ダチュラ（ダチュラコモン）。伝説、神話、象徴性、説明、栽培、応用方法

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ダチュラ（ダチュラコモン）。伝説、神話、象徴性、説明、栽培、応用方法

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ページ内容

写真、基本的な科学情報、伝説、神話、象徴主義
基本的な科学情報、伝説、神話、象徴主義
植物の説明、参考データ、役立つ情報、イラスト
伝統医学や美容学で使用するレシピ
育て方、収穫、保管のコツ

チョウセンアサガオ（チョウセンアサガオ）、チョウセンアサガオ。植物の写真、基本的な科学情報、伝説、神話、象徴性

ダチュラ (ダチュラコモン)

基本的な科学情報、伝説、神話、象徴主義

ロッド： ダチュラ (ダチュラ)

家族： ナス科 (ナス科)

原産地： チョウセンアサガオ（Datura stramonium）は中南米が原産ですが、現在では世界の多くの地域で見られます。

エリア： この植物は野原、牧草地、林縁、道路沿いなどに生育します。熱帯および温帯気候に広く分布しています。

化学組成： この植物には、ヒヨスチアミン、スコポラミン、アトロピンなどの向精神作用のあるアルカロイドが含まれています。この植物には、タンニン、フラボノイド、その他の生物学的に活性な物質も含まれています。

経済的価値: チョウセンアサガオの植物は、鎮痛剤、抗けいれん剤、抗喘息、制吐剤として医薬品として使用されます。ただし、アルカロイドは毒性が高いため、この植物は資格のある医療従事者の監督下でのみ使用する必要があります。さらに、チョウセンアサガオは殺虫剤や医薬品としても使用されています。この植物は観賞用植物として使用されることもあります。

伝説、神話、象徴: 古代文化では、ダチュラは宗教儀式やシャーマンの実践に使用されていました。インドの神話では、彼女はチョウセンアサガオの葉の花輪を持って描かれた女神カーリーと関連付けられていました。一部の文化では、ダチュラは魔法や魔術と関連付けられてきました。中世ヨーロッパでは、惚れ薬やその他の魔法の飲み物を作るために使用されていました。一部の文化では、チョウセンアサガオは危険と死を象徴することがあります。その葉や花には幻覚や見当識障害を引き起こし、大量摂取すると死に至る可能性のあるアルカロイドが含まれています。中世ヨーロッパでは「猛毒」と呼ばれることもありました。文化によっては、ダチュラは魔法や超越性を象徴することもあります。トランス状態や予言を達成するための宗教儀式の材料として使用されてきました。さらに、ダチュラは強さと精神的な洞察力を象徴することもあります。そのアルカロイドは深い感情的な経験を引き起こし、精神性と意識の新たな側面を開く可能性があります。したがって、ダチュラは危険と死、魔法と超越、強さと精神的な洞察の象徴として使用できます。

チョウセンアサガオ（チョウセンアサガオ）、チョウセンアサガオ。植物の説明、イラスト

ダチュラ（ドープ）。伝説、神話、歴史

ダチュラ (ダチュラコモン)

チョウセンアサガオは、薬理学的特性を持つ最も興味深い植物種の XNUMX つです。しかし、最も強力な幻覚剤の XNUMX つであると評判のチョウセンアサガオは、旧世界と新世界の両方で広く使用されていました。それは現在も民間療法、ホメオパシー医学、古典医学の両方で使用され続けています。

この驚くべき植物にまつわる伝説は、その生息地のあらゆる地域で見られます。インドの最も神聖な植物の XNUMX つであるアネグラシア、ダチュラの驚くべき起源について語る美しいインドの伝説があります。

昔、男の子と女の子、兄と妹が住んでいました。男の子の名前はアネグラキア、女の子の名前はアネグラキアツィツァでした。彼らは地球の奥深くに住んでいましたが、頻繁に外の世界に出て歩き、できるだけ多くを見、聞いて、学ぼうと努めていました。それから彼らは、見たこと聞いたことすべてを母親に話しました。

これらの絶え間ない物語は太陽神の双子の息子の好みではなく、兄と妹のそのような好奇心と認識に不愉快に驚きました。

かつて、地球で少年と少女に出会った双子の神々は、「どうやって生きるの？」と尋ねました。子どもたちは「とてもうれしいです」と答えました。そして彼らは、人々に驚くべきビジョンをもたらす夢を送る方法を知っていると言いました。そして時々、それらは人々に、紛失したものや盗まれたものの所在を夢の中で見つけ出す能力を与えます。

