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暴動の発現の本質と性質。 安全な生活の基本
大衆暴動 社会現象として社会に深刻な危険をもたらします。 それらはさまざまな理由によって引き起こされる可能性があります：社会経済的（食糧不足、壊滅的なインフレ、一般的な失業など）、政治的（当局の恣意性、民主的自由の侵害、政府の政策への不満など）、民族的（違反）民族的少数派の権利、あるいはその逆に、社会的に重要な社会的領域における非先住民族の代表者の支配など）、宗教的（異なる信仰の代表者間の意見の相違）、刑事的（宗教的利益の再分配を求める闘争）。犯罪グループ間の影響力範囲）など。 そのため、たとえば、過激派グループによる攻撃、反グローバリストの行動、サッカー「ファン」間の衝突は、最近かなり広範囲に広がり始めています。 しかし、暴動の原因が何であれ、それらは未解決の矛盾に基づいており、それが直接の対立、紛争に発展した。 発生の性質に応じて、次のようなことが考えられます。 意図的、すなわちe. 特定の社会的勢力の行動によって引き起こされる、または 意図しない、 いくつかの客観的要因の影響下で自然発生的に発生します。 行動の規模という観点から見ると、暴動が最も頻繁に発生します。 地元の и 地元の 通常、都市部や小さな町で発生するため、 暴動が地域規模を超えた場合、すでに地域紛争の性格を帯びており、先に述べたすべての結果が引き起こされます。 この社会現象のルーツは、 大衆感情、 社会に君臨している。 それらは、大多数の人々をカバーする一般的な精神状態、均一な主観的な信号反応、快適または不快の特別な経験によって特徴付けられます。 統合された形では、そのような感情は XNUMX つの主要な点を反映しています。 まず、生活全般の社会政治的状況に対する満足度または不満度。 第二に、与えられた条件下で人々の社会政治的主張を実現する可能性についての主観的な評価。 第三に、主張を実現するために条件を変更したいという欲求です。 特別な心理状態としての大衆の気分は、直接的な感情から多かれ少なかれ意識的な行動に移行します。 それらは、社会政治的生活の条件、その規範と基盤によって媒介されますが、同時に、社会規範（実際には通常の意味での「公共」）だけでなく、実生活で発生する他のコンポーネントも含まれます。 大衆感情の性質 それは、次の XNUMX つの要因が存在する場合に顕著になるという事実によって決まります。
経験という形での反応は、憎しみから喜びまで、さまざまな形をとることがあります。 特別な形態も発生する可能性があります。無関心や無関心などの「受動的な気分」は、人々が主張とそれを達成する可能性との間のギャップを克服する可能性を信じていないとき、つまり、主張や願望の一種の麻痺であり、主張が欠如しています。現実的にサポートします。 人々は自分自身への信頼、モチベーション、そして行動を起こす能力を失います。 全体として、大衆の気分は、あたかも大多数の人々の利益、ニーズ、主張、期待というプリズムを通過したかのような、社会政治的現実の主観的な評価の結果です。 大衆の気分は急速に広がり、非常に伝染力が強いことに注意する必要があります。 さらに、それらを意識によって直接制御することは困難です。 彼らは、同様の生活状況にある人々を簡単かつ迅速に団結させ、原則として一部の「彼ら」に対して向けられた「私たち」というコミュニティの感覚を形成し、人々に適さない社会的および政治的状況がそれに依存します。 集団意識の形成の起源は、XNUMX つの要因の相互作用にあります。 まず、客観的、客観的な要素、つまり現実です。 第二に、主観的です - 現実についての人々のさまざまな考え、彼ら自身の興味やニーズに照らしたさまざまな評価。 社会における大衆感情の深刻さは、まず第一に、その社会政治的構造の均質性の程度に依存します。 この構造がより分化し多元的であればあるほど、独自のニーズや興味を持ったさまざまなグループが出現し、それぞれが独自の気分を持つことができます。 社会の「圧縮された」社会政治的構造は、集団意識の均質な規範的「公共」要素を生み出します。 特定の社会階層に由来するさまざまな大衆の利益は、社会政治システムの根本的な変化の過程で、特に政治危機の際に、ほぼ社会全体に極めて急速に広がりました。 この好例は、1917 年と 1991 年のロシアで、社会に蔓延していた大衆の気分が最終的に社会政治的発展に根本的な変化をもたらした。 より穏やかな状況では、もし多様性があり、それほど顕著ではなく、したがってシステム内で気分が知覚できないように機能しているとしても、その担い手は集団社会政治運動、または伝統的な「社会階級意識」の典型的なあいまいさと非常に敏感ないわゆる中間層です。大衆の気分です。 