心理学全般。講義ノート: 簡単に言うと、最も重要なこと

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心理学全般。講義ノート: 簡単に言うと、最も重要なこと

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科学としての心理学の一般的な特徴
感覚と知覚
高次精神機能としての記憶
心理学研究の対象として注目
精神の感情的な領域
精神状態
精神の動機付けの領域
考える（パート1）
考える（パート2）
考える（パート3）
スピーチとスピーチ活動
意志と意志のプロセス
意識
無意識
パーソナリティ (パート 1)
パーソナリティ (パート 2)

第1回科学としての心理学の一般的特徴

XNUMX世紀のドイツの有名な心理学者。ヘルマン・エビングハウスは、「心理学には長い過去があるが、短い歴史がある」という格言を持っています。これらの言葉は、心理学の知識分野の歴史的発展の本質を完全に反映しています。結局のところ、心理学が独立した科学として登場したのは XNUMX 世紀の終わりになってからです。しかし、知識の特別な分野として、それは古代の歴史から存在していました。アリストテレスは通常、魂に関する最初の体系的な論文を書いた心理学の創始者と考えられています。しかし、「魂についての知識」（つまり、これはギリシャ語の「心理学」という用語の直訳です-「精神」と「ロゴス」、つまり「魂」と「言葉、知識」）は、長い間哲学、宗教、または医学の分野に起因するもの。

何世紀にもわたって、魂は心理学の対象と考えられてきました。それに関する考えは何世紀にもわたって曖昧でした。各研究者は独自のコンセプトを提案しました。たとえば、古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスは、魂と精神は万物の根源である世界の火で構成されていると考えました。アナクシメネス - 空から。エンペドクレス - 万物の根源、地球、水、空気、火の XNUMX つの永遠の要素の融合から。アルクマオーンは、「魂の器官」は脳であると最初に示唆しました。彼以前は、魂は心臓や血液の中に「位置している」、あるいは身体とは別に存在すると信じられていました。これらの概念はすべて、心理学に関する現代の考え方とはかけ離れていますが、何らかの形で人間に関する知識の蓄積に貢献しました。

アリストテレスは、魂が肉体から分離できないことについて最初に述べた人です。彼はまた、植物、動物、理性という XNUMX つの種類の魂の存在についても話しました。彼の意見では、人間の中でこれら XNUMX つの種はすべて一緒に共存していました。これは精神に関する知識における大きな進歩でした。結局のところ、これらの考えを現代心理学の言語に翻訳すると、アリストテレスは XNUMX つのレベルの存在を発見したと言えます。外部刺激に対する最も単純な反応のレベルで反映する初歩的な方法である精神生理学です。自律神経系が責任を負い、意識は脳の活発な活動の産物です。したがって、アリストテレスにとって、魂は生きた身体の活動的で目的のある原理であり、それから切り離すことはできません。

哲学者に加えて、神学者も魂について独自の考えを持っていました。有神論的見解によれば、人間の魂は神によって創造された独自の不滅の精神的原理です。汎神論は、魂を単一の精神的な物質（大宇宙の反映としての小宇宙）の個々の現れとして定義しました。

近代において、ルネ・デカルトは、魂と身体を二つの独立した物質として分離する二元論的見解を提唱しました。現代ヨーロッパの哲学では、「魂」という用語は主に人の内なる世界を指すために使用され始めました.

それで、もちろん、魂についての知識が蓄積されましたが、同時に、彼らが言うように、用語についての論争がありました。魂に関する理想主義的思想と唯物論的思想との間の闘争は、この分野の知識を神学または自然科学の領域に引きずり込みました。しかし、どちらの球体も人の全体像を示すことができませんでした。一世紀前になって初めて、心理学の主題、独自の方法論、およびカテゴリー装置（一連の基本概念）に関する明確なアイデアが形成されました。

したがって、現在、科学としての心理学の主題は、解釈が曖昧な魂の概念ではなく、精神のより厳密な概念です。心理学の研究の目的は、出現と発達のパターン、そして人間の精神の現れです。さらに、心理学研究の対象には、人の精神的プロセスと状態、生物社会的システムとしての人の精神的性質、つまり生物学的および社会的特性の複雑な合金であるユニークな生き物が含まれます。

現代科学では、精神は、周囲の世界の現実を積極的かつ適切に反映する高度に組織化された物質の特性として理解されています。

つまり、XNUMX世紀の終わりまでにはそう言えるでしょう。知識の体系としての心理学はパラダイム段階、つまり形成された科学の段階に達しました。「パラダイム」という用語は、アメリカの哲学者で科学史家のトーマス・クーンによって造られました。彼は、ある歴史的時代の科学において支配的であった元の概念図、問題提起の方法、研究方法などのパラダイムの変化としての科学革命の概念を提唱しました。彼は、あらゆる科学の形成と発展の過程において、方法論とカテゴリー論的装置がまだ十分に開発されていないプレパラダイム段階、パラダイム優位の段階、そして最後に科学の危機の段階という XNUMX つの段階を提唱した。新しいパラダイムへの移行。心理学にもこれらすべての段階があります。ソ連の心理学はマルクス主義の反省理論に基づいていました。現在、重点は変わってきています。ロシア心理学の新たなパラダイムが徐々に現れつつある。それがどうなるかは主に新世代の心理学者にかかっています。

精神の本質を理解するためには、反射の反射理論に目を向ける必要があります。この理論は、現代心理学の自然科学的基盤です。この理論によれば、より高い神経活動の基礎は反射であり、それを通してすべての重要な行為が実行されます。

反射はXNUMXリンク構造になっています。最初のリンクは、外部または内部の刺激を神経インパルスに変換し、求心性 (求心性) の流れによって脳に伝達します。 XNUMX 番目の最も重要な関係は、伝達された神経インパルスを処理して、対応するイメージ、思考、感情を呼び起こす感覚に変換することです。これに続いて、神経インパルスの遠心性（遠心性）の流れが起こり、脳からの指令が対応する器官に伝達されます。 XNUMX 番目のリンクは、脳のインパルスに対するこの器官の反応です。最後のリンクは、臓器から脳に送られる実行に関する「レポート」です。これは基本的な例です - 手の皮膚受容体が痛みのインパルスを伝達します。脳はそれを熱い物体からの灼熱感として解読し、手の筋肉に指令を送り、物体から手を離します。脳はコマンドの実行に関する応答信号を受け取ります。ご存知のとおり、実際には、この例の説明を読むよりも何十倍も速くこれが起こります。

反射は無条件反射と条件反射に分けられます。無条件反射は生まれつきのものです。燃えている物体から手を引き離すのはまさに無条件反射であり、痛みを伴う刺激に対する直接的な反応です。条件反射は、生涯に自然に獲得されるか、刺激に対する反応を繰り返すことによって人為的に形成されます。たとえば、条件反射は、どんな騒音があっても安らかに眠ることができるが、赤ちゃんの泣き声を聞くとすぐに目を覚ます母親の反応と呼ぶことができます。人工的な条件反射の作成は、動物の実験室条件でのみ使用されました。同様の実験は、条件反射の概念を心理学に導入したI.P. パブロフの著作にも記載されています。

反射理論により、心理学の最も重要なカテゴリーの XNUMX つである意識を特定することが可能になりました。この概念に近づくには、反省の理論を通じて正確に追跡できる精神の系統発生について少し述べておく必要があります。

系統発生は、生物の歴史的発展のプロセスです。反省理論による精神の系統発生は次のように簡単に概説できます。最も単純な生物は、最も低いレベルの反射、つまり過敏性によって特徴付けられます。これは、温度変化などの基本的な適応を通じて環境の影響に対応する能力です。より高度に組織化された生物は、それに応じて生理学レベルで起こるより複雑な適応形態を特徴とします。これらは、筋肉の収縮、末梢神経系と中枢神経系の間の神経細胞を介した興奮の伝達、および反射の形成です。そのような反応はすでに精神の出現を特徴づけています。

伝統的に認識されているように、進化の頂点である人間では、反省のプロセスが最高レベルで発生します。これらは生理学的な反応だけでなく、私たちの周りの世界に対する脳と神経系全体の複雑な一連の反応です. 心理学のアプローチは厳密に科学的なアプローチであるため、人間の内なる世界の精神的な要素を捨てて、心理学は人間の精神の定義を、私たちの周りの世界への反射、反応、適応の最も複雑なシステムとして受け入れます。自然界で知られている社会的レベル。

人間だけに固有のこの最高レベルの精神的反射は、意識と呼ばれます。精神現象の研究における主なカテゴリーは、現代心理学における意識です。意識の範疇は、精神の範疇に次いで、心理学の用語体系の中で最も広範です。これらの概念の違いは次のとおりです。精神的および精神的な症状は、神経系を持つすべての動物に固有のものです。犬と猫、サルとネズミ、そして膨大な数の動物は、精神とそのさまざまな症状（知性まで）を持っています。たとえば、大人の犬は XNUMX 歳の子供の知性と感情の領域を持っていると考えられています。同様の現象が動物心理学によって研究されています。しかし意識があるのは人間だけです。この精神の現れについては、別の講義が行われます。ここで、導入部では、将来の混乱を避けるために、心理学の XNUMX つの基本的な概念を分離する必要があるだけです。

人間の行動も常に心理学研究の対象となってきました。この用語は通常、人の外部および内部の活動、個人の特性、および社会環境から認識されるそのような相互作用の方法とパターンによって決定される、人と外界との相互作用を記述するために使用されます。行動研究の理論の中で、行動主義は強調されるべきです。この心理運動の特徴は、その代表者たちが行動と意識に反対したことである。彼らは、行動が心理学の主題であると信じていました。行動主義は、XNUMX 世紀前半のアメリカ心理学の主要な方向性です。行動主義の創始者はエドワード・ソーンダイクです。彼は動物実験に基づいて試行錯誤の法則を定式化し、それが理論の基礎となりました。この法則は、彼がいわゆる問題箱に入れられた動物を観察しているときに発見しました。それは迷路で、動物はそこを通って食物の形で積極的な強化を受けることができました。動物たち（主にネズミで、その知能はかなり高いと考えられている）は空腹感に駆られ、何度か迷路を抜けようとして失敗したが、ついに出口を見つけた。ソーンダイクは、知的な動物の行動は、物体を手に入れたいという欲求とその受け取りとの間のランダムな連想的つながりに依存していると結論づけた。彼の実験から、彼は広範囲にわたる結論を導き出しました。たとえば、人間の行動は意識とは完全に切り離された機能であるということです。当時、意識の概念は精神の概念と同一視されていました。ソーンダイクは、心理学研究の対象リストから意識を除外することで、精神抜きのいわゆる心理学を創造した。「刺激-反応」スキームが主な行動パターンとして採用されました。つまり、人間の行動は、ある重要な刺激に対する人の行動による機械的な反応と見なされます。食べたかったので、いつもの方法で食べ物を手に入れました。私は眠りたかった - 寝るのに最も便利な場所を選びました、など。あらゆる行動反応は意識から奪われました。しかし、動物の心理学に適したものが、必ずしも人間の心理学に当てはまるとは限りません。行動主義は、感情、思考、創造性などの高次の精神的発現を説明するのが非常に苦手でした。

この傾向は、主にエドワード・トールマンの名前と関連付けられた新行動主義に取って代わられました。彼は行動主義者から心理学の主題としての行動の考えを採用しましたが、いくつかの修正を加えました。彼は、刺激と反応の間にもう XNUMX つのリンク、いわゆる中間変数の存在を許可しました。それらは特定の特性（目標設定など）を意味していましたが、精神や意識の存在を受け入れないと説明するのが非常に困難でした。したがって、人間の行動の完全な生物学化と意識の否定は失敗しました。この理論の支持者が今日まで存在するという事実にもかかわらず、ほとんどの心理学者はこの理論を支持できないと認識しています。真実は極端さを許容しません。システムを完全に論理的な結論に導くと、特にシステムの研究対象が人間である場合には不条理につながることがよくあります。完成された人間の教義がどれほど興味深く独創的であっても、それを絶対的に真実として受け入れることは決してできません。人の中には常にある種の謎が残り、指の間を滑り落ちます。したがって、現代心理学は XNUMX つのシステムに限定されません。それらはたくさんあり、それぞれに独自の真実があります。この意味で、ロシアの心理学はロシア正教と比較することができます。これらの信念体系はどちらも、できる限り少数の仮説を独断化しようとします。基本的なパラダイムはありますが、個人の意見は常に考慮され、システムは常に新しい情報を受け入れます。おそらくこれが、人文科学と信仰の両方において、より厳格な枠組みと規則の固定点を好む西洋文化や東洋文化とロシア文化との違いなのだろう。

したがって、人間の行動に関する国内心理学の意見は、意識と基本的な精神的プロセスとは切り離せないということです。これは、行動反応が多くの要因に依存することを意味します：個人の生来の特性、社会環境の影響下で獲得された資質、人の教育と自己教育の過程で発達した資質、より高い発達のレベル現時点での精神機能。

高次精神機能は現代心理学の基本概念の XNUMX つです。これは、有名なロシアの心理学者 L. S. ヴィゴツキーによって導入されました。高次の精神機能は、人の一生の間に形成される最も複雑な精神プロセスです。これらの機能は、単純なものとは異なり、生まれつきのものではありません。出生時に、人は社会の影響下でのみ発生する形成の傾向だけを受け取ります。最も高次の精神機能には、思考、発話、記憶、意志などが含まれます。これらすべての機能には可塑性の特性があります。これにより、機能のいずれかが侵害された場合に意識を再構築することが可能になります。たとえば、知的発達の違反は記憶の発達の改善、意志の違反は感情領域の修正などによって補うことができます。失われたリンクを機能的に新しいものに置き換えることは可能です。要素のこの可塑性と交換可能性に基づいて、現代の医療心理学の方法が構築されています。

心理学における活動アプローチは、精神機能の発達と機能における多くのパターンを説明する理論です。ロシアの心理学における積極的なアプローチの開発の主な代表者は、M. Ya. Basov、S. L. Rubinshtein、A. N. Leontiev です。精神を研究する最初の方法としてのこのアプローチは、活動の過程における精神的反射の変換の分析を使用します。

現代心理学の考え方によれば、活動の概念は人間にのみ適用されます。定義上、この概念は、人と外の世界との相互作用を意味し、その間に人が意識的に設定した目標が達成されます。この概念体系では、活動の最も単純な要素はアクションです。どのような行動においても、指示的部分、実行的部分、制御的部分を区別するのが通例です。指示部分は目標設定に関連付けられ、実行部分はそれぞれ特定のアクションの実行に関連付けられ、制御部分はこのアクションがどの程度正確かつ正確に実行されたかの評価に関連付けられます。ここで、上で説明した反射と、その認識と制御の多段階システムとの類似性を引き出すことができます。心理学には操作という概念もあります。これはアクションに関連したより複雑なプロセスです。操作には、XNUMX つの目標に関連する複数のアクションが含まれる場合があります。たとえば、お茶を飲みたいとします。これがあなたの活動の目的です。目標を達成するには、一杯のお茶を準備するという操作を実行する必要があります。この操作は多くの個別のアクションに分かれており、それぞれに目標があります。あなたは椅子から立ち上がって、キッチンに行き、やかんに水を入れるなどする必要があります。言い換えれば、あなたの精神は、あなたが追加の効果をもたらす最も単純な行動を実行する方法と並行して、現実を反映して多くの変化を起こします。アクティビティ全体の一部である特定の操作まで。

心のプロセスや状態も心理学研究の対象の XNUMX つです。一般に、プロセスとしての精神の概念は、精神が時間の特定の一連の段階に還元できないことを意味します。それは、人の外界との相互作用が変化するにつれて継続的に変化し、発展します。精神プロセスには、知覚、注意、記憶、感情などが含まれます。精神プロセスは、精神状態よりも短命です。それらは状況に対する瞬間的な反応であり、現時点での意識の内容によって決まります。精神状態は長期にわたる可能性があります。それらは、外部または内部の何らかの刺激物の精神への長期間の曝露の結果です。たとえば、無関心、憂鬱、あるいは逆に情熱的な状態など、感情面での痛みを伴う変化を引き起こす可能性があります。したがって、自己規制の要素は人にとって非常に重要であり、それによって自分の精神状態をコントロールできるようになります。

結論として、講義は心理学の分野について語られるべきです。このコースの講義では、一般的な心理学の基本的な概念について説明します。一般心理学は、心理学の残りの分野が依存する基本的な分野です。

他の業界の例として、家族心理学などの分野を挙げることができます。家族内の人間関係の問題を扱います。差異心理学 - 人々の年齢と性別の違いを調査します。社会心理学 - 大小の社会集団との人間関係、および人格形成に対する社会環境の影響を研究します。医療心理学 - さまざまな精神機能の障害と、これらの障害を修正する方法を研究します。職業心理学、教育心理学、発達心理学、人格心理学などもあります。

講義番号2.感覚と知覚

一般的な心理学では、知覚とは、物体、状況、または出来事を完全に反映したものです。これは、物体が感覚に直接影響を与えるときに発生します。通常、物体全体がさまざまな感覚に同時に影響を与えるため、知覚は複合的なプロセスとなります。その構造には多くの感覚、つまり複合的な知覚プロセスを分解できる単純な反射形式が含まれています。

心理学の感覚は、周囲の世界の物体の個々の特性のみを反映するプロセスです。感覚の概念は、質的ではなく量的に知覚の概念とは異なります。たとえば、人が花を手に持って、それを賞賛し、その香りを楽しむとき、花の全体的な印象は知覚と呼ばれます。そして、別の感覚は、花の香り、花の視覚的印象、茎を持っている手の触覚的印象になります。しかし同時に、目を閉じている人が花の香りに触れずに吸い込んだ場合でも、それは知覚と呼ばれます。したがって、知覚は、現時点でオブジェクトの最も完全なアイデアを作成するXNUMXつ以上の感覚で構成されています。

現代の心理学は、感覚が周囲の世界に対する人間の認識の主要な形態であることを認識しています。感覚は基本的なプロセスですが、多くの複雑な精神的プロセスは、知覚から始まり思考で終わる感覚に基づいて構築されていることにも注意してください。

つまり、知覚は感覚の集まりです。感覚の出現には、外的影響の対象と、この影響を知覚できる分析器が必要です。

アナライザー (外部刺激を区別する機能を実行する装置) の概念は、アカデミック IP パブロフによって導入されました。彼はまた、アナライザーの構造を研究し、それらが XNUMX つの部分で構成されているという結論に達しました。

最初の周辺部分は受容体です。これらは私たちの感覚器官にある神経終末であり、外部刺激を直接知覚します。

XNUMX番目の部分は、励起が周辺から中心に伝達される導電経路です。

XNUMX 番目の部分は、アナライザーの中心部分です。これらは、適切な刺激 (視覚、味覚、嗅覚など) を認識する脳の領域です。ここで、刺激の影響が心理学で感覚と呼ばれる精神的プロセスに変換されます。

したがって、感覚の分類は、これらの感覚が利用可能になる助けを借りて、受容体のリストに基づいて構築されます。

アナライザーは、外界からの信号を分析する外受容体と、空腹、喉の渇き、痛みなどの内部情報を分析する内受容体の XNUMX 種類の受容体を区別します。

外部受容器は、外界の客観的な見方を提供するため、知覚の基礎です。

ご存知のように、人には五感があります。運動能力には別の感覚器官がないため、もうXNUMX種類の外的感覚がありますが、感覚も引き起こします。したがって、人は視覚、聴覚、嗅覚、触覚（触覚）、味覚、運動感覚のXNUMX種類の外的感覚を体験できます。

外の世界に関する主な情報源はビジュアルアナライザーです。その助けを借りて、人は情報の総量の最大80％を受け取ります。視覚を感じる器官は目です。感覚のレベルで、彼は光と色に関する情報を認識します。人間が知覚する色は有彩色と無彩色に分けられます。 150 つ目は、虹のスペクトルを構成する色 (つまり、光の分割 - 有名な「すべての狩人はキジがどこに座っているかを知りたがっている」) を含みます。 XNUMXつ目は、黒、白、グレーの色です。色調は、ある色から別の色への約 XNUMX の滑らかな遷移を含み、光波のパラメータに応じて目で認識されます。

情報を得る上で次に重要なのが聴覚分析装置です。音の感覚は通常、音楽と騒音に分けられます。それらの違いは、楽音は音波の周期的なリズミカルな振動によって作成され、ノイズは非リズミカルで不規則な振動によって作成されることです。

多くの人が興味深い特徴を持っています - 音と視覚の感覚をXNUMXつの一般的な感覚に組み合わせることです。心理学では、この現象を共感覚と呼びます。これらは、メロディーなどの聴覚のオブジェクトと色の感覚の間に生じる安定した関連付けです。多くの場合、人々は特定の曲や単語が「何色」であるかを知ることができます。

色と匂いの関連に基づく共感覚は、あまり一般的ではありません。多くの場合、これは嗅覚が発達している人々に特徴的です。そのような人々は、香水製品のテイスターの中にも見られます。彼らにとっては、開発された嗅覚分析装置が重要であるだけでなく、香りの複雑な言語をより普遍的な色の言語に翻訳できるようにする共感覚の連合も重要です。一般に、残念なことに、嗅覚分析装置はほとんどの場合、人間の体内では十分に発達していません。パトリック・サスキンドの小説「香水」の主人公のような人々は、まれでユニークな現象です。

人々の生活において非常に重要なのは、運動感覚 (運動) 分析装置の開発です。前述のように、運動感覚には特別な感覚器官はありません。それらは、筋肉、関節、靭帯、骨の神経終末の刺激によって引き起こされます。これらの刺激は、体が空間を移動するとき、運動中、細かい運動能力に関連する動き (描画、書き込み、刺繍など) を実行するときに発生します。もちろん、開発された運動感覚分析装置は、すべての人にとって重要です。しかし、間違いを犯さないことが非常に重要な場合、職業や趣味が複雑な動きのパフォーマンスに関連している人にとっては特に必要です。これらは、バレエダンサー、フィギュアスケーター、クライマー、サーカスパフォーマー、そして人生の主な要因として動きがある多くの人々です.

