、墓のバラのように、ドイツ人の間で、死者の献身または死後の復讐の証拠として機能します。 一般的な信念によれば、彼女は決して墓に置かれることはありませんが、彼女自身は目に見えない力の影響を受けてここで成長し、主に自殺者や暴力的で一般的に恐ろしい死を遂げた人々の墓で成長します。 それが殺害された人の墓の上に成長する場合、それは差し迫った復讐のしるしとして機能し、罪人の墓の上に成長する場合、罪の許しと償いを意味します。 このような信念は、有名な中世のバラード「The Killer's Servant」でも語られています。 このバラードは、ある高貴な女性が、恋人の求めに応じて、献身的な使用人に夫を殺すよう説得し、野原の真ん中で夫を奇襲攻撃した様子を語ります。 使用人はその仕事を遂行し、美しい女性は彼を賞賛し、惜しみなく報酬を与えます。 しかし、彼女が灰色の馬に乗って殺人が行われた野原を横切ると、突然、ここに生えている白いユリが彼女に向かって威圧的にうなずき始めます。 恐怖と後悔が彼女を襲い、昼も夜も平安を見つけられず、修道院に行きます。 （A.ミツケビッチのバラード「ユリ」（S.マール訳）では、夫を殺したヒロインが墓に白いユリを植えます。） 罪の償いを表す百合の花には、金色の文字で書かれた言葉が必ず現れます。 このような言葉は、ニュルンベルク家に捕らえられ処刑された強盗騎士シュテンザムとリンデンシュミットについての中世の歌や、鞘から誤って落ちた剣で花嫁を殺したフリードリヒ伯爵についての歌で語られている。 絶望した彼女の父親は彼を殺し、曲は次の言葉で終わる。「三日が経ち、彼の墓には3本のユリが咲き、そこには主が彼を聖なる回廊に受け入れられたと書かれていた。」 最後に、この花は、いわば、地上に残った彼にとって大切な生き物たちへの故人からの挨拶として機能し、その結果、この花は故人の魂によって墓に植えられたという信念さえあります。 。
また、一部の白人のユリは雨の影響で黄色や赤に変わるため、白人の女の子はそれを占いに使用するとします。 ユリのつぼみを選んだので、雨が降った後にそれを開けます、そしてそれが中が黄色であることが判明した場合、彼らの婚約者は不貞です、しかしそれが赤であれば、彼はまだ愛しています。 この信念の基礎となったのは、XNUMX 世紀に生まれた非常に興味深い伝説です。 この伝説によると、あるとき、ある手綱が襲撃から戻ってきて、ある戦いで亡くなった戦友の息子である若者を連れてきて、養子にしたという。 (ウズデンは、北コーカサスの旧封建貴族のカテゴリーの XNUMX つです。) XNUMX番目の父親の家に定住した青年は、娘の美しいタマラと出会い、恋に落ちました。 彼女も同じように答えたので、若者たちは結婚することに決めました。 しかし、彼女の父親は彼女を別の人と婚約させました。 それから、若い男は彼女に一緒に逃げようと誘いますが、常に父親の意志に従順な少女は同意せず、成功することだけを祈ることを約束し、自分が行くだけですべてがうまくいくと確信しています山に住んでいる一人の聖なる隠者に、それについて尋ねます。 それで、タマラは数人の使用人や親戚を集めて彼のところに行きます。 彼らが来る。 彼女が彼の独房に入る間、同行者たちは外に留まる。 このとき、ひどい雷雨が発生します。 雨はバケツのように降り注ぎ、稲妻が輝き、雷鳴が絶え間なく鳴り響きます。 従者はかろうじて近くの洞窟に隠れました。 嵐が去り、従者は一時間待って、また夕方が来るが、タマラはまだいない。 それから親戚全員が僧侶のところに行き、タマラはどうしたのですか、なぜ現れないのですかと尋ねます。 しかし、隠者は彼らにこう言います、「主は私たちの祈りを聞いてくださいました。タマラはもう魂に悩まされておらず、もう苦しんでいません。ここを見てください！」 従者たちは僧侶の合図に従い、庭に今まで見たことのないほど美しいユリが咲いているのを目にしました。 その素晴らしい香りはお香のように彼らに届きます。 しかし、彼らは疑いに打ちひしがれています。 彼らは奇跡を信じたくありません。隠者を独房から引きずり出し、住居全体、庭全体を捜索し、言いようのない怒りを覚えて彼を攻撃して殺します。 それから彼らは燃えるものはすべて燃やし、家を破壊し、聖人の像を打ち砕き、古い木を折り、図書館全体を破壊します。