大衆感情の主な機能 - 社会心理学的 - 十分に多数の人々の社会政治的行動の形成と動機付けのサポート。 大衆を結集して、彼らは大衆の行動や演説に現れ、最初に社会政治的行動を開始し、次にそれを規制し、それによって社会のダイナミックな発展に貢献します。 大衆の気分はある種の二重性によって区別されます。 一方では、それらは大衆心理の反映であり、現実生活の結果であり、他方では、大衆心理の法則に従って発展し、現実に影響を与え、生活を変化させます。 したがって、たとえば、イデオロギーの概念はそれらに基づいていますが、同時にイデオロギーの影響に非常に柔軟です。 実際、最も差し迫った問題は 国民感情への影響。 この目的のために、人類の歴史の中で発展してきた大衆の主張や期待に影響を与える手段と、今日の現実によって条件付けられた機会の両方が使用されます。 大衆の気分に対する複雑な社会政治的影響は XNUMX つの要素で構成されます。 初め - プロパガンダとイデオロギー クレームの操作を通じて行われる影響。 XNUMX番 - 政治的、社会 生活水準の違いを操作することによって行われる影響（社会経済的要因を含む）。 大衆感情を安定させるためには、主張とそれを実現する可能性のバランスをとる必要がある。 そうでないと、大規模な暴動が発生し、その際、社会的な主張や大多数の期待に対する不満の結果として蓄積された「負のエネルギー」が急増します。 これらは自発的である場合もあれば、意図的に行われる場合もあり、公共の平和と特定の個人に深刻な危険をもたらします。 したがって、連邦法の「過激派活動への対応に関する」が、大規模暴動、フーリガン行為、破壊行為は、動機だけでなく、イデオロギー的、政治的、人種的、国家的または宗教的な憎しみや敵意によって動機付けられていると明確に述べているのは偶然ではありません。あらゆる社会集団に対する憎しみや敵意の概念を指す 「過激派活動（過激主義）」, 連邦憲法「非常事態について」は、「非常事態は、国民の生命と安全、あるいはロシア連邦の憲法秩序と国家の排除に直接の脅威となる状況が存在する場合にのみ導入される」と規定している。緊急措置を講じなければそれは不可能だ。」 このような状況は、他の状況と同様に暴動です。 この点で、知っておくことは非常に重要です 群衆の特徴、 なぜなら、大規模暴動の原因が何であれ、主な危険を代表するのは彼女だからである。 群集 - これは、接触した未組織のコミュニティであり、その構成員の高度な適合性を特徴とし、感情的にかつ比較的一致して行動します。 それは個人に強い心理的圧力を及ぼします。 そこでは、匿名性の条件の下で、メンバーの個人的な責任は解消されます。 さまざまな条件下では、群衆として特徴付けられるさまざまなコミュニティが形成される可能性があります。 それはスタジアムのファンであり、ショーコンサートの観客であり、さまざまな状況で好奇心を示す人々であり、駅やホームに群がる通勤客です。 同じコミュニティは、公園、展示会、ディスコへの訪問者の数、葬列、集会、デモ、暴動の参加者の数から形成されます。 それぞれの行動には独自の特徴があります。 次を区別する 群衆の種類: シンプル、表現力豊か、伝統的、アクティブ。 単純な (時折の) 群集 は、偶然目撃した出来事や現象についての情報を受け取りたい人の集まりです。 通常、それはスリルと感動の必要性を感じている人々、つまり見つめることが大好きな人々によって形成されます。 このような群衆は数十人から数百人まで団結することができます。 蓄積の理由としては、何らかの事件（事故、火災など）、一般に受け入れられている基準に従わない人の行動、異常な現象などが考えられます。そのような群衆は危険をもたらすものではありませんが、干渉や不都合が生じます。 同時に、特定の状況下では、攻撃的になり、他の人にとって危険になる可能性があります。 表現力豊かな群集 - これは、喜び、悲しみ、怒りなどの感情を共同で表現する人々のグループです。そのため、ロックミュージシャンやポップスターのファンは、アルコールや薬物によって引き起こされることが多く、非常に高揚した行動をとります。 お祝いの行列や葬式の行列も、原則として非常に高額な費用がかかるため、それを組織および実行する際には考慮する必要があります。 従来の群衆 たとえばスポーツの試合中に形成されます。 スタジアムのファンは、他の状況では行わないような行動をします。 彼らの暴走は決して無害なものではありません。 ファンは公共の安全に対する真の脅威であり、その例は数多くあります。 一般に、構成という観点から見ると、ファンの大部分は単なるサッカーファンではなく、いずれかのチームに同情（主に地元チーム）、または反感（ほとんどの場合は訪問者）を感じる人々です。 演技する群集 かもしれません：
さらに、次のことを理解しておく必要があります。 役割への参加 群衆の中のさまざまな人々。 それに応じて、次の 参加者のカテゴリー:
