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社会教育学。 チートシート: 簡単に言うと、最も重要なこと
目次
1. 社会教育学の出現の歴史 「社会教育学」という用語は、その名前自体がドイツの教師によって提案されたという事実にもかかわらず、XNUMX 世紀の初めから積極的に使用されてきました。 フリードリヒ・ディースターヴェーク X！X世紀の半ばに。 XNUMX世紀に。 教育学は、思春期初期を個人の発達における独立した段階と見なし始めました。 女の子と男の子が研究の直接の対象になりました。 公共生活への教育学の導入は、XNUMX 世紀後半に深まり、若者や高齢者がその視野に入るようになりました。 規則や規範のシステムに適合しない社会の代表者も考慮されました。 この拡大は、ヨーロッパとアメリカで起こっている社会的および文化的プロセスと関連していました。 産業と技術の進歩は、社会関係の分野で特定の問題を引き起こしました。 村から都市への人口の移動により、人々は新たに作成された条件に適応することを余儀なくされました。 犯罪が増加し始めたのは、創設された家族が道徳的価値観をしっかりと確立していなかったため、ホームレスと貧困者の数が指数関数的に増加したためです。 ヨーロッパの後進国の居住者がアメリカに到着しました。 教会は人々の教育において主導的な地位を占め続けましたが、それでもその権威を失いました。 特定の空白の出現により、社会教育学が人の教育と発達の分野で特定の位置を占めることが可能になりました。 教育学が発展し、大人の教育学であるアンドラゴジーの出現が新たな一歩となりました。 しかし、最初（つまり、XNUMX世紀半ばから）から現在まで、主に成人教育の問題を扱ってきました. ここ数十年で、ゲロゴジーは、高齢者の発達に関与するようになったアンドロゴジーから分離しました。 X!X世紀。 社会で困難や行動の問題を抱えている子供や青年の再教育の教育法は、私たちの世紀に生まれ、形成されました。 変化した社会秩序に対して伝統的な教育学によって与えられた答えは、限られたものであることが判明しました。 教育学の保守主義は非常に強力であることが判明したため、出現した新しい分野である社会教育学でさえ、多くの科学者が教育学の伝統的な「クライアント」である子供、青年、若者の問題の研究に還元しようとしました。 これは、多くの社会教育学の創始者 (G. ノル、G. バウマーなど) が、恵まれない子供たちへの社会的援助と少年非行の防止を彼女の研究対象と見なしたという事実に反映されています。 ロシアでは、社会教育学はXNUMX世紀の終わりに登場しました。 学校を生活や社会環境と結びつけるというアイデアを開発し、実行しようとする形で。 このアイデアは、理論的な正当化と比較的適切な実用的な実装を受けました。 S. T. シャツキー だけでなく、多くの優れた教師の作品や経験の中で。 社会教育学の特徴である問題は、1970年代に社会に現れ始めました。 教育制度に新たな危機が発生しました。 居住地で子供たちと一緒に働くための新しいオプションの開発とそれに対応する方法論の推奨事項がありました。 2. 社会教育学の形成段階 科学分野としての発展において、教育学は必然的に XNUMX つの段階を経た。 第1ステージ - ステージ 経験的。 これは、社会的領域における多数の実践的労働者の実験的活動からデータを収集する段階であり、彼らは彼らの活動に教育学的要素を（意識的または無意識的に）導入します。 そのような活動は常に存在し、このコンポーネントを強化、開発、改善し、仕事の主導的地位に導いた人々が常に存在していました。 実践的な社会教育活動とともに、その科学的分析は特定の形で実施されました。 社会教育活動の歴史を研究した後、それは社会のさまざまな主題や制度の社会教育実践を反映していることが明らかになりました。 彼らは、教師、聖職者、医師、文化施設の従業員、スポーツ、政治家、その他のさまざまな業界の専門家の専門的活動の枠組みの中で断片化された形で存在していました。 第2期 社会教育学の発展 - 科学的かつ経験的。 この段階は、理想に近い社会教育学的オブジェクト（プロセス、システム、アクティビティ）のモデルを構築することで構成されます。 この段階で、実践指向および理論指向の社会教育モデルが形成されます。これは、いくつかの仮定の助けを借りて、社会教育の現実の認知的および変革的側面を反映しています。 第三段階 社会教育学の形成-理論的。 社会教育理論の発展が起こるのはこの段階です。 社会教育学は、次の質問に答える知識の一分野です。 1）特定の状況でさまざまな年齢の人々の生活の中で何が起こるかまたは起こり得るか。 2）人の社会化を成功させるための好ましい条件をどのように作り出すことができるか。 3）社会化の過程で人に起こる不利な状況の影響をどのように減らすか。 学問としての社会教育学は、将来の教師のために社会的および教育学的現実の絵を描こうとします。 知識の一分野としての社会教育学は、社会化の文脈で社会教育を直接説明します。 これにより、トレーニングコース「社会教育学」の構築が決定されます。 それは、社会教育的現象としての社会化を考察することから始まります。 そして、社会教育がどのような状況で行われるのか、その内容と方法論を明らかにします。 このコースは、人間の社会化の問題と社会化のコストについての簡単な説明で終わります。 3.社会化の主語-目的語および主語-主語アプローチ 1887年、アメリカの社会学者 F.G.ギデンズ 彼は著書「社会化の理論」で「社会化」という用語を使用しました。 社会化といえば、ほとんどの場合、子供時代、青年期、青年期の人の発達を指します。 社会化の研究が子供時代から成人期、さらには老年期にまで移行したのは、ここ XNUMX 年のことです。 社会化には、サブジェクト-オブジェクトとサブジェクト-サブジェクトの XNUMX つのアプローチがあります。 最初のアプローチは、社会化の過程で活動がないという立場から人を考慮します。 このアプローチを探求した最初の人は E.D.T.パーソンズ。 人が社会化の過程に積極的に参加していると信じるすべての人は、XNUMX番目のアプローチ、つまり主語-主語アプローチの支持者です。 アメリカ人はこのアプローチを設立しました チャールズ・クーリー и ジョージ・ハーバート・ミード。 主観的アプローチに基づいて、社会化は、文化の同化と再生産の過程における人間の発達として説明できます。 社会化の本質は、特定の民族グループの状況における人の適応と孤立の組み合わせです。 適応（社会適応） - 被験者の反対活動のプロセスと結果、および社会環境 （J.ピアジェ、R。マートン）。 適応とは、自分の態度と社会的行動を持つ人に関連して、社会の要求と期待を調整することを意味します。 自己評価、すなわち自己分析と個人の主張と、その能力および社会環境の現実との調整。 したがって、適応とは、個人が社会的存在になるプロセスと結果です。 隔離 - 社会における人の自律化のプロセス。 これまで述べてきたことから、社会化の過程で、社会への人の適応の尺度と社会での孤立の程度との間に、内部の完全に解決できない対立が生じることがわかります。 言い換えれば、効果的な社会化は、適応と孤立の一定のバランスを前提としています。 社会化の本質についての述べられた理解は、社会化が社会における人の適応として、個人が社会的存在になるプロセスと結果としてのみ解釈される主題-主題アプローチの枠組みの中で有効です。 現代社会における社会化は、環境や文化に応じた特徴がありますが、共通の特徴もあります。 それらについては、さらに説明します。 どのような社会においても、人の社会化にはさまざまな段階で特徴があります。 最も一般的な形では、社会化の段階は、人の人生の年齢区分と関連付けることができます。 さまざまな時代区分があり、以下のものは普遍的に受け入れられていません。 それは非常に条件付きですが（特に思春期以降）、社会教育の観点からは非常に便利です。 4. 社会化の要因 小児期および青年期の社会化の過程で、一般に因子と呼ばれる状態があります。 既知の要因のうち、すべてが研究されているわけではなく、研究されたものに関する知識は非常に少なく、不均一です。 多かれ少なかれ研究された社会化の条件または要因は、4つのグループにまとめられます。 最初は メガファクター （英語の「メガ」-「非常に大きく、普遍的」から）-宇宙、惑星、世界。他のグループの要因を通じて、地球のすべての住民の社会化にある程度影響を与えます。 第二- マクロ要因 （英語の「マクロ」-「ビッグ」から）、国、民族グループ、社会、国家の社会化に影響を与えます。 三番 - メソファクター （英語の「meso」-「middle、intermediate」から）これにより、人々のグループを次のように区別できます。地域と彼らが住む村のタイプ（地域、村、都市）。 マスコミの特定のネットワーク（ラジオ、テレビなど）のリスナーに属する。 特定のサブカルチャーに属しています。 社会化は、第XNUMXグループを通じて直接的および間接的にメソファクターの影響を受けます - マイクロファクター。 これらには、特定の人々に直接影響を与える要因が含まれます-家族や家、近所、仲間のグループ、教育機関、さまざまな公的、州、宗教、私的および反社会的組織、ミクロ社会。 人がどのように成長し、形成がどのように進むかにおける最も重要な役割は、彼の人生が流れる直接的な相互作用を持つ人々によって演じられます. という 社会化のエージェント。 個人が青年期にある間、両親、兄弟姉妹、親戚、仲間、隣人、教師がエージェントとして行動します。 社会化におけるエージェントの役割は、エージェントが人にとってどれほど重要であるか、エージェントとの相互作用がどのように構築されているか、どの方向に、どのような手段で影響を及ぼしているかによって異なります。 人の社会化は幅広い普遍的な手段によって行われ、その内容は特定の社会、特定の社会層、社会化される人の特定の年齢に固有のものです。 これらには以下が含まれます： 1) 乳児の授乳と世話の方法。 2) 形成された家事および衛生技術; 3）人を取り巻く物質文化の成果。 4) 精神文化の要素 (子守唄やおとぎ話から彫刻まで); 会話のスタイルと内容。 5) 家族、ピアグループ、教育機関およびその他の社交団体における励ましと罰の方法。 6) コミュニケーション、遊び、認知、教科と実践、精神と実践の活動、スポーツ、家族、職業、社会、宗教界。 5. 社会化のメカニズム さまざまな要因やエージェントと相互作用する人の社会化は、相対的に言えば、多くの「メカニズム」の助けを借りて発生します。 社会化の「仕組み」を考えるには、さまざまなアプローチがあります。 このように、フランスの社会心理学者は G.タルデ 主な模倣と見なされます。 アメリカの科学者 W.ブラックフェップブレイカー 積極的に成長する人間と、社会化のメカニズムとしての生活条件の変化との間の漸進的な相互適応 (適応) を検討します。 V.S.ムヒナ 個人の孤立の識別を社会化のメカニズムと見なし、 A. V. ペトロフスキー - 人間開発の過程における適応、個別化、統合の段階の変化。 利用可能なデータを要約すると、教育学の観点から、いくつかの普遍的な社会化メカニズムを区別できます。これらは、さまざまな年齢段階の人を教育するプロセスで考慮し、部分的に使用する必要があります。 心理的および社会心理学的メカニズムには、次のようなものがあります。 1) 刷り込み - 彼に影響を与える重要なオブジェクトの機能の受容体および潜在意識レベルでの人による刷り込み。 刷り込みは主に幼児期に起こりますが、後の年齢段階では、イメージや感覚などの刷り込みがある場合があります。 2) 実存的圧力 - 重要な人物とのコミュニケーションの過程で必須の、言語の習得と社会的行動規範の無意識の受容。 3) 模倣 - パターンに従う。 この場合 - 人による社会的経験の恣意的で最も頻繁に非自発的な同化の方法のXNUMXつ。 4) 識別（識別） - 自分自身を別の人、グループ、モデルと無意識に同一化するプロセス。 5) 反射 - ある人が、社会、家族、仲間社会、重要な人物などのさまざまな制度に固有の特定の価値を考慮、評価、受け入れ、または拒否する内部対話。反射は、いくつかのタイプの内部対話である可能性があります。現実の顔または架空の顔などを持つ人。反射の助けを借りて、人は、自分が住んでいる現実、この現実における自分の場所、および自分自身の認識と経験の結果として形成され、変化する可能性があります。 6. 社会化の伝統的および対人メカニズムの特徴 社会化の伝統的なメカニズム（自発的）には、家族や身近な環境（隣人、友好的など）に存在するステレオタイプの人による同化が含まれます。 この同化は、原則として、一般的なステレオタイプの刷り込み、無批判な認識の助けを借りて、無意識のレベルで発生します。 さらに、伝統的なメカニズムの有効性は、社会経験の特定の要素が、たとえば子供の頃に学んだが、その後、生活条件の変化（たとえば、村から大きな家への移動など）のために要求されないかブロックされているという事実に現れています。生活条件の次の変化、またはその後の年齢段階で、行動に現れる可能性があります。 さまざまな機関や組織と交流する人は、社会的に受け入れられた行動の知識と経験、および社会的に承認された行動と社会的規範の対立または非対立の回避を模倣した経験を蓄積します。 社会的機関としてのメディア（マスコミ、ラジオ、映画、テレビ）は、特定の情報を放送するだけでなく、本の英雄の特定の行動パターンを提示することによって、人の社会化に影響を与えることに留意する必要があります。 、映画、テレビ番組。 人々は、年齢や個人の特性に応じて、自分自身の行動パターンやライフスタイルなどを認識しながら、特定のヒーローと同一視する傾向があります. サブカルチャーは、一般的に、特定の年齢の人々、または特定の専門的または文化的階層、専門的または社会的グループの人々に特徴的な一連の道徳的および心理的特性および行動的兆候として理解されています. しかし、サブカルチャーは、そのキャリアである人々のグループ（仲間、同僚など）が彼にとって参照（重要）である限り、そしてその範囲で人の社会化に影響を与えます. 社会化の対人メカニズムは、彼にとって重要な人々との相互作用の過程で機能し始めます。 それは、共感、同一化などによる対人伝達の心理的メカニズムに基づいています。重要な人物は、両親（年齢に関係なく）、尊敬される成人、同性または異性の仲間の友人などです。当然、重要な人物はメンバーになることができます。人が交流する特定の組織やグループ、そして彼らが仲間である場合、彼らは年齢のサブカルチャーの担い手になることもできます. しかし、グループや組織の重要な人物とのコミュニケーションが、グループや組織自体が彼に与える影響と同一ではない影響を与える可能性がある場合がよくあります。 したがって、対人メカニズムは、社会化において具体的なものとして選び出されます。 7. 社会化の構成要素の XNUMX つとしての教育 教育は、それぞれの特定の社会の発展のある段階で、社会化の過程で比較的自律的になります。これは、社会での生活のために若い世代を準備するための特別な活動が必要になるほどの複雑さを獲得するときです。 ちなみに、あらゆる社会の存在の初期段階、および現代の古風な社会では、育成と社会化は融合的であり、区別されていないことに注意してください。 教育は、社会的行動に基づいているという点で、無秩序で比較的指示された社会化とは異なります。 ドイツの科学者 M.ウェーバー この概念を導入した人は、それを問題解決を目的とした行動と定義しました。 パートナーの反応行動に特に焦点を当てたアクションとして; 人が交流する人々の可能な行動の主観的な理解を伴う行動として。 Воспитание -プロセスは離散的（不連続）です。体系的であるため、特定の組織で実行されます。つまり、場所と時間によって制限されます。 教育は教育学の主要なカテゴリーのXNUMXつです。 