これに皮膚感覚が続き、場合によっては触覚（触覚）と温度のXNUMX種類に分けられます。これらすべてをまとめて「触覚」と呼ぶこともあります。一般的な知識のために、最初のオプションを検討してみましょう。触覚は、皮膚が接触する物体の表面の起伏や構造を識別することを可能にし、温度感覚は、暖かさまたは冷たさを感じます。この分析装置は、聴覚分析装置と同様に、視覚障害者または視覚障害者に対する補償機能を実行します。さらに、触覚アナライザーは盲ろう者にとって唯一のコミュニケーション手段です。そのような人々が完全に意識を発達させ、他の人々とコミュニケーションをとることを可能にする教育システムと言語は長い間開発されてきました。この言語は肌に触れることをもとに作られています。すべてのタッチには独自の意味があります。それは象形文字の言語にほぼ似ています。

進化によって私たちに与えられた味覚分析装置は、生存には役に立たないように思われますが、その理由は不明です. これは、他の生命感覚を背景にした一種の贅沢です（さらに、味覚分析装置は、嗅覚分析装置よりもはるかに発達しています）。しかし、自然は私たちよりも賢く、その癖や予想外の寛大さを常に分析することはできますが、常に分析できるわけではありません。したがって、味覚の器官は舌と口蓋の柔らかい部分です。甘味、苦味、酸味、塩味の認識ゾーンがあります。フレーバーブーケは、脳内のこれらの単純な感覚で構成されています。

精神物理学は、刺激の強さと結果として生じる感覚の大きさの間の定量的な関係を研究する心理学の分野です。このセクションはドイツの心理学者グスタフ・フェヒナーによって創設されました。これには、感覚の閾値の測定と心理物理学的スケールの構築という 16 つのグループの問題が含まれています。感覚閾値は、感覚を引き起こす、またはその量的特性を変化させる刺激の大きさです。感覚を引き起こす刺激の最小値を絶対下限閾値といいます。これを超えると感覚が失われる最大値を絶対上限閾値と呼びます。説明として、閾値ゾーンを超えた聴覚刺激を挙げることができます。超低周波音 (周波数 20 Hz 未満) は感度閾値を下回っており、まだ聞こえませんが、超音波 (周波数 XNUMX kHz を超える) は上限閾値を超えており、もはや聞こえません。可聴。

感覚器官に作用する刺激に対する感覚器官の適応は、適応と呼ばれます。刺激の弱い作用による感度の増加は、正の適応と呼ばれます。したがって、負の適応は、強い刺激の作用下での感度の低下です。最も簡単な方法は、視覚的な順応です (たとえば、明るい場所から暗い場所に、またはその逆に移動する場合)。人が聴覚や痛みの刺激に適応するのははるかに困難です。

感覚の分析可能な最小の変化を引き起こす刺激の大きさは、微分と呼ばれます。刺激の大きさに対する感覚の強さの依存性は、Weber-Fechner の法則に記述されています。この法則によれば、依存関係は対数的です。しかし、これは刺激と感覚の量的比率に関する唯一の精神物理学的見解ではありません。

一般に、感覚と知覚に基づいてイメージが形成されます。心理学では、イメージの概念は曖昧であり、より広い枠組みと狭い枠組みの両方で解釈されます。感覚と知覚に関する考え方の文脈では、画像は人間の脳の機能の産物として定義でき、客観的な感覚に基づいて周囲の世界の特定のオブジェクトの主観的な画像を構成します。言い換えれば、感覚は身体の客観的な反応であり、反射の基本要素です。知覚は感覚の機械的な合計ではなく、その全体であり、全体はその部分の合計よりも優れています。結局のところ、私たちはオブジェクトを個々の特性に分解することなく、全体として認識します。イメージはさらに複雑で主観的です。それには、オブジェクトの全体的な視点だけでなく、各人の個人的な経験に依存するあらゆる種類の特性も含まれます。ヘビが嫌悪感や恐怖を引き起こす人もいれば、家にヘビを飼っている人もいるとします。あるいは、森の中でシダの茂みを見て、ある人はこの標本が自分の植物標本にどれだけよく合うかを想像し、別の人は花束をアレンジすることを考え、そして別の人は宝物の場所を示すこの植物の神秘的な性質について考えます。一年に一度の夜。

画像を作成する能力は、知覚のプロセスが人の基本的な精神機能の形成の根底にあるという事実を決定します：思考、記憶、注意、感情的な領域。ここで、知覚には生得的な性質と後天的な性質の両方があることに注意する必要があります。生得的なものは、本質的に人間に与えられるアナライザーの特性です。ただし、これらのプロパティは、人生の過程で、良くも悪くも変化する可能性があります。たとえば、運動感覚は、人がアクティブなライフスタイルを送ると発達し、人がほとんど動かないか不健康なライフスタイルを送ると正確さを失う可能性があります。視覚、聴覚、嗅覚は、生活状況に応じて鋭さを変えることができます。ですから、視力を失った人では、この喪失を補う感情が悪化します。したがって、全体としての知覚、そしてその結果として、物体のイメージが変化します。

知覚のプロセスは、個人の経験の獲得である学習のプロセスと密接に関連しています。これら XNUMX つのプロセスの間には双方向の関係があります。子供は知覚を通して人生を経験し始めます。大人の場合、経験はイメージの認識と形成に影響を与えます。

知覚はさまざまなタイプに分けられます。それらは、反射プロセスに含まれるXNUMXつまたは別のタイプのアナライザーの優位性に依存する場合があります。たとえば、音楽を聴くときは、聴覚が支配的です。同様に、感覚のいずれかに基づく他のタイプの知覚が優勢である可能性があります。

さらに、いくつかの感覚に基づくより複雑な種類の知覚があります。たとえば、映画を見るときは、視覚および聴覚分析器が関係しています。

一般的なアナライザーによる分類に加えて、知覚されたオブジェクト自体の種類による分類もあります。これは、空間、時間、動きの認識、ある人から別の人への認識に関係しています。このような種類の知覚は、通常、社会的知覚と呼ばれます。

空間の知覚の下で、オブジェクトの形の知覚、それらの空間的価値、およびXNUMX次元の関係を理解します。視覚、触覚、運動感覚の装置の助けを借りて、空間の知覚を区別します。ビジョンは、オブジェクトの形状、ボリューム、サイズのアイデアを提供します。タッチは、人が直接接触できる小さな物体の位置とサイズの知覚を形成します。運動感覚装置は、触覚と視覚を補完し、小さな物体と大きな物体の両方の関係とサイズの空間的形態をXNUMX次元で知覚することを可能にします。

次に、時間の認識です。現象や出来事の持続時間と順序を反映し、精神プロセスの変化の速度に依存します。したがって、精神の主観的な特性に依存するため、各人の時間の認識は個人的です。

動きの知覚は、時空間の知覚と切り離すことはできません。なぜなら、あらゆる動き、つまりオブジェクトの動きは、正確にこれらの次元で発生するからです。

動きの相対的な認識と非相対的な認識を区別するのが通例です。 XNUMX つ目は、移動する物体と、この物体が相対的に移動する特定の固定点の両方を同時に認識することです。 XNUMX つ目は、他のオブジェクトの認識から切り離された、移動するオブジェクトの認識です。たとえば、サッカーボールや選手がフィールド上を移動するのを人が見ている場合、その人の視覚はフィールドの静止した境界を捉えているため、これは動きの相対的な認識になります。ヨットに乗っている人が波しぶきや、風が空に雲を飛ばす様子を観察する場合、そのような動きの認識は無関係になります。固定点は存在しません。

さらに、客観性や知覚の恒常性などの概念があります。客観性とは、特定の対象が常に知覚されることを意味します。抽象的なアイデアは、知覚のプロセスではなく、思考または想像のプロセスを指します。現代の反射理論の観点から、知覚の客観性は、外界における物体の影響の特殊性により、客観的な品質として明らかにされます。

知覚の恒常性とは、知覚された物体が人から遠ざかったり近づいたり、絵に描かれたりスクリーンに表示されたりしても、その特性が変わらないことを意味します。たとえば、象の視覚イメージは、意識が適切であるため、象が人の近くにいても、少し離れていても、あるいは人がそうでなくても、大きな動物のイメージになります。テレビで見ます。（もちろん、この場合、私たちは経験上ゾウの視覚的なイメージを持っている大人について話しています。十分な知覚経験を持たない小さな子供は、同じ大きさのゾウとネズミを写真で見ると、追加情報がなければ適切なアイデアを形成できません。）そうでない場合、意識障害がある場合、視覚（この場合）分析装置は視点、オブジェクトが配置されている背景を正確に評価し、脳が適切なアイデアを与えます。それの。知覚障害があると、恒常性が失われることがあります。これは、たとえば幻覚などで起こります。さらに、認知の歪みが生じる可能性もあります。これは、鏡や適切な照明などを使用して、イリュージョニストが使用する技術であるイリュージョンの意図的な作成、または自然発生的に生じるイリュージョンで発生します。不鮮明な照明の下では切り株が動物と間違われたり、眠い状態では雷鳴が発生したりすることがあります。銃声として認識される可能性があります。知覚の自発的錯覚の発生は、個人の経験、文化的伝統、社会環境、人が住んでいる地域の一般的な周囲の自然景観など、多くの要因に依存します。たとえば、ヨーロッパ人とアフリカ人、あるいは都市住民と田舎住民の幻想は、上記の要因によって大きく異なります。

講義の最後に、既存の知覚理論を確認します。知覚の性質に関する最初の見解の出現は古代にさかのぼります。たとえば、プラトンはすべてのオブジェクトが創造主のアイデアの具体化であると信じていました。そして、物体の知覚とそれらのイメージの外観は、その化身の前にこれらのアイデアの世界にもあった不滅の魂の記憶です。精神と知覚のプロセスに関する見解に対する古代思想家の理想主義的なアプローチは、その後、心理学の発展を発見しませんでした。

心理学の形成の過程で、知覚に対する連想主義的アプローチが普及し始めました。連合心理学は、XNUMX 世紀から XNUMX 世紀の心理学の主要な方向性の XNUMX つです。精神生活の主な説明原理は連合の概念でした。この用語はジョン・ロックによって導入されました。それは、XNUMXつ以上の精神的形成（感覚、運動行為、知覚、アイデアなど）の間に特定の条件下で生じるつながりを意味します。連合心理学のさまざまな解釈は、デイビッド・ハートレー、ジョージ・バークレー、デイビッド・ヒュームによって与えられています。

XNUMX世紀初頭。精神とその基本的な機能としての知覚に対する機械論的連想アプローチとは対照的に、ゲシュタルト心理学の学派が形成されました。ゲシュタルトの概念 - 全体的なイメージ - がこの学派の見解の基礎を形成しました。しかし、知覚のプロセスに関するこの学派の概念も、連想的アプローチの機械的性質を克服する上で大きな役割を果たしたものの、実行不可能であることが判明しました。ゲシュタルト心理学では、外部環境における物質的刺激の作用を変化させる能力が知覚にあると考えています。したがって、この学派の見解によれば、意識は周囲の世界の適切な反映に基づいた精神の客観的な機能ではありません。認識は外の世界から切り離されており、主観的な理想主義のカテゴリーとして認識されます。客観性がまったく奪われているのです。

連想主義を克服するためのもう XNUMX つのステップは、M. I. セチェノフによって行われました。彼のおかげで、ゲシュタルトの概念の発展と並行して、現在多くの外国の心理学派によって基礎として受け入れられている精神の反射概念が発展しました。反射の反射概念は、連合主義者の機械論的唯物論とゲシュタルト心理学の代表者の主観的理想主義との間の妥協です。彼女によると、知覚は機械的なプロセスではなく、世界の客観的現実から完全に切り離されたプロセスでもありません。知覚は、それ自体が創造的なプロセスです。それは、知覚されるオブジェクトの実際の特性と、知覚する主体の個々の特性を組み合わせます。彼の著書「脳の反射」で、I. M. セチェノフは、生物と外部環境との関係の完全性を理論的に正当化しました。そして彼の著書「Elements of think」の中で、彼は知覚のプロセスについて次のように書いています。 "

前世紀半ば、ロシアの心理学では、精神の研究に対する活動ベースのアプローチが確立されました。その主な著者の一人は学者A. N. レオンチェフでした。このアプローチの特徴は、それぞれの精神現象を人間の活動と関連付けて考察することです。知覚のプロセスは活動と密接に関係しています。個体発生（個人の発達）の各段階で、人は主要なタイプの活動を行います。知覚のプロセスは、各年齢段階におけるあらゆる種類の活動の形成に直接関与しています。また、活動領域の拡大に伴い、認識も質的に変化します。この相互作用は、知覚と学習の間の相互作用に似ています。ここで XNUMX つの概念を分離する必要があります。心理学では、「知覚」という用語と同義の用語が XNUMX つあります。これらはラテン語から取られ、まさに XNUMX つのタイプの認識の違いを強調するために心理学の用語体系に導入されました。それが「知覚」と「統覚」という言葉です。知覚とは、周囲の世界にある物体を直接知覚することです。統覚は、人の過去の経験、精神活動の内容、個人の特性に依存する知覚です。世界観、信念、教育などの人間の形成された資質に応じた安定した統覚と、状況に応じた精神状態に応じた一時的な統覚には区別があります。

講義番号3。より高い精神機能としての記憶

記憶は人の最も高度な精神機能の XNUMX つであり、他の機能と密接に関係しています。最も一般的な用語では、記憶の心理学的カテゴリーは、過去の経験を整理して保存し、将来この経験を利用できるようにする一連の精神的プロセスとして定義できます。心理学でニーモニック（ギリシャ語の「ニーモス」-「記憶」に由来）と呼ばれるこれらのプロセスには、記憶（または痕跡の形成）、保存、認識、回想（再現）、忘却が含まれます。

神経生理学と生化学の現代の概念によれば、すべての記憶現象は、対応するニューロンの生体電位の電気的興奮の活動を変化させることによって（短期記憶）、または生化学レベルで長期変化を伴うかのいずれかによって実行されます。 - RNA および DNA 分子 (長期記憶)。

記憶は、他の高次の精神機能と同様に、人の個々の精神的特性に関連付けられています。さらに、記憶プロセスには、経験、知識、スキル、能力などの個人の資質との相互作用があります。記憶は一方ではこれらの資質に依存し、他方ではそれ自体がさらなる発達に貢献するため、このつながりは双方向です。

ニーモニックプロセスについて詳しく考えてみましょう。

記憶とは、心の中に対象の痕跡を刻み込むことです。この場合、記憶の対象とは、周囲の世界の対象、出来事、考え方、それらの間の関係、言語的表示、対象に対応する感情的背景、つまり人間の生活のあらゆる現れを指します。暗記の対象です。このプロセスは一連の記憶プロセスの最初のものであり、その後の記憶の発現に必要です。

記憶には機械的なものと意味的なものがあります。最初のタイプは、記憶術の教材を繰り返し繰り返すことによって実行されます。たとえば、九九を詰め込むこと、言語を学ぶときに外来語を何度も繰り返すこと、振り付けを覚えるためにダンスなどの一連の動きを繰り返すことなどがこれにあたります。意味論的なタイプの記憶は、記憶材料が思考に関連付けられている場合に現れます。このタイプで最も重要なのは、論理的な思考の流れと資料の構造の結合性です。両方のタイプの暗記は、講義などの内容を暗記するとき、または役割のテキストを暗記するときに同時に使用されることがよくあります。記憶のプロセスに意味論的形成が関与するほど、オブジェクトが記憶に残る時間が長くなります。したがって、現代の教育方法では、暗記学習を避け、可能な限り論理と連想を使用しようとしています。

記憶の過程でニーモニック活動の動機が果たす重要な役割に注意する必要があります。そのような動機の種類は異なる場合があります。たとえば、E。ハーロックは暗記のプロセスに対する報酬の影響を研究しました。彼は、動機が（賞賛の形で）励ましであった実験群では、生産性は、良い結果がまったく励まされなかった対照群よりも有意に高いことを発見しました。 V.SimsとJ.Mahlerは、記憶の生産性に対する競争動機の影響を研究しました。暗記の質的および量的特徴は、個人的な優位性の状況で最も高いことが判明しました。

暗記のパラメーターを増加させる主な動機のもう XNUMX つは、被験者の主張のレベルです。

ロシアの心理学者P.I.ZinchenkoとZ.M.Istominaが行った実験と研究により、暗記における動機付けの重要な役割が確認されましたが、異なる被験者の同じ動機がこのプロセスにまったく異なる影響を与える可能性があることがわかりました。

チェーンの次は保存プロセスです。オブジェクトは無期限に意識の中に留まるか、時間の経過とともに忘れられる可能性があります。それは、記憶の方法、特定の人にとってのオブジェクトの重要性、およびこのオブジェクトのその後の複製の頻度に依存します. 前述の例に戻りましょう。ダンスの構成が特定のプロットを表し、各動きがプロットの展開とイメージの伝達として機能する場合、アーティストは、この構成がコモンによって接続されていない一連の動きである場合よりもはるかに長く記憶に保持されます。論理。同時に、このコンポジションを保存する期間は、そのパフォーマンスの頻度にも依存します。役割についても、トレーニング資料についても同様です。一時は論理的に意味があったとしても、それが適用できなくなった場合、知識はすぐに記憶から消去されます。そして、資料の保存に対する結合性の影響の例は、言語の研究です。外国語の録音を機械的に聞くことは、それらを論理的な束、視覚教材、およびライブコミュニケーションに関連付けることによって学習するよりもはるかに効果的ではありません.