これらすべてを聞いた双子の神は、アネグラシアとアネグダキアツィツァは外の世界を訪れるにはあまりにも多くのことを知っているため、ここから永遠に追放されるべきであると結論付けました。そこで彼らは、兄と妹が永遠に地に落ちるように命じました。しかし、まさにそこに、まさにこの場所で、兄と妹が人々にビジョンを与えるために頭を飾ったのとまったく同じ、XNUMXつの花が咲きました。そしてこれを記念して、神々はその花を少年の名前にちなんで「アネグラキア」と名付けました。

最初の植物から多くの子供たちが生まれ、地球全体に広がり、多くの人々にビジョンをもたらしました。黄色に塗られたもの、青に塗られたもの、赤に塗られたもの、そして白のままのものもありました。色が彼らの主な特徴でした。しかし、それらはすべて、魔法のようなビジョンに満ちた素晴らしい夢を人々に投げかけます。

ダチュラ (ダチュラコモン)

アステカ族は、オロルキと呼ばれるチョウセンアサガオを、麻痺を含むほぼすべての病気の治療に使用したり、傷や切り傷の治療に使用される軟膏の一部としても使用しました。この植物の麻薬効果は、アステカの魔術師によって人々を霊的に団結させ、集合的なビジョンを引き起こし、人々を笑わせたり、泣いたり、踊ったり、予言したりするためにも使用されました。チョウセンアサガオの種子は神聖なものと考えられており、祭壇や特別な神聖な箱に置かれ、アステカの神々への贈り物として捧げられました。

中南米のほぼすべてのインディアン部族がこの植物を使用し、儀式、入会、魔術の際に使用される特別な飲み物に加えていました。ダチュラは非常に人気のある民間療法でもありました。その麻酔効果を利用して、治療者は一部の外科手術でドープドリンクを使用し、時には開頭術を行うこともありました。

カリブ海では、ダチュラは魔法の植物としても使用されていました。ここではそれは「魔術師のハーブ」や「ゾンビキュウリ」として知られていました。これらの名前自体が、ドープ、つまりゾンビの範囲を示しています。このような行為の被害者は通常、他の刑罰の対象とならない犯罪者でした。そして彼らはゾンビと化した。

チョウセンアサガオが主成分の一つである強力なハーブ煎じ薬に、最も強力な魚毒抽出物（d-チューブククリン）が加えられ、得られた飲み物が犯罪者に与えられて飲まれました。

この薬が人に及ぼす影響は、人が肉体的および精神的な感受性を完全に欠如した疑似昏睡状態に陥ったことでした。この状態では、反射神経はまったくなくなり、意識もなくなりました。ゾンビは死亡したと宣告され、空から出入りできるように穴を開けた棺に入れられ、葬儀が厳重に執り行われて墓に埋葬された。

ダチュラ (ダチュラコモン)

中国でもこの植物は神聖なものと考えられていました。中国人は、釈迦が神聖な説法を天から受け、そこから説法が雨粒となって落ち、チョウセンアサガオの花びらに露として残ったと信じていました。

道教の伝説によれば、チョウセンアサガオは北極星の花であると信じられており、その使者はこの植物の花を手に持っているので、他の人々の間で常に認識されます。

XNUMX 世紀、中国の植物学者リー・シーチェンは、チョウセンアサガオの品種の XNUMX つであるマントロワの医学的使用について説明しています。薬は花と種子から調製され、顔の発疹に外用されたほか、内服薬にも処方されました。悪寒、神経障害、その他の病気に使用します。その麻薬性は中国人に知られていました。

ワインに加えられたチョウセンアサガオは、大麻とともに、小規模な外科手術の麻酔薬として使用されました。自分自身で実験を行ったリー・シーチェンは次のように説明している：「伝統的に、これらの花を摘みながら笑うと、その花を入れた飲み物によって笑いたいという欲求が引き起こされると信じられています。しだれを摘み取った花を飲むと、は泣きたいという欲求を引き起こし、植物を集めた人々が踊ったとしたら、飲酒は踊り始めたいという欲求を引き起こすでしょう;私は、マントロワによって酩酊状態にある人に生じる欲求が、次の方法で彼に伝わることを発見しました。他の人。

独特の神智学で有名なインドでは、ダチュラはシヴァ神の胸から生える新芽であると信じられており、頭飾りを飾る房とも呼ばれていました。

寺院の踊り子たちは砕いた種の入ったワインを飲み、毒が血液に完全に溶けると憑依状態に陥りました。彼女たちは尋ねられたすべての質問に答えたが、誰がなぜ尋ねたのか理解できず、薬物中毒の状態が去ったとき、女性たちは何が起こったのか何も覚えていなかった。