ただし、一般的に受け入れられている子育ての定義はありません。 これについてのXNUMXつの説明は、そのあいまいさです。 教育は、社会現象、活動、プロセス、価値、システム、影響、相互作用などと見なすことができます。以下は、一般的な特性を反映するように試みられた定義です。比較的社会的に管理された社会化のプロセスとしての教育のプロセスですが、将来議論される家族、宗教、社会、矯正および非社会的教育の詳細は影響を受けません。 教育は、有意義で目的のある人の形成であり、社会における人の適応に一貫して貢献し、それが実施されるグループや組織の特定の目標に従って、その人を孤立させる条件を作り出します。 「教育」の概念を定義するために、多くの研究者は次のように区別しています。 1）広い社会的意味での教育、すなわち社会の影響下での人の形成。 教育は社会化と同一視されます。 2) 広い意味での教育、つまり教育機関で行われる目的のある教育。 3）狭い教育学的意味での教育、すなわち教育活動。その目的は、子供たちに特定の資質、態度、信念のシステムを形成することです。 4）さらに狭い意味での教育 - 特定の教育課題の解決策（たとえば、特定の道徳的質の教育など）。 8. 人間の社会化の主なタスク 人は社交行事に直接参加しています。 社会教育学は、主に人間の発達の始まり、つまり幼年期、青年期、青年期を研究しています。 結局のところ、人生全体に痕跡を残す内部プロセスが発生するのは、人々の生活のこれらの時期です。 社会は、人が夫または妻になり、強い家族を作り、社会的および経済的生活に適切に参加できることに関心を持っています。 人は、各年齢段階で生涯を通じて新しい社会心理学的課題に直面するため、客観的に社会化の対象になります。その解決策のために、彼は多かれ少なかれ意識的に、そしてより多くの場合無意識に、適切な目標を設定します。つまり、その主観性を示します。 （位置）と主観（個人の独創性）。 ある程度、各年齢段階または社会化の段階で人によって解決されるタスクのXNUMXつのグループが条件付きで識別されました：自然文化的、社会文化的および社会心理学的。 特定の民族グループにおける社会文化的課題は大きく異なります。 これらのタスクは、認知的、道徳的、価値の意味論的です。 それらは、社会全体によって客観的に決定されるだけでなく、 エスノ・リージョナル 特性と直接の環境。 人は、年齢の能力に応じて、一定レベルの社会文化に参加し、一定量の知識、スキル、および一定レベルの価値形成を行うことが期待されています。 人が人生のどの段階にいるかに応じて、家族への参加、生産活動や経済活動など、新しい仕事が彼の前に現れます。 社会文化シリーズのタスクには XNUMX つの層があります。 一方では、これらは社会や国家の制度によって言語化された形で人に提示されるタスクであり、他方では、社会的慣行、慣習、習慣、身近な環境の心理的ステレオタイプから彼が認識するタスクです。 さらに、これらの XNUMX つの層は互いに一致しておらず、多かれ少なかれ互いに矛盾しています。 また、どちらの層も人によって実現されていないか、部分的に実現されている可能性があり、ある程度歪んでいることもよくあります。 社会心理学的課題 -これは、個人の自己意識の形成、実際の生活と将来の自己決定、自己実現と自己肯定であり、各年齢段階で特定の内容があります。 9.人格形成の社会心理学的プロセス 人の自意識は、各年齢における一定の自己認識の達成、比較的全体的な自己概念の存在、および一定レベルの自尊心と自己受容の尺度の達成と見なすことができます。 人の自己決定には、現在の生活のさまざまな分野で特定の位置を見つけ、将来の生活のさまざまな部分の計画を立てることが含まれます。 将来の生活のさまざまなセグメントの計画の定義に関しては、まず、近い将来の問題を解決することについて話しています。 たとえば、特定の関心を持ち、あらゆる活動でそれを実現することが仲間の間で権威があると見なされている場合、タスクはそのような関心とそれを実現する方法をできるだけ早く見つけることです。 第二に、私たちはより遠い未来の問題を解決することについて話している：職業を選ぶこと（それは何度も変わる可能性がある）、未来の生活のスタイルを決定すること。 自己実現には、人生の分野での活動および（または）彼にとって重要な関係の人による実施が含まれます。 提示された目標は、それらを達成するために必要な個人的なリソースに多かれ少なかれ対応している可能性があります。 人が意識的または無意識のうちに、特定の目標を達成することの現実と成功を決定することに注意することが重要です。 これにより、彼は、自分の要求 (目標) とそれらの実装の客観的な可能性 (目標の達成) との間の不一致を発見し、これに対して特定の方法で反応することができます。 人自身が目標を変更し、自分に適した目標を達成する方法を探す、つまり自分自身を変えることができます。 タスクのグループまたは特定のグループの重要なタスクがいずれかの年齢段階で未解決のままである場合、これは社会化を不完全にします。 特定の年齢で解決されない特定のタスクが人の社会化に外見的に影響を与えない可能性もありますが、特定の期間（時には非常に重要）後にそれは「出現」し、おそらく動機のない行動につながります決定、欠陥、社会化。 社会化は、一方では社会に人の効果的な適応があり、他方では社会にある程度抵抗する能力がある場合、またはむしろ、開発、自己を妨げる人生の衝突の一部である場合に成功します。人の実現、自己肯定。 したがって、社会化の過程では、社会における人の適応の程度と社会における孤立の程度との間に、内部の完全に解決できない対立があると言えます。 効果的な社会化とは、社会への適応と社会からの分離、孤立との間のバランスを維持することです。 人が世界にある程度抵抗できない場合、その人は社会化の犠牲者です。 10.社会化の過程で生じる危険 社会化の各年齢段階で、典型的な危険を特定することができます。これは、人との衝突の可能性が最も高いものです。 胎児の子宮内発育の期間中： 不健康な両親、彼らの酩酊および（または）無秩序なライフスタイル、母親の栄養不良; 親の否定的な感情的および心理的状態; 医療過誤; 不利な生態環境。 就学前（0～6歳）： 病気および身体的損傷; 両親の感情的な鈍さおよび（または）不道徳; 子供の両親によるネグレクトと彼の放棄。 家族の貧困; 児童施設の従業員の非人道的行為; ピア拒否; 反社会的隣人および/またはその子供; ビデオの再生数。 小学校時代 (6-10 歳): 両親、継父または継母の不道徳および（または）酩酊、家族の貧困; ハイポまたはハイパーカストディ; ビデオビュー; スピーチの発達が不十分です。 学びたくない; 教師および（または）仲間の否定的な態度; 仲間や（または）年長の子供たちの悪影響（喫煙、飲酒、盗みへの魅力）; 身体的損傷および欠陥; 両親の喪失レイプ、痴漢。 青年期（11-14歳）： 酩酊、アルコール依存症、両親の不道徳; 家族の貧困; 低監護権または過監護権; ビデオビュー; コンピューターゲーム; 教師と保護者の過ち。 喫煙、薬物乱用; レイプ、性的虐待; 孤独（身体的損傷および欠陥）; 仲間からのいじめ; 反社会的および犯罪グループへの関与。 心理性的発達の進歩または遅れ; 頻繁な家族の移動; 両親の離婚。 若い頃（15～17歳）： 反社会的家族、家族の貧困; 酩酊、麻薬中毒、売春。 妊娠初期; 犯罪グループおよび全体主義グループへの関与。 レイプ; 身体的損傷および欠陥; 異形恐怖症の強迫観念（存在しない身体的欠陥または欠陥を自分自身に帰する）; 他人からの誤解、孤独。 仲間からのいじめ; 異性との関係の失敗; 自殺; 異なる理想、世界観。 人生の目的の喪失。 思春期（18～23歳）： 酩酊、麻薬中毒、売春; 貧困、失業; レイプ、性的失敗; ストレス; 全体主義グループにおける違法行為への関与。 孤独; 主張のレベルと社会的地位の間のギャップ。 ミリタリーサービス; 教育を継続できない。 危険との遭遇は、状況だけでなく、特定の人の個人的な特徴にも依存します。 11.社会化のメガファクター 優れたロシアの科学者（精神科医 V.M.ベクテレフ、 地球物理学者 P. P. ラザレフ、 生物物理学者 A. L. チジェフスキー) XNUMX世紀の最初のXNUMX分のXNUMX。 「地球物理学的および宇宙的現象に関連する社会現象の研究は、人間社会の法則の研究を科学的に実証することを可能にするはずである」と述べた。 A. L. チジェフスキーは、太陽で起こっている活発なプロセスが、人類の生活における運命的な出来事 (例えば、アメリカ大陸の発見、イギリス、フランス、ロシアでの革命運動など) と一致していると判断しました。主要な歴史上の人物。 惑星 - 天体を表す天体の概念で、形が球に近く、太陽から光と熱を受け取り、その周りを楕円で回転します。 主要な惑星の一つである地球では、歴史的発展の過程で、そこに住む人々のさまざまな形態の社会生活が形成されました。 Мир - この場合の概念は社会学的・政治的・政治的であり、私たちの惑星に住む全人類の共同体を意味します。 惑星と世界の有機的な相互接続は、世界が他の惑星から地球を大きく区別する自然および気候条件で発生し、発展し始めたという事実によって説明されます。 世界が発展するにつれ、地球は徐々に変化しました。XNUMX世紀になると、世界の影響が顕著になり、環境（大気汚染など）、経済（国の発展レベルのギャップの拡大、大陸）、国とその数の減少）、軍事政治（地域紛争の数と危険性の増加、核兵器の拡散、政情不安）。 それで、1950年代の人類の意識。 地球上の生命に対する原子の脅威の世界的な問題として - 社会化に対する世界的な問題の直接的な影響の例. この認識は、先進国の青少年と若い男性の大部分が人生の見通しではなく、瞬間的なニーズの満足に焦点を合わせ始めたという事実に大きな役割を果たしました（それ自体、そのような方向付けは自然です。唯一のものになります）。 環境問題は、1980 年代と 1990 年代の世代に同じ影響を与えました。 マスメディアの発展の結果、社会化のプロセスに対する地球と世界の影響が可能になりました。マスメディアは、「家に座っている」人が世界中のどこにいても人々がどのように暮らしているかを見ることを可能にするからです。 . したがって、現実の境界が拡大しました。 その結果、人生観が変わりました。 社会化のメガファクターの存在と役割を忘れてはなりません。教育のタスク、目標、内容を定義する際にそれらを考慮に入れる必要があります。 12.社会化の過程における国と民族グループの役割 国 - 地理的および文化的現象。 通常、国が位置する地域は、地理的位置、気候条件によって区別され、独自の明確な境界があります。 国は完全または限定的な主権を持っている場合があり、別の国の支配下にある場合もあります。 特定の国の自然条件と気候条件は異なり、住民とその生活に直接的および間接的な影響を与えます。 地理的および気候的条件により、国の住民は世代から世代へと既存の困難を克服したり、労働を促進したり、国の経済発展を促進したりしています。 気候条件、すなわち気候、地形は、国の住民の健康状態、多くの病気の蔓延、そして最終的にその住民の民族的特徴の形成に影響を与えます。 社会化の一種のフレームワークであるため、自然条件や気候条件は主な役割を果たしませんが、他の要因と密接に関連する社会化プロセスの独特の特徴を決定するだけです. それでも、国の客観的な条件として、それらは人の社会化に影響を与え、国、公衆、および国家で発展した民族グループによって使用され、考慮されます。 エスノス (または国家) -共通の精神、国民のアイデンティティと性格、安定した文化的特徴、および他の同様のエンティティとの統一と違いの認識を持つ歴史的に確立された安定した人々のセット（「民族」と「国家」の概念は同一ではありません、ただし、それらを同義語として使用します）。 人々の民族性に関連する精神と行動の特徴は、生物学的要素と社会文化的要素の XNUMX つの要素で構成されています。 個人および国全体の心理学における生物学的要素は、多くの状況の影響下で形成されました。 何世紀にもわたって、さまざまな国が民族的領域で形成され、発展してきました。 民族性の生物学的要素の認識は、ある人種が別の人種よりも優れている、ある人が他の人よりも優れているという声明 (人種差別、排外主義、ファシズム) を伴うものではなく、民族の違いの深い基盤を述べているだけであり、その蔓延を主張していません。特定の現代人の精神と行動におけるこれらの違いの。 日常生活では、人々の精神と行動の社会文化的要素がより重要な役割を果たします。 現代の世界では、人の国民的アイデンティティは、その人が母国語と見なす言語、つまりその言語の背後にある文化によって主に決定されます。 人の人生における社会化の要因としての民族グループの役割は、一方では無視できず、他方では絶対化されるべきではありません。 13.民族グループの社会化の重要な特徴 下に 社会化の重要な特徴 これは、子供たちに食事を与える方法、彼らの身体的発達の特徴などを指します。最も明白な違いは、実際には民族間ですが、それほど目立たない違いはありますが、異なる大陸で発達した文化間で観察されます。 ウガンダに目を向けると、母親は常に赤ちゃんを自分で運び、必要に応じて乳房を与えます（これは多くのアフリカやアジアの文化では典型的であり、ヨーロッパの文化では珍しいことです）、信じられないほど急速な発達人生の最初の数ヶ月の子供の数は印象的です。 生後1,5か月になったばかりの赤ちゃんは、サポートなしで数分間座ることができ、XNUMXか月の赤ちゃんはサポートで起き上がり、XNUMXか月の赤ちゃんは歩き始め、すぐにせせらぎます。 しかし、約XNUMX歳（母親から引き離されて母乳で育てられた後）で、子供は発育のリードを失い始め、その後、明らかに食品の特性が原因であるヨーロッパの基準に遅れをとっています. 身体の発達は食べ物と非常に密接に関係しており、これは日本の例に見ることができます. 急速な経済発展と生活様式の特定のアメリカ化の結果として、日本人が食生活を大幅に変えたとき、彼らの体の発達は大きく変化しました.古い世代は若い世代よりも身長と体重の点で著しく劣っています. 同時に、日本人の食生活に多くの魚介類が保存されていることも、日本人が最も長寿である理由の XNUMX つと考えられます。 これは、平均余命の点でも世界で最初の場所のXNUMXつを保持しているノルウェー人によるシーフードの消費と同様の状況から推測できます. 先進国では、科学技術の進歩により人間の身体的努力の必要性が急激に低下している状況において、スポーツは人々の身体的発達において重要な役割を果たしています。 それが生活様式の不可欠な部分になっている国では、人々のより良い身体的発達があります. 当然のことながら、これらの国では両方の条件が機能します。より良い栄養とスポーツ活動、そしてXNUMX番目の状況である医療の改善です。 ロシアにおけるこれらの状態の不十分さは、高い乳児死亡率と罹患率、子供、青年、若い男性の大規模なグループの貧弱な身体的発達、および平均余命の低下をもたらしました。 したがって、さまざまな情報源によると、1990世紀の8,5年代半ばまでに。 IからXIの学年のすべての学童の40％だけが、身長と体重の対応で、適切な体格で調和して発達しました。 学童の45〜25％は、機能障害のレベルで偏差があり、悪条件の下では、深刻な病気につながる可能性があります。 35-12％は慢性疾患を持っていました。 若い男性の15-XNUMX％だけが兵役に完全に適していると認められました。 14.民族グループの社会化の精神的特徴 人の社会化に対する民族文化的条件の影響は、一般的に呼ばれるものによって最も重要に決定されます。 メンタリティ。 エスノスのメンタリティは、その代表者の顕著な特徴、一般的な世界観、認知的、感情的、実用的なレベルの両方で周囲の世界を理解する方法によって決定されます。 その結果、メンタリティは、この民族グループの代表者が環境で行動する固有の方法にも現れます。 