前述のことから、忘却のプロセスが必然的に人間の記憶に内在していることは明らかです。心に刻み込まれたすべての情報を保存することはできません。その一部は不要として忘れられています。さらに、意識の領域から不快でトラウマ的な情報を追い出すプロセスがあります。このように、特定の主題に関する情報が非常に否定的な感情で彩られていることも、忘却の要因となります。

次の記憶プロセスは認識です。この用語は、物体を繰り返し認識する際の記憶の発現を指します。最も単純な例は、外見や声で知っている人を認識することです。

再現または回想のプロセスは、対象が再認識されることなく記憶されるという点で認識とは異なります。つまり、友人の外見や声を記憶の中で単純に再現することができます。そしてもちろん、これにはより複雑な形の生殖も含まれます - 勉強した内容、一連の動き、人生における何らかの出来事のニュアンスなどを思い出すことです。心理学者は、特定の対象が意識から追い出された場合でも生殖は可能であると信じています。潜在意識の領域。このような記憶の「抽出」は、たとえば人に対する催眠術の影響下で実行できます。

人はそれぞれ異なる種類の記憶を持っています。 XNUMXつの主なグループは、比喩的、感情的、言語的論理的記憶です。

比喩的記憶は、痕跡 (この場合は刻印されたイメージ) を作成するアナライザーの種類に応じて、いくつかの亜種に分けられます。そのような亜種は、視覚、聴覚、運動、嗅覚、触覚、味の記憶です。各人の特定のアナライザーの発達の程度に応じて、比喩的な記憶のいくつかの亜種が他の亜種よりも優勢です。すべてのアナライザーが同じ方法で開発されることはまれです。

比喩的記憶は人間の活動の種類と密接に関連しています。したがって、芸術家にとって最も重要なのは視覚的記憶、音楽家にとっては聴覚、武道を知っている人にとっては運動などです。たとえば、モーツァルトや他の作曲家は、一度の演奏で最も複雑な音楽作品を正確に再現することができました。聞く。そして、レヴィタン、アイヴァゾフスキー、ヴァスネツォフなどの芸術家は驚くべき視覚記憶を持っており、人生だけでなく記憶からも有名な絵画を描くことができました。

XNUMXつまたは別のタイプの記憶の優位性が、必ずしも職業を決定するわけではありません。簡単に言えば、たとえば、視覚記憶が優勢な人は、聞いたときではなく、読んだときに内容をよりよく認識します. たとえば、詩を暗記するためには、聞くよりも読む方が便利です。聴覚アナライザーが接続されている場合、この場合は視覚抑制が発生するため、テキストを耳でも同時に認識しようとすると、記憶の質が低下します。

特別なタイプの視覚的記憶として、視覚的記憶が区別されます。「エイドス」はギリシア語で「眺め、像」を意味します。映像記憶と呼ばれる少数の人々は、発達した映像記憶に恵まれています。彼らは、あらゆるオブジェクトを簡単に見て、すべての詳細を正確に再現するというユニークな生来の能力を持っています。たとえば、初めて見た家を見て、すぐに目をそらしたり目を閉じたりすることで、その家に窓がいくつあるか、どの窓が明るくなっているか、どのバルコニーで衣類が干されているか、どのカーテンが使われているかを正確に知ることができます。このように、たった XNUMX つのビジュアルアナライザーの助けを借りて、オブジェクトの即時のインプリントがあります。覚え方を覚える能力は、トレーニングによってある程度発達させることができると考えられています。しかし、これは視覚的なタイプの記憶が優勢な人に当てはまります。そしてこの場合、結果は映像によって示される能力に達しません。

感情的（または感情的）タイプの記憶は、人がこれまでに経験した感情や感覚を記憶、保存、認識、再現することで構成されます。一般に、感情的記憶の対象を再現する原動力は、これらの感情を引き起こした出来事の記憶です。結局のところ、私たちの人生における重要な出来事や重要でない出来事には、さまざまな感情が伴います。これらの出来事の記憶がより大量になり、より信頼できるものとなるのは、感情的な記憶です。感情がなければ、彼らはケチで大雑把になるでしょう。自分を圧倒した感情や感情を記憶の中で甦らせる機会が与えられなかったとしたら、結婚式の日や悲しい喪失の日の記憶は、人にとってどんな意味を持つのでしょうか？それらは彼の魂に影響を与えない一連の出来事の再現であり、それ以上のものではありません。

さらに、思い出の感情的な色付けにより、思い出をより長く持続させることができます。イベントやオブジェクトに関連して記憶された感情が強いほど、記憶に保存されたイメージを再現しやすくなります。これは、感情的記憶が比喩的記憶と密接に関連しているという結論を意味します。結局のところ、感情は人生の出来事だけではありません。それらは、音楽、写真、匂い、味覚、空腹感、または痛みによって引き起こされる可能性があります。どんな曲にも無関心でいれば、頭の中でそれを再現することはまずありません。キャンバスが私たちの中で刺激的で強い感情を呼び起こしたなら、私たちはきっとそれを長い間覚えているでしょう. 同様に、感情的な反応を引き起こさなかった匂いよりも、賞賛や嫌悪感を引き起こした匂いを思い出し、後で認識することができます。

感情的な記憶は、さまざまな種類の芸術を代表する創造的な人々にとって特に重要です。これは、絵画であれ、文学であれ、音楽であれ、その他の活動であれ、彼らの活動の性質上、イメージを最も鮮明に再現する必要があるという事実によるものです。そして、これを助ける最良の助手は感情的な記憶です。

言語論理型の記憶は、情報が言語形式で保存され、関連の連鎖によって接続された意味ブロックに結合されるという事実によって特徴付けられます。したがって、読んだり聞いたりした情報だけが言語的論理的記憶の材料として機能します。

人の個体発生的発達の過程で、記憶の方法に変化があり、成長して論理的思考を習得する過程で、ますます重要になるのは言語的論理的記憶です。

認知心理学は、記憶という概念に新しい言葉を導入しました。これは、前世紀半ばに確立された海外心理学の主要な傾向の XNUMX つです。この運動の代表者たちは、認知プロセス、特に人間の記憶と、コンピューティングデバイス内の情報の処理、保存、更新のプロセスを類似させました。このアナロジーに基づいて、彼らは家庭の心理学者によって受け入れられ補足された結論を導き出しました。それは、記憶機能には長期記憶と短期記憶というXNUMXつのサブシステムがあるという事実にあります。その後、より多くの RAM を割り当て始めました。

長期記憶は、情報を数時間から数十年まで長期間保持します。コンピュータに例えると、この形式のメモリをハードドライブに例えることができます。容量は無制限ではありませんが、基本的な必要な情報を保存し、必要に応じてアクセスすることができます。人間は非常に大量の長期記憶を持っています。しかし、生涯を通じて記憶される情報量は計り知れないほど多くなります。したがって、最大限の量の情報を保存するには、情報が適切に構造化されている必要があります。これは、新たに受け取った記憶術資料を意味のある解釈し、すでに利用可能なものと XNUMX つのシステムに結び付ける必要があることを意味します。情報を長期記憶に保持するには、単に機械的に繰り返すだけでは十分ではありません。

短期記憶は、感覚から来るデータを長期記憶に転送するため、または長期記憶から動作記憶に転送するために、このデータを処理するためにしばらく保持する役割を果たします。情報処理の初期段階を表します。

したがって、長期記憶は情報を保存するプロセスに責任があり、短期記憶は記憶、認識、または複製の瞬間に機能し始めると言えます。

ワーキングメモリは、特定の目標を特定の期間内に達成するために、情報を保存、保存、および複製するプロセスです。それらの形成の過程における運用記憶と長期記憶の両方が短期の段階を通過します。

感覚記憶も別のサブシステムとして区別されます。これは、感覚から受け取った感覚情報の産物を、短期記憶に入る前に保持するプロセスを指します。このホールドは非常に短い時間 (XNUMX 秒未満) 継続します。この期間中に意識によって記録された感覚情報は、短期記憶に入ります。前述の映像的記憶の形式は、まさに感覚記憶です。 eideticsでは、それは主に開発されています。

記憶の実験的研究では、その個々の構成要素が検討対象になります。これは、たとえば、RAMの量、任意の記憶の特性、画像の保存の精度などです。

記憶異常はほとんどの場合、記憶力の低下によって起こります。記憶力が低下することを「低記憶症」といいます。低記憶症は一時的なもので、疲労、情報過多、疼痛症候群、または重度の精神的ショックの状況によって引き起こされる場合があります。これらの要因が排除されると、精神療法の介入がなくても記憶は正常に戻ります。神経症や一部の身体表現性障害では、より安定した形態をとることもあります。この場合、そのような障害が治癒した後、記憶機能は徐々に回復します。ここでは、原則として、心理療法士の助け、または少なくとも推奨なしにはできません。さらに、脳機能を回復しサポートする抗知性薬を使用する必要があります。

記憶喪失症は、アルコール性精神病で観察できます。これは、精神医学でよく知られているコルサコフ症候群 (1897 年にロシアの精神科医 S. S. コルサコフによって発見された) であり、過去の出来事の記憶を維持しながら、次の出来事の記憶を侵害するものです。この症候群は、脳アテローム性動脈硬化症に苦しむ老人にも見られます。遠い過去の出来事、若者、成人期、そのような人々は完全に覚えていますが、昨日やXNUMX時間前に何をしたかを思い出せません。

記憶喪失に加えて、記憶喪失、つまり完全な記憶喪失もあります。主に脳損傷によって引き起こされます。病気に先立つ人生の一部を何も思い出せない場合の逆行性健忘症と、怪我の後に起こったすべての記憶を失う前向性健忘症との間には区別があります。部分健忘症もあります。これは、XNUMX 種類の記憶だけが失われ、残りの記憶は維持されます。

もう一つの記憶異常、過記憶があります。記憶力の低下とは対照的に、ここでは逆に、思い出す能力が増加します。ある種の記憶の過記憶は先天的なものである人もいますが、高温や外傷性要因への曝露を背景とした脳損傷に起因する病的な人もいます。病的記憶過剰は、膨大な数の不必要で重要ではない詳細が記憶に残っているという事実として現れます。さらに、そのような症状は非自発的であり、知能のレベルには依存しません。先天性記憶過剰は、普通の人が利用できるよりもはるかに多くの情報を記憶に保持する意識的な能力によって特徴付けられます。驚異的な記憶力を持つ人々は記憶術師と呼ばれます。有名なロシアの心理学者A.R. ルリアは、著書「大きな記憶についての小さな本」の中で、ユニークな記憶能力を持つこれらの人々の一人について書いています。

記憶と活動の間の相互作用は、活動の構造に記憶が含まれるかどうかに応じて記憶の種類が依存することにあります。何らかの活動を背景にして起こる精神的なプロセスであるため、記憶はこの活動の特性によって決まります。活動への関与に基づいて、記憶は自発的と非自発的の XNUMX つのタイプに分類されます。

人間の活動の主な特徴は方向性です。したがって、記憶と活動の関係は、主に、記憶が方向付けの特性に依存することによって特徴付けられます。

活動の方向性は、特定の目標を達成するための意識的な意図です。したがって、意図は人の意識的な活動の基礎であり、意図された行動プログラムに従って望ましい結果を達成したいという願望です。

あらゆる内容を暗記することに重点を置くことは、記憶術の焦点と呼ばれます。完全性、正確性、一貫性、暗記強度を重視するタイプに分かれています。アクティビティの最終目標に応じて、これらのタイプが一緒に現れることもあれば、別々に現れることもあります。たとえば、テキストを暗記する場合、XNUMX つのタイプすべてが必要になります。そして、たとえば、情報を処理するとき、その目的は、ある対象について自分の意見を形成することですが、主に正確さと完全性に重点を置く必要があり、一貫性や暗記の強さは重要ではありません。

したがって、活動の目標が内容を意識的に暗記することである場合、この場合の暗記は自発的なものになります。記憶タスクが設定されておらず、暗記がアクティビティの副作用である場合、これは不本意な暗記です。純粋な形では、これら XNUMX つのタイプの暗記はそれほど一般的ではありません。通常はどちらかのタイプが優勢ですが、XNUMX 番目のタイプも混在します。

無意識の暗記は、個体発生の初期段階における学習のプロセスに直接関係しています。なぜなら、人生経験を蓄積するプロセスは、周囲の世界に関する情報の無意識の、つまり非自発的な同化を通じて起こるからです。個体発生の後期段階では、自発的な暗記も学習プロセスに織り込まれます。これは、人がすでに活動の目標設定ができる場合に発生します。

記憶研究の分野で有名なロシアの専門家であるアカデミアンA.A.スミルノフによって行われた実験では、次のパターンが観察されました-年齢とともに、不本意な記憶の効率は相対的に低下します。これは、不本意な暗記の生産性が主に、その活動を実行するために必要な知的活動の強度によって決まるという事実によって説明されます。子どもたちは、どんな活動を行うにも、はるかに多くの努力を払います。精神の発達により、成人は知的活動の強度が大幅に低下するため、年齢とともに不本意な暗記の割合が減少します。

記憶の開発と訓練は、記憶研究の主な応用タスクです。現代の心理学では、テキスト、音声、画像、その他の種類の情報を記憶する能力を拡張することを目的とした独自の方法が多数あります。最も関連性があるのは、口頭での内容をテキストまたは口頭で記憶する効率を高める方法です。これは、私たちが社会における学習、発達、適応に関連する情報のほとんどを、教科書、小説、新聞を読んだり、講義を聞いたり、ラジオ放送を聞いたり、人々とコミュニケーションしたりすることによって、言語的な形で受け取っているという事実によるものです。

口頭情報を記憶する効率を高める例として、最もよく知られている技術の XNUMX つである口頭内容をアルゴリズム化する方法を挙げることができます。科学やポピュラーサイエンスのテキスト、ジャーナリズム、口頭報告やスピーチの暗記を改善し、読む速度を高めるために使用されます。最初のステップは、重要な情報を無関係な情報から分離することです。第 XNUMX 段階は、重要な情報における主要な思考と二次的な思考を分離することです。第三段階は、テキスト全体から情報をさらに再生するための「キー」を形成するために、主要なアイデアを単語イメージに「圧縮」することです。

第4回心理学研究の対象としての注目

注意は、最も重要な精神的プロセスの XNUMX つです。それは内省や認識の独立した形式ではありません。それは通常、知覚の現象の分野と呼ばれます。注意は、特定のオブジェクトに対する知覚の集中を特徴付けます。このようなオブジェクトは、特定のオブジェクトまたはアイデア、イメージ、イベント、またはアクションのいずれかです。したがって、注意は、単一のオブジェクトを知覚の全空間から分離し、それに知覚を固定するためのメカニズムです。それは、特定のオブジェクトに精神活動を長期的に集中させます。

認知プロセス (知覚、記憶、思考など) とは異なり、注意にはそれ自体の特定の内容はありません。注意はこれらのプロセス内に現れ、それらから切り離すことはできません。注意力は精神プロセスのダイナミクスを特徴づけます。したがって、それはあらゆる精神プロセスと密接に関係していると言えます。したがって、たとえば、人が何かを聞いたり、特定の物体を観察したりする場合、注意は知覚、人が情報を覚えている場合は記憶と、人が何かについて考えている場合は思考プロセスなどと直接関係しています。

注意の機能には、特定のオブジェクトに焦点を合わせるために必要な精神的および生理学的プロセスの活性化と、これを妨げるプロセスの抑制が含まれます。注意は、感覚から来る情報の整理された意図的な選択を提供します。

注意とは、個人にとって安定した、または状況に応じた重要性を持つ特定の対象に対する意識の焦点であり、意識の集中であり、感覚的、知的または運動的活動のレベルの増加を示唆しています。

注意の生理学的基盤に関して、心理学では多くの論争がありました。注意の生理学的解釈は、このプロセスの研究を通じて科学者の関心を集めてきました。現代の家庭心理学では、A. A. Ukhtomskyの解釈が受け入れられています。彼は、生理学的プロセスのレベルでは、大脳皮質の一部の領域では注意が興奮の主な焦点であり、それに応じて隣接する領域の興奮レベルが低下するという意見を表明しました。

網様体の上行部分と下行部分は、一般的な注意力のレベルに関与しています。これは、脳の中心部分にある一連の構造で、中枢神経系の下位部分と上位部分の興奮レベルと緊張を調節します。大脳皮質。網様体の上行部分が刺激されると、大脳皮質に急速な電気振動が引き起こされます。これにより、神経プロセスの可動性が高まり、感受性の閾値が下がります。

注目の機能がたくさんあります。まず第一に、これは重要で関連性のあるもの、つまりニーズに対応するもの、特定の活動に対応するもの、影響を選択し、その他の重要ではない副作用を無視することです。次に、行動行為や認知活動が完了するまで、つまり目標が達成されるまで、特定の活動の対象を保持する機能（イメージや特定の客観的な内容を心の中に保持する）が強調されます。活動の過程の規制と制御は、注意のプロセスを冠する機能です。

注意は、感覚、記憶、精神、運動のプロセスに現れる可能性があることに注意してください。感覚的注意は、さまざまな刺激の知覚に関連しています。視覚的および聴覚的注意は、知覚分析装置の種類に応じて区別されます。精神的注意の対象はアイデア、思考、記憶的注意の対象は記憶、運動的注意の対象は動きです。現在まで、感覚的注意が最も研究されています。実際、注意を特徴付けるすべてのデータは、この特定のタイプの注意の研究から得られました。

焦点のパラメータに応じて、XNUMX 種類の注意が区別されます。 XNUMXつ目は不随意な注意です。この用語は、自発的な努力や意識的な意図を伴わずに、ある対象に集中することを指します。これは最も単純なタイプの注意です。対象に対する受動性が特徴です。この場合のオブジェクトは、現在の期間における人間の活動の目標とは関係ありません。環境刺激自体が不随意注意のメカニズムを引き起こします。その発生は、強度、持続時間、知覚の一般的な背景とのコントラスト、知覚の一般的な背景に対する出現の突然性など、刺激の物理的特性に依存します。これらの要因は、単独で、またはさまざまな組み合わせで作用します。たとえば、ある時期の公園の造園作業員の目標は、公園の路地に沿って花の苗を植えることでした。認識の一般的な背景は、公園の朝の静けさと苗木の緑でした。突然、赤いスポーツカーが激しい轟音を立てて公園の路地に高速で突っ込んでいきます（もちろん、この状況は仮説です）。この場合、不随意注意のメカニズムを引き起こす要因は、突然性、色のコントラスト、音刺激の強さになります。不随意な注意の生理学的基礎は、定位反応、つまり刺激の新しさに対する反応であり、I. P. パブロフによって「それは何ですか?」反射と呼ばれています。

XNUMX 番目のタイプの注意は自発的です。注意の焦点と集中が、人によって意識的に設定された目標に関連付けられている場合に発生します。任意の注意には、人の自発的な努力が必要です;それは本質的に活発です。これは、パーソナリティの意志的要素を意図的に実現する意識的に組織化された精神的プロセスです。それは、社会的に条件付けられた形態と行動様式によって決定される複雑な構造によって特徴付けられます。ほとんどの場合、自発的な注意は学習プロセスまたは作業活動に関連付けられています。この種の注意を含む意欲的な行為は、しばしば内なる言葉を伴います。これにより、被験者はこのオブジェクトに正確に注意を向けるように自己設定することができます。たとえば、前述の庭師の恣意的な注意の対象は、苗を植えるときに等間隔を守ることです。

そして最後に、XNUMX 番目のタイプの注意は、自発的後のものです。 N.F. ドブリニンの定義によれば、この種の注意は、この種の意識的で目的のある活動が自動化に達したときに発生します。この場合、各操作はすでに全体的に存在しています。意識の中では、それは別々の行動に分割されません。同時に、活動の方向性とその目標の遵守も維持されます。しかし、活動の実行には、自発的な注意の場合のように、意志的および精神的プロセスの緊張は必要ありません。造園作業員の場合も同じ例を考えてみましょう。そのうちの XNUMX 人が参加します。XNUMX 人は初心者で、もう XNUMX 人は経験者です。初心者は間違いを防ぐために自発的注意メカニズムをオンにする必要があります。よく言われるように、経験豊富な人はすでに手一杯です。その仕事は自動的に行われます。これにはあまり注意を必要としません。手は「自分で行う」ため、精神的および意志的なプロセスの組み込みは最小限に抑えられています。自発的注意後の形成は、体のエネルギー資源を節約するのに役立ちます。

注意にはいくつかの基本的な特性があります。これらは、量、持続性、選択性、濃度、分布、切り替え、注意散漫です。

体積とは、同時にまたは短時間に知覚できるオブジェクトの数です。このようなオブジェクトは平均 7 個存在することが実験的に確立されており、タキストスコープを使用して注意のボリュームの研究が行われました。これは、限られた、場合によっては非常に短い期間、視覚刺激 (数字、文字、オブジェクトの画像) を提示できるようにするデバイスです。この装置の発明は、次の理由によるものである。まず、注意の XNUMX 単位、つまり XNUMX つのオブジェクトを知覚するのに必要な最小時間 (いわゆるプレゼンテーション時間) を確立する必要があります。次に、この時間間隔中に、XNUMX つのオブジェクトではなく、異なる数のオブジェクトを提示して、XNUMX 回の把握に十分な時間内に注意によっていくつのオブジェクトをキャプチャできるかを調べます。