このため、一般のインディアンはこの植物を「酔っぱらい」、「狂人」、「愚か者の草」と呼んでいました。ダチュラは、ヒンズー教の死と破壊の女神カーリー崇拝の信者たちによっても神聖視されていました。タグまたはストラングラーとして知られるこのカルトの信者は、麻薬の葉から人々の精神を鈍らせる薬を作り、人々を誘拐して邪悪な女神に生贄に捧げました。

シダとヨギはチョウセンアサガオの葉と種子を燻製し、シヴァ神に捧げられた別の植物であるガンヤと混ぜました。 XNUMX つの植物の組み合わせは、神の性質の二元論 (両性具有) を示しています。ダチュラは男性原理を表し、ガンヤは女性の本質を象徴しました。

二つの半分からなる果物は二元論を象徴していました。火の神であるシヴァは神聖な植物の力を宇宙の宇宙的な性的エネルギーに変換し、それまで眠っていたクンダリーニ蛇は基部の第XNUMXチャクラの領域でボール状に丸くなります。背骨が目覚める。うねりながら、神聖なエネルギーが体中に伝わり、すべてのチャクラに浸透し、ヨギの意識が宇宙の意識と一体化し、すべての対立するものがひとつに融合します。この象徴性と同様に、ダチュラの花は強力な媚薬として高い評判を持っています。

インドでは古代から、粉砕したチョウセンアサガオの種子をワインやその他の飲み物と混ぜて媚薬として使用し、油と混ぜて外陰部に塗布するとインポテンツが治ったという証拠があります。そのような薬は金と同じくらいの価値がありました。

チョウセンアサガオは、インドの医学でも精神疾患、さまざまな発熱、浮腫、皮膚病、胸の灼熱感、下痢などに使用されていました。

神聖なチョウセンアサガオのとげのある果実は、チベットの山中にある古代の神々の祭壇によく飾られています。

著者: マルチャノバ L.M.

チョウセンアサガオ、チョウセンアサガオ L. 植物の説明、地域と生息地、化学組成、医学および産業での使用

ダチュラ (ダチュラコモン)

同義語: bodyak、div-tree、臭いドープ、コックルバー、愚かな酔っぱらい、ドープグラス、クレイジーグラス。

ナス科（ナス科）の、高さ1〜1,2メートルまでの一年草植物。

茎は二股に分かれており、濃い緑色の葉が互生します。葉は卵形で、大きな不規則な歯があります。

花は孤立した管状漏斗状で、長さ8〜10 cmの白色で、茎と枝の分岐点にあります。果実は卵形の蒴果です。種子は腎形で、細かい網目があり、黒色で、長さは最大 3 (3,5) mm です。

XNUMX月からXNUMX月に開花し、XNUMX月に結実します。

範囲と生息地。ロシアのヨーロッパ地域の南部と中央地帯、コーカサスに分布していますが、シベリア、中央アジア、極東ではあまり一般的ではありません。それは、住宅や菜園の近くで、小グループでゆるくて十分に湿ったチェルノーゼム土壌で成長することが好ましい。

化学組成。チョウセンアサガオの葉には0,23〜0,37％のアルカロイド、茎 - 0,06〜0,24％、根 - 0,12〜0,27％、花 - 0,13〜1,9％、種子 - 0,08、0,22〜XNUMX％が含まれています。塩基性アルカロイド: ヒヨスチアミン、アトロピン、スコポラミン。

医学への応用。薬用原料は葉、葉、種子です。チョウセンアサガオの葉（緯度Folium Stramonii）は、開花の始まりから霜の始まりまで収穫されます。 45〜50℃の温度で乾燥させます。原材料の保存期限は2年です。

チョウセンアサガオの葉の製剤には、含まれるスコポラミンにより中枢神経系を落ち着かせる効果があります。それらは鎮痙作用があり、腺装置の分泌機能の低下に寄与します。チョウセンアサガオの葉は、喘息対策コレクションの一部です。

すべての種類のドープには、主に植物の種子や花に含まれるスコポラミン、ヒヨスチアミン、アトロピンなどのアルカロイドが含まれています。これらの物質が存在するため、ダチュラは一部の文化圏で何世紀にもわたって毒や幻覚剤として使用されてきました。

チョウセンアサガオ製剤は緑内障には禁忌です。

抗喘息コレクション (抗喘息種)。喘息チン（喘息）。細かく刻んだドープの葉 - 8部、ヘンバネの葉 - 2部、硝酸ナトリウム - 1部の混合物。紙巻きタバコまたはタバコの形で使用されます。

著者：Turova A.D.、Sapozhnikova E.N.