関しては 群集行動メカニズム、 ここで主役が演じられます マスコミ、 参加者の気分や活動に積極的に影響を与えます。 この特性は、群衆に心理的影響を与える技術を習得する、過剰行為の主催者、扇動者、扇動者によって意図的に使用されます。 生物学的要因（流行病）や自然災害による緊急事態だけでなく、過失によって発生した緊急事態の場合も、原則としてマスコミュニケーションが行われます。 思わず、 自発的に。 群衆に精神的な影響を与える主な手段は言葉であり、叫び声（たとえば、「私たちが殴られている」）、呼びかけ、間投詞など、表現豊かで感情的な語彙が使用されます。 精神的伝染 群衆。 最も一般的な形態では、個人または集団が無意識かつ不本意に特定の物質にさらされることです。 精神状態、 非スピーチ（表情、ジェスチャー）およびスピーチによるコミュニケーション手段の影響の結果として群衆の中で発生します。 同様の精神状態 (怒り、恐怖、衝動など) と気分がほとんどの群衆のメンバーに発生するという事実により、それらは共鳴し、連鎖反応パターンで繰り返し反映されて増幅され、アクセルの粒子のように加速し、調子が上がります。グループ。 明らかに、この種の精神感染症の性質は「雪だるま式」効果として現れます。 群衆のメンバーがお互いに与える感情的な影響の程度は、状況、個人またはグループの特性によって異なります。 最終的には、全体的な心構えが形成され、行動する決意が生まれます。 しかし、群衆は必ずしも偶然、自然発生的に形成されるわけではありません。 多くの場合、その発生の理由は誘発されたか、意図的に作成されました。 このような影響力の手法は、脅迫、脅迫、噂、人質取り、ハンガーストライキ、自殺未遂、公共交通機関の遮断などとして使用されます。 さまざまな内容のメッセージの送信を通じて、個人またはグループが群衆の他のメンバーに情報心理学的影響を与える主な方法の XNUMX つは、次のとおりです。 提案 - 影響を受ける側の意識的で常に言語化された活動。 影響を与える別の方法 - 信念、 これは同様の機能を実行しますが、同時に提案とは異なります。 最初のケースで、何の証拠も論理もなく、人に対する直接的な言葉による影響を扱っている場合、その信念は、論理的正当化の助けを借りて、受け手の意識的な同意を達成するという事実に基づいています。この情報を行動に移します。 のような方法も使われます 模倣。 それは、リーダーの行動、そして時には単なる決定的な人物や集団の精神状態が受け入れられるだけでなく、再現され、複製されるという事実にあります。 群衆に対する情報心理学的影響のさまざまな方法を分析するとき、その参加者は情報メッセージの意味論的な意味だけでなく、騒音レベルも重要な役割を果たすことに留意する必要があります（一般に、騒音レベルは発生します）。 、間投詞の形の感嘆詞によって）、音の振動の周波数（それらは大勢の人々の咆哮によって作成されます）。 群衆を集めるために、彼らはしばしば、焼身自殺の試み、鎖で縛る、デモ的なハンガーストライキ、管理棟の押収、人質、テロ行為の脅威、「生きた指輪」など、さまざまな異常で壮大で壮観な方法に頼ることがあります。 」など。これらすべてが人々の感情状態に非常に深刻な影響を与えます。 大勢の人の集まりが他人にとっても、そして自分自身にとっても危険な群衆に変わるためには、次のことが必要であるだけでなく、 内部背景、 たとえば、大勢の人々のネガティブな気分、共通の目標、共通のリーダーなどだけでなく、 外部開始 または 挑発。 後者は一種の起爆剤として機能し、一般に平和な人々を本質的に攻撃的な群衆に変えます。 そのような起爆剤は、自然災害、大惨事、ヒステリーにもたらされる大衆の不満、集会の状況やロックコンサートの雰囲気によって引き起こされる高揚感、お気に入りのフットボールチームの勝敗、組織化されていない行動によって引き起こされるパニックなどです。人道援助の配布、あらゆる政治的シェアの犠牲者の葬儀、その他の最も多様で予想外の理由のためです。 群衆、特に政治化された人々にとって、「窓の最初の石」または「最初の血」は非常に重要です。 この鮮明な例としては、1993 年秋にオスタンキノのテレビセンター近くでの政治的対立の参加者によってモスクワで組織された虐殺、2001 年 2002 月のジェノバでの反グローバル化演説、またはロシアサッカーの敗北後のモスクワでのフーリガンの暴れなどが挙げられます。このような行為は、集団的な無責任により各メンバーが犯罪者に変わるとき、そのような行為は根本的に異なるレベルの危険に群衆をもたらす可能性があります。 実際、大規模暴動の原因自体は、検討されている問題の文脈においては特に重要ではなく、その分析は法執行機関、歴史家、政治学者、社会学者の仕事である。 