エスノスのメンタリティは、その文化の安定した特徴に現れ、主に知覚の深い基盤とその代表者の人生に対する態度を決定します。 民族グループの精神性は、対人関係の分野で非常に明確に現れます。 したがって、民族的規範は、若者と年配者の間のコミュニケーションのスタイル、年齢の距離の大きさ、一般的な互いの認識の詳細、特にコミュニケーションパートナーとしての認識の詳細を大きく決定します. メンタリティはまた、子供時代に始まり、非常に安定しており、しばしばステレオタイプに変わる民族間の態度の形成においても重要な役割を果たします。 エスノスのメンタリティは、人格と育成の暗黙の概念を含むという事実により、比較的社会的に制御された社会化として、若い世代の育成に影響を与えます。 暗黙 (つまり、暗示されているが明言されていない) 人格理論 あらゆる民族グループで見つけることができます。 そのような質問への答えを含む一般的なアイデアと概念があります：人の性質と能力は何ですか、彼は何であるか、何ができるか、そしてあるべきかなどです。これらの質問への答えはフォームにあります パーソナリティの暗黙の概念（J. S. Kon）。 メンタリティはまた、人格の暗黙の概念の存在の自然な結果として、民族が持っているという事実のために影響を与えます 教育の暗黙の概念。 大人が子供たちから何を達成し、受け取ることができるか、そしてそれをどのように行うか、つまり、年配の世代と若い世代の相互作用、そのスタイルと手段をコンテンツに含めることができるのは、彼らだけです。 民族の教育という暗黙の概念は、若い世代との関係における成人の社会的行動における中心的な無意識の価値志向と見なすことができます。 人格と育成の暗黙の概念は、国家共同体における人のバランスの取れた適応と孤立の可能性、つまり、社会化の犠牲者になることができる範囲を大きく決定します。 人格と育成の暗黙の概念に従って、民族コミュニティは特定のタイプの人々を認識または認識しません。 社会化の悪条件の犠牲者、 また、周囲の人の態度を決定します。 15. 社会化に対する社会構造の影響 社会の社会構造 - 経済的および社会的行動に対する特定の関心および動機を伴う、社会的および職業的層の安定したセットおよび相関関係。 現代ロシア社会の社会的差別化は、多数の、しばしば不安定な専門家グループの形成によって特徴付けられます。 従来、それらはいくつかの社会層に組み合わせることができます（財産の状態、財産管理への参加、およびさまざまなレベルでの権力構造に応じて）： 1）政治的および経済的エリートを含む上位。 2) アッパーミドル - 大企業の所有者および管理者。 3）中小企業家、経営者、社会圏の管理者、行政機関の中間リンク、法執行機関および民間企業の従業員。 4）基本 - 大衆インテリ、経済分野の大衆専門職の労働者。 5）最低-国営企業の未熟練労働者、年金受給者。 6) 社会の底 （TI Zaslavskaya）。 ロシアの社会的差別化の過程で、専門家の貧困化（貧困化）、多くの社会階層の犯罪化と集中化、そして中産階級の形成という少なくともXNUMXつの傾向が観察されています。 社会構造は、まず、各社会層とその中の個々の社会専門家グループが特定のライフスタイルを開発する限り、人の自発的な社会化と自己変化に影響を与えます。 各社会層のライフスタイルは、その子供、青年、若者の社会化に特定の影響を与えます。 第二に、社会がより社会的に差別化されているほど、その構成員の流動性（水平および垂直）の潜在的な機会が増えることを心に留めておく必要があります。 水平的社会的流動性は、XNUMXつの社会階層内の職業、メンバーシップグループ、社会的地位の変化です。 垂直的社会的流動性は、ある社会集団から別の社会集団への社会の個々のメンバーの移行です。 社会的に統制された社会化としての教育は、社会階層や専門家グループが異なれば、子供からどのような人々が成長するべきかについて異なる考えを持っているため、社会の社会構造に影響されます。 したがって、彼らは、教育システムと若い世代の社会的経験の組織化、および教育の過程で特定の人々への個別の支援に対して異なる要求をします。 16. 社会の経済発展が社会化に与える影響 社会の経済発展のレベルは、それがそのメンバーの生活水準を決定する限り、若い世代の社会化に影響を及ぼします。 くらしの基準 - 人々の物質的および精神的なニーズの満足度を特徴付ける概念。通常、人が受け取る商品やサービスの量と質に反映されます。食品、住宅、衣類、頻繁に使用するアイテムから始まります。交通手段から、文化的、美的、その他の同様の要求の満足に関連する非常に複雑な「高度なニーズ」まで。 経済発展は、さまざまな専門家や社会集団、層、特定の人々の生活水準を決定するだけでなく、そのベクトルが彼らの期待に影響を与えるという事実のために、人の自発的な社会化と自己変化に影響を与えます。気分と行動。 この雰囲気は主に、社会の特定のメンバーと人口のグループ全体の両方の現在および将来の願望を決定し、彼らの状況を改善したいという積極的な欲求、または欲求不満（うつ病）を刺激し、その結果、反社会的行動（攻撃性、破壊行為、自己破壊-アルコール依存症、薬物中毒）。 社会の経済状況は、社会的に管理された社会化としての育成に影響を与えます。これは、特定の職業における特定の数の人々の需要と彼らの訓練の質のレベルを決定する限りにおいてです。 主なことは、社会の経済発展のレベルが、まず第一に、若い世代の計画された発展のための条件を作り出す可能性を決定するということです - 一般的に、またはいくつかの社会階層でのみ。 社会が経済的に発展すればするほど、社会化の過程で人間開発の機会がより有利になります。 次のデータは例として役立ちます。 25年の誕生から1985歳までの「子供の価格」は、米国で500万ドル、スウェーデンで700万ドル、ソ連で40ルーブルでした。 これらのコストは、これらの社会のそれぞれが若い世代の成長のために生み出した機会における栄養、医療、教育、住居および文化の違いの質を決定しました。 社会の経済発展のレベルに応じて、成人期の人の社会化の条件も形成され、労働活動における自己実現の機会とインセンティブ、家族の幸福とレクリエーション行動の物質的基盤が決定されます。 経済はまた、高齢者の可能な生活水準を決定します。 17.社会制度としての教育 現代の先進社会では、社会制度のシステム全体が形成されています。これは、特定の社会的ニーズ（経済的、政治的、文化的、宗教的など）を満たすために公的資源を搾取する際に、歴史的に確立された社会の構成員の共同活動の安定した形態です。 . 教育などの社会制度の出現は、比較的社会的に管理された社会構成員の社会化を組織し、文化と社会規範を翻訳し、一般に社会的ニーズを満たすための条件を作成するために必要です-社会構成員の有意義な育成。 それぞれの特定の社会の構造と生活がますます複雑になっていることは、その歴史的発展の特定の段階で次のような事実につながります。 1) 教育は、家庭、宗教、社会に分化し、その役割、重要性、相互関係は変わらない。 2) 教育は社会のエリート層から下層層へと広がり、対象年齢層はますます多くなっています (子供から大人まで)。 3）社会教育の過程で、最初の訓練、次に教育がその構成要素として区別されます。 4) 矯正教育が現れる。 5) 反社会的教育が形成され、犯罪的で全体主義的、政治的および準宗教的な共同体で実施されている。 6) 教育の課題、内容、スタイル、形態、手段が変化している。 7) 教育の重要性が増し、教育は社会と国家の特別な機能となり、社会制度に変わります。 社会制度としての教育には以下が含まれます。 1) 家庭教育、社会教育、宗教教育、矯正教育、離社会的教育の全体。 2) 一連の社会的役割: 生徒、専門教育者およびボランティア、家族、聖職者、国家元首、地域、自治体レベル、教育機関の管理、犯罪グループおよび全体主義グループのリーダー。 さまざまな種類および種類の教育機関。 3) 州、地域、自治体レベルの教育システムとその管理機関。 4) 文書および非公式に規定された一連の肯定的および否定的な制裁。 5）リソース：個人（教育対象の質的特性-子供と大人、教育のレベルと教育者の専門的訓練）、精神的（価値観と規範）、情報、財務、資料（インフラストラクチャ、機器、教育文献）など）。 18. 教育の種類と機能 教育の最も一般的な機能は次のとおりです。 1）社会の構成員の比較的目的のある育成と発展のための条件の作成、および教育の過程における彼らによる多くのニーズの充足。 2) 社会の機能と持続可能な発展に必要な「人的資本」の準備。 3) 文化の伝達を通じて社会生活の安定を提供し、その継続性と更新を促進する。 4) 社会の構成員の願望、行動、関係の統合、および性別、年齢、社会専門家グループ、および民族的自白グループの利益の相対的な調和を促進する (これらは、社会の内部結束の前提条件および条件である)。 5) 社会構成員の社会的および精神的価値の選択。 6) 変化する社会状況への社会構成員の適応。 社会制度としての教育の構成要素である家庭教育、宗教教育、社会教育、矯正教育、解離教育におけるいくつかの重要な違いに注目してみましょう。 宗教的育成は、神聖さの現象（すなわち、神聖さ）に基づいており、その中で重要な役割を果たしているのは、家族の育成において支配的になる感情的要素です。 同時に、理性的な要素は社会教育や矯正教育において支配的であり、感情的な要素は不可欠ですが、依然として補完的な役割を果たしています. 離社会的教育の基本は、精神的および身体的虐待です。 大幅に異なる 家族、宗教、社会、矯正 и 反社会的 原則、目標、内容、手段に従った教育は、意識的かつ定式化されており、特定の社会におけるこれらのタイプの教育のそれぞれに暗黙的に（定式化されていない）固有のものです。 選択された教育のタイプは、教育科目間の支配的な関係の性質において根本的に異なります。 В 家族 育成、被験者の関係（配偶者、子供、両親、祖父母、兄弟、姉妹）には血族関係があります。 В 宗教 宗教団体で行われる教育では、被験者（聖職者と信者および信者同士）の関係は、告白共同体の性格を持っています。 社会教育と矯正教育は、この目的のために作成された組織で行われます。 これらのタイプの教育の科目間の関係には、制度的役割の特徴があります。 В 解離的な 教育において、主体（指導者）と対象（教育者）の関係は「主従関係」の性格を持っています。 19.社会化の要因としての国家 国家は政治的および法的な概念です。 州 - 権力機能を持つ社会の政治システムにおけるリンク。 社会を運営する相互に関連する機関や組織（政府機関、行政・財政機関、裁判所など）の集合体。 国家は、その特徴的な政策、イデオロギー（経済的および社会的）および自発的な実践が、市民の生活の社会化、彼らの発展および自己実現のための特定の条件を作り出す限り、自発的な社会化の要因と見なすことができます。 子供、青年、若者、成人は、多かれ少なかれこれらの状況でうまく機能しており、自発的または非自発的に、国家によって確立された規範と価値観を学び、社会的実践で得られます. これらすべてが、社会化の過程で人の自己変化に何らかの影響を与える可能性があります。 国家は、特定の性別と年齢、社会専門家、国家的および文化的グループに属する市民の比較的指示された社会化を行っています。 人口の特定のグループの比較的指示された社会化は、その機能の実装に必要なタスクを解決する過程で、国家によって客観的に実行されます。 したがって、州は年齢を決定します：義務教育の開始、成年、結婚、車の運転免許の取得、軍隊への徴兵（およびその期間）、労働活動の開始、退職。 国家は、民族的および宗教的文化の発展と機能を合法的に刺激し、時には資金を提供します (または、逆に、抑制、制限、さらには禁止さえします)。 これらの例に限定します。 このように、国によって実施され、人口の大規模なグループに向けられた比較的方向性のある社会化は、特定の人々が彼らの発達と自己実現のために人生の道を選ぶための特定の条件を作り出します。 州は市民の教育に貢献しており、この目的のために、主要な機能に加えて、さまざまな年齢層の教育も実施する組織が設立されています。 州はXNUMX世紀半ばから教育機関を引き継ぎました。 それは市民の教育に非常に興味があり、その助けを借りて社会秩序に対応する人の形成を求めています。 その目標を達成するために、州は教育の分野でいくつかの政策を策定し、州の教育システムを形成しています。 20. 教育分野における国家政策 教育分野における国家政策 -教育のタスクとその解決のための戦略を定義し、法律を制定し、リソースを割り当て、教育イニシアチブをサポートします。これらは、人と社会の要求。 州の教育制度 - 国家の教育政策を実施することを直接目的とする一連の国家組織。 それには、連邦、地域（連邦の主題のレベル）、および地方自治体（都市、地区）のXNUMXつのレベルが含まれます。 州の教育制度には XNUMX つの要素があります。 1. システムの基礎となり、システムを構成する組織の構成とその機能の手順を決定する、関連する立法およびその他の行為。 州の教育制度には、さまざまな教育機関が含まれています。 時間の経過とともに、社会の社会経済的文化的ニーズの複雑化、教育システムにおけるそれらの役割と重要性の変化により、教育機関の多様性が増しています。 2. 教育制度がうまく機能するために国が割り当て、引き付ける特定の資金。 これらの資金は、材料（インフラ、設備、教材など）と財務（予算、非予算、民間投資、その主題の個人的資源など）に分けられます。 3.教育機能の実施に必要な一連の社会的役割： 1) 連邦、地域、地方自治体、および地方 (特定の教育組織内) レベルでの教育の主催者。 2）さまざまな専門分野の専門教育者（教師、教育者、トレーナー、ソーシャルワーカーなど）; 3) ボランティア教育者 (ボランティア、社会活動家); 4）さまざまな年齢、性別、社会文化的所属の生徒。 4.主催者、教育者、および教育者に適用される一連の特定の制裁。 制裁は、肯定的（奨励）と否定的（非難、罰）に分けられます。 5.社会の社会政治的、経済的、イデオロギー的システムのタイプに適切な、州の教育システムによって培われた特定の価値観。 6. 州の教育システムが機能し、発展するための、連邦、地域、地方自治体レベルの教育管理機関。 21.地域 - 社会化のメソファクター 地域 - 共通の経済的、政治的、精神的生活、共通の歴史的過去、文化的および社会的アイデンティティを持つ統合された社会経済システムである国家の一部。 地域では、人が社会に紹介され、生活様式の規範が形成され、保存され、変更され、文化的および自然の富が開発および保存されます。 地域の条件は社会化に影響を及ぼしますが、地域の特徴に応じて異なる性格を持ちます。 これは、その地域の人々の自発的な社会化、その住民の進行中の自己変化の方向性に影響を与えます。 これは、労働活動の分野、大衆のイデオロギー的態度、家族関係などにおける価値観の違いによって証明されています。これは、人口の経済活動のレベル、変化への適応性の尺度の違いによっても確認されます。条件。 最後に、これは、一般人口、特に未成年者の違法行為と犯罪のレベルと性質の違いによって証明されています。 地域の客観的特徴とそこで発展した条件は、地域当局の社会経済政策に大きく依存する若い世代の方向性のある社会化の前提条件として分析することもできます。 もちろん、私たちはロシア連邦の主題（共和国、領土、地域）の規模で地域政策について直接話している。 地域規模での比較的方向性のある社会化への影響は、権力の立法府と行政機関が少なくとも意図的に割り当てられたタスクを解決することを前提としています。 まず、次のものを生成します。 1) 地域の現状の分析、地域の社会文化的および経済的側面の見通し、現在および将来の生産活動の主な種類、投資プロジェクト。 2）労働市場のダイナミクスと異なる性質のサービスの消費範囲の分析。 つまり、彼らは地域の社会化の状況と変化の見通しを知っています。 