つまり、彼らがついにタマラの謎の失踪について父親に告げに行ったとき、家にはユリだけが残ったのです。火と破壊の場所。 忘れられない愛する娘の死を知った父親は亡くなりましたが、若者は花が変化した場所に急いで行き、彼の前で立ち止まり、「それは本当ですか、タマラ」と尋ねます。 ？」 - そして突然、そよ風のように静かなささやき声が聞こえます。「はい、私です。」 絶望のあまり、若い男はユリに寄りかかり、大粒の涙がユリの近くの地面に落ちました。 そして彼は、ユリの花びらがまるで嫉妬からかのように黄色に変わり始め、次の花が花に落ちると、まるで喜びからかのように赤くなるのを見ました。 これが彼の愛する、親愛なるタマラであること、彼の涙が彼女にとって心地よく、彼女がその涙を楽しみたいと切望していることは明らかです。 そして彼はそれらを注ぎ、際限なく注ぎ、夜になるまでに主が彼を憐れみ、彼を雨雲に変えて、彼の愛のように、できるだけ頻繁に雨滴でユリタマラをリフレッシュできるようにします。 そして今、コーカサスで干ばつが始まると、タマラの歌を歌った村娘たちが湿気に飢えた野原に行き、ユリの花をまき散らします。 大切な花に誘われて、雲が集まり、燃える涙を地上にたっぷりと注ぎます... 最後に、中国におけるユリの重要性を思い出してみましょう。 この珍奇な国で「金の百合」と呼ばれるのは、私たちの魅力的な花ではなく、ご存知のとおり、天の帝国の息子たちによって美の極みであると考えられている、中国人女性の切断された蹄の形をした脚です。 このように切断された脚のおかげで、中国人女性の歩き方は通常非常に遅く、みっともないものであり、バランスを保つために、貧しい女性は左右によろめき、腕を激しく振らなければなりません。 しかし、中国人がユリの穏やかな揺れに喩えるのはまさにこの驚異であり、それを引き起こす変形した脚をユリそのものに喩えるのである。 もしリリーが言葉しか話せなかったら、何と言うでしょうか？ 著者: ゾロトニツキー N.
リリー。 植物の説明、植物の歴史、伝説と民間伝承、栽培と使用
リリーの名前は、文字通り「白、白」を意味する古代ガリア語の「li-li」に由来しています。 彼女の最初のイメージは、紀元前 1750 年以降のクレタ島の花瓶やフレスコ画に見られ、その後古代アッシリア人、エジプト人、ギリシャ人、ローマ人にも見られました。 ペルシャでは、キュロスの治世中、ユリは芝生、中庭、貯水池の主な装飾でした。 古代ペルシャの首都スーサはユリの都と呼ばれ、その紋章にはこの雄大な植物のいくつかの花が描かれていました。 古代ギリシャの伝説によると、テーベの女王アルクメネはゼウスから密かに男の子ヘラクレスを産みましたが、ゼウスの妻ヘラの罰を恐れて新生児を茂みの中に隠しました。 しかし、ヘラは偶然赤ちゃんを発見し、彼に母乳を与えることにしました。 しかし小さなヘラクレスはヘラの中に敵を感じ取り、無礼にも女神を突き飛ばしました。 ミルクが空に飛び散って天の川を形成し、地面に落ちた数滴が芽を出してユリに変わりました。 紀元前XNUMX世紀から、アテナイの美女フリュネの壮大な庭園が白いユリで埋もれているという情報が入ってきました。 古代ギリシャ人は、この花が神聖な起源であると考え、それが希望の象徴でもあると考えていました。 この花に敬意を表して、ギリシャの若い女性たちがフローラのお祭りで競走を行い、優勝者には必ず白いユリの花輪が飾られ、少女たちは皆、そのような花輪を手に入れたいと願って自分を誇示しました。 後期キリスト教の図像では、受胎告知の日に大天使ガブリエルが聖母マリアに白いユリを贈ります。 聖書の伝説によると、彼女は楽園から追放されたイブの涙から生まれました。 他の民族の伝説によると、無実の罪で有罪判決を受けた人々の墓の上に現れるそうです。 シベリアの伝説によると、ユリのサランカ（シベリア語で「サラン」）は、1585 年のシベリア征服中に亡くなったコサックのアタマン、イェルマックの心臓から生え、それ以来、この花は兵士たちに勇気とスタミナを与えてきたとされています。サランの兵器は大祖国戦争中に生き返り、シベリアの戦士たちに偉業を呼び起こしました。 シベリアの昔ながらの人々は、「サランに一度でも触れた者は、一生強く勇敢になるだろう」と断言している。 