このデバイスのアイデアは、W. Wundt によって初めて機械的に提案されました。その後、電子計算技術の出現により、電子ベースで動作するタチストスコープが作成されました。

また、提示された要素をグループ化すると、注意によって7つのグループが固定されることがわかりました。したがって、たとえば、個々の文字が提示された場合、7文字が記録され、音節が文字で構成されている場合、注意は7音節を認識します。図形や数字もそうですし、単純絵も複合絵も同じです。また、例えば文字の任意の組み合わせなど、異なる対象物はより小さなボリュームに記録され、意味のある組み合わせ (この場合は単語) はより大きなボリュームに記録されるという事実が明らかになりました。

注意の限定された範囲は、知覚されたオブジェクトの一部が注意のゾーンに含まれ、残りが背景に残るという事実によって決まります。この注意の性質は選択性と呼ばれます。不随意注意の場合、選択性はすでに上で説明した刺激の特性によって影響されます。自発的注意がオンになると、意識的に指定されたパラメータを持つオブジェクトが背景から選択されます。注意の選択性には定量的および定性的な特徴があります。 XNUMX つ目は背景からオブジェクトを選択する速度を決定し、XNUMX つ目は精度、つまり指定されたパラメータへの準拠度を決定します。

安定性とは、人が精神活動の方向から逸脱することなく注意の対象に集中する能力として理解されています。安定性は、一時的なパラメーター、つまり、同じ質的レベルで注目の対象に焦点を合わせ続ける期間によって特徴付けられます。注意の安定性に大きく影響する要因は、対象への関心です。さらに、持続的な注意を生み出すには、オブジェクトからの印象の強さ、またはそれを使用して実行されるさまざまなアクションが必要です。これらの条件がないと、安定性が著しく低下します。

注意の集中は安定性と同じですが、干渉が存在する場合です。たとえば、文章を読むときの集中力の持続時間は注意の安定性に依存し、大音量の音楽ラジオチャンネルを背景にした同じ集中力の持続時間は集中度に依存します。

注意の分散は、同時に複数のオブジェクトに集中できる人の能力を特徴とする特性です。例としては、グループ内のすべての子供たちに注意を向け続けなければならない幼稚園の先生が挙げられます。ちなみに、幼稚園やサマーキャンプのグループは8〜9人以下の子供で構成すべきだと考えられているのはこのためです。そうしないと、教師やカウンセラーが全員の行動を効果的に制御できなくなります。

切り替えは、あるオブジェクトから別のオブジェクトへの注意の移動を決定する特性です。切り替えの容易さまたは困難さは、注意の対象の特性と人の個々の特性の両方に依存します。特に、神経系の可動性（興奮から抑制、およびその逆への移行速度のパラメータ）と個人の特性（対象への興味の程度、モチベーションのレベル、活動など）について区別されます。意図的（自発的）および非意図的（非自発的）注意の切り替え。注意を意図的に切り替えるには、人の自発的な努力が伴います。

注意散漫とは、ある対象から別の対象へと注意が無意識に移動することです。人が何らかの活動に従事しているときに、無関係な刺激にさらされたときに発生します。注意散漫性は外部と内部にあります。外部刺激にさらされたときに外部が発生します。同時に、自発的な注意は不随意に置き換えられます。内部の注意散漫は、強い感情、現在の活動とは関係のない経験、またはこの活動への関心の欠如によって引き起こされる可能性があります。

リストされている注目のプロパティはすべて、機能的な統一性を表しています。それらの分離は、注意の特性を研究し、実験室の条件で可能な限りそれぞれを分離する実験心理学の手法にすぎません。

反省と認知のプロセスにおける注意の重要な役割により、この概念は特に物議を醸しています。さまざまな心理学の学派や運動の代表者たちが、その本質について何十年にもわたって議論してきました。注意力についての考え方は、ある極端な点から別の極端な点へと、揺れる振り子のように変化しました。

イギリスの経験的心理学の運動である協会主義は、心理学の体系にはまったく注目されていませんでした。結局のところ、注意とは、対象に対する人の選択的な態度です。そして、この運動の代表者たちは、人格と認識の対象の両方を否定しました - 彼らの解釈では、意識はアイデアとその連想のみに還元されました。

しかし、XNUMX 世紀後半から XNUMX 世紀初頭にかけて。注意の概念は、心理学においてますます重要な位置を占め始めています。それは意識の活動を表現するのに役立ちます。したがって、この概念は、意識を感覚とアイデアの機械的なつながりに還元する連想主義的アプローチを克服するために使用されます。しかし、注意は主に意識の内容全体に関連する外力と見なされ、外部から作用し、意識に与えられる素材を作成します。これは注意の理想的な理解です。それは再び「逆行進」反応を引き起こします。多くの心理学者 (フーコー、ドレーヴルなど) は、この概念の正当性を再び否定しています。行動主義とゲシュタルト心理学の代表者は、心理学から注意を完全に排除する最も過激な試みを行いました。心理学の視野から注意を取り除く最初の機械的な試みは、T. Ribot の注意の運動理論によって開始され、その後、行動主義者とリフレクソロジストによって開発されました。彼らは反射インストールへの注意のプロセスを減らしました。ゲシュタルト心理学の代表者に属するXNUMX番目の試みは、感覚野の構造への注意の現象を減らしました。

心理学における自主性の支持者（W. ヴント、W. ジェームス）は、注意の本質をもっぱら意志のプロセスに見い出しました。しかし、そのような見方では、不随意な注意の存在を説明することは不可能です。多くの心理学者は反対の意見を表明し、感情を通じてのみイメージを定着させる注意の機能を低下させました。この解釈は、自発的な注意の存在を否定しました - 結局のところ、それは感情にもかかわらず活性化される可能性があります。

最適な興奮性の中心についての I. P. パブロフの教えと、ドミナント (大脳皮質の興奮の焦点であり、隣接する領域の抑制につながる) についての A. A. ウクトムスキーの教えは、注意のプロセスの新しい見方の基礎を築きました。彼らは、注意の現象を生理学的に正当化しました。

認知心理学は、1950 年代後半から 1960 年代前半に形成されました。彼は、注意の概念に次の定義を与えました。これは、感覚的または精神的な出来事に対する精神的努力の集中です。認知心理学による注意の研究では、注意の選択性と能力、大脳皮質の興奮のプロセス、注意の制御、認知神経研究、意識全体の状況における注意のXNUMXつの方向性が明らかになりました。

最初の方向性は、外界からのシグナルのすべてではなく一部にのみ注意を向けることができることを確立しました。

XNUMX番目の方向は、注意を払う刺激をある程度制御できるという結論に至りました。

第 XNUMX 方向の研究の結果、活動の多くのプロセスが非常に習慣的になり、意識的な注意をほとんど必要とせず、自動的に進行するという結論が得られました (たとえば、車の運転)。

神経認知学の分野での研究は、私たちの脳と中枢神経系が、すべての認知プロセスと同様に、注意の解剖学的基礎であることを示しています。

最後に、第XNUMXの方向性により、認知心理学の代表者は、注意がイベントを私たちの意識にもたらすと結論付けることができました.

注意の国内心理学の中心には、この精神的プロセスへの活動的アプローチが行われているP. Ya. Galperinの理論があります。この理論の主な規定は次のとおりです。

注意とは、特定の瞬間における人の意識の内容、つまり周囲の世界にあるイメージ、思考、または物体を対象とした精神的行動です。これは、示唆的な研究活動の構成要素の XNUMX つです。

注意の機能は、意識の現在の内容を制御することです。すべての人間の行動には、方向付け、実行、および制御の部分があります。後者は注意によって表されます。したがって、アクションとしての注意は、他の精神的プロセスから分離された別個の製品を作成しません。

独立した独立した行為として、「新しい制御行為が精神的で減少した」ときに注意が際立ちます（Galperin P. Ya。「注意の問題について」）。

制御は、アクションの結果を評価して改善することを可能にするサンプル、測定、基準によって実行されます。

自発的な注意は、計画された制御、つまり、事前に作成された計画またはパターンに従って実行されます。

自発的な注意の新しい方法を形成するには、人は一定期間内に主な活動を実行するだけでなく、その進捗状況と結果を評価するという課題を自分自身に設定する必要があります。

自発的および非自発的な注意のすべての特定の行為は、新しい精神的行為の形成の結果です.

個体発生の過程における注意の発達は、L. S. ヴィゴツキーによって研究されました。彼は、子供のこのプロセスは、組織化された行動の発達と並行して発生するという結論に達しました。 L. S. ヴィゴツキーによると、注意力の発達の鍵は、子供の性格の内側ではなく、外側にあります。子供への注意は、教育と育成の過程で形成されます。同時に、子供の精神的発達の過程で起こるその知的化は不可欠です。最初は感覚的な内容だけに頼っていた注意が、精神的なつながりに変わり始めます。その結果、注目の範囲が広がります。

子供の注意の発達に関する研究は、いくつかの教育的アイデアの基礎を形成しました。幼児期における自発的な注意の弱さは、ドイツの教師であり知的心理学者である I. Herbart をはじめとする多くの教師を、教育プロセスは完全に無意識の注意に基づいて構築する必要があるという考えに導きました。教師は生徒の注意を引く必要があります。これを行うには、明るく感情的に豊かな教材を提示するよう努める必要があります。

そのような見方は確かに理にかなっています。しかし、教育プロセスへのそのようなアプローチでは、子供たちは仕事に不可欠な自発的な注意を発達させることはありません。したがって、教育過程では、無意識の注意を使用し、自発的な注意の発達を促進できる必要があります。

注意のさまざまな特性を開発するために使用される多くの特別な演習があります。以下はその一部です。

「タイプライター」は、子供向けの劇場スタジオと劇場の講堂の両方にとって古典的な演習です。集中力を養います。グループの各メンバーにはアルファベットから1〜3文字が与えられ、教師は単語またはフレーズを呼び出します。演習の参加者は、タイプライターでそれを「タップ」して、文字を拍手で示す必要があります。あなたの手紙を見逃さず、間に合うように拍手をする必要があります。

「目撃者」は注意力の持続時間を広げるための演習です。 XNUMX 人以上の競技者が、テーブル上に並べられたオブジェクトのセット、または詳細が満載されたある種の絵のいずれかを短時間提示されます。この後、演習の参加者、つまり「目撃者」は、自分が見た物体をできるだけ多く伝えるか、写真内の詳細をできるだけ多くリストアップする必要があります。

「修正テスト」は、研究と安定性と集中力を養うために使用される演習です。演習の参加者には、ランダムな順序で配置されたロシア語のアルファベットのセット (各 40 文字の 30 行) を含む校正テストフォームが与えられます。最初のタスクは、フォーム上の「d」や「o」などの文字を取り消すことであると説明されます。最初の文字を横線で消し、5 番目の文字を十字で消します。間違いが少なければ少ないほど、注意力は安定します。次に、新しい形式が与えられ、他の 7 文字を別の方法で (たとえば、スラッシュ、縦線、丸で) 消すことが提案されます。文字の数と取り消し線の方法は毎回増加し、XNUMX ～ XNUMX に達します。

注意集中演習は同じ方法で実行されますが、参加者のみが同時に大声で数えたり、歌を歌ったり、プレゼンターがフォーム以外の順序でアルファベットの文字を発音するのを聞いたりすることができます。

講義番号5.精神の感情的な領域

現実を認識する過程で、人は何らかの形で、認識可能なオブジェクトに対する態度を示します。オブジェクト、周囲の人々、アイデア、現象、出来事、そして彼自身の個性に対する態度です。この態度は、感情の形で現れます。

感情は精神現象の特別な領域であり、直接的な経験の形で、外部および内部の状況の主観的評価、重要性の観点からの実際の活動の結果、特定の被験者の生活にとって有利または不利を反映します。

感情には多くの機能があります。

1.信号。その本質は、外部環境や体の内部状態の何らかの影響に対する反応として感情的な信号を発することです。不快感や快感は人の中に特定の感情を呼び起こします。これらの感情は、不快感を取り除くための行動を起こすための信号、または喜びの原因を修正するための信号として機能します。たとえば、なじみのない会社にいると、人は気まずさを感じます。これは、知人を見つけるか、会社のメンバーと知り合うために率先して行動するか、単に退職するかなど、何らかの行動を起こすための合図として機能します。ポジティブなシグナルの例としては、人が展覧会で絵画を見ることで美的喜びを感じることが挙げられます。この場合に生じる感情は、絵画の名前、作者、展示ホールの名前を頭の中に定着させる合図として機能し、必要に応じて再びその絵画を訪れ、同じ感情を再び体験することができます。

感情には外面的な現れがあり、顔の表情や動きで表されます。人は言葉を使わずに対象に対する自分の態度を表現できます。「どうですか？」 - それに応じて、承認するようなうなずきや渋い顔が返ってきた。一方で、人の感情は外面的な現れによって判断することもできます。笑顔は喜びや好意の表れであり、しかめっ面は人が集中しているか悲しいことなどを意味します。同様に、人の心理的・感情的状態は姿勢やしぐさによって認識できます。心理学者は、身体の全体的な「言語」を特定し、それによって人は瞬間的な感情と、個人全体の感情領域の特性（たとえば、不安、自信、率直さ、誠実さの程度など）の両方を判断することができます。）。本当の気持ちを明かさないように顔の表情や動きを完全にコントロールできるのは、よく訓練された人だけです（スカウトなど）。

2. 規制。感情は、個々の精神的プロセスと人間の活動全体の両方の機能を調節できます。ポジティブな感情的背景は、活動の質を向上させます。憂鬱な気分は、すべてが「手に負えなくなる」という事実につながる可能性があります。恐怖は、個人の特性に応じて、人を麻痺させるか、逆に危険を克服するためにすべてのリソースを動員する可能性があります。

3.認知。感情は、認知のプロセスを刺激することも抑制することもできます。人が何かに興味を持ち、興味を持っている場合、その対象が彼にとって不快であるか、嫌悪感を引き起こしたり、単に退屈したりするよりも、認知のプロセスに参加することをいとわないでしょう。

伝統的に、そのようなタイプの感情プロセスは、固有の感情、影響、ストレス、気分、および感情として区別されます。特定のタイプの感情プロセスは、感覚から意識的な活動まで、すべての精神プロセス、すべてのタイプの人間の活動に含まれています。

感情は、感情的な反応の最大の力とその比較的短い持続時間によって特徴付けられます。このプロセスは人間の精神を完全に捉えますが、主な刺激に対する反応は、隣接するすべての刺激に対する反応を吸収しているようです。熱情の状態では、人は痛みに反応しない、恐れや恥を感じないなどの可能性があります。したがって、このプロセスは、そのような反応を引き起こした状況での人の行動を決定します。感情は、原則として、その量が急激に狭められている意識によって制御することはできません-それ自体が人の行動を駆動します。

感情の原因は、感情を引き起こす状況の結果として蓄積された感情的な緊張です。この緊張が「部分的に」適時に解放されず、蓄積し続ける場合、時間の経過とともに感情の出現、つまり蓄積されたすべての緊張が一度に急性かつ暴力的に解放されることにつながります。

情熱の状態で犯罪が行われることは珍しくありません。これは、感情的な状況が主に否定的な感情によって引き起こされるという事実によるものです。たとえば、あるAは、あるBに対して絶えず苛立ちと怒りを蓄積しています。これは、BがAに対して容認できない方法で行動するという事実によるものです。しかし、Bはより有利な立場（高い地位、または逆にBに寛大さを与える無力感）を占めているため、Aは自分の感情を捨てることができません。そして遅かれ早かれ、Aが情欲状態に陥り、Bに関係する犯罪行為（殺人まで）を犯す瞬間が来るかもしれません。この場合、A と B の客観的な正誤は考慮しません (結局のところ、それは囚人とサディスティックな看守、またはヒステリックな母親といたずらっ子、または看護師と暴君患者のいずれかである可能性があります)。しかし、私たちは感情の出現のメカニズムだけをたどります。

したがって、感情の際立った特徴は次のとおりです。

1) その暴力的な外的症状を伴う、非常に激しい感情的反応;

2）意識の制御からの感情的な領域の出口。

3) 状況性、すなわち、特定の状況に対する反応。

4) 支配的な刺激が付随する刺激を「覆い隠す」ときの反応の一般化。

5) 短期間。集中的なプロセスであるため、影響はすぐに「長続き」します。感情自体は、感情の領域においてより長く持続するタイプの現象です。状況による影響とは異なり、感情はその瞬間に起こっていることだけでなく、記憶や予想される出来事に対する反応でもあります。

感情は、現時点での現在のニーズの観点から、状況に対する人の評価と、今後の行動または活動の重要性を表します。たとえば、入ってくる刺激が生命への脅威として認識された場合、感情的な覚醒が続きます。これは、身体の生理学的バランスを自動的に維持することから、積極的な方向付け活動への移行の合図であり、適応のための条件の検索です。 . したがって、痛みの感覚に関連する経験は、その原因を特定し、痛みを和らげたり、痛みを伴う状態のさらなる進行を防ぐために必要な行動をとる必要があることを意味します（薬を服用する、指からとげを取り除くなど）. 空腹の経験は、内部サポートのリソースが使い果たされていることを示しており、外部から補充する必要があります。新たな感情的経験が身体と精神プロセスの満足のいく快適な状態を示している場合、これは現在の活動の肯定的な評価を意味し、それを変更する必要がないことを示しています. たとえば、人は陽気で、効率が高く、行動は前向きな感情を呼び起こします。そのため、休憩を取る必要がなく、現在の活動を継続できます。

感情の発生に影響を与えるXNUMXつの主な要因は、ニーズの存在とその満足の可能性です。さまざまな感情は、追加の要因によって提供されます。

1) 必要性を満たすための重要な必要性の程度。

2）ニーズの出現とその満足の可能性の間の時間差。

3）対象の個人的および個人的特徴。

4) 状況を総合的に評価し、一連の状況全体から情報を抽出する被験者の能力。感情は最も長く、最も安定した感情プロセスです。それらは何年、何十年も続くことがあります（たとえば、愛の感情）。多くの心理学者は、感情を感情の特定の形式としてのみ考えています。感情には顕著な客観的な性格があります。これは、人は物体を参照せずに、自分自身で感情を経験することはできず、誰かまたは何かに対してのみ経験することを意味します。感情の対象は、現実のものであることもあれば、想像上の架空のものであることもあります。たとえば、他人、文学の登場人物、映画の主人公に対して同情や反感の感情が生じることがあります。ロシアの心理学では、感情は人の社会的性質を反映し、周囲の現実との重要な個人的な関係として発展するという意見が広く普及している。したがって、感情は、さまざまな形で経験される、実践的および認知的活動において、自分の人生で起こっていることに対するその人の内面の態度として定義できます。感情を経験するとき、オブジェクトの認識とそのアイデアは、このオブジェクトに対する個人的な態度（知覚、理解、既知または未知）と一体となって現れます。感情の経験は、人の特別な感情状態であると同時に、感情領域のプロセスの中でも別個のタイプです。

感情は、その方向と活動への影響に応じて分類されます。焦点に応じて、それらは認知活動に関連する知的感情に分類されます。実践的 - それぞれ実践的な活動に関連する。美的 - 芸術とのコミュニケーションまたは自然の美しさの認識によって引き起こされる美の感覚。道徳 - 他の人々との関係の経験によって引き起こされます。活動に対する影響の性質に応じて、感情は、活動を活性化する無力性（喜び、インスピレーションなど）と、活動を抑制する無力性（不安、落胆）に分けられます。

感情にはさまざまな性質があります。それらは両極的です。つまり、それぞれの感情には反対の感情があります（尊敬-軽蔑、不安-冷静、喜び-苦しみ）。感情は両価的になることもあります。同じ対象が XNUMX つの相反する、相反する感情を呼び起こす場合です (愛することと憎むこと、賞賛と恐怖を同時に感じることができます)。感情は動的であり、時間の経過とともに変化する傾向があります（悲しみや絶望は悲しみに、尊敬は優しさに、情熱的な愛は均等な愛情に変わります）。そして最後に、感情は常に主観的なものです。それらは、人の個人的および個人的な資質、健康状態（人が病気のとき、喜びよりも落胆しやすい）、世界観（たとえば、生命の源としての自然に対する美的態度）に依存します。文化的および歴史的伝統からのインスピレーションまたは実用的なもの - 豊かさの源として）、文化的および歴史的伝統から（たとえば、ある民族にとっては悲しみの象徴は黒であり、他の民族にとってはそれは白です）。

感情は人間のニーズと密接に関係しています。それらは、現在のニーズを満たすアイテムの割り当てに向けてそれを方向付け、これらのニーズを満たすことを目的とした活動を刺激します.