第二に、彼らは地域の生活の支部やセクターの状況を、何らかの形で社会化に影響を与えていると考えています：ヘルスケア、法執行、社会的保護、文化、科学など、それに基づいてさらにプログラムを開発します社会化に照らして相互作用する開発。 第三に、彼らは地域の管理システムを分析し、若い世代の社会化への影響の観点から、それを改善するための措置を講じます。 22. 教育分野における地域政策 社会教育に対する地域の影響は、ロシア連邦の構成組織の当局がこの地域で動いている方向で実行されます。 教育分野の地域政策は、文化的適合の原則、この地域の州の政策、および地域の状況に応じた一連の適応であり、規制の策定、リソースの割り当て、州および公的機関の誘致も開始します。 、個人のニーズと地域社会の要求に応じて、若い世代の成長と精神的および価値観の方向性のためのすべての条件を全体として作成する必要がある教育イニシアチブにいくつかのサポートを提供します。 この政策は、統治機関が少なくとも多くの問題を解決し、地域の社会化の状況、肯定的な現実と傾向、子供、青年、若者の発達に対する危険性を研究し、さらに社会のポジティブな可能性を利用するための対策、地域の社会化のネガティブな傾向を補うための調整。 彼らは、包括的な部門間プログラムと部門サブプログラムを開発し、地域のタスクと目標、国および地域の教育タスクと目標を実施するための条件を作成および改善するための手段を定義します。 教育の分野で州および地域の政策を実施し、その戦略と戦術を決定する際に、教育の文化的適合性の原則の使用に特別な注意が払われ、地域の歴史的に確立された伝統と文化の要素が教育に導入されます。教育の内容、形式、方法。 彼らは、さまざまな組織の若い世代や地域の人口の社会専門家グループと協力することへの関心を刺激し、彼らの資源の動員に貢献する方法を探しています。 地域の若い世代、および社会化の犠牲者になる可能性のある特定のカテゴリーの子供、青年、若者の安全と福祉を確保するための規定を確立する. あらゆる種類の教育機関のために、特定の人々の訓練と再訓練のための措置を求める。 若い世代のボランティアとの活動への参加。 社会化に直接的または間接的に影響を与える組織の職員の教育化。 彼らは、教育の分野で開発された政策のコストを決定し、地域予算の可能性を念頭に置き、連邦資金、予算外、および民間投資などの他の資金源を引き付けます。 23.マスメディア マスメディア - これらはさまざまな技術的手段であり、その主な機能は多数の聴衆への情報の普及です。 社会化の要因の XNUMX つとしてマスメディアを考えると、彼らのメッセージの流れの影響の直接の対象は、それほど個別の個人ではなく (彼もそうですが)、意識と行動であることを考慮に入れなければなりません。特定のマスメディアの聴衆を構成する大規模な人々のグループ - ある新聞の読者、特定のラジオ局の聴取者、さまざまなテレビ チャンネルの視聴者、コンピュータ ネットワークのユーザー。 マスメディアが社会化要因のどのグループに属しているかを判断することは非常に困難です。 マスメディアはまた、社会化のメソファクターとして機能することができます。 これは、大量調査の資料によって証明されており、情報の選択的消費のレベルの増加を確認しています。 そして、人口の大部分は日常生活の状況に影響されているので、この選択は、関連情報が流れる地域のマスメディアを支持してより頻繁に行われます。 社会の社会化におけるマスメディアの役割は、いくつかの状況によって決定されます。 第一に、マスメディアはレクリエーションの役割を果たします。つまり、彼らは自由な時間に人々の活動を決定します。 第二に、マスメディアはレクリエーションの役割とともに、リラクゼーションの役割も果たします。 XNUMX代の若者や若い男性に関しては、特定の性格を獲得します。 マスメディアは人間開発において重要な役割を果たします。 コンピュータ ネットワークは、若い世代の自発的な社会化において大きな役割を果たし始めています。 社会制度の一つであるマスメディアは、社会の秩序や個々の社会集団（政治的・経済的力を持つ）を満たしています。 これは、マスメディアが何らかの形で社会化に比較的直接的な影響を与えていると考えることができます。 マスコミュニケーションの手段は、人々による特定の社会的規範の同化と、政治的、経済的およびその他の公的生活の領域における価値志向の形成に貢献します。 マスメディアの影響下での社会化の過程における人の自己変化は、さまざまな方向に進み、正と負の両方のベクトルを持っています。 最近まで、教育システムは、若い世代がマスコミのあらゆる手段と相互作用する準備をするという目標を設定していませんでした。 現代の状況では、人が持っている認知やその他の可能性を利用する能力がますます重要になっています。 24. サブカルチャー サブカルチャー （ラテン語のサブ「サブカルチャー」から）-特定の名目上の人々と実際の人々のグループのライフスタイルと思考に影響を与え、「彼ら」（その他社会の代表者）。 サブカルチャーは、自律的で比較的統一されたエンティティです。 それは、何らかの形で表現されたいくつかの兆候によって特徴付けられます。特定の一連の価値観、行動規範、相互作用、およびそのキャリアの関係、ならびに階層。 好ましいソースとフォーメーションのセット。 オリジナルのエンターテイメント、趣味、自由な時間。 専門用語; 民話など 特定のサブカルチャーの形成の社会的基盤は、年齢、人口の社会的および職業的層、ならびにその中の接触グループ、宗教的宗派、性的マイノリティの協会、大衆の非公式運動（ヒッピー、フェミニスト、環境保護主義者）、犯罪者である可能性がありますグループや組織、性別クラスによる協会。 一般的なサブカルチャー形成の程度とその個々の特徴の厳しさは、その担い手の年齢と生活条件の極端さの程度に関連しています。 特定のサブカルチャーの保因者の価値観は、社会の社会的実践の価値観によって特徴付けられ、サブカルチャーの特性に従って解釈および変換されます（向社会的、非社会的ですが、 反社会性）、年齢およびその他の特定のニーズ、願望、およびその保因者の問題。 各サブカルチャーは、そのキャリアに共通する好み、趣味、および自由時間によって区別されます。 この場合の決定要因は、サブカルチャーのキャリアの年齢、社会的およびその他の特徴、彼らの生活条件、利用可能な機会、そしてファッションです。 サブカルチャーは、これまでのところ、そしてその程度まで、子供、青年、若い男性に影響を与えます。なぜなら、そのキャリアである仲間のグループは、彼らにとって参照（重要）であるからです。 XNUMX代の若者ほど、若い男性は彼らの規範を準拠集団の規範と相関させるほど、年齢のサブカルチャーが彼らに影響を与える効果が高くなります。 一般に、人間の識別の対象であるサブカルチャーは、社会で孤立する方法のXNUMXつです。つまり、個人の自律化の段階のXNUMXつになり、個人の自意識への影響を決定します、彼の自尊心と自己受容。 これはすべて、子供、青年、および若い男性の社会化の様式化されたメカニズムの重要な役割を示しています。 教師は仕事の過程で、何らかの形で子供や思春期のサブカルチャーに遭遇します。 社会教育を実施する教師は、思春期および若者のサブカルチャーの特徴、その独特の特徴に精通している必要があります。 これは、教育機関での生活の組織化において重要です。 25.田舎暮らしの特異性 農村住民の都市への移住は長い間続いていますが、それでも我が国の人口の約XNUMX分のXNUMXが村、村、その他の農村地域に住んでいます。 田舎の生活様式の特異性は、住民の仕事と生活の特異性に直接関係しています。自然のリズムと周期への労働の従属。 大都市、労働条件では通常よりも疲れます。 居住者の労働移動の機会の実質的な欠如。 仕事と生活の素晴らしい融合、家庭と補助農場での労働の骨の折れる仕事。 レジャー活動の選択肢は限られています。 農村集落の生活様式は、伝統的な近隣コミュニティの要素によって特徴付けられます。 彼らは一定の居住者構成を持っており、彼らの社会的専門的および文化的差別化は信じられないほど小さく、非常に緊密な親族関係と隣人関係が典型的です。 村の特徴は「開放性」とコミュニケーションの誠実さです。 住民の間に大きな社会的、文化的対比がなく、人口が少ないため、村人のコミュニケーションはかなり親密になり、生活のあらゆる分野に浸透しています。 友情と友情はほとんど区別されていないため、さまざまなパートナーとのコミュニケーションの感情的な深さと強さは実質的に違いはありません。 村が小さければ小さいほど、住民のコミュニケーションはますます緊密になります。 集落の一種としての村や村は、子供、青年、そして若い男性の社会化にほぼ同期的に（不可分に）影響を及ぼします。 社会によって指示され、制御される自発的な社会化の過程での影響の程度を決定することは困難です。 実際には、これは村では社会における人間の行動の管理が非常に一般的であるという事実によるものです。 居住者が少ないため、それらの間の関係は多かれ少なかれ密接であり、誰もがすべてを知っており、人の匿名の存在はほとんど非現実的であり、彼の人生のあらゆる瞬間が公衆による評価の対象になります。 多くの農村集落における社会的統制の内容は、特定の社会心理学的雰囲気によって決定されます。 現代村の研究者によると V. G. ヴィノグラツキー、 多くの村の奇妙な経済生活は、良心と恥知らずさ、「威勢のいい窃盗」、「憂鬱な倹約とけち」、「完全な二重心」の組み合わせを生み出しています。 農村部の家族は、多くの場合、社会的地位や成人の教育レベルに関係なく、主に村と同じ方向でミクロ社会としてメンバーの社会化に参加し始めます。 地方住民の社会化において重要な役割を果たしているのは、地方に対する都市の影響力がますます大きくなっているからです。 それは、現実のもの（村の条件で利用可能）から都市の特徴であり、田舎の居住者にとって標準であり夢でしかないものへの人生の価値観の方向性に一定の変化をもたらします。 26. 都市生活の特徴 都市 - いくつかの機能を特徴とする居住地の一種: 1) 限られた地域に多数の人々が集中し、人口密度が高い。 2）人間の生活の高度な多様性（労働と非生産の両方の分野）。 3）人口の差別化された社会専門的およびしばしば民族的構造。 この都市には、住民、特に若い世代の社会化のための特定の条件を作り出す多くの特徴があります。 近代都市は文化の中心です。物質（建築、産業、輸送、物質文化のモニュメント）と精神（住民の教育、文化機関、教育機関、精神文化のモニュメントなど）です。 このこと、および人口の階層とグループの数と多様性のために、この都市は、住民が潜在的に利用できる情報の焦点となっています。 同時に、この都市は、犯罪発生要因、犯罪構造、グループ、およびあらゆる種類の逸脱した行動の焦点となっています。 都市はまた、歴史的に発展した都市のライフスタイルを特徴付けます。これには、次の主な機能が含まれます (特定の都市の特定のパラメーターに応じて特定の詳細があります)。1) 対人関係では、短期的、表面的、部分的な接触が主に優勢ですが、感情的です。添付ファイルは、選択性の向上によって支配されます。 2) 居住者の領土共同体の重要性が低く、ほとんどが未発達で、選択的で、原則として、機能的に決定された近隣の絆 (小さな子供や高齢者の世話をする家族の協力、「自動車」の絆など)。 3) メンバーにとって家族の主観的・感情的な重要性は高いが、同時に、家族以外の集中的なコミュニケーションが蔓延している。 4) 多数のライフスタイル、文化的ステレオタイプ、価値観。 5) 都市居住者の社会的地位は、不安定で社会的流動性が高いという特徴があります。 6) さまざまな社会的結びつきと匿名性の存在による、人間の行動に対する社会的統制の弱さと自己統制の重要な役割。 この場合のモビリティは、都市に含まれるさまざまなインセンティブに対する個人の反応として理解され、人生の変化に対する準備（必ずしも準備や願望とは限りません）として理解されます。 市は、居住者の生活のさまざまな側面での移動のための条件を作成します。 27. 都会のライフスタイルが社会化に与える影響 都市のライフスタイルによって提供されるさまざまな選択肢は、都市の住人が生活のさまざまな分野で個々の選択をするための潜在的な機会を生み出します。 新興世代の社会化に最も不可欠なもののいくつかだけに言及しましょう。 第一に、都市は、情報と情報分野の一種の「ノード」である膨大な数の選択肢を提供します。 そして重要なのは、文化、教育、商業、情報、その他の組織がそこに集中していることだけではありません。 情報源は、建築物、交通機関、広告、人などです。したがって、都市では、日中、居住者は膨大な数の人々に遭遇します。 第二に、都市では、人は多数の本当のパートナーと交流し、コミュニケーションを取り、さらに多くの潜在的なパートナーの中から交流、仲間、友人、愛する人を探す機会もあります。 現代の都市では、子供 (そして年をとるほど) は一貫して同時に多くの集団やグループのメンバーであり、多くの場合、居住地、教育、余暇活動、好きなことをする場所など、互いに地理的に関連していません。互いに遠く離れている可能性があります。 若い都会の住人は、彼がまったく知らない人々の間で、集団やグループの外で時間を過ごすことができます。 したがって、都市の状況では、男たちは特定の期間に匿名で存在する機会を得ます。 第三に、相互作用と関係は、都市では大きく異なります。 ここでは、大人と若者全般、特に少年と少女、青年と高校生の承認された行動と承認されていない行動が大きく異なります。 大人と年少の子供との間のコミュニケーションは、子供が成長するにつれて、それほど激しくなく、オープンになる傾向があります。 仲間とのコミュニケーションは、年齢の特性を明確に表しています。 それは通常、教室や庭で発生するグループで発生します。 しかし、子供が年をとるほど、教室、学校、庭の外でパートナーを探して見つけることができるようになります。 いずれにせよ、規範は、男性が特定の会社（友好的または友好的）でコミュニケーションすることを好むようなものであり、「初心者」にとってはアクセスが難しい場合があります。 第四に、一方では都市人口の社会文化的差別化、そして他方では、さまざまな社会的および専門的層の代表者のかなり緊密な領土的つながりは、熟考に加えて、子供がさまざまなライフスタイルや価値観の知識があり、「自分で試してみる機会があります。 一般に、子供、青少年、若者の社会化における都市の役割は、社会的サークル、価値観、ライフスタイルを選択する潜在的に幅広い機会を各市民に提供し、その結果、自己の機会を提供するという事実によって決定されます。・気づきと自己肯定。 28. 小さな町 大都市とは大きく異なる小都市は、住民の社会化のための特定の条件を作り出します。そのため、特別な考慮のために選ばれています。 社会化の要因としての小さな町の主な特徴は、小さな人口（最大50万人）と見なすことができます。 歴史の世紀を超える歴史的な過去の存在。 非農業部門における人口の雇用; 特定の社会心理学的雰囲気。 一方では大都市の気候、他方では田舎の気候と比較して、社会心理学的気候には多くの独自の特徴があります。 小さな町の住民は通常、「強い家族や近隣の氏族を握り、夜や週末には家の区画や庭の区画を掘り、結婚式を祝い、素朴な方法で軍隊を見送ります」。 （A. I. Prigozhy）。 しかし、一般的に、ライフスタイルは都市に焦点を当てています。 これが表示されます： 1) 子供たちに高水準の教育または一流の職業を与えるため。 2) 家庭生活を市の基準に近づけるために。 3) コミュニケーションに特定の選択性が存在する場合、さまざまなパートナーとの強度と感情的な重要性、および内容の違い。 4) 居住者の年齢と性別に関連して、期待される行動の規範と関係の規範をある程度区別する。 5）反社会的および犯罪的形態での多かれ少なかれ広範囲にわたる自己肯定。 小都市の社会化への影響は、その歴史、機能、社会心理的気候によって決定され、田舎や大都市の影響とも異なります。 