重要なのは、ある時点で何百、何千もの人間が自制心を失い、自らの法則に従って生きる単一の「機械」または「有機体」に変わり、そこでは人が「歯車」または「歯車」または「歯車」の役割を割り当てられることです。 "分子"。 群衆の主な法則は、すべての人がすべての人に従属することです。 言い換えれば、「私たちと一緒にいない者は私たちに敵対している」ということです。 多くの場合、暴動が終わった後、暴動に参加した人々は、一般的には平和的で立派な人々である自分たちが、突然制御不能な「ロボット」または「動物」に変わり、違法行為を犯し、暴動に参加したということがどのように起こったかに驚きます。ポグロム 。 その理由は、人間が本質的に群れをなす動物であるという事実にあり、これが原始時代に生き残るのに役立ったのです。 これらの本能は、極端な状況が発生したときに感じられます。 群れを構成する個体よりも群れを優先する生物学的法則は、獲得された文明的な習慣よりも優先されます。 さらに、大規模暴動の際に人間の尊厳を示した人々は、しばしば群衆の犠牲者となる。 救いの基本的なルール 大規模暴動の最中に - 取り乱した群衆の力に屈しないように、個性、個人の尊厳を保つため。 そうしないと、人は群衆と完全に融合し、確率、運、チャンスの要素に依存するため、生き残る可能性はほとんどありません。 社会心理学的特徴 暴動志向の群衆:
暴動の発生過程 XNUMXつのステージが含まれます。 1. 状況の複雑化。 この段階は、集団的な反社会的行動に先立って行われます。 それは、社会的緊張の出現、不満の蓄積、すなわち、わずかな口実で状況を悪化させる可能性のある「可燃性」物質として機能する否定的な大衆感情によって特徴付けられます。 この危機の発生には、中間層の発展の遅れによる国民の富裕層と貧困層の分化（分化）傾向の急激な高まりと、中間層間の矛盾の深刻化といった危機現象が先行する。 不穏な情報、噂、不健全な意見や気分の出現、政府役人の行動に対する不満、生産の減少、インフレ、価格の上昇などによる生活水準の低下。 当局の権威を弱める。 野党の結集（結集）と、大部分の国民の間で権威を享受する指導者の出現。 不満は必ずしも正当化されるわけではありません。 しかし、それが臨界点に達し、不公平感によって悪化すると、大規模な騒乱を引き起こす可能性があります。 2. 暴動の口実の出現とその実施。この段階では、暴動が直ちに始まります。正式な口実が現れ、それが扇動者によって起爆剤として使用されます。 このような機会は、多くの場合、参加者の行き過ぎを正当化し、彼らの行動に「公正な」性格を与え、大勢の人々をこれらのイベントに引き込むことを可能にするイベントです。 暴動の特徴は、ひとたび暴動が始まると、その原因となった原因から独立し、すでに疲弊してしまった場合でも継続できることである。 この期間中、彼らは次のような特徴を持っています。 匿名であると同時に、強い立場から要求を提起する。 行動の突然性と必然性。 既存の関係システムを変える条件の出現。 権力構造の意図的な行動に対する障害の創出。 イベントに世間の注目を集める。 一般的および個人的（補助的）目標の形成、その実現のための一連の行動（捕虜、放火、ポグロム、殺人など）。 脅迫、噂、提案などを通じて大勢の人々の出来事に関与すること。 「共通の敵」のイメージを作り出す。 行動の戦術の開発。 代償反応（蓄積された緊張の移動）の発現の結果として、情熱の状態で行われる行動。 リスクを負いやすい多数の人々が集団で過剰に参加すること。 3. 暴動後の様子。 この段階の特徴は、排除後の状況がすぐには正常にならないことです。 噂の影響や出来事の結果への不満により、状況はいつでも複雑になる可能性があります。 また、大規模暴動に対する人々の心理的反応は、抑うつ状態から動員状態まで異なるため、暴動の再開を恐れる十分な理由があることも忘れてはなりません。 これは社会的実践によって証明されています。 したがって、国家非常委員会の後、暴動やさまざまな程度の強さのさまざまな種類の行き過ぎを伴う社会的緊張状態（たとえば、ソ連の崩壊、モスクワでの1993年秋の出来事、犯罪化）社会など）は、1990 年代半ばまで我が国を熱狂させました。 このように、暴動は群衆の否定的な大衆の気分の現実化に基づいた、極めて危険な社会現象です。 間違いなく、群衆の行動と公共の安全の間には最も直接的な関係があります。 したがって、そのレベルがまだ十分に高くない今日では、各人が群衆の中での行動のルールと大規模な暴動の状況での基本的な保護方法を知るだけでなく、それらを実践できるようにすることが重要です必要に応じて実践します。 著者：Gubanov V.M.、Mikhailov L.A.、Solomin V.P.
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