気分は長期的な感情状態であり、感情領域の他のすべての症状の背景として機能します。同時に、その強度は低く、気分は感情や感情を完全に置き換えることはできません。それは、特定の安定した感情的な色合いでそれらを着色するだけです。たとえば、休日を期待すると、数日間気分が高揚することがあります。このような背景から、トラブルは憂鬱な気分のときに起こるような強い迷惑を引き起こすことはなく、小さな喜びは普通の退屈な日よりもはるかに大きな喜びをもたらすでしょう。あるいは、逆に、朝に冷たい秋の雨が降ると、一日中憂鬱な気分になるため、仕事への関心がやや薄れ、友人と会うのも他の日ほど楽しくなくなります。ただし、気分が激しくなり、感情や感情を中断できる場合には例外があります。たとえば、上司との会話の後に強いイライラやイライラの気分になった人は、否定的な感情の急増で、実際にはとても愛している家族を不当に怒らせる可能性があります。

持続時間と強度の低さに加えて、気分には、曖昧さと説明責任の欠如という別の特性があります。人は、原則として、これまたはその気分を引き起こした理由を理解することはめったにありません（非常に明白な理由を除いて）。気分が高揚しているときは良いことです。理由を探す必要はありません。ただ幸せで、楽しく、優しく、フレンドリーでいてください。ただし、漠然とした不安、原因のない憂鬱、憂鬱、無気力を経験することがあります。次に、自分の気分を分析し、何がその気分を引き起こしたのかを見つけようとする方が良いでしょう。おそらく、憂鬱の原因は単なる悪天候にあり、無気力と憂鬱の原因は新鮮な空気の中を散歩しないことにあり、不安の原因はどこかで偶然聞いた、無意識の個人的な連想の複合体を刺激したフレーズにあります。人が独自に、または誰かの助けを借りて、悪い気分の根本原因を確立できれば、この気分を取り除くことは難しくありません。

ストレスは、感情領域の別のタイプの症状です。ストレスは、緊張した、圧倒的な、極端な状況によって引き起こされる感情を経験する特別な形です（一言で言えば、一般的な感情的背景を急激に混乱させ、気分を変えるものです）. ストレスは、不幸のニュース、不当な恨み、恐怖などの純粋に感情的な理由と、心理学で「ストレッサー」と呼ばれるその他の要因の両方によって引き起こされる可能性があります。感情的なストレスは、他の非感情的なストレッサーに対する人の反応に常に伴います。生理的原因は、空腹、低体温、痛み、過労などのストレッサーとして機能する可能性があります。また、緊急の責任ある決定を下す必要がある場合や、生命や健康への脅威を防ぐ必要がある場合、行動戦略を急激に変える必要がある場合など、困難な状況になることもあります。実際に作用する強力な感情的または生理学的刺激だけでなく、想像上の、想像上の、悲しみ、脅威、恐怖、痛みを連想させるものもあります。ストレス下にある生物は、不安、抵抗、疲労などの極限状態への適応反応の複合体によって特徴付けられます。

不安は、感情の信号伝達機能が作動した結果として発生します。抵抗力は、人の身体的および精神的な余力を再分配し、動員することによって確保されます。しかし、その結果、蓄えが大幅に減少し、ストレスにさらされた後に起こる疲労反応につながります。ストレスが頻繁かつ長期にわたる場合、うつ病や神経症などの精神的健康上の問題を引き起こすだけでなく、身体的健康にも非常に悪影響を与える可能性があります。頻繁なストレスの影響下では、心血管疾患や胃疾患が発症または悪化する可能性があります。さらに、体の免疫力が低下するため、ウイルス感染症や単なる風邪にかかりやすくなります。しかし、私たちの生活の中でストレスの多い状況を避けることは不可能であるため、自己調整能力を養う必要があります。これはストレスによる悪影響のレベルを軽減するのに役立ちます。

心理学では、多くの基本的な感情状態が区別されます。色の色合いがスペクトルの原色で構成されているように、感情的な経験の多くの色合いはそれらで構成されています。

1.喜び。これは明るいポジティブな意味を持つ感情的な状態です。それは、これまでの可能性が小さいか、少なくとも不確実であった状況で、現在の現在のニーズを完全に満たす能力に関連しています。喜びは、無感覚な感情を指します。

2.苦しみ。喜びの反対である否定的な感情状態。苦しみは、実際のニーズを満たすことが不可能な場合、またはそれに関する情報を受け取った場合に発生します。ただし、これまでこのニーズを満たす可能性が非常に高いと考えられていた場合に限ります。感情的なストレスはしばしば苦しみの形をとります。苦しみは無感覚な感情です。

3. 怒り。否定的な感情状態。ほとんどの場合、それは感情の形で起こります。これは通常、対象者にとって非常に重要なニーズを満たすための予期せぬ重大な障害の出現によって引き起こされます。苦しみとは異なり、怒りは本質的に緊張感をもたらし、障害を克服するためにすべての力を動員することができます。

4.恐怖。ネガティブな感情状態。それは、被験者の生命、健康、幸福に対する実際の、知覚された、または想像された脅威がある場合に発生します。ニーズを満たす可能性が実際に欠如しているために引き起こされる苦しみの感情とは異なり、恐怖の経験は、起こりうる損害の確率論的予測にのみ関連付けられています。無力な性格を持っています。

5. 興味。認知活動を促進する肯定的な感情状態: スキルと能力の開発、知識の獲得。興味は学習の動機になります。これは神々しい感情です。

6. 驚き。この感情は記号的に中立です。それは、このオブジェクトまたは状況の性質に関する情報がない状態で突然発生した状況またはオブジェクトに対する反応です。驚いたとき、他のすべての感情は一時的に中断され、人の注意はすべて驚きの対象に向けられます。受け取った情報によっては、恐怖、興味、喜び、怒りに変わることがあります。

7. 嫌悪感。否定的な感情状態。身体的、道徳的、美的、精神的など、あらゆるレベルで被験者の著しく否定的な態度を引き起こす物体と接触した場合に発生します。対象は、別の人、物体、現象、出来事などです。他人に対する嫌悪感と怒りが組み合わさると、その人に対して攻撃的な行動を引き起こす可能性があります。

8.軽蔑。ネガティブな感情状態。対人関係で発生します。つまり、他の人または人々のグループだけが軽蔑の対象になることができます。この感情的な状態は、道徳的規範と美的基準についての彼の考えに対応していない、価値がなく、卑劣であると主題によって受け入れられない、対象の見解、態度、行動形態の結果です。

9.恥。ネガティブな感情状態。それは、被験者が自分自身の状況、他人の期待との矛盾、および自分の思考、行動、行動形態と自分の道徳的および美的基準との矛盾に気付いたときに発生します。

基本的な感情状態の「スペクトル」では、それらのほとんどが否定的であるという事実にもかかわらず、人の人生において否定的な感情が優勢であると考えるべきではありません。実際、それほど肯定的な感情はありません。主な否定的な感情状態のグラデーションがより明確になっただけです。これは、否定的な感情のより大きな特異性が、外界への人間の適応のより柔軟なシステムの形成に寄与するという事実によるものです。

感情に関するアイデアの開発は、いくつかの主要な方向に沿って行われました。

チャールズ・ダーウィンによれば、感情は、生物が緊急の必要性を満たすために特定の条件の重要性を決定する手段として、進化の過程で生じました。一次感情は、人生のプロセスを最適な限界内に保つ方法であり、要因の欠如または過剰の破壊的な性質を警告するものでした.

チャールズ・ダーウィンの研究テーマは、哺乳類の感情表現の動きでした。彼の研究に基づいて、ダーウィンは感情の生物学的概念を作成しました。概念の本質は、感情的に表現された動きは、便宜の原則に基づいて構築された本能的な行動の痕跡であるということです.

感情の生物学的理論の開発における次のステップは、P. K. Anokhinによって行われました。彼の研究によると、行動行為の結果が期待される結果と一致すると、ポジティブな感情が生じます。そうでなければ、行動が望ましい結果につながらない場合、否定的な感情が生じます。このように、感情は生命のプロセスを調節するツールとして機能し、個人と種全体の保存に貢献します。特定の行動方法が繰り返しニーズの満足につながる場合、感情の助けを借りて、それは成功したと見なされます。それが望ましい結果の達成に貢献しない場合、感情はその抑制につながり、別の方法の検索を刺激します。

W. James と、彼とは独立して G. Lange は、感情の運動 (または末梢) 理論を定式化しました。この理論によれば、感情は行動行為の二次的なものです。行動時に起こるのは、筋肉、血管、内臓の変化に対する体の反応だけです。 W.ジェームズの逆説的な格言は、理論の主なアイデアを表現しています。言い換えれば、感情原性刺激によって引き起こされる信号には特定の行動モデルが含まれ、フィードバックは感情の出現につながります。ジェイムズ・ランゲ理論は、感情の性質に関するアイデアの発展に積極的な役割を果たし、チェーン内のXNUMXつのリンク、つまり外部刺激、行動行為、および感情的な経験のつながりを指摘しました。しかし、末梢反応の結果として生じる感覚の認識への感情の減少は、感情とニーズの関係を説明しません。

P.V. シモノフはこの方向で研究を行いました。彼は感情の情報理論を定式化しました。この理論によれば、感情は、ニーズの大きさと、その瞬間におけるそのニーズが満たされる可能性との関係を反映したものです。 P.V. シモノフは、この依存関係の公式を導き出しました: E = - P (In - Is)、ここで、E は感情、その強さと質、P はニーズ、In はニーズを満たすために必要な情報、Is は既存の情報です。 P = 0 の場合、E = 0、つまりニーズがなければ感情は存在しません。 In › の場合、その感情はネガティブであり、それ以外の場合はポジティブです。この概念は、感情の性質に関する認知理論の XNUMX つです。

もう XNUMX つの認知理論は、L. フェスティンガーのものです。これが認知的不協和理論です。その本質は次のように伝えられる。不協和音とは、被験者が同じ対象について矛盾する XNUMX つの情報を持っている場合に発生する否定的な感情状態です。活動の実際の結果が期待されたものと一致する場合、被験者はポジティブな感情を経験します。不協和音は、人が取り除こうとする不快感の状態として主観的に経験されます。これを行うには XNUMX つの方法があります。現実に対応するように期待を変更するか、以前の期待と一致する新しい情報を取得しようとします。

第6回精神状態

ロシアの心理学における精神状態の概念の科学的発展は、1955年に書かれたN.D.レヴィトフの論文から始まりました。彼はまた、この問題に関する最初の科学的著作である、1964年に出版された単行本「人間の精神状態について」を執筆しました。

レビトフの定義によると、精神状態は一定期間にわたる精神活動の不可欠な特徴であり、反映されたオブジェクトと現実の現象、以前の状態と個人の精神的特性に応じた精神プロセスの過程の特異性を示しています.

精神状態は、精神生活の他の現象と同様に、独自の原因があり、ほとんどの場合、外部環境の影響にあります。本質的に、どの状態も、ある種の活動に対象が含まれることの産物であり、その間にそれが形成され、活発に変化し、同時にこの活動の成功に相互に影響を及ぼします。

絶え間なく変化する精神状態は、人のすべての精神的プロセスと活動の過程に伴います。

精神現象を「状況－長期」「変動－恒常性」といった特性の平面で考えると、精神状態は個人の精神過程と精神的性質との中間的な位置を占めるといえる。これら XNUMX 種類の精神現象の間には密接な関係があり、相互に移行することが可能です。特定の条件下での精神的プロセス (注意、感情など) は状態と見なすことができ、頻繁に繰り返される状態 (不安、好奇心など) は、対応する安定した性格特性の発達に寄与することが確立されています。。

現代の研究に基づいて、人間の生得的ではない特性は、特定の精神状態またはその組み合わせの静的な発現形態であると主張できます。精神的特性は、個人の活動を決定する長期的な基盤です。ただし、活動の成功と特性は、人の一時的な状況に応じた精神状態に大きく影響されます。これに基づいて、次のような状態の定義を与えることができます。精神状態とは、複雑かつ多様で、比較的安定しているが、特定の状況において個人の生活の活動や成功を増減させる、変化する精神現象です。

上記の定義に基づいて、精神状態の特性を特定することが可能です。

威厳。この特性は、状態が精神のすべての構成要素の関係を表現し、一定期間にわたるすべての精神活動を全体として特徴付けるという事実に現れています。

可動性。精神状態は時間の経過とともに変化し、開発のダイナミクスを持ち、流れの段階の変化に現れます：開始、開発、完了。

相対的な安定性。精神状態のダイナミクスは、精神プロセス (認知、意志、感情) のダイナミクスよりもはるかに少ない範囲で表現されます。

極性。各州には独自の対蹠地があります。例えば、興味→無関心、明るさ→無気力、イライラ→寛容などです。

精神状態の分類は、さまざまな基準に基づくことができます。次の分類機能が最も一般的です。

1. どのような精神的プロセスが優勢であるかに応じて、状態はグノーシス、感情、および意志に分けられます。

グノーシス主義の精神状態は、通常、好奇心、好奇心、驚き、驚き、当惑、疑い、困惑、空想、興味、集中などと呼ばれます。

感情的な精神状態：喜び、悲しみ、悲しみ、憤慨、怒り、恨み、満足と不満、陽気、憧れ、運命、うつ病、うつ病、絶望、恐れ、臆病、恐怖、魅力、情熱、影響など。

意欲的な精神状態：活動、受動性、決意と優柔不断、自信と不確実性、拘束と失禁、ぼんやり、落ち着きなど。

2. システムアプローチに基づく状態の分類は、前の分類と似ていますが、いくつかの違いがあります。この分類によれば、精神状態は意志状態（解決-緊張）、感情状態（快-不快）、意識状態（睡眠-活性化）に分けられます。意志状態は実践的な状態と動機的な状態に分けられます。そして感情的なものから、人道的で感情的なものへ。

3. 個人の下部構造との関係に基づく分類 - 個人の状態、活動主体の状態、人格の状態、および個性の状態への状態の分割。

4.フローの時までに、短期、長期、長期の状態が区別されます。

5.性格への影響の性質に応じて、精神状態は、正と負のほか、無感覚（生命活動を活性化する状態）と無力（生命活動を抑制する状態）の場合があります。

6.意識の程度に応じて、状態はより意識的であり、より意識的ではありません。

7.精神状態の発生に対する人または状況の一般的な影響に応じて、個人的状態と状況的状態が区別されます。

8. 深さの程度に応じて、状態は深い場合もあれば、それほど深くない場合もあり、表面的な場合もあります。

精神状態の構造の研究により、状態の形成に関するXNUMXつの要因を特定することが可能になりました：気分、成功確率の評価、動機のレベル、覚醒のレベル（強壮成分）、および活動に対する態度。これらの XNUMX つの要因は、機能が異なる XNUMX つの状態グループにまとめられます。

1) モチベーションとインセンティブ (気分とモチベーション);

2) 感情的評価。

3）活性化-エネルギッシュ（覚醒のレベル）。

最も重要かつ意味のあるものは、動機を与える国家グループです。それらの機能には、彼の活動の主題による意識的な刺激、それを実行するための自発的な努力が含まれます。このような状態には、関心、責任、集中などが含まれます。 XNUMX 番目のグループの状態の機能は、ニーズに関する感情的な経験、この活動に対する態度の評価、および活動に対する動機の形成の初期の無意識の段階です。完了時 - 結果の評価と、アクティビティの成功または失敗の可能性を予測します。他のすべての状態に先立つXNUMX番目のグループの状態の機能は目覚め、つまり精神と身体の両方の活動が全体として消滅することです。活動の覚醒は満足を必要とする欲求の出現に関連し、活動の消滅は欲求の満足または疲労に関連します。

人間の精神状態の広大な空間全体から、XNUMX つの大きなグループを選び出すのが通例です。典型的にはポジティブ (無力) 状態、典型的にはネガティブ (無力) 状態、および特定の状態です。

人の典型的なポジティブな精神状態は、日常生活に関連する状態と、主要なタイプの人間の活動に関連する状態（成人の場合、これはトレーニングまたは専門的な活動）に関連する状態に分けることができます。

日常生活の典型的なポジティブな状態は、喜び、幸福、愛、そして明るいポジティブな色を持った他の多くの状態です. 教育的または専門的な活動では、これらは興味（研究対象または労働活動の主題）、創造的なインスピレーション、決意などです。興味のある状態は、活動を成功させるための動機を生み出し、それが次につながる最大限の活動、力の完全な回復、知識、能力の完全な開示で主題に取り組みます。創造的なインスピレーションの状態は、知的要素と感情要素の複雑なセットです。活動の主題への集中力を高め、主題の活動を高め、知覚を鋭くし、想像力を高め、生産的な（創造的な）思考を刺激します。この文脈における決定力は、決定を下し、それを実行する準備ができている状態として理解されます。しかし、これは決して急いでも思慮のないことでもありませんが、逆に、バランス、より高い精神機能を動員し、人生と専門的な経験を実現する準備ができていることです。

典型的なネガティブな精神状態には、典型的なポジティブな精神状態（悲嘆、憎しみ、優柔不断）に対極的な状態と、特別な形態の状態の両方が含まれます。後者には、ストレス、フラストレーション、緊張状態が含まれます。

ストレスの概念については、精神の感情領域に関する講義で詳しく説明されました。しかし、感情的なストレスに重点が置かれている場合、この文脈ではストレスは極度のマイナスの影響に対する反応として理解されます。厳密に言えば、ストレスはネガティブなものだけでなくポジティブなものもあり得ます。強力なポジティブな影響によって引き起こされる状態は、その発現においてネガティブなストレスと同様です。たとえば、戦争で死んだと思われていた息子が実は生きていたことを知った母親の状態は、ポジティブなストレスです。ストレス状態の研究者である心理学者 G. Selye は、ポジティブストレスをユーストレス、ネガティブストレスをディストレスと呼ぶことを提案しました。しかし、現代の心理学文献では、「ストレス」という用語は、その様式を特定することなく、否定的なストレスを指すために使用されています。

フラストレーションはストレスに近い状態ですが、より穏やかでより特殊な状態です。フラストレーションの特殊性は、それが特殊な状況に対するのみの反応であるという事実にあります。一般に、これらは「期待が裏切られた」状況であると言えます (したがって、この名前が付けられています)。フラストレーションとは、ニーズを満たす途中で、多かれ少なかれ取り除くことができる予期せぬ障害に遭遇したときの、否定的な感情状態の経験です。たとえば、暑い夏の日に、家に帰った人は、涼しく爽やかなシャワーを浴びたいと考えます。しかし、不快な驚きが彼を待っています - 次のXNUMX時間は水が止められます。人に起こる状態は、生命や健康を脅かすものではないため、ストレスとは言えません。しかし、非常に強いニーズは満たされないままでした。これがフラストレーションの状態です。フラストレーター（フラストレーション状態を引き起こす要因）の影響に対する典型的な反応には、攻撃性、固着、退却と置き換え、自閉症、うつ病などがあります。

精神的な緊張は、別の典型的な否定的な状態です。それは個人的に困難な状況への反応として起こります。このような状況は、それぞれ個別に、または次の要因の組み合わせによって引き起こされる可能性があります。

1.人は、最適な行動モデルを開発し、決定を下すのに十分な情報を持っていません（たとえば、若い男性は女の子を愛していますが、求愛や説明の試みに対する彼女の反応を予測するには彼女のことをほとんど知りません。彼女に会うと、彼は緊張状態を経験します)。

2.人は集中力の限界で複雑な活動を実行し、自分の能力を最大限に更新します（たとえば、警戒状態、知的問題の解決、複雑な運動-運動動作が同時に必要となります-戦闘任務を実行する状況）。