小さな町では、村と比較して、次のような機会があります。 1）教育的および専門的な選択。 2）自由時間中の多様性。 3) 彼らの精神的価値の満足。 社会的創造性、自己実現、自己肯定 （MVニキツキー）。 大都市と比較して、小都市は住民の移動に直接影響を与えるインセンティブが少ないため、さまざまな地域で選択を行う方法が少なくなります。 同時に、研究は示しています V. S.マグーナ、 今日、首都、地域センター、さらには地区センターに住む若者の主張（キャリア、収入、富-アパート、ダーチャ、車の分野）の間に基本的な違いはありません。完全な中等教育。 それらは、共通の情報と「商品」スペース、共通または類似の教育内容、長期的な教育戦略を選択するという共通のコミットメントによって統合されています。 ただし、これはすべて、大きな町と比較して小さな町で行われる変更の「遅延」を排除するものではありません。 29.和解 集落は、最初は小さな、特定の地域の人々の特別な形態の集落です。 特徴的な機能は次のとおりです。 1) 農村生活からの解放。 2) 都市生活からの隔離。 3）小さな町に典型的な歴史的伝統への依存の欠如。 この一般的な定義は、さまざまなタイプのタウンシップを対象としています。 1）労働者-鉱業または加工企業、および大規模な鉄道駅。 2) 水力発電所と貯水池の建設中に村人が洪水地帯から「連れてこられた」再定住、および作成された閉鎖地帯の領土。 旧共和国、「ホット スポット」、環境汚染地域からの強制移住者と難民。 3) 居住者が主に市内で働く郊外の集落。 XNUMX つの工場の労働者が住んでいる大都市内の集落や、最初の世代の移民 (リミチクと呼ばれていた) が集中しています。 類型的な多様性を無視し、それに応じて違い、集落は、原則として、生活様式と社会心理学的雰囲気に多くの共通点があり、人間の社会化における特定の要因と見なすことができます。 村では、人は伝統的な規範と都市の規範を組み合わせた特定の「合金」を学びますが、同時にそれらとは異なります。 この独特の融合は、農村から都市への生存様式への移行過程とはほとんど考えられません。 むしろ、それは非常に特別な生き方と見なすことができます。 魅力の XNUMX つの極 - 都市と田園地帯 - 村の生活様式の中間的な特徴を定義し、住民の支配的な行動を決定付けます。 ここでは、平均的な行動、ライフスタイル、人間の性格が最も認められています。 村では、生活の規範が独自の特徴を獲得しています。個人と家族全体の生活は、村よりも開放的であるという特徴がありますが、同時に、そうでないすべての人の顕著な孤立があります。他人の意見に耳を傾ける必要があると考えてください。 同時に、誰もが環境の規範に大きく依存しているため、それに反対することはほとんど不可能です。 文化の一般的なレベルはまた、一般的に、実用的で、純粋に波乱に富み、一般的な文化的性質の情報が乏しい、コミュニケーションの内容レベルを決定します。 多くの村では、住民の不道徳と反社会的行動があります。 口頭で非難されたとしても、社会的慣習では、非公式の否定的な制裁の対象にはなりません。つまり、拒否されるだけでなく、受け入れられることさえあります。 30. 市町村の社会教育制度 地方自治体の主な任務の XNUMX つは、特定の社会的状況にある成人だけでなく、若い世代の積極的な社会化を保証する地方自治体の教育システムを構築することです。 地方自治体の社会教育システムは、住民の前向きな発展と精神的および価値観の方向性のために、地方自治体で自然に作成される一連の機会です。 地方自治体の教育システムは、教育分野における州および地域の政策に基づいており、州の教育システムの比較的自律的なサブシステムとして定義できます。 地方自治体の教育制度によると、 A. Yu。Tupitsyna、 理想的には、次の特性を持つ必要があります。 1）システムの開放性。これは、教育を受けた人が、ある地方自治体の教育システムから別のシステムに自由に移行できる可能性を意味します。 2) アクセシビリティ。これは、教育システムが人口のすべてのセグメントと連携する機会を利用できることを意味し、各人に最低限の積極的な社会化を提供します。 3) 多様性。さまざまな種類の活動に参加する機会を人々に与え、人生のチャンスを増やします。 地方自治体の社会教育システムの効果的な機能と発展は、地方自治体がどのように首尾一貫して巧みに市や地区の社会化の可能性と教育機会を研究し、そのデータに基づいて適切な社会教育を実施するかによって大きく左右されます。教育的目標の設定、設定された目標の達成をプログラムおよび整理し、結果を分析し、教育システムをそのデータに合わせて適切に修正します。 問題を解決するためには、都市、地域の既存の経済的および社会文化的可能性を地方自治体の社会教育システムの可能性に変えることを確実にする組織的および教育学的条件を作り出す必要があります。 最初に、彼らは、当局と行政、公的、私的、宗教的組織、教育機関、医療、法執行機関、社会的保護などの能力と努力の統合について話し、資金の活性化と集中を可能にします（資料、財政的、精神的、個人的資源）教育の地方自治体システムの開発、そのインフラストラクチャ、人的資源の最適化と促進のため。 XNUMX番目の必要条件は、市、地区の社会教育システムの統治機関による受領です。 31. 社会集団としての家族 Семья -これはほとんどの場合、結婚または血族によって承認された少数の人々のグループであり、そのメンバーはXNUMXつの共通の生活、相互の道徳、および互いに助け合うことによって接続されています。 それは、配偶者、親と子、そしてそれらの間の子の間の関係を規制する一連の規範、制裁、行動パターンを形成します。 子供の育成とさらなる発達の質は、以下の家族のパラメーターによって決定されます。 1) 人口統計 - 家族の構成; 2) 社会文化的 - 親の教育レベル、社会生活における自己実現; 3) 社会経済的 - 家族の経済的可能性と職場での両親の雇用; 4) 技術的および衛生的 -生活条件、生活に必要なアイテムの入手可能性、ライフスタイルの特定の特徴。 現代の家族では、子供と親の関係が深まり、特別な愛情が際立っていますが、これは若い世代の社会化のプロセスを複雑にするだけです。 いくつかの理由があります。 1) 多くの家族が XNUMX 世代 (親子) だけで生活し、その結果、他の家族 (叔父、叔母、遠い親戚) との多様な対人関係が失われている。 2) 女性は家庭内外で主導的な地位を占める。 3）結婚する人々の関係は、文化の伝統のために多くの人が示すことができない彼らの愛情の深さによってますます決定されます そして彼らの個々の特徴; 4) 子供と親の関係には多くの問題が含まれています。 子供たちは家族の非常に早い段階で支配します。 家族機能の有効性をいくつかの側面に制限します。 1）家族は人の身体的および感情的な発達を与えようとしています。 2) 家族は実質的に子供の心理的性別を形成する。 3）家族は子供の知的発達に大きな役割を果たし、また子供、青年、若い男性の研究態度に影響を与え、その成功を大きく左右します。 4）家族では、人の基本的な価値観が形成され始め、社会的および民族間の関係に現れ、ライフスタイル、主張の範囲とレベル、人生の願望、計画、およびそれらを達成する方法を決定します。 それぞれの家族において、人は自発的な社会化の対象となり、その結果は客観的特徴（構成、教育レベル、社会的地位、物質的条件など）、価値観（親社会的、社会的、反社会的）によって決定されます。 、ライフスタイルと家族の関係。 32.家庭教育 家庭教育 - ある程度意識して、家族の年長者によって行われる子供を育てる努力は、子供、ティーンエイジャー、若者がどのようなものであるべきかという年長者の考えに若い人が確実に対応することを目的としています。 家族教育の内容、性質、および結果は、家族の多くの特徴に直接依存します。 個人的なリソース それらが含まれています。 特徴のXNUMXつは、若い世代に対する古い世代の態度、子育ての必要性に対する理解とそれに参加する度合いです。 家族の個人的なリソースが子供の正しい育成を保証しない場合、これらの期間中、乳母、家庭教師、家庭教師が育成に関与することがよくあります。 家族での育成の目標は、内容やいくつかの特定の特徴が大きく異なる可能性があります。 したがって、家族教育の目標の範囲には、若い人たちに衛生的なスキル、日常のスキル、コミュニケーションの文化、身体的、知的、表現力、自己啓発を浸透させることが含まれます。 個人の能力の育成; 将来の職業の準備。 家族教育の主な特徴のXNUMXつは、年長者と年少者の関係の最も特徴的な方法、使用される教育の方法、方法、および技術を含むスタイルと見なすことができます。 教育プロセスがどれだけ難しいか、または柔らかいかに基づいて、権威主義と民主主義の XNUMX つの主なスタイルを区別することができます。 権威主義的（強力な）スタイル それは、イニシアチブの抑制、要件への厳格な服従、彼らの行動、興味、そして一般的にはあらゆる欲求の完全な管理にある、年長者の若者への強い影響を特徴としています。 これは、子供たちによるタスクのパフォーマンスと罰を常に監視することによって達成されます。 大人と子供の間のコミュニケーションは、相互作用の開始者が年長者であるという事実によって特徴付けられます。 若い人は、指示を受ける必要がある場合にのみ通信する傾向があります。 このスタイルは、他人に対する敵意、抗議と攻撃を引き起こし、しばしば無関心と受動性を伴います. 民主的なスタイル 年長者が年下の子供たちと温かい関係を築こうとし、家族の問題の解決に彼らを巻き込み、良いイニシアチブと独立を奨励するという事実によって決定されます。 年長者は、ルールを設定し、それをしっかりと実行しますが、常に自分が正しいとは考えず、指示の動機を説明し、若い人たちと話し合うようにします。 若い人たちは服従と独立の両方を教えられます。 このスタイルは、子供たちの自立、活動、親しみやすさ、寛容さを育みます。 実生活では、純粋な権威主義的で民主的な子育てスタイルは非常にまれです。 多くの場合、妥協の選択肢は、どちらか一方のスタイルに近い家族に共存します。 33. 社会化の領域としての家族と近所 人の自発的な社会化の過程と彼の育成における家族機能の実装の有効性は、配偶者が子供と一緒に家を作ることができたかどうかに大きく依存します。 家族の家が家になるのは、家族の家が個人のためのものであるとき、家の構成員が避難所、サポート、感情的な安全、質の高い感情的な関係、家族の価値観との同一化の機会を持ち、そのニーズを満たす場合に限られます。彼がいつでも隠れることができるある種の「生態学的ニッチ」。 当然のことながら、家族の家を家に変えるための主な条件は、家族のフレンドリーな雰囲気です。 住居が炉床になるかどうかは、家事の分配、共同家事、自家製料理の好み、食卓や台所での会話など、家族生活の組織に依存します。家族がどれだけ愛し、持っているかも重要です。家で仕事をする機会-縫製、編み物、クラフト、読書、音楽鑑賞など、家族が一緒に何かをしたいかどうかにかかわらず、家族がお互いの活動にどのように関係しているか。 一部の家族でテレビを見ることでさえ、共同の性格を持っていますが、他の家族では実際には個人的です。 家族は、人間の社会化の主要な領域です。 社会化プロセスの次の領域は、近所と仲間のグループと見なすことができます。 近隣とは、すぐ近くに住んでいる人々のグループです。 このコミュニティは、対人関係、居住地に対する特徴的な態度、多くの場合、いくつかの共通の目標と共同活動によって決定されます。 大人にとって、近所は彼らの生活の中で平凡な役割を果たしています。 子供にとって、近所は生活の領域であるだけでなく、社会化の最も強力な要因でもあります。 未就学児、年少の学童、そしてほとんどの場合、XNUMX 代の若者は、仲間と多く交流します。 彼らにとって、このコミュニケーションは家族を超えて、他の役割を習得し、重要な社会経験を獲得し、社会に慣れるための特定の段階です. 子どもたちは仲間とコミュニケーションを取りながら、新しいタイプのポジティブおよびネガティブな社会的統制手段を学び、これらの手段が仲間社会によって適用される個人的および行動的兆候を社会的実践で学びます。 子供が年をとるほど、彼の社会化における仲間の役割は大きくなります。 社会教育を実施するにあたり、特に未就学児、未就学児、青年の場合、教師が生徒の近隣環境の性質を知ることは良いことです。 生徒の隣人関係の特殊性を知ることで、教師は、子供たちが自分自身を見つける可能性のある肯定的および否定的な影響を考慮に入れる機会が得られます。 34.ピアグループ ピア グループは、必ずしもピアの関連付けではありません。 年齢は数年異なりますが、人間関係のシステム全体によって結ばれていますが、男性を含めることができます。 ピア グループは、メンバーの空間的な近接性に基づいて非常に頻繁に形成されます。 同じ個人の興味; 個人の幸福を脅かし始める状況の存在; 正式な組織を持つ。 グループでは、対人関係が形成されます-メンバー間で発生する主観的に経験された関係。 それらは、グループメンバーの相互作用の性質と方法、およびグループ内での役割の獲得を客観的にもたらします。 ピアグループの構成の特徴には、年齢、性別、社会的構成などの特徴が含まれます。 過去 XNUMX 年間、ピア グループは、子供や青年の社会化における決定的な要因の XNUMX つでした。 子供、青年、および若い男性は、同時にいくつかのグループに属しています-公式および非公式であり、それらのコミュニケーションには大きな違いがあります。 仲間のグループでは、社会化は様式化された対人関係などのメカニズムの作用によって再現されますが、伝統的で反射的なメカニズムと実存的圧力のメカニズムも重要な役割を果たすことができます。 年齢や社会文化的な特徴をある程度持つことで、社会化の過程におけるピアグループの機能は普遍的です。 まず、グループはそのメンバーをこの社会の文化に結び付けます。人は、グループのこれらのメンバーの民族的、宗教的、地域的、社会的所属に関連する特定の行動規範を学びます。 第二に、仲間のグループでは、性別役割行動が教えられます。 同性の仲間とのコミュニケーションは、異性とのコミュニケーションに大きな影響を与え、一般的な心理性的発達、特に性的関係の領域の感情的認識に影響を与えます。 第三に、ピアグループは、子供の自律化の過程で重要な役割を果たします。 第 XNUMX に、このグループは、メンバーがピア ソサエティや年齢のサブカルチャーからの自律性を達成するのを支援します。 第XNUMXに、仲間のグループは、有利または不利な条件を作成し、子供、青年、若い男性による年齢関連の課題の解決に貢献します-自己認識、自己決定、自己実現、および自己肯定の発達。 第六に、このグループは、そのメンバーによって「生態学的ニッチ」として認識されている特定の社会組織です。 非公式のグループでは、大人との関係に必要な行動規則に従う必要はなく、自分らしくいられます。 仲間グループの識別された社交機能はすべて、効率とコンテンツ指向の両方の点でさまざまな方法で実装されています。 35. 宗教団体の社交的影響 宗教は最も重要な社会制度です。 世俗化の過程で、社会における宗教の重要性は低下しました。 それにもかかわらず、その役割は今日でも重要であり、一部の州ではその影響力が拡大し続けています。 宗教団体の社会化の影響は、信者とその家族の両方によって感じられます。 社会化の過程で、ほとんどの宗教団体は多くの機能を果たします。 価値志向の機能 宗教団体は、メンバーに特定の信念体系、宗教的価値観に対する前向きな姿勢を説いているという事実に見られます。 規制機能 宗教団体がその構成員に宗教的規範に対応する行動を育成するという事実にたどることができます。 コミュニケーション機能 信者のコミュニケーションのための新しい条件の作成、特定のタイプの組織における、および特定の宗教の教育方法に対応するコミュニケーション規範の育成において行われます。 