チョウセンアサガオ（チョウセンアサガオ）、チョウセンアサガオ。伝統医学や美容学で使用するレシピ

栽培植物と野生植物。伝説、神話、象徴性、説明、栽培、応用方法

民族科学:

気管支喘息の治療には： 大さじ1杯のチョウセンアサガオの種子を1カップの牛乳と混ぜます。一晩醸造し、朝濾して、少量ずつ一日中飲みます。このレシピは、気管支けいれんを緩和し、喘息の症状を軽減するのに役立ちます。
頭痛の治療には： 大さじ1杯のチョウセンアサガオの葉を1カップの熱湯と混ぜます。 15〜20分間注入し、濾して注入液を飲みます。このレシピは頭痛を和らげ、健康を改善するのに役立ちます。
リウマチの治療には： 大さじ1杯のチョウセンアサガオの葉を1カップの熱湯と混ぜます。 15〜20分間注入し、濾して注入液を飲みます。このレシピはリウマチの炎症と痛みを軽減するのに役立ちます。
神経痛の治療には： チョウセンアサガオの葉大さじ1とバター大さじ1から作った軟膏を痛みのある箇所に塗ります。軽いマッサージをして、数時間放置します。このレシピは神経痛の痛みを和らげるのに役立ちます。

美容学:

美容分野でチョウセンアサガオ（チョウセンアサガオ）を使用するための信頼できるレシピはありません。抗コリン作用や抗けいれん作用を含むこの植物の既知の特性はすべて、人間の皮膚と健康に危険を及ぼす可能性があります。したがって、美容目的でのチョウセンアサガオの使用はお勧めできません。

警告！ 使用する前に専門家に相談してください！

チョウセンアサガオ（チョウセンアサガオ）、チョウセンアサガオ。育て方、収穫、保管のコツ

栽培植物と野生植物。伝説、神話、象徴性、説明、栽培、応用方法

チョウセンアサガオ、または一般的なドープは有毒植物であり、栽培、収穫、保管には注意が必要です。

チョウセンアサガオの成長、収穫、保管に関するヒント:

栽培：

ダチュラは温暖な気候と日当たりの良い場所を好みます。
鉢植えでも地植えでも育てることができます。地面には、霜が終わった後に種または苗を植えることをお勧めします。
鉢植えで育てる場合は、水はけのよい素焼き鉢を使用してください。植物には良好な排水と適度な水やりが必要です。
ダチュラは高さ 1,5 メートルまで成長するため、成長の余地は十分にあります。

ワーク:

開花中に葉や花を集めます。
手袋を着用し、皮膚や目との接触を避けて、植物を慎重に扱います。
葉や花を風通しの良い日陰で乾燥させます。ハーブドライヤーを使用するのが最善です。
準備した部品は密閉容器に入れ、光や湿気から保護して保管してください。

ストレージ：

チョウセンアサガオは、日光や子供から離れた乾燥した場所に保管してください。
誤って食べたり、子供やペットと接触したりしないように、安全な蓋付きの容器またはジッパー付き袋に保管してください。
中毒の場合は、直ちに医師の診察を受けてください。

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麦わらは、バイオ燃料や商業用化学物質の潜在的な供給源です。しかし、わらをバイオリファイナリーで有用な製品に変える前に、それを構成するポリマーを構成要素に分解する必要があります。

ストローをバイオ原料に変換するには、まずストローに含まれる特に強力なポリマーであるリグニンを分解する必要があります。特定のシロアリ種の腸からの微生物がその仕事をすることができます.

わらやその他の乾燥した植物材料では、セルロース、ヘミセルロース、リグニンの XNUMX つの主要なポリマーが複雑な XNUMX 次元構造に織り込まれています。最初の XNUMX つのポリマーは、糖に分解され、バイオリアクターで燃料に変わる多糖類です。一方、リグニンは、有用な工業用化学物質に変換できる芳香族ポリマーです。菌類の酵素は、XNUMX つのポリマーの中で最も分解しにくいリグニンを分解することができますが、科学者はより生産しやすいバクテリアの酵素を探しています。

以前の研究では、XNUMX 種のシロアリの腸内微生物が嫌気性バイオリアクターでリグニンを分解できることが示されています。新しい研究では、提案された技術が詳細に説明されており、木の昆虫の腸からの微生物が小麦わらのリグニンを分解するプロセスが詳細に研究されています.

研究者たちは、シロアリ 500 種それぞれの腸 20 個を、唯一の炭素源として麦わらと混合しました。 XNUMX日後、消化したわらと未処理のわらの組成を比較しました。

最大 37% のリグニン、51% のヘミセルロース、41% のセルロースが分解されました。ストローに残った未分解のリグニンは、そのサブユニットの一部が酸化するなど、化学的および構造的変化を受けています。

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