3. 人は相反する感情を引き起こす状況にあります（たとえば、被害者を助けたいという願望、被害者を傷つけることへの恐怖、他人の人生に責任を負いたくないなど、この複雑な一連の感情が緊張状態を引き起こします）。

忍耐力と頑固さは、類似した XNUMX つの否定的な精神状態です。両方の状態の本質は、常同的な行動の傾向、状況の変化への適応力の低下です。違いは、忍耐は受動的な状態であり、習慣に近く、柔軟性があり、常同的であり、剛直はより積極的な状態であり、頑固で、不屈で、抵抗力があるということです。頑固さは、忍耐強さよりも個人の立場を特徴付けるものであり、あらゆる変化に対するその人の非生産的な態度を示します。

XNUMX 番目のグループは、特定の精神状態です。これらには、睡眠状態、覚醒状態、変性意識状態などが含まれます。

覚醒とは、人と周囲の世界との間の活発な相互作用の状態です。覚醒には XNUMX つのレベルがあります。静かな覚醒、活発な覚醒、極度の緊張です。睡眠は完全な休息の自然な状態であり、人の意識が物理的および社会的環境から切り離され、外部刺激に対する反応が最小限に抑えられます。

暗示的状態とは、変性意識状態を指します。それらは、示唆可能な資料の内容に応じて、人間の生命と行動に有害であり、有益でもあります。暗示状態は、ヘテロ暗示 (催眠と暗示) と自己暗示 (自己暗示) に分けられます。

異性提案とは、ある人 (または社会的コミュニティ) が、提案の対象に対する意識が低下した状態で、特定の情報、状態、行動パターン、その他のものを別の人 (コミュニティ) に提案することです。テレビ広告が人々に与える影響は、あるコミュニティから発せられ、別の人々のコミュニティに影響を与える示唆です。意識が低下した状態は、コマーシャルの構造自体によってもたらされます。また、テレビ映画や番組の視聴者の関心が高まり、認識の重要性が低下する瞬間に広告を「くさびで挟む」ことによっても実現されます。ある人から別の人への指示された暗示は、暗示の対象が催眠睡眠に浸っているとき、つまり、興奮の XNUMX つの焦点が残り、暗示者の声にのみ反応する特殊な人工的に誘発された種類の睡眠に浸っているときに発生します。

自己催眠には自発的なものと不随意的なものがあります。自発的 - 人が自分自身に対して特定の態度や状態を意識的に提案すること。自己調整および状態管理技術は、G. シュルツの自動トレーニング、アファメーション技術 (主に、この技術の最も有名な普及者であるルイーズヘイの名前に関連付けられています) などの自己催眠に基づいて構築されています。 G. N. Sytin によって開発されたオリジナルのアティチュードテクニック。不随意な自己暗示は、特定の刺激（物体、状況など）に対する繰り返しの反応の固着の結果として発生します。

変性意識状態には、トランスや瞑想も含まれます。

陶酔感と不快気分は、さらにXNUMXつの特定の状態です。それらは互いに反対です。

陶酔感は、客観的な理由によって正当化されない、陽気さ、喜び、自己満足、不注意が増した状態です。それは、向精神薬または麻薬物質への曝露の結果、または内部の精神的要因に対する身体の自然な反応のいずれかである可能性があります。

たとえば、極度の緊張状態に長時間滞在すると、多幸感という逆説的な反応が生じる可能性があります。それどころか、不快感は、過敏性、怒り、憂鬱さ、他人の行動に対する感受性の高まり、攻撃性の傾向を伴う不当に低い気分で現れます。気分変調症は、器質的な脳疾患、てんかん、およびある種のサイコパスに最も特徴的です。

要約すると、精神状態は、その構造において、符号（ポジティブ - ネガティブ）、対象の方向性、期間、強度、安定性が異なる複雑な形成であり、同時に認知、感情、意志の領域に現れると言えます。精神。

精神状態の診断は、心理生理学的レベルと実際の心理学的レベルの30つのレベルで実行されます。心理生理学的研究は、構造、流れのパターン、状態の強さ、およびそれらの性質を明らかにすることを可能にする他のいくつかの要因を明らかにします。精神状態の内容のダイナミクス、つまり、その後状態を制御して修正することを可能にするものの研究は、心理学的方法によって実行されます。最も一般的な心理診断方法の10つは質問票です。たとえば、最も人気のあるものの中には、幸福、活動、気分を診断することを目的としたSANアンケートがあります。リッカート尺度の原則に基づいて構築されており、精神状態に関連するXNUMX組のステートメントが含まれています（各尺度にXNUMX組）。 Ch。D.Spielbergerによって開発され、Yu。L.Khaninによって採用された手法もよく使用されます。その助けを借りて、彼らは個人的な不安と反応性不安を診断します。後者は精神状態として機能します。 T.A.Nemchinによる「神経精神的ストレスのアンケート」を指定することもできます。

精神状態を診断するための投影法のうち、ラッシャーカラーテストがよく使用されます。青の好みは親和性の動機 (好意 - 敵意)、緑の好み - 自己肯定の動機 (支配 - 服従)、赤の好み - 検索を意味します。感覚（興奮 - 退屈）、黄色 - 動機付けの建設的な自己表現（反応性 - 抑制）。

精神状態を診断するための他の方法の中でも、顔の表情による感情状態の専門的な視覚的判断の方法、精神イメージの構造における色または形状の好みに基づく感情反応性の自動診断、感情的緊張の診断による方法を選ぶことができます。スピーチ機能など

講義番号7.精神の動機付け領域

現代の心理学によって積極的に探求されている問題の XNUMX つは、人間の行動と活動の動機の問題です。問題の本質は、動機付けの力を研究することです。これにより、人の精神活動がオンになり、彼の活動が何らかのオブジェクトに向けられます。 XNUMXつまたは別の行動モデル、XNUMXつまたは別の行動方法を選択するときに人を駆り立てる力。これらの現象は、精神の動機付け領域に属します。

モチベーションの概念に近づくには、動機の領域の基礎であるニーズと、動機が形成される基礎となるより複雑な精神構造である動機から始めなければなりません。

ニーズは、個人が自分の人生と発達に必要なオブジェクトを必要とするときに発生する主観的な現象です。それらは人間の活動の源として機能し、必要な対象に関連して行動するように促します。

独立した心的現象としてのニーズについての考えは、1921 世紀前半に形成されました。この問題に専念した最初の作品の XNUMX つは、XNUMX 年に出版された L. ブレンターノのモノグラフでした。

心理学ではニーズについてさまざまな分類が行われてきました。現時点で最も関連性があるのは、人間性心理学の代表者であるA.マズローによって提案された階層図式です。マズローは、すべての欲求は生得的なものであり、生命的欲求と精神的欲求に分けられるという意見を述べました。彼が構築した階層構造によると、人間の欲求のピラミッドの底辺には生理学的欲求があり、頂点には人間の自己実現、つまり最高レベルの心理的発現に関連する欲求があります。一般に、ピラミッドは次のようになります。

1) 生理的ニーズ (食物、水、空気);

2) 安全と安心 (生理的および心理的);

3) 愛と所属の必要性 (つまり、社会集団に所属すること);

4) 尊重の必要性 (承認、能力の認識など);

5) 認知的および美的欲求 (美、知識、正義への渇望);

6）自己実現の必要性（自分の能力、可能性を最大限に実現し、理性的な人間としてだけでなく創造的な人間としても自分を見ること）。この階層の基礎は、人が高次の欲求の存在を認識し、それによって行動を動機づけられるようになる前に、ピラミッドの最下位に位置する主要な欲求が十分に満たされなければならないという考えです。もちろん、これは「アーティストはハングリーでなければならない」というよく知られた真実と矛盾します。しかし、この真実はむしろ比喩または誇張された考えです。なぜなら、人が食べ物と水の必要性、つまり一切れのパンとおいしい料理、一口の水と一口の高価なワインのどちらかを選ぶという問題ではなく、本当の必要性を経験している限り、その人はそれをすることができないからです。喉の渇きと空腹以外のことを考えること。彼は素晴らしいものを作ったり、キャリアの成長を気にしたりしません。自己保存の本能は本質的に私たち全員に備わっているため、彼の活動は重要なニーズを満たすことを目的としています。ただし、この規定は極端な両極タイプのニーズにのみ関係します。マズローは、隣接するレベルのニーズが同時に発生することがよくあると述べています。彼らは、オールオアナッシングでは決して満足しません。人は同時に XNUMX つ以上のレベルのニーズで動機付けられることがあります。マズローは、平均的な人はほぼこのレベルで欲求を満たすという統計を引用しています。

1) 生理学的 - 85%;

2) 安全性とセキュリティ - 70%。

3）愛と帰属-50％;

4）真実、美しさ、良さ-30％;

5）尊重-40％;

6) 自己実現 - 10%。

マズローの概念は明確に受け入れられませんでした。国内心理学と世界心理学では、ニーズの本質について異なる見解が形成されました。最も競争力のある概念の中で、次の概念に注目することができます：必要として考慮される必要性（D.N.Uznadze）、必要性を満たす目的としての必要性（V.G.Lezhnev）、善の不在としての必要性（V.S.Magun）、必要としての必要性 (B. F. Lomov, D. A. Leontiev)、緊張状態としての必要性 (V. N. Myasishchev、P. A. Rudik)、全身反応としての必要性 (J. Schwanzer) など。

次に、動機付け領域の連鎖における次のリンクの検討に進みます。これは動機、つまり人間のニーズのシステムによって生成される行動を実行する衝動です。動機には多かれ少なかれ意識が存在します。彼らの興味深い特徴は、活動の過程で、動的な形成である動機が変化する可能性があることです。こうした変化は活動のどの段階でも起こり得るため、行動行為は多くの場合、元の動機に従ってではなく、変換された動機に従って完了します。たとえば、勤務から戻った警察官が玄関から助けを求める叫び声を聞いて、職業上の義務感からそこに駆けつけます。いじめっ子がとてもかわいい女の子から携帯電話を奪って逃げようとしているのを見て、主人公は別の理由から犯人を追いかけ始めます。おそらく、もし少女がそれほど美しくなかったら、そのような熱意は示されず、問題は報告書を作成するために地元の警察官に連絡するという同情的な提案に限定されただろう。

ニーズと動機の両方に関して、さまざまな見方があります。動機は多くの側面で考慮されます。

1）インセンティブとして、ニーズ：ニーズは人間の活動の源であるため、一部の研究者はそれを動機で特定します（P.V. Simonov、D.V。Kolosov）;

2) 欲求を満たす目的としての動機 - そのような見解は、後者が欲求に対する彼の態度の実際的な認識に彼を含めるとき、対象が欲望の対象となり、主体の行動の目標になるという前提に基づいています (S. L. ルビンシュタイン);

3）動機は意図 - この観点は、意図が動機となる力、意志の行為であるという事実に基づいているため、動機と動機に密接に関連していると見なすことができます。 (B. V. Zeigarnik、K. レビン);

4）動産は動産です（H.マレー、D。アトキンソン、K.K。プラトノフ）。

5) 動機は、人を行動させる、または行動させない精神状態です (R. A. ピロヤン、D. ギルフォード、E. R. ヒルガード)。

6）動機は満足感として機能します-活動の過程にプラスの影響を与える要因のXNUMXつである肯定的な感情状態（V. G. Aseev、A. G. Kovalev、P. M. Yakobson）。

現代心理学における「動機」という用語は、少なくとも XNUMX つの精神的現象を指します。

1) 個人の活動を引き起こし、この活動の程度を決定する一連の動機 (すなわち、行動を決定する要因のシステムとしての動機);

2）教育のプロセス、動機の形成、人間の行動の内部統制、特定のレベルでの行動活動のサポート。

動機は、行動の意図的な性質を決定します。 V. G. Leontiev は、XNUMX 種類の動機付けを検討することを提案しました。

1）主な動機は、本能、魅力、必要性の形で現れます。

2) 二次的動機は、動機の形で現れます。次に、動機は内部と外部に分けられます。

内部動機は、状況や環境要因の影響下で、人のニーズ、感情、興味、外部動機に基づいて形成されます。

動機は、原則として、XNUMXつの動機ではなく、外部コンポーネントと内部コンポーネントの両方を含む、特定の方法で構造化されたそれらの組み合わせです。

現代の心理学では、動機付けの概念がかなりの数あります。それらはすべて、条件付きでXNUMXつの主要な領域に減らすことができます。

1. モチベーションに関する行動主義理論。行動学者は、刺激が身体の反応、ひいては人間の行動の活発な源であると考え、刺激-反応スキームを通じて行動を説明します。したがって、動機の問題は、彼らによって心理学の対象とは考えられていません。ただし、体は外部刺激に対して常に同じように反応するわけではないことに注意してください。反応性の違いを説明するために、行動主義者は彼らの計画に動機と呼ばれる特定の要素を導入しました。しかし、この要因は生理学的メカニズムにのみ還元されるため、行動主義における「動機」の概念の内容は、上で議論したものと実質的に何の共通点もありません。

2. モチベーションの認知理論。これらの理論では、モチベーションは、思考によって特定の行動形態を選択するためのメカニズムとして理解されています。このアプローチは、XNUMX 世紀末の W. James のものです。意識的で意図的な動機付け行為として、いくつかのタイプの意思決定を選び出しました。彼は、最終的な行動を妨げたり刺激したりする思考の対象を、特定の決定の根拠または動機と呼びました。

XNUMX世紀後半。 J. Rotter、G. Kelly、H. Hekhausen、J. Atkinson、および心理学における認知傾向の他の代表者の動機付けの概念が登場しました。これらの概念に共通しているのは、行動主義者の機械論的見解とは対照的に、人間の行動を決定する際の意識の役割が主導的であると認識されていることです。

モチベーションの認知理論は、「社会的ニーズ」、「人生の目標」、「認知的要因」、「認知的不協和」、「価値観」、「成功への期待」など、多くの新しい科学的概念をモチベーションの心理学に導入することを伴いました。」、「失敗への恐怖」、「クレームのレベル」。

3. 生物学的衝動の理論。この理論は、体内のバランスが崩れると、バランスを回復したいという欲求、つまり欲求が生じ、その結果、人がそれを満たすよう促す生物学的衝動が生じるという事実に基づいています。この場合、モチベーションはエネルギーの動員として語られます (J. Nuytten)。このアプローチの大前提は、身体にとって活動しない状態が自然であるという考えです。したがって、彼の活動への移行が起こるためには、何らかの特別な動機付けの力が必要です。生物が活動的であると考えると、この概念の代表者の観点から見た「動機」という概念は不要になります。これらの見解の矛盾は、XNUMX 世紀末から XNUMX 世紀初頭に国内の生理学者 N. E. ヴヴェデンスキーによって示され、生理学的休息状態は活動状態でもあることを実証しました。

4. モチベーションの精神分析理論。 XNUMX 世紀の終わりに、Z. フロイトの無意識の教義が登場しました。行動の決定の研究への新しいアプローチが出現しました。このアプローチは、人間の行動は主に、強力な衝動によって形成される精神生活の無意識の核心に左右されることを意味します。基本的に、精神分析医は、そのような衝動をリビドー (性的エネルギー) と攻撃性と見なします。これらの衝動は直接的な満足を必要とし、「超自我」と呼ばれる人格の「検閲者」によってブロックされます。「超自我」は、社会化の過程で個人によって認識される、社会的規範と価値観のシステムとして理解されています。したがって、認知概念において、人間の行動が意識によって制御され、動機が意識的に形成される場合、フロイトによれば、動機のプロセスは無意識です。

W.マクダガルも同様のアプローチをとっていました。彼は人間の18の本能を選び出し、これに基づいて彼の「熱」の概念を定式化しました。この概念によれば、社会的行動を含む行動の刺激は、本能的な基盤を持つ特別な生来のエネルギーです。

5. モチベーションと活動の関係に関する理論。それらのXNUMXつ - F.ハイダーによって設立された因果関係の理論は、行動の積極的な仲介の方法論的原則の基礎となりました。

因果関係の下では、他の人々の行動の原因と動機の対人相互作用の主題による解釈が理解されます。コミュニケーションの対象の行動に対する動機の主観的な解釈に基づいて、被験者は行動の発展のためのさらなるスキームを想定することができます。与えられた状況での彼の行動を予測することができます。

因果帰属の理論で考慮される主な動機は、所属（コミュニケーションへの欲求）とコミュニケーションの拒否、攻撃性と攻撃性を抑制する動機、利他主義と利己主義、権力を求める動機です。

人間の動機付け領域の実証的研究は、主にその個体発生的発達のパターンの研究です。心理学者は、さまざまな年齢層における特定の動機の形成の傾向を観察しています。さらに、さまざまな専門家または教育グループにおける動機形成のダイナミクスが考慮されます。

新生児や乳児には、食べ物や暖かさなどの重要な欲求に加えて、精神活動を反映した欲求もあります。これは印象の必要性です。子供たちは貪欲に新しい音、光線、感触をキャッチします。

また、乳児期から、子供は適切な発達のための活動の必要性によって引き起こされる、活動に対する顕著な必要性を持っています（「仕事は臓器を構築します」）。子供たちは常に新しいゲームを考え出し、大人にとってまったく興味のない活動に従事しています。

個体発生の過程で、モチーフの構造が変化します。これは、動機の形成を決定する要因の数の増加で表されます。年齢とともに支配的なニーズが変化するため、動機の内容も変化します。成長の過程で、人はA.マズローのヒエラルキーで説明されているこれらのクラスのニーズを目覚めさせ、原則として、この研究者がそれらを配置した順序で発生します。

そのため、6歳になると、子供は周囲の現実、主に社会的重要性を持つ対象についての知識の必要性をますます明らかにし始めます. 9歳になると、社会環境からの承認が必要になります。 15歳までに、自分の能力を開発し、新しいスキルを形成する必要性が重要になります. 15 歳を過ぎると、ほとんどの青年は、自分自身を個人として認識する必要性を発達させ、支配します。

寛大さと正義の必要性に関して、その発達のダイナミクスは次のとおりです：小学生の年齢では、それはちょうど現れています、青年期ではそれは非常にはっきりと現れます、青年期までにそれはすでに完全に形成されて活性化されています。

美的ニーズも年齢とともに変化します。このプロセスを音楽への興味の形成を例にして考えてみると、そのような力学をたどることができます。幼児期の早い段階で、子供たちは音楽に着実な興味を持ち始めます。この時期の終わりまでに、歌うことと音楽を聴くことの両方が大好きな子供たちの数が増えます。お気に入りの音楽の録音が現れ、子供たちは常に両親にそれを演奏するように頼みます。何回も何回も。小学校年齢になると、適切な能力を備えた子供たちは、音楽の読み書き能力と演奏スキルを習得したいという欲求を抱きます。思春期には、ほぼすべての人が音楽の好み（クラシックからハードロックまで）を持ち、演奏スキルのある若者は音楽の歴史や理論を学ぶことに興味を持ちます。

したがって、動機領域の発達の一般的なパターンは次の依存性です。人が社会的に成熟するほど、動機領域はより広く、より意識的になります。

講義8.思考（パート1）

心理学における思考は、人間の認知活動のプロセスとして定義されます。これは、本質的なつながりと関係における人による現実の媒介および一般化された反映です。

周囲の現実に対する人間の認識は、感覚と知覚から始まります。しかし、私たちの感覚と知覚が作り出す官能的な世界像は、必要ではあるものの、深く包括的な知識を得るには十分ではありません。この現実の写真では、オブジェクト、イベント、現象など、さまざまなオブジェクトの最も複雑な相互作用についての考えはほとんどありません。それらの間の因果関係、それらの相互への移行についての説明はありません。 . 感覚と知覚のデータに基づいて、感覚を超えて、思考は私たちの知識の境界を広げます。それは、知覚によって直接与えられていないものを、推論を通じて間接的に理解することを可能にします。思考は、感覚と知覚のデータを相互に関連付け、それらを比較し、それらの相互作用を明らかにします。したがって、思考の助けを借りて、現象とオブジェクト間の規則的な関係が明らかになり、偶然の一致が排除されます。