慈悲の機能 宗教団体は、組織のメンバーが特定の経験を積むおかげで、組織内外の多くの分野および形態の慈善団体および慈善団体で実施されています。 代償機能 信者の精神世界の調和、彼らの問題の実現を助けること、そして世俗的な激変やトラブルからのある種の精神的保護において実現されます。 教育機能 - 宗教的な育成。 信者の宗教教育の過程で、個人やグループは、特定の告白の教義的原則に対応する世界観、態度、関係の規範、行動を非常に微妙に植え付けられます。 宗教教育には、合理的と神秘的のXNUMXつのレベルがあります。 合理的なレベル 情報、道徳、活動のXNUMXつの主要な要素があり、その構成はしばしば告白の詳細を意味します。 神秘的なレベル 理性と密接に関係しており、理性に現れている範囲でしか説明できません。 さまざまな宗教の神秘的なレベルには、独自の特徴があります。 たとえば、正統派教育の神秘的なレベルは、次の点によって決定されます-教会の秘跡の準備と参加、家庭での祈り、畏敬の念の育成と神社への崇拝。 宗教教育の手段は多様であり、告白の特徴によって決定されます。 宗教教育の過程で、またその結果として、信者は特定の宗派に固有の価値規範システム、思考と行動の独自の特徴、ライフスタイル、そして一般的には、社会への適応と孤立のための戦略を獲得します。 36.教育機関の社会的影響 教育機関は、固定されたメンバーシップ、権力のシステム、社会的役割、および正式な正と負の制裁が存在するさまざまな社会組織のXNUMXつです。 教育機関は、人口の特定の年齢層の社会教育を主な任務とする、特別に複製された州および非州の組織です。 教育機関のシステムを通じて、社会と国家は、一方では新世代全体を直接教育し、他方では彼らの前向きなニーズ、能力、利益のそれぞれを満たすために平等な機会を提供しようとしています。 子供、青少年、若者の社会化の過程で、教育機関は二重の役割を果たします。 一方では、社会教育は多かれ少なかれ社会的に制御された社会化として行われ、他方では（さまざまな人間のコミュニティとして）組織のメンバー間の相互作用の過程で自発的にメンバーに影響を与えます。 そして、この影響は、その特徴において、社会教育の過程で培われた価値観や規範とほとんど一致しないか、まったく一致しません。 社会化の過程における教育機関の主な機能は、次のとおりであると考えられています。人を社会の文化に紹介する。 個人の発達と精神的および価値志向を促進する条件の作成; 若い世代と大人の分離。 社会の実際の社会専門職構造に関連して、個人の特徴に応じた教育を受けた人々の差別化。 教育機関は、その生活様式、生活と相互作用の組織の内容と形態に応じて、メンバーの自己変化のプロセスに影響を与え、人の成長のための多かれ少なかれ通常の条件を作成し、彼の前向きなニーズ、能力を満たしますと興味。 同時に、組織の実際の生活の実践は、自己変化のベクトルに影響を与えます。 教育機関は、統制された社会化において主要な役割を果たします。 社会教育は、作成されている特別な教育機関で行われ、人の能力、能力、知識、行動パターン、価値観、人間関係を育むのに役立ちます。 37. 教育機関の主要構成要素 社会的経験の組織化は、日常生活と形式化されたグループの生活の組織化を通じて明らかになります。 組織のメンバー間の相互作用の組織化、および組織内でのトレーニング。 正式なグループで自己活動の機会を創出し、非公式のマイクログループに影響を与えます。 最も広い意味での社会的経験は、さまざまな種類のスキルと能力、知識と考え方、行動の規範と固定観念、内面化された価値観、刷り込まれた感覚と経験、人々との相互作用の経験、適応と孤立の経験、自己認識、自己決定、自己実現、自己主張。 形成 教育、啓蒙、すなわち文化の普及と伝達のシステム。 自己教育の刺激。 個別支援 人が問題を解決するのを支援する過程で実行されます。 積極的な自己開示のために教育機関の生活の中で特定の特別な状況を作り出し、ステータス、自尊心などを高めます。 個別支援とは、自分の肯定的なニーズと関心を満たし、他の人々の同じニーズを満たすために必要な知識、態度、およびスキルを習得する際に、人に意識的な影響を与えることです。 自分の価値観、態度、スキルに対する個人の認識。 自己意識の発達、自己決定、自己実現、自己肯定。 自分自身や他人、社会問題に対する慈善の発展において。 家族、グループ、社会への精神的な帰属意識の発達において。 社会における適応と自律化のための戦略の開発において。 当然のことながら、体系化、強度、性質、内容、形式、および社会的経験、教育、および個々の支援を組織化する方法の尺度は、教育を受けた人々の年齢と性別に直接依存するだけでなく、彼らの民族的告白と社会にある程度依存します。 -文化的所属。 また、異なるタイプの教育組織や特定の組織では、個々の構成要素 (社会経験、教育、および個人支援の組織) の量と相関関係が異なることも当然です。 その違いは、組織のタイプと、主にその組織で働く教師が活動の中で実施する教育の価値観、態度、および暗黙の概念の両方に依存します。 特に後者は、教育機関でどのような相互作用が実装されているかを決定します。 相互作用の過程で行われる社会教育は、多かれ少なかれ好ましい条件と機会を生み出し、人が積極的な社会的、精神的、感情的価値を習得するだけでなく、自己認識、自己決定、自己実現、および社会における適応と孤立の経験を獲得するための一般的な。 38. カウンターカルチャー組織の社交的影響 カウンターカルチャー組織は、社会の基本原則、価値観、ルールに反対する関心、プログラム、目標、社会文化的態度を共同で実現する人々の集まりです。 多くの XNUMX 代の若者や若い男性はカウンターカルチャー組織の一員であり、多くの組織はもっぱら若者の組織であるため、若い世代の社会化の他のマイクロファクターと併せて考慮する必要があります。 カウンターカルチャー組織には、どの組織にも共通する特徴があります。 しかし、これらの特徴の価値内容の特徴は、第一に、向社会的組織の特徴とは大きく異なり、第二に、それらはさまざまなタイプおよびタイプのカウンターカルチャー組織に固有です。 カウンターカルチャー組織には、厳格に固定されたメンバーシップと、リーダーシップの厳格な階層構造、つまり従属があります。 通常、組織はカリスマ的なリーダー、つまり、組織のメンバーにとって魅力的な力を持ち、その結果、疑いの余地のない権限を持つ人物によって率いられています。 組織内で開発された階層グループ（層）は、さまざまな層別マーキング要素の助けを借りて固定されます。各層の特別な名前、何かの特権または何かの制限と禁止、外部デザインの要素 - 衣服、 ヘア、メイク、タトゥーなど。 カウンターカルチャー組織とその各メンバーの重要な活動は、グループ内の関係と「見知らぬ人」に対する態度を規制する、その性質（犯罪、過激派、準カルト）に対応する規範によって決定および規制されます。 相互作用と行動のパターン; 社会的統制のシステム - 宣誓と呪い、刺激の方法 - 報酬、強制と罰。 カウンターカルチャー組織には、特定の協会のセンターがあります。 通常、これらはメンバーが集まる施設であり、組織に属し、メンバーによって「パーソナライズ」されています（カフェ、クラブ、ジム、定期的な会議の場所になっています）。 組織では、コミュニケーションのシステムが形成され、形成され、組織とその生活全体の目標を達成するために必要な情報の通過を保証する組織およびその他の接続のチャネルを作成します。 カウンターカルチャー組織は、メンバーの高度な統合によって特徴付けられます。これは、組織の目標、規範、およびサブカルチャーの高度な同化によって表されます。 組織のメンバーの社会化は、カウンターカルチャーの価値観と態度への適応としてのみ進行します。つまり、カウンターカルチャー組織で実施される社会教育で特に明確に見られる明確な主題-目的の特徴を持っています。 39.反社会的組織における反社会的教育 他の種類の教育と同様に、反社会的教育には特定のタスク、目標、内容、および手段があります。 解離教育の任務は、犯罪集団や全体主義集団や組織が機能するために必要な人員に加わり、訓練することです。 解離教育の目標は、それが実施されるグループや組織の性質によって異なります。 そのようなグループの教育は、組織のメンバーがリーダーに疑いの余地なく服従し、確固たる概念、関連する規範と価値観を形成し、日常生活でそれらを無批判に実装することに帰着します。 解離教育では、人は人としてではなく、個人として、指導者の影響の対象として定義されます。 組織のメンバーとリーダーの間の関係は、純粋に道具的で活動に基づいています。 たとえば、犯罪行為または過激派 (政治的全体主義組織における) 行為の過程で。 反社会性教育は、特定の手段の助けを借りて実施されますが、その中で最も重要なものは次のとおりです。 まず、グループまたは組織の主な職業（犯罪者、準カルト、過激派）。 第二に、独裁的なリーダーシップスタイルは、グループまたは組織のメンバーからの完全な従属を必要とし、各通常のメンバーの生活と行動を常に監視し、違反の場合には最も厳しい措置を講じるリーダーの唯一のコントロールによって特徴付けられます確立されたルールの。 第三に、グループや組織の主な職業に応じて、特定のサブカルチャー（専門用語、美的嗜好など）が発達し、これは解離教育の効果的な手段です。 一般に、反社会性教育のプロセスにはいくつかの段階があります。 1. 性別や年齢、社会文化的または個人的な特徴、組織に入って認知を得る必要性のために、彼にとって非常に魅力的な組織のイメージの人に現れる。 準カルト組織は、原則として、不安定で孤独な人、人生に意味のない人などを引き付けます。 2.組織の生活における人の存在、その規範、価値観、関係のスタイルの発展。 3.反社会的形態の特定のクラスの人々のニーズを満たし、多くのニーズを反社会的ニーズに変換します。 40.ミクロ社会の特徴 ミクロソサエティとは、特定の地域で機能しているコミュニティであり、家族、近所、仲間グループ、さまざまな公共、州、宗教、民間、教育機関、および非公式の住民グループが含まれます。 子供、青年、若者の社会化のプロセスそのものに対する小社会の直接的な影響は、小社会の客観的または主観的な特徴に依存します。 空間特性 特定のミクロ社会：都市では、特定のミクロ地区が中心部、郊外、中間ゾーンに位置し、さまざまな方法で都市の他の部分と接続されている場合があります。 村（または集落）は、多かれ少なかれ孤立しており、他の集落から離れている場合があります。 空間と密接に関連している 建築計画 ミクロ社会の特徴：村や町-コンパクトな建物や散在する建物。 市内-歴史的に開発された建物や工業用建物のあるミクロ社会、低層ビルと高層ビルの比率、隣接するスペースの開閉性、小さな建築形態の存在、量、質など。 これらすべての特性は依存します 機能的 小社会空間の構造：子供や青少年が遊ぶ場所の存在、小グループで時間を過ごす機会など。 ミクロ社会の重要な特徴を考慮する必要があります 人口統計、t。 e. 構成 その住民：彼らの民族性、同質性または異質性; 社会専門家の構成とその差別化の程度。 性別と年齢構成の特徴; 家族構成。 子供、青年、若者の社会化のための世界とrosociumで利用可能な機会の一部では、その支配的な役割は 文化的およびレクリエーションインフラストラクチャ -教育機関、映画館、スタジアム、プール、美術館、劇場、図書館の利用可能性と仕事の質。 ローカルメディアの利用可能性など 社会化への影響の方向に関するミクロ社会の主な特徴のXNUMXつは、その中で発達した社会心理学的気候であり、これは主にミクロ社会の以前のすべての特徴の相互作用の結果です。 ミクロ社会には、相互に関連する教育、文化、教育、公共およびその他の組織、地元のマスメディア（ケーブルテレビ、地元のラジオ局および新聞）、さまざまな分野の専門家（社会教育者および労働者、心理学者、医師など）の複合体が含まれます。 教育のこれらすべての特徴は、肯定的な社会的機能と、個人、家族、および小社会に含まれるさまざまな現実の集団と認識された集団の個人的発達を支援するプロセスにおいて、互いに補完し合っています。 41. ミクロ社会の教育空間の創造 独自の予算を持ち、さまざまなプロファイルのフルタイムの従業員（社会の教師と労働者、心理学者、医師、弁護士など）がいるミクロ社会に社会教育サービスがあり、地域住民の中からのボランティアの隊。 このサービスは、さまざまな機能を実装しているため、目的を持った体系的かつ体系的な教育スペースの作成に取り組むことができます。 理想的には、ミクロ社会の社会教育サービスの機能は次のとおりです。 1）ミクロ社会の状況を診断し、その結果に基づいて、緊急かつ中期的に必要な行動を決定する。 ミクロ社会の教育機会の統合（資料、人員、内容）; 2) 文化およびレジャーのインフラの開発と創出。 3) さまざまなクラブ協会やアマチュア組織を創設するための、子供、青少年、成人向けのイニシアチブの刺激、サポート、開発。 4）生態学的状況の改善、大衆スポーツの条件の作成と開発。 子供、青年、若い男性の身体的発達、栄養、医療、健康的なライフスタイルのための的を絞ったケア。 5) 困っている人々への心理的、教育的、法律的、医学的および心理的支援の提供。 6) 職業指導における心理的および教育的支援、職業の取得と変更、雇用、労働市場への登録における的を絞った支援。 7) 機能不全の家族と協力し、そのような家族に対する心理学者、ソーシャルおよび医療従事者の支援、ならびにそのような家族の子供たちの保護。 8）ミクロ社会における紛争を克服するための予防と支援。 9) 後輩に悪影響を与える年長者を特定し、彼らと一緒に仕事をする。 違法で自己破壊的な行動を研究し、是正する。 10) 社会的に不利な立場にある居住者および元囚人に対する社会心理的支援。 教育の有効性と社会化全体の積極性は、教育空間を作ることができるかどうか、そしてそれがどれだけ効果的に機能し発展するかにかかっています。 そして最後に、教育空間は、定義上、比較的社会的に管理された社会化の分野のXNUMXつである教育です。 さらに、この場合の教育は、子供、青年、および若い男性を効果的に積極的に社会化するために、制度的および個人的なリソースを統合するという特定の性格を獲得します。 42. 社会化の過程におけるコンピュータの役割 コンピュータ -電子デバイスおよびさまざまな情報を処理するためのデバイスの使用に基づいて、さまざまな計算量で特定の数学的問題を解決するために使用される電子コンピューター。 最近、コンピューターは、人間活動のほぼすべての分野で使用され、ユーザーの社会化に貢献する新しい情報技術の基礎となっています。 知識の源はインターネットでもあり、ユーザー間のグローバルマルチメディア通信のシステムと、世界中に分散している多数の情報バンクへのアクセスシステムを組み合わせています。 これは、ネットワーク情報に無制限にアクセスできる可能性があるため、ユーザーは特定の知識分野を習得したり視野を広げたりするという目標を設定できるという事実によって決定されます。 好奇心、または逆に内省の高まりは、独学への欲求を刺激する要因となる可能性があります。 コンピューターは、特定の手段であり、コミュニケーションの特別な領域であるため、ユーザーの自発的な社会化において重要な役割を果たします。 多くの研究者によると、グローバルなインターネットを介したコミュニケーションは、発達中の人にプラスの影響を与える可能性が十分にあるにもかかわらず、隠れたマイナスの要素、つまりユーザーを中毒性のある安定したインターネット中毒にする能力を持っています。 コンピュータとインターネットリソースの情報機能を人の意図的な成長のために使用する方法のXNUMXつは、今日ますます普及している遠隔教育の形態です。 彼らの組織は、電子メディアで顧客に情報資料を送信するか、特定の方法で構造化された教材を作成してインターネットページに配置し、知識ベースの情報スペースで学生を指導することで構成されています。 