ルーシでは白いユリは純粋さと純潔の象徴と考えられていたため、花嫁によく贈られました。 ユリはルーシでも平和の象徴として崇められていました。 白いユリの美しさと優雅さは、民謡、伝説、叙事詩、そして多くの芸術作品に反映されています。 フランスの歴史においてユリは重要な位置を占めています。 XNUMX 世紀、フランス王クロヴィスは漓江のほとりでドイツ軍を破りました。 勝利者はユリの花で飾られて戦場から帰還し、それ以来、フランスの国旗や紋章には XNUMX つのユリが誇示され、慈悲、正義、慈悲という XNUMX つの美徳を象徴しています。 美術品の宝庫として有名なパリのルーブル美術館に、ジャンヌ・ダルクの黄金の記念碑が建てられました。 騎士の鎧を着た民族のヒロインが馬に乗り、手に旗の付いた槍を持っています。 祖国の名の下での彼女の功績により、彼女の死後、人々は彼女をデリ（「ユリ」）と呼ぶようになりました。 ジャンヌ・ダルクの紋章には、青色の背景に、側面にXNUMX本のユリが描かれ、その上にユリの花輪が描かれた剣が描かれています。
遠い昔、ピサからナポリに至るイタリアの海岸沿い一帯は沼地で占められていました。 おそらく、美しいメリンダと沼の王の伝説はそこで生まれました。 王の目は燐光の腐ったように輝き、足の代わりにカエルの足がありました。 それにもかかわらず、彼は黄色い卵のさやによって助けられ、太古からの反逆と欺瞞を体現する美しいメリンダの夫となった。 湿地の湖のほとりを友人たちと歩いていたメリンダは、浮かぶ金色の花に感嘆し、そのうちの一つを摘むために、沼の主が隠れていると見せかけて、海岸の切り株を踏みました。 「切り株」は底に行き、少女を一緒に引きずりました、そして、彼女が水中に消えた橋の上で、黄色い芯を持つ真っ白な花が現れました。 したがって、ユリの鞘の後にスイレンが現れました。これは、古代の花言葉で「決して私をだまさない」を意味します。 ユリは第一級の観賞用植物であり、その文化の始まりは遠い昔に遡ります。 最古の栽培植物である真っ白なユリは、レバノン、パレスチナ、シリアで野生で見られ、人々は長い間、オニユリと呼ばれる白、黄色、赤、斑点のあるユリを庭で育てることを学びました。 ロシアでは、ピョートルXNUMX世のもとで白いユリが栽培され始めました。白いユリが無邪気さと純粋さの象徴であるとすれば、赤は恥じらいの象徴です。恥の絵の具が花びらにこぼれたからです。 すでに述べたサランカユリを思い出さないことは不可能ですが、これはその姉妹とはほとんど似ていません。 白いユリが冷たくて厳格で無関心な外観であるとすれば、バッタはその明らかに反対です。 彼女の花の花びらはまさに裏返しになっています。 イナゴは今にも踊り始めているようだ。 しかし、すべての中で最も美しいのはラウエンブルクのユリです。 最初に開花したときは、野の花が花冠を前に垂れ、木々が葉をはためかせ、空気が素晴らしい香りに満たされるほど優雅な姿でした。 縁に潤いがあり、彼女は真珠のように見えました。 「パリの石はその白さ、そしてナルドの香りではユリを超えることはできないでしょう。金のバラの後には銀のユリが続くのがふさわしいと私は信じています。結局のところ、ユリはその香りと見た目において、彼らが信じているように、バラの美しさに屈することはありません...」 - メナ出身のフランス人医師オドーは、とても荘厳で感動的な花について語ります。ユリの中で最も希少で、したがって最も価値があるのはロイヤルユリです。故郷は中国の四川省西部、雪の帽子をかぶって山々に囲まれた狭い渓谷です。 1903 年に英国の植物学者 E. ウィルソンが初めてここに到着し、真っ白な花を持つこの植物を優先的に発見しました。 ユリの球根はイギリスにもたらされ、ユリ殿下はイギリスから世界の庭園や公園を凱旋行列に出かけました。 著者: クラシコフ S.
民族科学:
美容学:
警告！ 使用する前に専門家に相談してください！
ユリは美しく香りのよい花で、観賞用やエッセンシャルオイルとして使用されます。 ユリの栽培、収穫、保管に関するヒント: 栽培：
ワーク:
ストレージ：
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