しかし、思考を比較的独立した認知機能として考えると、認知プロセスは感覚と知覚から始まるため、最も発達した（抽象的な思考）ものでさえ、世界の感覚認識から切り離すことはできないことを忘れてはなりません。思考の妥当性を反省として決定し、人間の意識と外界との間の直接的なつながりを提供するのは彼らです。この反射は継続的にテストされ、実際の活動の過程でその妥当性が確認されます。

思考のタイプは、さまざまな基準に従って区別されます。主に受け入れられている分類では、次の XNUMX つのタイプが区別されます。

1）視覚的に効果的な思考;

2) 視覚的比喩的思考。

3) 口頭論理的 (または概念的) 思考。

系統発生と個体発生の過程で思考のタイプが発達するのはこの順序です。

視覚効果的思考は、オブジェクトの直接的な知覚に基づく一種の思考です。その枠組み内での問題の解決は、状況の実際の物理的な変化の過程で、オブジェクトを使用したアクションの過程で実行されます。オブジェクトとの物理的な接触を通じて、そのプロパティが理解されます。

系統発生の過程で、人々は、最初は正確に実践的で客観的な活動の枠組みの中で、彼らが直面した問題を解決しました。その時だけ、理論的活動はそれから際立っていました。これは思考にも当てはまります。実践的な活動が発展するにつれてのみ、理論的思考活動は比較的独立したものとして際立っています。同様のプロセスは、人類の歴史的発展の過程だけでなく、個体発生においても観察されます。子供の思考の形成は徐々に起こります。まず、それは実際の活動の中で発達し、主にオブジェクトを処理する能力がどのように発達するかによって決定されます。

子供の発達の初期段階では、そのような操作は意味もなく自然に起こります。さらに、行動の性質は意味を獲得し始め、子供が対話する対象の性質によって決まります。これに基づいて、最も初期の遺伝的タイプの思考、つまり視覚効果が形成されます。その最初の症状は、子供の人生の3年目の終わりからXNUMX年目の初めにすでに観察できます。就学前年齢（XNUMX歳まで）では、このタイプの考え方が優勢です。すでに、子どもの最初の客観的な行動により、操作対象の特徴や他の対象との関係を識別することができます。子どもは、周囲の世界にある物体と直接触れ合うことで、それらの物体について学びます。彼は、視覚的にも行動を通じても、その瞬間に認識している特定のオブジェクトまたはオブジェクトの一部を相互に関連付けます。ピラミッドを集めたり、立方体を折ったり、小さな子供の同様の活動は、視覚的に効果的な形式でオブジェクトの世界を理解するプロセス、視覚的に効果的なタイプの思考を開発するプロセスに他なりません。やや年長の子供たちは、より複雑な操作を実行し、それによって部品や物体を関節で表現するためのより複雑な方法を直接的な動作を通じて学習します。

個体発生に現れる次のタイプの思考は、視覚的比喩的思考です。このタイプは、オブジェクトのイメージ、それらのプロパティに関するアイデアへの依存によってすでに特徴付けられています。人は状況を想像し、自分が受けたい変化を想像し、活動の過程で望ましい結果を達成できるようにするオブジェクトの特性を想像します。このような考え方では、対象や状況をイメージした行動が、対象としての実際の行動に先行します。問題を解決する人は、さまざまなイメージを分析、比較、一般化します。画像には、被写体の多様なビジョンを含めることができます。したがって、このタイプの思考は、視覚効果的な思考よりもオブジェクトの特性をより完全に把握できます。

視覚的・比喩的思考の初期段階は、4歳から7歳までの就学前年齢の子供たちに形成されます。思考と実際の行動とのつながりは保たれていますが、背景に消えていきます。オブジェクトを理解するために、子供はオブジェクトを直接操作する必要がなくなりました。彼にとって、この主題について明確かつ明確なアイデアを持っているだけで十分です。思考の発達のこの段階では、子供たちはまだ概念を習得していません。したがって、私たちが検討した最初の XNUMX つのタイプの思考は、思考の前概念段階に属します。

概念的段階への移行は、次のタイプの思考、つまり言語論理の形成に関連しています。それは系統発生と個体発生における思考の発展の最新段階を表しています。言語論理的思考は、概念に対する論理演算を使用して実行される思考の一種です。概念は言語的手段に基づいて形成されます。言語論理的思考の前身は内なるスピーチです。 5 歳くらいまでの子供は、一人で遊んでいるときでも、すべての動作を声に出して発音し、操作を説明します。学齢期に近づくと、彼らは内なるスピーチの能力を発達させます。彼らはもはや大声で話すことはありませんが、自分の一連の行動を通して考えます。つまり、視覚的なイメージの助けを借りずに言葉の助けを借りて考え始めます。、それが概念形成の基礎となります。しかし、言語論理的タイプの思考の発達は、以前のタイプの思考の発達が停止したり、完全に消滅したりすることを意味するものではまったくありません。彼らは言語的思考と論理的思考の影響を受けて発展し、改善し続けます。そして成人期には、XNUMX つのタイプがすべて存在します。視覚効果的思考や視覚的比喩的思考が必要な活動分野は数多くあります。たとえば、デザイナーの仕事では、発達した視覚的に効果的な思考がなければできませんし、アーティストや作家の仕事では、視覚的で比喩的な思考が必要です。

「前概念 - 概念」平面での思考の種類の分類に加えて、それらはさまざまな特徴によっても区別されます。したがって、彼らは理論的思考と実践的思考、直感的思考と論理的思考 (分析的、言説的)、現実的思考と自閉症的思考、生産的思考と生殖的思考、自発的思考と非自発的思考を区別します。

理論的および実践的な思考のタイプは、解決する必要のあるタスクの性質が異なり、その結果、動的および構造的な側面がいくつかあります。

理論的思考とは、特定のプロセスにおけるパターンの確立、因果関係の特定、法則の発見です。この種の考え方は、理論科学者や研究者に固有のものです。実践的思考のタスクには、主題に関する世界の変革の準備と実行が含まれます。実践的な思考は、目標の設定、計画、プロジェクトの開発などに関連しています。現代の活動の中で、プログラマーの仕事を例に挙げることができます。生産や製品会計の機能を保証するプログラムを作成する場合、かなりの量の作業が必要になります。実践的な思考。一般に、集中的な作業活動の過程では、時間不足や緊急モードで行動する必要がある状況で実践的な思考が行われることがよくあります。したがって、実践的な思考は理論的な思考と同じくらい複雑です。

理論的思考と経験的思考が対比されることがあります。この場合、基準は異なります。つまり、思考が扱う一般化の性質です。前者の場合、これらは科学的な概念であり、後者の場合は、日常的な、状況に応じた一般化です。

発達の程度に応じて、思考は分析的および直感的に分けられます。分析的思考は、時間の経過とともに展開される段階的なプロセスであり、心の中で非常に明確に表されます。それどころか、直感的思考の主な特徴は、流れの速さ、明確に表現された段階の欠如、および最小限の意識です。そこで、それらの比較には、時間的（プロセスの時間）、構造的（段階への分割）、フローの認識度の XNUMX つの特徴が使用されます。

方向のベクトルに応じて、思考は現実的思考と自閉的思考に分けられます。現実的な思考は外側に向けられ、論理によって支配されます。自閉症的思考は逆のベクトルを持っています。それは、現実から逃避し、自分の内なる世界を掘り下げ、自分の論理に従って考えたいという人の願望と関連しています。他人の視点を受け入れたがらず、受け入れることができないため、自己中心的思考とも呼ばれることがあります。

解決すべき課題の新規性と独創性の基準に従って、思考は生産的（創造的）と生殖的（再生産的）に分けられます。生産的思考は、特定の問題を解決する新しい方法を作成するか、既存の方法を改善することを目的としています。生殖的思考は、既製の知識とスキルを使用することを特徴としています。

自発的プロセスの思考への包含の程度に応じて、自発的プロセスと非自発的プロセスに分けられます。恣意的な思考は、タスクの意図的な解決に関与しています。不本意な思考は、目標を追求しない自由な思考の流れです（たとえば、自然への熟考）。

思考には、概念、判断、結論の XNUMX つの論理形式があります。

概念とは、物体や現象の際立った特徴、その一般的および特定の特徴を人間の心の中で反映したもので、単語または単語のグループで表現されます。この概念は、言語論理的なタイプの思考にのみ固有の、最高レベルの一般化を表しています。概念は具体的なものでも抽象的なものでも構いません。具体的な概念は周囲の世界の物体、現象、出来事を反映し、抽象的な概念は抽象的なアイデアを反映します。たとえば、「人」、「秋」、「休日」は特定の概念です。「真実」「美」「善」は抽象的な概念です。

概念の内容は判決で明らかにされ、判決も常に言語形式をとります。判断とは、物体や現象、あるいはそれらの性質や特徴についての概念間のつながりを確立することです。たとえば、「水の沸点＋100℃」という判断は、水の物性変化と加熱温度の関係を反映しています。

判断には一般的なもの、個別的なもの、個別的なものがあります。一般に、特定のグループのすべてのオブジェクトについて何かが述べられています (たとえば、「すべての川は流れている」)。「一部の川は山地である」という特定の判断は、グループのオブジェクトの一部にのみ適用されます。単一の判決は、「ヴォルガ川はヨーロッパ最大の川である」という XNUMX つの対象のみに関係します。

判断は XNUMX つの方法で形成されます。 XNUMX つ目は、認識された概念の関係を直接表現することです。 XNUMXつ目は、推論を用いて間接的に判断を形成することです。したがって、推論は、XNUMX つ (またはそれ以上) の既存の判断 (前提) から新しい判断を導き出すことです。推論の最も単純な形式は三段論法、つまり特定の一般的な判断に基づいてなされる結論です。例: 「すべての犬は高度に発達した嗅覚を持っています」 - 一般前提、「ドーベルマンは犬の品種の XNUMX つです」 - 特定の前提と結論 (推論) - 「ドーベルマンは高度に発達した嗅覚を持っています」数学の定理などのあらゆる証明プロセスは、相互に一貫して続く三段論法の連鎖です。

より複雑な形式の推論は、演繹的推論と帰納的推論です。演繹的 - 一般的な前提から特定の判断に、そして特定の判断から個人にたどり着きます。反対に、帰納的は、個別または特定の前提から一般的な判断を導き出します。

そのような推論の方法に基づいて、人が彼の精神活動の過程で使用する特定の概念と判断を互いに比較することが可能です。

したがって、精神活動の生産的な流れのためには、論理的な思考形態が必要です。それらは説得力、一貫性、そして結果として思考の妥当性を決定します。論理形式の思考のアイデアは、形式的な論理から心理学に受け継がれました。この科学はまた、思考のプロセスを研究します。しかし、形式論理の主題が主に思考の構造と結果である場合、心理学は思考を精神的プロセスとして探求し、これまたはその思考がどのようにそしてなぜ発生し発展するか、このプロセスがどのように個々の特性に依存するかに興味があります人、それが他の人とどのように関係しているか。精神的なプロセス。

思考のプロセスは、分析と統合、抽象化と具体化、分類、体系化、比較、一般化など、多くの精神的な操作の助けを借りて実行されます。

分析とは、オブジェクトのさまざまな側面、プロパティ、および関係を全体から分離するために、オブジェクトを構成要素に精神的に分解することです。分析を通じて、知覚によって与えられた無関係な接続は破棄されます。

合成は分析の逆のプロセスです。これは、部分、プロパティ、アクション、関係を XNUMX つの全体に組み合わせたものです。これにより、重要なつながりが明らかになります。分析と合成は、相互に関連する XNUMX つの論理操作です。

合成を行わずに分析すると、全体を部分の合計に機械的に還元することになります。分析によって分離された部分から全体を再構成するため、分析を伴わない総合も不可能です。思考の過程において、ある人は分析に引き寄せられる傾向があり、他の人は統合（分析的または総合的な考え方）に引き寄せられる傾向があります。総合は、分析と同様に、実践的かつ精神的なものになります。しかし、系統発生と個体発生の両方におけるこれらのプロセスの形成は、人間の実際的な活動、つまり周囲の世界の物体や現象の習得に基づいています。

比較は、類似性または相違性、等しいまたは不平等などの対象間の確立です。比較は分析に基づいています。この操作を実行するには、まず比較するオブジェクトの XNUMX つ以上の特徴を選択する必要があります。そして、これらの特性の定量的または定性的な特性に基づいて比較が行われる。選択した特徴の数によって、比較が片側で行われるか、部分的であるか、完全であるかが決まります。比較（分析と統合として）は、表面的なものと深いものなど、さまざまなレベルで行うことができます。深く比較する場合、人の思考は、類似点と相違点の外部の兆候から内部の兆候へ、目に見えるものから隠れたものへ、外観から本質へ移行します。比較は分類の基礎であり、異なる特性を持つオブジェクトを異なるグループに割り当てます。

抽象化（または抽象化）は、特定の状況、側面、オブジェクトのプロパティまたは接続、および一方のプロパティの割り当てにおいて、二次的で非本質的なものからの精神的な気晴らしです。分析の結果としてのみ抽象化が可能です。したがって、たとえば、オブジェクトを調べる場合、その色または形状のみを考慮することができます。人はある物体の特徴を頭の中で強調し、それを他のすべての特徴から切り離して考え、一時的にそれらから気をそらします。分離可能な特徴は、独立した思考対象になります。オブジェクトの個々の機能を個別に研究すると同時に、他のすべての機能を抽象化することは、人が物事や現象の本質をよりよく理解するのに役立ちます. 個々の感覚的特性の選択から始めて、抽象化は、抽象概念で表現された非感覚的特性の選択に進みます。

抽象化のおかげで、人間は個別的で具体的なものから脱却し、最高レベルの知識、つまり科学的理論的思考に到達することができました。

具体化は逆のプロセスです。これは、その内容を明らかにするために、一般から特定へ、抽象から具体への思考の動きです。具体化は、個人の一般的な兆候を示す必要がある場合にも対処されます。

体系化とは、個々のオブジェクト、現象、思考を特定の記号に従って特定の順序で配置することです (たとえば、D. I. メンデレーエフの周期表の化学元素)。

汎化とは、いくつかの共通の特徴に従って多くのオブジェクトを組み合わせたものです。この場合、単一の記号は破棄されます。重要なリンクのみが残ります。抽象化と一般化は、思考が知識に至る単一の思考プロセスの相互に関連する XNUMX つの側面です。

最も単純な一般化は、ランダムに選択された機能に基づいてオブジェクトを組み合わせることで構成されます。複雑な一般化では、種と一般的な文字は明確に区別されます。

思考活動は常に何らかの結果を得ることを目的としています。人はオブジェクトを分析し、それらを比較し、個々の特性を抽象化して、それらの共通点を明らかにし、それらの開発を支配するパターンを明らかにし、それらを習得します。

したがって、一般化は、概念、法則、規則、公式などの形で表現される、一般的なオブジェクトと現象の選択です。

講義9.思考（パート2）

主な心理的方向のそれぞれの枠組みの中で、思考の概念への独自の概念的アプローチと思考過程の研究が行われました。これについて詳しく説明しましょう。

1. 連想主義の心理学を考える。心理学のこの方向性は、連想の原理、つまり表現 (「アイデア」) 間の接続の形成と実現に基づいています。関連のパターンは、D. Gartley、J. Priestley、J. S. Mill などの著作で研究されており、次の XNUMX つのタイプの関連が特定されています。

1) 類似性による。

2) 対照的に;

3) 時間的または空間的に近いこと。

4) 関係 (因果関係、固有性)。連想の基本法則は、次のように定式化されました。連想は、繰り返されるほど強く確実になります。

当時、思考心理学は心理学の特別な分野としてまだ形成されていませんでした。精神的なプロセスは、イメージの不本意な変化としてアソシエーショニストに提示されました。思考の発達は、連想の蓄積と強化のプロセスと見なされていました。有理数は賢明に還元されました。意識的で方向性のある精神活動の対象としての人間は研究されていません。思考プロセスは実験研究にはアクセスできないと一般に信じられていました。

2. ヴュルツブルク派。心理学におけるこの傾向の代表者 (O. Külpe、N. Akh、K. Marbe など) は、連合主義者とは対照的に、思考を内的行動と見なしました。彼らは、思考には視覚的・比喩的な内容だけに還元できるものではなく、独自の具体的な内容があるという命題を提唱しました。ヴュルツブルク学派はまた、思考には主体指向があるという主張も持っています。

ヴュルツブルク学派の代表者たちは、思考過程の最初の実験的研究を始めました。しかし、彼らの実験は体系的な自己観察の方法にのみ限定されていました.被験者としての資格のある心理学者は、精神的な行動を必要とするタスクを実行するときに自分の思考のプロセスについて報告しなければなりませんでした. これらは、複雑なテキストの解釈、オブジェクト間の関係の識別、因果関係の確立などのタスクです。

その後、N. Ahom は、思考を研究するための客観的な方法を作成する最初の試みを行いました。彼は、人工的な概念を形成するための方法論を作成しました。

ヴュルツブルク学派は、思考の研究と連合主義の機械論的アプローチの克服に多大な貢献をしたにもかかわらず、その立場は内部的に矛盾していました。思考の研究における主要な原則として活動の原則を提唱した後、この方向の代表者は純粋に理想主義的な方法で活動を解釈しました。協会主義者の「純粋な官能性」の極端を取り除き、彼らは「純粋な思考」の極端に陥りました。

3. ゲシュタルト心理学。ゲシュタルト心理学の概念全体が構築された主な立場は次のとおりでした。精神プロセスの内容は個々の要素ではなく、いくつかの統合的な形成、構成、形式、いわゆるゲシュタルトです。心理学のこの分野における中心的な研究対象は知覚でした。この場合、知覚の対象を「図」と「地」に分けることが研究の主な原則となった。「図形」またはゲシュタルトの知覚に寄与する要因、つまり個々の要素の相互の近接性、要素の類似性、「良い図形」（閉じた、シンプルな、対称的な）への方向性が研究されました。

その後、知覚の研究で発見された法則は思考の研究に移されました。ゲシュタルト心理学の代表者の一人であるK.コフカは、ヴュルツブルク学派とは対照的に、思考の研究に積極的に関わっていましたが、異なる観点から、再び感覚的熟考の考えに戻りました。彼は、思考とは視覚的状況の構造の変化であると信じていました。

思考のタスクを構成する特定の初期状況は、その内容が視覚的なアンバランスなフィールドです。このフィールドには、不確実な場所、空のコンテンツがあります。その結果、緊張が生じ、それを取り除くには別の視覚的状況への移行が必要です。このように、いくつかの連続した遷移では、視覚的状況の構造が変化します。

それは問題ではなくなり、緊張を引き起こしません。この問題は、被験者が状況を異なって見ているという事実の結果として、単純に解決されます。同時に、この法則は非常に幅広い現象に適用されました。高等動物による問題の解決から、科学的創造性、科学的発見の事実の解釈まで。

4. 行動主義（行動の心理学）。この傾向の最も著名な代表者の一人は、J. ワトソンでした。彼は心理学の主題は行動だけであると信じていました。ワトソンは、行動の基本的な構造単位、つまり刺激と反応の関係の概念を導入しました。人間レベルでの複雑な行動は、そのようなつながりのシステム全体を表します。さらに、モチベーションに関する講義ですでに述べたように、その後、追加の要因が「刺激と反応」の連鎖に導入され、その影響が他のすべての条件が等しい場合に反応の程度に影響を与えました。ワトソンの考えによれば、思考という概念はこれらの要素の XNUMX つとして非常に広く解釈されました。これには、あらゆる種類の内部言語活動だけでなく、身振りや顔の表情などの非言語形式の思考表現も含まれます。「したがって、思考は私たちの沈黙の行動すべてを含む一般的な概念になる」とワトソンは書いた。

J. ワトソンは、思考の XNUMX つの主な形態を特定しました。

1) スピーチスキルの簡単な展開 (語順を変えずに詩や引用を再現する);

2) 新しいものではないがめったに遭遇しない問題を解決するため、口頭での試行錯誤が必要になる (半分忘れた詩を思い出そうとする試み)。

3) あからさまに表現された行動を取る前に、口頭での解決を必要とする新しい問題を解決する。

5. 精神分析の概念。精神分析の枠組みの中で、思考は主に動機づけられたプロセスと見なされます。モチベーションについてのレクチャーでは、精神分析がセクシュアリティと攻撃性を基本的な動機と見なしているという事実についてすでに説明しました。これらの動機は無意識の性質のものであり、それらの症状の領域は夢、滑舌、滑舌、病気の症状（主に神経症）です。

夢は一種の無意識の比喩的思考と考えられています。精神分析で広く使用されている自由連想法（頭に浮かぶすべてを連続して言う）により、精神活動のいくつかの特徴、より正確には、精神の無意識の領域の影響によるその部分を研究することができます. 専門家によって分析される、いわゆるフロイトの予約、エラー、舌のスリップが発生するのは自由な関連付けです。夢は連想の緩い連鎖としても見ることができます。

思考に対する精神分析のもう XNUMX つのアプローチは、S. フロイトの昇華理論です。彼は、創造性は昇華の産物であり、抑圧され抑圧された主要なニーズが無意識の領域に満たされることであると主張しています。この意見は物議を醸す以上のものであり、世界文化の傑作が抑圧されたセクシュアリティや攻撃性のみに基づいて作成されたとは想像しにくいです。そのようなケースは観察されますが、一般化することは依然として正当化されません。

一般に、Z.フロイトの概念は生物学的なものとして認識されています-その中の人は、意識的な創造性、美的ニーズ、自己実現への意識的な欲求を完全に奪われています。しかし、精神分析的アプローチには確かに肯定的な側面が存在します。これは、動機の問題の重要性、思考における動機の発現の分析、思考における無意識の重要性を強調しています。

6. J.ピアジェによる思考の概念。ピアジェは思考を生物学的なプロセスとして捉えています。彼が「知性」という概念を使うのは、ヴュルツブルク学派の思考の解釈を批判的に捉えているからである。彼の知性の解釈を最も一般的な形で考えると、それは人間の精神の基礎となる一連の生物学的特徴であるということになります。そのような特徴は組織化と適応であり、これは知性の主な機能です。

知性における組織は、その構造化、すなわち、何か全体と、あらゆる知的活動においてこの全体を構成する要素とのつながりを選び出す能力として理解されています。

適応には、同化と順応という XNUMX つの相互に関連するプロセスが含まれます。同化はラテン語で「同化、融合、同化」を意味します。ピアジェでは、この用語は、認識可能なオブジェクトの特定の特性の被験者による再作成、つまり、ある程度の「類似性」、認知活動の過程での「融合」を強調しています。

適応 (ラテン語の同調 - 「適応、適応」から) は、認識している主体自体を、客観的な世界によって提唱されたさまざまな要件に適応させるプロセスです。

このように、世界の認識のプロセスは両面的です - 対象は認識されている対象の特徴を再現するだけでなく、対象自体も認知活動の過程で変化します.