社会教育の問題を解決するために最新の情報技術を動員するためのもう XNUMX つのオプションは、コンピューターとインターネットの情報機能の学校による開発です。 ローカルのコンピューター知識ベース、将来のインターネット上のトレーニングコースは、各学生に、教育プロセス内で直接、社会の精神的および物質化された情報の可能性全体のリソースへの無料の個人アクセスの機会を提供します。 さらに、教室でのローカルコンピューターネットワークの実装により、機能と役割の分散に基づいて、学生による特定の教育タスクの共同解決を含む、さまざまな集合的な形式の作業を使用する可能性が大幅に拡大します。 43.教育機関の生活 社会化の成功は、教育機関での生活にかかっています。 その主な特徴は、特定の分野で人の発達と自己実現に影響を与えます。 教育機関の生活は、その構成員の日常生活です。 それには、メンバーの社会活動のための空間的、物質的、時間的、精神的な条件、および行動と関係の自然な規範と価値が含まれています。 教育機関の生活は、施設の建築と計画の特徴、および主題空間環境の組織、その居住性と技術設備、生活様式、エチケット、および発展してきた多くの伝統によって決定されます。組織内、およびその他のパラメーター。 建物のオブジェクト空間環境は、少なくとも XNUMX つの状況により、組織の生活に影響を与えます。 まず、XNUMX種類の領地への分割の有無が一役買っている。 一次テリトリーは、一次チームが長期間使用している施設です (部屋は、教室、寝室、クラスなどです)。 二次 - すべてまたはほとんどすべての一次チームが一時的または定期的に使用する施設 (集会所、体育館、プール、食堂、休憩室など)。 特定の領域 - 組織全体の機能に必要な施設 - 管理、経済、医療、衛生およびその他の目的。 第二に、主題空間環境が組織のメンバーの年齢やその他の特性をどの程度提供するかが重要です。 これは、インテリアの配色、一連の家具の機能性、一連の柔らかい家具（カーテン、リネン、カーペットなど）の適切性です。 第三に、建物の住みやすさと技術設備の程度を考慮する必要があります。暖房および空気清浄装置、医療、キッチン、ダイニング、および衛生設備の有無。 ワークショップ、サークル、教室、教科室、ジム、プール、シャワー、全寮制の学校のバスと洗濯設備の設備。 建築および計画ソリューション、オブジェクト空間環境、および教育機関の施設の技術設備は、その生活様式と教育効率において重要な役割を果たします。 固定された個人化された領域の存在は、グループのアイデンティティの形成に貢献します (一部の研究者は、固定された領域がグループのアイデンティティの基礎であると考えています)。 グループの結束; 一次集団内およびそれらの間の相互作用の成長。 主要チーム内およびそれらの間の攻撃的な行動の減少。 グループ内およびそれらの間の社会的関係の組織。 44. 教育機関の生活の要素 生き方は、主に、組織のタイプ、年齢、メンバーの心理的および生理学的特性、および健康状態を考慮して、組織の機能モードによって決定されます。 政権 -これは特定の日課であり、クラス、睡眠、休息の一貫した交代です。 体制は、組織の種類、その生活条件、メンバーの構成、および組織内で開発された教育システムによって決定されます。 モード精度 -時間の規範の厳格な遵守、規制の実施における時間厳守は、組織のメンバーをよく組織された行動、さまざまなタスクや義務のタイムリーな遂行などに慣れさせます。 体制の一般性とは、特定の年齢の組織のすべてのメンバーによるその規範と指示の履行を意味します。 レジームの確実性は、XNUMX 日、XNUMX 週間、およびより長い期間の時間の正確な分布にあります。 これにより、生命の要素の一定の恒常性と、組織全体、特にそのメンバーの機能のリズムが生まれます。 教育機関の生活の主要な要素のXNUMXつはエチケットです。これは、社会の外部文化を規制する一連の特定の行動規則です。 教育機関では、エチケットには、メンバー同士の扱い、年長者と年少者、およびその逆の扱いの規範、規律の一般的な規則-教育、家庭、紛争を解決するための規則、施設と設備を使用するための規則が含まれます。 、清潔さと秩序を観察し、維持します。 伝統 - 長年にわたって保存され、世代から世代へと受け継がれてきた確立された行動規範、生命形態、価値観、および考え方。 伝統は、教育的リーダーシップのスタイルなど、組織の生活のさまざまな分野で発展する可能性があります。特定の伝統の存続可能性は、組織の新しい世代のメンバーによる維持と発展に依存します。 同時に、伝統を過度に順守すると、組織の生活に保守主義と停滞が生じ、それが組織の発展のブレーキとなり、時代遅れの生き方とその構成要素のいずれかを育成します。 セルフケータリング -これは、組織のメンバーが自分たちの生活の生活条件を維持および改善するための体系的な作業です。 セルフサービスの仕事の内容は、組織の種類とそれが運営されている客観的な条件、そして生徒の年齢によって異なります。 衣服は、組織のメンバーの気分や組織の生活への参加の利便性を決定するため、日常生活の重要な要素です。 衣料品は、寄宿学校や閉鎖された教育機関で特別な役割を果たします。そこでは、生徒の健康と身体的および美的発達がそれに依存しています。 45.教育機関の生活 生活活動は、個人、チーム、グループのニーズを満たすことに貢献するさまざまな活動の組み合わせです。 これは、社会全体のニーズを考慮に入れています。 教育機関の重要な活動は、可能な限り人の成長の条件となり、そこでの活動を実現しようと努力しています。 教育機関の機能には次のものが含まれます。 1）コミュニケーション（人間の活動は人々との相互作用を目的としています）; 2）認知（活動は周囲の世界の認知を目的としています）; 主題実践活動（主題環境の開発と変容に関連する作業における活動の実施が行われる）; 3）精神的および実践的な活動（活動は精神的および社会的価値の創造と使用に関連しています）; 4）スポーツ（機能的有機的活動が実現される場所）; 5）ゲーム（条件付きの状況での自由な即興での活動の実現）。 性別、年齢、個人およびその他の特性を持つさまざまなレベルのニーズが、人の活動への欲求に寄与します。 必要性は、満たされる特定の状況で特定の方法で行動するように人を促します。 特定の年齢での人の発達は、生活のさまざまな分野、特に特定の年齢段階で最も重要な活動を成功させるための条件がどれほど好ましいかによって決まります。 人間の活動は、彼の人生の上記の各分野で不均一です。 さらに、各分野では、活動の方向性と実施形態が異なる場合があります。 もちろん、提案されている生命圏の割り当ては、実際には密接に相互に関連し、絡み合っているため、いくぶん恣意的です。 このように、コミュニケーションの分野での活動の実現は、主に周囲の人々との対人関係で起こります。 しかし、同じ活動が他の生活圏でも実現されています。 認知の分野での活動は、学習の過程、コミュニケーションの過程、遊びの過程などで実現されます。 46.管理、自己管理、自己組織化のプロセス Управление - 社会教育の課題と目標を完全に実施する結果を得るために、指導者が権力、利用可能な資源、科学的知識を意識的に使用すること。 リーダーシップのスタイルは、管理の「ハードネス-ソフトネス」の程度、およびリーダーが教育組織とその構成要素であるプライマリチームで作成された自治団体に委任する機能、権限、権利の範囲と内容を決定します。 効果的な自己管理には、人生の目標の選択、目標の達成方法の決定、人生の組織化と実施、そして結果としての分析と評価へのチームメンバーの大部分の参加が含まれます。それらの間に責任ある依存関係が作成されます。 自治は、定期的にメンバーの構成を変更して、選挙に基づいて形成された、総会とそれに責任を負う機関のシステムによって実施されます。 教育機関と主要な集団の自治団体の構造、それらの関係は、集団のメンバーの生活の内容、年齢、その他の特徴、その発展のレベル、およびその中で発展してきた伝統に依存します組織。 組織の生活の条件と内容、チームのメンバーの構成と年齢を変えることは、自治に委任された権利とその組織の構造の変化につながります。 自己組織化 - 慣習、伝統、リーダーシップの特徴、非公式な関係の規範、サブカルチャーの特徴、およびその他の社会心理学的現象に基づいて、人間のコミュニティで自然に発生する規制のプロセス。 自己組織化の分野では、（嘲笑やゴシップから関係の崩壊や孤立まで）受け入れられている慣習や規範に何らかの形で違反しているチームのメンバーに対して非常に効果的な非公式の制裁措置があります。 自己組織化は、建設的（創造的）および破壊的（破壊的）な役割を果たすことができます。 自己組織化の建設的な可能性を考慮して使用することは (チームの非公式な構造とその特定の価値に関するマネージャーの知識を前提として)、自己組織化プロセスの方向性が基本的に管理目標を達成するための努力と一致する状況を達成するのに役立ちます。 . この場合、自己組織化は、自治の発展における重要な要素となり、チームや教育機関の生活を効果的に管理するための条件となります。 リーダーシップのスタイルと、管理、自治、自己組織化の比率は、特定のチームや組織の生活のあらゆる分野で教育の機会を実現する上で重要な役割を果たします。 47.相互作用プロセス 相互作用は、個人、グループ、および組織の共同活動の組織であり、それらがそれらのためにいくつかの共通の作業を実装できるようにします。 相互作用の実質的な基盤は、社会および（または）相互作用が行われる組織によってそのように認識される知的、表現的、手段的、社会的価値、およびそのように見なされる価値です。特定のチームのメンバー。 これらの価値観は、生活の各分野（知識、スポーツ、コミュニケーションなど）に固有のものです。 相互作用は連絡先グループで編成されます-チーム内、その構成に含まれるマイクログループ内。 グループ間 - 組織メンバーの大規模なグループまたは特別に集められた子供、青年、および若い男性が組織に基づいて相互作用を組織するためにそれに関与するとき、教育組織およびさまざまな形態の大規模な相互作用において。 グループディスカッションの結果として採用された決定を実装するプロセスでの相互作用を計画するには、何を行う必要があるか、チームメンバー間で責任をどのように分散するかを決定する必要があります。つまり、いくつかの質問に対する回答を見つけることです。 1) 採択された決定の実施に関する作業がどのような要素から構成されているか; 2) 作業のこの部分またはその部分を実装するのに、誰がより適切で適切であるか (チーム全体、個々のメンバー、またはマイクログループに対して)。 3）作業の一部または別の部分の主催者になる方が良い人。 4) 作業の特定の部分をいつ、どのような順序で、いつまでに行うべきか。 計画された作業の実施は、特定の相互作用の規範に従って実行されます。 相互作用トレーニングは、相互作用に効果的に参加するための人の知的、精神的、社会的準備の形成と発達、およびこの準備の実際的な実施のための方法の開発として理解されています。 相互作用の準備の最適な期間は、人が学習を最も受け入れやすく、他の人と相互作用する緊急の必要性があるときの子供時代、青年期、青年期です。 相互作用の準備は、いくつかの方法で教育機関で実行できます。 まず、彼女の人生と人生の相互作用を整理する過程で。 この場合、学習は、特定のケースで適切かつ効果的にやり取りする方法、および特定のケースや状況を計画、準備、実装、および分析する方法について、リーダーによって実行される適切な指示の助けを借りて行われます。組織のメンバーが協力する。 第二に、相互作用を伴う組織とプライマリーチームの生活の中で特別に作成された状況の過程で。 第三に、さまざまな種類のトレーニング、ゲーム、研究の助けを借りて、組織の生活に有機的に含まれています。 48.人の精神的および価値観に対する教育の影響 学習過程における個人の発達は、教育の内容、教授法、チーム内の関係などによって影響を受けます。 知識を柔軟に適用し、それをある状況から別の状況に移す能力は、知識の明確な理解と強力な同化だけでなく、知識は変更可能であるという態度の存在も前提としています。 この知識に実用的な価値を与える能力。 創造的な知識の所有。 学生が認識の方法、考え方をチェックする能力、その方法の正しさを認識し、習得することは、学習プロセスにおいて非常に重要です。 教育者のコミュニティの生活における教育の組織化は、科目の意識レベル、さまざまな知識分野の知識を考慮に入れると成功する可能性があります。 彼らの認知的およびその他の興味; 彼らが認知に対する態度と、特定の知識分野に対する特定の方向性を持っているかどうか。 特定の教育機関での知識に関する彼らの期待。 教育機関における教育が効果的であるためには、問題がなければなりません。 これは、年齢に関連するタスク、現在または潜在的な状況に関連する学生向けの問題を設定することによって達成されます。 情報の豊富さと問題のある認識は、教育を受けた人々の既存の関心を満たすだけでなく、新しい関心の出現や関心の方向転換の機会を生み出します。 教育機関における教育の有効性は、学習プロセスを組織化するためのグループ形式がどれだけ広くうまく使用されているかに大きく依存します。 これは、人による情報の知覚と同化の選択性によるものです。 選択性は、人の個人的な特性と、彼の最も近い社会的サークルの影響の両方によって決まります。 独学に対する態度の出現は、周囲の人々の影響に大きく依存します：家族のコミュニケーションの方向性、チームとマイクログループの方向性、そして教師の的を絞った影響。 教育機関では、適切な説明作業のおかげで独学に対する態度が形成され、メンバーが今日と明日の生活における独学の重要性を示すとき、彼らは独学の可能性とその方法を示します。 教育組織の生活の過程における自己教育に対する態度の形成は、そのさまざまな領域、主に知識の領域が、教育を受けた者とは異なる知識を必要とする活動で飽和し、その出現を刺激する場合に実行できます。興味とそれらを満たすための知識の独立した検索。 そのようなケースを競争のトーンで描くことは有用です: 誰がより多くを知っているか、誰がよりよく知っているか、誰が「誰もが息をのむ」ように発見するかなど。 49.社交 この相互作用が自発的で、比較的方向付けられ、比較的社会的に制御された社会化でどのように行われるかは、主に、人生を通しての人の自己変化、そして一般的には彼の社会化を決定します。 人の社会化を構成するものについて、単一の視点はありません。 社会化の解釈は、それらが考慮される社会化へのアプローチに大きく依存します。 社会化を理解するためのサブジェクトオブジェクトアプローチに沿って、社会化は一般に「ステータスによって設定され、特定の社会によって要求される機能の形成」として理解されます。 社会化は、「結果として生じる個人の社会的「処方箋」への適合」として定義されます。 個人が予期せぬ社会的状況でナビゲートできれば、社会化は成功するという意見が非常に広まっています。 このような方向付けのさまざまなメカニズムが検討されています。 そのうちの一つは「状況適応」の概念に基づいています-「新しい状況に入るとき、個人は他人の新しい期待を彼の「私」と結びつけ、それによって状況に適応します」。 社会化を被験者間のプロセスと見なす研究者は、社会化をかなり異なる方法で解釈します。 彼らは、社会化された人は社会に適応するだけでなく、彼自身の発展の対象となり、ある程度は社会全体になることができると信じています. 被験者間のアプローチに沿って研究を行っている研究者は、社会化を成功させるためのパーソナリティ特性を特定しました。 彼らの価値観と役割の要件との間のバランスを見つける能力; 特定の要件ではなく、普遍的な道徳的人間的価値の理解に焦点を当てます。 社会化の概念の枠組みの中で、社会化とは、社会における適応と孤立の一定のバランスをとった人による達成です。 いくつかの兆候は、社会における人の適応の程度を証明しています。 1）生活のさまざまな分野（家族、職業、社交、余暇など）における社会に特有の役割の期待と処方箋、およびそれらの実施に必要な知識、スキル、および態度の順守。 2) 与えられた社会で現実的な人生の目標とアイデアの存在と形式化の程度、およびそれらを達成するための社会的に受け入れられる方法と手段に関するアイデア (つまり、人の自己評価と主張とその能力との一貫性の尺度)および社会環境の現実）; 3）この年齢段階で必要な教育のレベル。 50.社会化の悪条件の犠牲者 あらゆる社会における子供、青年、若い男性の社会化は、子供の発達に悪影響を与える多くの危険の存在を特徴とするさまざまな状況で起こります。 したがって、子供、青年、若者のすべてのカテゴリーが客観的に現れ、社会化の不利な条件の犠牲者になります。 それらは条件付きで潜在的なものと潜在的なものに分けることができ、それらは異なるタイプ-カテゴリーによって表されます。 社会化の不利な条件の潜在的な犠牲者には、社会化の客観的な状況のために能力を発揮できない人々が含まれます。 したがって、多くの専門家は、生まれた千人のうち約一人が高い才能と天才を持っていると信じています。 社会化の好ましい条件の程度に応じて、特に初期の年齢段階で、この素因は、そのキャリアを非常に才能のある人々にする程度に発展し、XNUMX万人のうち約XNUMX人が生まれます。 そして実際、適切な傾向を持っていたXNUMX万人のうちXNUMX人だけが天才になります。 これらの人々のほとんどは、彼らの社会化の条件（非常に好ましいものでさえ）が彼らの高い才能の開発と実現には不十分であることが判明したので、この人生の中で場所を見つけません。 彼ら自身も彼らの親戚もこれを疑っていないので、彼らは社会化の不利な条件の犠牲者の潜在的なタイプに帰することができます。 障害者は、社会化の不利な条件の潜在的な犠牲者として行動します。 子供、青年、さまざまな欠陥や逸脱のある若い男性。 孤児と、州または公的機関の世話をしている子供たちのいくつかのカテゴリー。 また、ここには、境界性の精神状態を持ち、性格が強調されている子供、青年、若い男性が原因である可能性があります。 国から国へ、地域から地域へ、村から都市へ、そして都市から村への移民の子供たち。 メスティーソ、機能不全の家族の子供たちなど。名前の付いたタイプの犠牲者は、必ずしも「純粋な形で」表現されているわけではありません。 非常に多くの場合、主要な欠陥、規範からの逸脱、または何らかの客観的な生活環境（たとえば、機能不全の家族）は、人の発達のさらなる変化に寄与し、人の生活姿勢の再構築につながり、不十分または有害を形成します世界と自分に対する態度。 多くの場合、XNUMXつの兆候または状況が他の兆候に重なっています（たとえば、第XNUMX世代の移民はアルコール依存症になります）。 社会化の不利な条件の犠牲者の可能性の数に人を帰することを可能にするいくつかの兆候と状況は、恒常性（孤児、障害）によって区別され、他は特定の年齢で検出されます（社会的不適応、アルコール依存症、薬物中毒）。 取り外せないもの（障害）もあれば、防止または変更できるものもあります（さまざまな社会的逸脱-違法行為など）。 51.不利な条件の客観的要因 人が悪条件の犠牲者になる客観的要因を考える前に、「犠牲者発生性」、「犠牲者化」、「犠牲者化」の概念を導入する必要があります。 犠牲者発生性 社会化、特性、特性、危険の特定の客観的状況の存在を示し、その影響により人がこれらの状況の犠牲者になる可能性があります（たとえば、犠牲者を生み出すグループ、犠牲者を生み出すミクロ社会など）。 犠牲者 - 社会化の不利な条件のXNUMXつまたは別のタイプの犠牲者への人または人々のグループの変容のプロセスと結果。 犠牲者 特定の状況の犠牲者になる人の素因を特徴付けます。 特定のグループまたは特定の人々が社会化の悪条件の犠牲者になる、または犠牲になる可能性があるという事実を事前に決定または寄与する客観的要因は、多数あり、マルチレベルです。 人的被害の要因は、特定の国、地域、地域、居住地の自然および気候条件である可能性があります。 人を犠牲にする要因は、その人が住んでいる社会と状態である可能性があります。 社会化の不利な条件の特定のタイプの犠牲者の存在、それらの多様性、量的、性別および年齢、各タイプの社会文化的特徴は多くの状況に依存し、そのいくつかは直接犠牲者と見なすことができます。 これらの場合の犠牲者は、精神的外傷や境界状態の出現だけでなく、「失われた世代」の出現などの社会的および社会心理学的現象の出現にも関連しています。 特定の被害要因は、社会の発展が不安定な時期を経験している社会で形成されます。 個人および集団全体の被害要因は、それらの集落の特定の特徴、彼らが住んでいる特定のミクロ社会である可能性があります。 人を犠牲にする客観的な要因は、特に青年期と青年期において、反社会的、さらには反社会的性格を持っている場合、仲間のグループである可能性があります。 最後に、家族はあらゆる年齢の人を犠牲にする要因になる可能性がありますが、特に若い年齢層の場合はそうです。 反社会的なライフスタイル、違法で自己破壊的な行動の傾向は遺伝する可能性があります。 さまざまな状況における個人レベルでのパーソナリティの犠牲は、気質やその他の特徴的な特性、自己破壊的または逸脱した行動に対する遺伝的素因に依存しているようです。 52.矯正教育 矯正教育とは、特定のカテゴリーの人々を社会生活に適応させ、発達におけるさまざまな欠点や欠陥を克服するために、特別な組織に特別な条件を作り出すことです。 この種の教育は、社会化の不利な条件の犠牲者の多くのカテゴリーに関連して必要であり、実施されています。 発話、視覚、聴覚を奪われた、または発達に深刻な欠陥がある子供、ならびに重度の形態の脳の未発達および精神発達の著しい遅延または欠陥を有する子供; 特定のカテゴリーの犯罪者。 矯正教育は、特定のカテゴリーの子供、青年、および若者の教育を専門とする特別な組織（閉鎖型および開放型）で実施されます。 これらは、閉鎖された特別寄宿学校、寄宿学校、療養所および医療機関、適応およびリハビリテーションセンターなどです。 矯正教育の課題と内容は、子供の発達における異常の性質と重症度によって異なります。 最も深刻なケースでは、最も近い社会での生活への子供の基本的な適応についてのみ話すことができます（たとえば、衛生スキルの教育、独立して食べる能力など、重度の自閉症やその他の異常に苦しむ子供たち）。 システムや臓器の器質的病変に関連しない、それほど深刻ではないケースでは、コンクリートの可能な最大値について話している 欠陥のある機能の発達と、アクセス可能な範囲内での生活への子供の並行適応。 主題-主題アプローチの観点から、適応とは、社会環境と積極的に相互作用し、その可能性を自分の成長に利用する人の能力です。 矯正教育の非常に重要な側面は、教育者による努力が強化されるか、逆に阻止されるかは家族に依存するため、家族や身近な環境との協力です。 特別な場所は再教育によって占められています。これには、理想的には、犯罪者の多くのカテゴリーの個人的特徴、態度、価値観の修正、および社会的生活への適応が含まれます。 社会的実践のさまざまな分野に子供、青年、若者（および大人）を巻き込むための条件が社会に作られれば、矯正教育はより効果的になります。 このように、ここ数十年で、スポーツ競技会、ミュージシャン、職人のための競技会など（国際レベルまで）に障害を持つ人々を巻き込むための多くの仕事が始まりました。 同様の傾向は、先進国の社会的実践や、社会化の不利な条件の他のタイプの犠牲者に関連して認められます。 53. 社会教育学のセクション 社会教育学は、社会化の条件で教育を研究する教育学のセクションです。つまり、すべての年齢層と社会的カテゴリーの人々の教育は、特別に作成された組織だけでなく、教育が主な機能ではない組織でも実施されます（企業、軍事ユニットなど）。 社会教育学にはいくつかのセクションがあります。 これらのセクションを研究した結果として得られた知識は、社会教育を社会的実践のタイプのXNUMXつとして特徴付け、その改善のための特定のアプローチと推奨事項を開発することを可能にします。 社会教育学のセクション 社会教育の哲学は、哲学、倫理、社会学、教育学の交差点で開発されます。 基本的な方法論的および哲学的問題を扱います。 社会教育の社会学は、社会教育の文脈としての社会化と社会化の不可欠な部分としての社会教育を探求しています。 習得した知識は、教育の可能性を利用する方法と手段を見つける可能性を生み出し、社会化の状況における人間の発達に対するプラスとマイナスの影響の比率を調整します。 社会教育的被害者学は、社会化の不利な条件の犠牲者になった、または犠牲になる可能性のある人々のカテゴリーを調べ、彼らへの社会的および教育的支援の方向性を決定します（社会化の費用に関するセクションで説明しました）。 社会教育理論の主な課題は、社会教育の機能を記述、説明、予測することです。 社会教育の哲学の規定に基づいて、社会教育の社会学と社会教育被害者学のデータを考慮して、社会教育の理論は、たとえば、次のことを探求します。社会教育の個人、グループ、および社会的主題とはそしてそれらがどのように相互作用するか。 教育機関の生活の内容; 人への個々の援助の内容と性質など。 グループと個人の社会心理学的特性、さまざまな年齢段階での特性に基づく社会教育の心理学は、社会教育の主題の相互作用の有効性に関する心理的条件を明らかにします。 社会教育の方法論は、実践から選択し、社会教育の適切な組織化の新しい方法を構築します。 社会教育の経済学と管理は、一方では一定の質の「人的資本」における社会のニーズを探求し、他方では社会教育を組織するために使用できる社会の経済的資源を探求します。 54. 社会教育学と他の科学分野との関連 社会教育学は、教育学の知識のそれらの分野と非常に密接に関連しており、その範囲はさまざまなタイプの教育組織です。 倫理と社会教育学 倫理は、道徳的規範と道徳的アイデアの開発の一般的な法則、およびそれらによって規制されている人々の道徳的意識の形態とその道徳的活動を探求します。 社会教育学は、倫理によって定式化された道徳の原則を使用し、考慮に入れ、目標を定義し、教育の方法を開発し、対人関係の問題や社会教育の哲学、理論、方法論の他の問題を探求します。 社会化の問題を研究する社会教育の社会学は、社会学的知識の多くの分野からのデータを使用します。年齢、都市と国、余暇、マスコミ、若者、道徳、教育、犯罪、宗教、家族の社会学です。 社会教育の理論と方法論の問題を発展させて、社会教育学は社会学のデータを考慮に入れます。 民族誌学、民族心理学、社会教育学 民族誌は、人々の生活と文化の特徴の研究を扱います。 社会学と社会教育の心理学は、民族グループにおける特定の年齢と性別の人々の位置を決定する要因について、人のライフパスの年齢区分の民族的特徴に関するデータを使用します。 社会化と教育の民族的特性と規則性について。 さまざまな民族集団における人間の規範についてなど 社会教育の理論を発展させる際に、民族誌学と民族心理学のデータが考慮されます。 社会発達心理学および社会教育学 社会心理学の研究対象は、心理学的観点から見た、社会集団における彼らの関連性による人々の行動と活動のパターン、およびこれらの集団の特徴です。 社会教育学は、社会化と被害者学の問題を調査し、社会教育の心理学と方法を開発し、社会心理学と発達心理学のデータを使用します。 社会心理学のデータと、ある程度は社会学のデータは、社会教育学に応用されていますが、実りある発展に必要なほどではありません。 同時に、民族誌学的および民族心理学的データはまだ実質的に請求されていません。 この状況は、社会教育的知識の不十分な開発と、上記の科学では、社会教育的概念で使用できるプロセスと現象が十分に研究されていないという事実の両方によって説明されます。 55. 社会政策 社会政策は、国家の内部政策の方向性の XNUMX つです。 コンテンツに関しては、次のような問題を解決することを目的としています。 1) 社会の社会的発展を管理し、構成員の物質的および文化的ニーズの満足を確保する。 2) 社会資源の再生産。 3）社会の社会的差別化のプロセスの規制。 4）社会システムの安定を維持する。 社会政策は立法によって決定され、教育、医療、社会的保護、労働と雇用などの多くの公共サービスによって実施されます。 社会政策の構成要素のXNUMXつは、教育分野の政策です。 教育の分野における州の政策には以下が含まれます。 1) 教育の課題を定義し、それらを解決するための戦略を策定する。 2) 関連する立法および付則の策定。 3) 必要なリソースの割り当て。 4）教育分野における公的イニシアチブの支援。 教育の分野における政策は、社会の現在と将来の利益の間の矛盾、および次のような問題における個々の社会階層の異なる利益と異なる利益の間の矛盾を解決するように設計されています。 1）人口のさまざまな社会文化的、民族的自白、性別および年齢層のために社会に必要な教育システムのレベルと質のアイデア; 2) 教育のレベルと質に関連する期待と要件。 教育のプロセスに参加する準備とその現れの本当の可能性など。 教育分野における国家政策の有効性、現実主義、有効性は、その開発と実施の過程で、哲学、社会学、犯罪学、経済学、心理学などのさまざまな知識分野の科学的可能性がどのように取り込まれるかに大きく依存します。考慮して使用します。 ここでの特別な役割は教育学に属し、社会教育の分野における政治に関して言えば、社会教育学です。 社会教育の分野における政策の開発と実施のすべての段階で、社会教育学の知識が必要です（ただし、常に需要があるわけではありません）。 56.ソーシャルワーク ソーシャルワーク - 社会的機能の能力を改善または回復するために、個人、グループ、コミュニティへの支援の提供に関連する専門的な活動。 社会でこれらの目標を達成するための条件を作成します。 歴史的に、ソーシャルワークは、さまざまな宗教的、公的、そして後の起業家組織（修道院の同胞団、救世軍、女性組合など）によって実施された慈善（慈善）活動から生まれました。 慈善活動の主な活動は、社会的に保護されていない人々（孤児、貧しい人々、障害者など）に支援を提供することでした。 1920年代頃の多くの国で。 ソーシャルワークの州のシステムは形式化されており、それはもともと次のような分野で実施されていました。 精神医学、医療、スクールソーシャルワーク。 家族とのソーシャルワークには、親の子育ての準備、夫婦関係に関するカウンセリング、経済的問題の支援などが含まれます。 学校のソーシャルワークには、社会的孤立、攻撃的な行動、子供の無秩序などを克服することを目的とした、学校、家族、コミュニティ（公共またはマイクロディストリクト）の取り組みの調整だけでなく、学校の状況への適応が含まれます。 農村地域でのソーシャルワークは、人口の少ない地域、社会的接触や社会インフラの弱体化、教育機会の低さなどに関連する困難を目的としています。 ソーシャルワークには、適切な教育、特定の知識、スキル、および能力が必要です。 ソーシャルワークの分野の専門家は、ヨーロッパだけでXNUMXを超える特別な高等教育機関、および大学の学部やその他の高等教育機関で訓練を受けています。 ソーシャルワークと社会教育学は密接に関連しています。 各教師はソーシャル ワーカーと見なすことができますが、すべてのソーシャル ワーカーが教師であるとは限りません。 しかし、ソーシャルワーカーのすべてのカテゴリーは、理想的には一定レベルの社会教育訓練を受けるべきです. わが国のソーシャルワークの活性化は、社会教育学の発展のための強力な刺激となった。 次に、社会教育学の問題の発展は、文化的レベルを上げるために社会の教育力の統合に貢献できる高度に専門的な社会的および教育的活動であるソーシャルワークの発展に貢献します。 著者：Alzhev D.V.
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