認知活動の過程で、人はある程度の経験を蓄積します。ピアジェは、人間の発達のある時期に関連するこの経験を、現在の時期の認知構造と呼んでいます。彼は、客観的な世界のすべての内容を人が同化できるわけではなく、現時点での彼の認知構造にある程度対応するものだけを同化できると結論付けています。

この結論に基づいて、ピアジェは知性の発達段階の教義を展開し、彼の研究のほとんどがそれに捧げられています。彼はIVのそのような段階を区別します。

I - 感覚運動知能（0歳から2歳まで）。

II - 運用前の思考 (2 歳から 11 歳まで)。

III - 特定の操作の期間 (7-8 年から 11-12 年まで)。

IV - 正式な操作の期間。

7.認知心理学。この方向性は、情報処理のプロセスとしての思考へのアプローチによって特徴付けられます。それは、コンピュータ技術の発展を背景に生じました。サイバネティックスは人工知能の概念を導入しました。一般的な知性の問題に対する包括的な学際的なアプローチが開発され始めました。これは心理学に大きな影響を与えました。サイバネティックスの概念を行動の研究に移した結果、D. Miller、J. Galanter、K. Pribram によって新しい行動理論が生まれました。

心理学は全体として、人間の脳における情報処理のプロセスをその主題と見なし始めました。知覚、注意、記憶、感情、人格の情報理論が登場しました。

認知心理学は、個々の機能を個別に考慮するという限界を避け、すべての精神プロセスを全体として考慮しようとする総合的なアプローチを特徴としています。しかし、知覚と記憶の研究は依然として主流であり、それらは他の精神機能よりもコンピューター技術のプロセスに類似しています。

精神的プロセスに関しては、知識の獲得、整理、使用に関連する活動としての人間の認知活動の定義に基づいて考慮されます。しかし、この定式化には、新しい知識の生成における思考の心理学にとって最も重要なリンクが欠けています。なぜなら、「獲得」という用語は既製の知識の獲得としてしか理解できないからです。このように、知識は人格の動機づけ感情の領域から分離されています。

さらに、情報処理システムとしての思考の解釈には、多くの制限があります。情報計算システムと心理システムを区別せず、目標形成と意味形成のプロセスを考慮せず、精神活動における意識と無意識の比率を考慮せず、思考の発達を分析しません。

家庭心理学では、精神を研究するための基礎として活動アプローチが採用されてきました。これは思考にも当てはまります。思考は、被験者の活動の文脈で考慮されます。このアプローチの根底にある方法論的原則は、活動仲介の原則です。それは、実行される活動の内容、目標、および社会的価値によって、個人の心の中での思考プロセスの決定を反映しています。活動アプローチの枠組みの中で、その系統発生的側面と社会遺伝学的側面の統一を考えることも通例です。国内の研究者は、人間の思考の出現は、人間の活動の形成、人間の精神の形成、および言語の出現を研究する文脈でのみ理解できると考えています。個人の思考の発達は、主に全人類の知識である思考の歴史的発達の一部として機能します。人間のレベルで発生する新しいものを理解するためには、人間と動物の精神、人間の活動と動物の行動を常に関連付ける必要があります。

系統発生における思考の発達の研究は、各個人の思考過程に固有の共通の特徴を分離することを可能にします。社会形成の研究は、特定の歴史的状況、彼が生きて発展する社会、彼の身近な環境についての人の思考の発達への影響を示しています。

思考の一般的な特徴は、前の講義で議論されました。しかし、思考の個々の特性の問題はまだ触れられていません。

まず第一に、思考における個人差は、視覚効果的思考、視覚的比喩的思考、言語的論理的思考という XNUMX つの主要なタイプの思考の異なる関係性と相補性として現れます。それらは、実践的か理論的か、現実的か自閉的か、直観的か論理的かなど、個々のタイプの思考における存在の割合に大きく依存します。しかし、個々のタイプの思考を形成する認知活動の性質は他にもあります。これらは、柔軟性、スピード、独立性、創造的思考の特性です。

思考の柔軟性とは、解決の過程で徐々に明らかになり、当初は考慮できなかった問題の条件を満たさない場合、当初計画した問題解決の道筋（計画）を変更できる能力にあります。始まり。柔軟性の要素として、思考の機敏性の特性、つまり必要に応じて、多かれ少なかれ、あるタスクから別のタスクに素早く切り替える能力も考慮することができます。

機動性を素早い思考と混同してはなりません。スピードとは、非常に短い時間で正しい決定を下す能力を指します。

思考の独立性は、主に、新しい質問、新しい問題を独立して見て提起し、それを自分で解決する能力に現れます。

思考の創造的な特徴 - 問題を解決する新しい方法を見つける能力。創造的思考の概念については、次の講義で詳しく説明します。

講義10.思考（パート3）

分類のXNUMXつによれば、思考は生殖的および生産的（または創造的）に分けられることは上記で述べました。創造的思考を特徴付ける多くの性質があります。

1) 慣れ親しんだパターンを使用するのではなく、創造的な問題を解決するための新しいアプローチを模索する際に表現される固定観念、つまり思考の非自明性からの自由。

2）批判的思考 - 自分の精神活動の成果を客観的に評価する能力。

3）思考の深さ - 認識可能な現象の本質への主題の浸透の程度。

4) 広さ (または博学) - 問題を解決するためにさまざまな分野から知識を引き付ける可能性。

5）思考の独立性。独立して元々問題を定式化し、外部の影響に屈することなく問題を解決する能力、自分の立場を守る能力によって決定されます。

6) 開放性 - 主観的な理由で情報源を無視することなく、新しい情報を考えることができること。

7）思考の共感 - 他人の思考の流れに侵入するために、自分を他人と同一視する能力（知的ゲームから犯罪解決まで、さまざまな種類の精神的競争に必要な資質）。

8）予測-状況の進展を予測し、その活動の結果を予測する能力。

創造的思考では、準備段階、成熟段階、インスピレーション段階、決定の正しさの検証段階の XNUMX つの段階を区別するのが通例です。これらの段階は部分的に重複する可能性があり、それらの選択は条件付きですが、創造的思考のプロセスがどのように進行するかをよりよく理解するのに役立ちます.

準備段階では、問題を定式化し、情報を収集し、おおよその解決策の概要を示します。成熟段階には、課題に対する意識的な注意が払われない期間が含まれます。情報は無意識レベルで消化され、受け取ったデータは整理され体系化されているようです。このプロセスは、日中に脳によって蓄積された情報が睡眠中にどのように整理されるかに似ています。何かが重要ではないものとして削除され、何かが知識システムに組み込まれるなどです。この段階にかかる時間は、数時間から数時間までさまざまです。数週間。インスピレーション段階は、歩いているとき、話しているとき、または日常の活動を行っているときなど、予期せぬ瞬間に起こる可能性のある突然の洞察として機能することがよくあります。例としては、有名な「エウレカ!」が挙げられます。アルキメデス、アイザック・ニュートンとリンゴの場合、または有名な科学者が夢の中で夢見たD.I.メンデレーエフによる元素の周期系の発見。したがって、成熟段階は、脳が問題について考えるのをやめている間、無意識にその内容に没頭する期間です。インスピレーション（または洞察）の段階は、十分に休んだ脳に無意識レベルで処理された情報が「負荷」された後、精神活動が急増し、対象に最大限の集中力が高まる瞬間です。そして最後に、決定の真実性を確認する段階は、洞察中に生じた決定が実際の行動でテストされることによって妥当性がテストされる、完全に意識的な精神活動の期間です。

リストされた段階は、科学的および技術的問題の解決と芸術作品の作成の両方に関係しています.彼の考えを伝えるイメージ。

もう XNUMX つの重要な精神プロセスは、創造的思考、想像力に直接関係しています。このプロセスでは、現実の反映は、知覚、記憶、および言語の過程で得られた知識のイメージに基づいて、客観的または主観的に新しい何か（イメージ、アイデア、アイデアの形で）を作成するという特別な形式で発生します。コミュニケーション。想像力は、感覚経験を分析し、総合する活動であり、（創造性の過程で）意識的に設定された目標の影響によって決定されるか、その時点で人を所有する感情や経験の影響下で自発的に発生します。想像力は人間だけに固有のものです。動物は、直接の経験の中で以前に存在していたイメージを操作することができます。しかし、人間以外の生き物は新しいイメージを生み出すことができません。過去に知覚しなかった、または実行しなかったことを精神的に想像できるのは、人の特徴だけです。過去の経験の中で遭遇したことのない物体や現象のイメージを生み出すことができるのは彼だけです。

想像力は、ゲームから労働まで、人間のあらゆる活動に必要な条件です。これは、これまたはその種の活動を実行する前に、人は少なくとも自分が何をするのか、どのようにそれを行うのかを想像しなければならないという事実によるものです。より複雑で創造的な状況では、人は自分の活動の最終結果がどうなるかを想像しなければなりません。結果のイメージを作成することによってのみ、彼は問題を解決するための適切な方法を概説することができます.

他の精神的プロセスの中でも、想像力は、一方では知覚と記憶、もう一方では思考の間の位置を占めます。しかし、密接な関係にもかかわらず、それは別個の完全に特別な精神機能です。これは精神プロセスの中で最も理想的（または最も「精神的」）であると言えます。なぜなら、それは人間の精神の内部に閉じられており、それ自体は現実との接触がなく、他のプロセスを通じてのみ、つまり入力は知覚であるためです。出力は考えています。

しかし、この孤立にもかかわらず、想像力は人間社会の発展に大きな影響を与えます。将来の計画を立てるために、人に創造的な活動を実行する機会を与えるだけでなく、日々の活動の結果を予測する機会を与えるのはこの機能です。したがって、人々が想像力の機能を持っていなければ、物質的および精神的な人類文化全体が存在することはできませんでした.

想像イメージは、知覚イメージとは異なり、非現実的で幻想的なものになる可能性があります。知覚と記憶は想像力の基礎です。それは、視覚的比喩的思考の基礎として機能します。これにより、実質的な行動が不可能または不便な状況で問題を解決することができます。

想像力は、思考と同様、生殖的（再創造的）であり、創造的です。生殖的想像力は人間の日常的な活動に関与しており、創造的想像力は創造的な問題を解決するときに含まれ、生産的思考の基礎となります。

想像力にはいくつかの種類があります。まず第一に、これらは XNUMX つの大きなグループであり、それぞれがいくつかのサブグループに分けられます: 能動的想像力と受動的想像力です。能動的想像力は、意識的に設定された目標の条件下での特定の精神機能の行動として理解されています。このサブグループには次の形式が含まれます: 創造的、芸術的、批判的、再創造的、予測的。

創造的な想像力は最も単純な形です。それは、以前の知覚イメージの再現、またはそれらの組み合わせ、さまざまな要素の組み合わせで構成されます。創造的な想像力には、対象者の過去の経験には存在しなかった新しいイメージの創造が含まれ、さらに、対象者だけでなく、これらのイメージを知覚する人々にとっても価値があります。批判的想像力は再創造の特殊なケースであり、自分自身の行動と他人の行動を評価する能力を担っています。芸術的想像力は創造性の特殊なケースです。予期的想像力（期待 - 活動の結果の予想）は、人が自分の人生をうまく築くために非常に重要な形式です。

受動的想像力は XNUMX つの形態に分けられます。これは恣意的で無意識の想像です。任意の想像力は、被験者自身の意志によってオンになり、空想、夢、自然な睡眠中の夢の形、または催眠睡眠中の示唆された表現の形で不本意に発生し始めます。

想像力の過程で実現される合成は、さまざまな形で行われます。

1) 凝集 - 日常生活の一部では相容れないさまざまな性質の明確化。

2）誇張-画像の誇張または控えめな表現、および個々の部分の変更。

3）類型化-本質的なものを強調し、均質な画像で繰り返します。

4) シャープ化 - 個々の特徴を強調します。

次に、別の精神的症状を考慮する必要があります。創造的思考を研究する際、心理学者は比較的独立した精神機能である知性を特定しました。知能は人間のすべての認知機能と密接に関連していますが、問題解決のプロセスをより効果的に研究するために、知能は別個の機能として考慮されます。知能は、記憶、注意力、精神的プロセスの速度、運動能力、言語理解の発達、精神的操作を実行する際の疲労度、論理的に考える能力、機知に富むことなどに基づいています。

インテリジェンスには多くの概念があり、心理学のさまざまな分野の代表者の間で、正確にインテリジェンスと呼ばれるものについて常に激しい議論が行われてきました。その結果、この概念に対するXNUMXつの最も一般的なアプローチが特定されました。

1. 生物学的アプローチは、知性を新しい状況に意識的に適応する能力と見なします。

2. 教育学的アプローチは、知性を学習能力と呼んでいます。

3. 構造的アプローチは、知性を手段を目標に適合させる能力と見なします。つまり、構造的アプローチの観点からは、知性は特定の能力の組み合わせです。

しかし、多くの心理学者は、この概念のあいまいさとあいまいさのために、「知能とは知能検査によって測定されるものである」という独自の定義を使用しています。

たとえば、アメリカの心理学者 L. サーストーンは、統計的手法を使用して、一般的な知能のさまざまな側面を研究しました。彼はそのような XNUMX つの潜在能力を特定しました。

1）カウント能力 - カウントし、算術演算を実行する能力。

2）口頭（口頭）能力 - スピーチの柔軟性と才能、つまり、考えをできるだけ正確に表現する言葉をすばやく選択する能力。

3) 言語的知覚 - 口頭および書面によるスピーチの理解の容易さ;

4) 空間的定位 - これまたはそのオブジェクトがさまざまな角度から空間でどのように見えるかを簡単に想像する能力。

5）メモリ;

6) 推論する能力;

7) オブジェクトとイメージの間の類似点または相違点を認識する速度。

J. ギルフォードの知性モデルには、120 の異なる知的プロセス、つまり私的な能力が含まれています。それらは精神活動のあらゆる可能な組み合わせとして形成されます。ギルフォードは、知的能力の分類において、それらがどのような精神操作に必要であるか、これらの操作がどのような結果をもたらすか、そしてその内容が何であるか（比喩的、象徴的、意味論的、行動的である可能性がある）ということから始めました。

ギルフォードの考えによれば、知的行動に含まれる精神操作は、次の基準に従って分類できます。

1）本質的に：評価、統合、分析、記憶、認識。

2) 製品別: ユニット、クラス、関係、システム、変換、推論。

3) コンテンツ別: 物質的なオブジェクト、シンボル、セマンティック操作、動作によるアクション。

最初の知能テスト手法は 1880 年に J. Cattell によって作成されました。それはまだ具体的ではなく、知的機能と感覚運動機能（たとえば、反応速度）の両方を測定しました。 1903 年に A. Binet のテストが登場しました。理解力、想像力、記憶力、意志力、注意力、観察力、分析力などの心理的機能の発達を評価しました。これと並行して、段階差、いわゆる精神年齢という考え方が広まりました。これら 1911 つの方法を組み合わせて、V. スターンは 12 年に、精神年齢と実年齢の比率としての知能指数 (IQ) を研究するための方法論を提案しました。しかし後に、このアプローチは2歳未満の子供にのみ合法であることが判明しました。思春期以降、個人差が表面化します。これは多くの知能研究者によって確認されている事実です。したがって、アイゼンクの技術はさらに普及しました。アイゼンクの研究によると、問題の複雑さとその解決に費やされる時間の間には対数の関係があるそうです。知的能力の一般的なレベルは、口頭、デジタル、およびグラフィック資料を使用した一連のテストを使用して決定されます。タスクは XNUMX つのタイプに分類されます。

1) いくつかのオプションから適切なソリューションを選択する必要があるクローズドタスク。

2）答えを見つける必要があるオープンタスク（複数の答えがある場合があるため、最もオープンなタスクは、一定期間内に最大数の答えを見つけることです）。

可能な最高の IQ 値は 200 ポイントで、下限は 0 に近づきます。平均 IQ は 100 ポイントプラスマイナス 16 ポイントです。調査によると、68% の人が平均的な知能レベルを持つ人々のグループに属しています。 16% が他の 84 つのグループに属しています。これらは、知能が低い (IQ が 116 ポイント未満) または知能が高い (IQ が XNUMX を超える) 人々です。

知的障害には次のようなグラデーションがあります。

衰弱は軽度の認知症（IQが75ポイント未満）と呼ばれます。基準の下限で精神と区別するのは難しいです。

愚かさは認知症の平均程度と呼ばれます (IQ 20 から 50 ポイント)。これらの人々は学習することができますが、慣れ親しんだ生活環境にしか適応できず、環境が変わると外部の助けが必要になります。語彙は、原則として300語を超えません。

白痴は認知症の最も重篤な形態です（IQは20ポイント未満）。そのような人々は思考も発話も発達せず、運動技能が阻害され、感情的な反応しかないという事実が特徴です。

次に知能の向上についてです。多くの研究者は、創造的思考と発達した知能の間のあいまいな関係について語っています。もちろん、高度な創造力を養うためには、平均より少し上回る程度の知能が必要です。一定の知識ベース、優れた学習能力がなければ、つまり知的基盤がなければ、高い創造性（創造的に考える能力）は育まれません。しかし、研究によると、人は高度に発達した知能の一定レベルに達した後（指標は個人差があります）、その後の知能の向上は創造的能力の向上には寄与しません。逆に、非常に高いレベルの知能（170点以上）では、創造的能力が低下するという逆説的な傾向が現れます。知的問題を解決する際の学識の向上と反応速度の向上は、創造的なプロセスを妨げます。ほとんどの場合、そのような人々は、想像力を駆使して新しい解決策を探すのではなく、記憶の中に既製の答えを探します。もちろん、これには独自の便宜があります。そのような人々は、毎回自分で車輪を再発明する必要はありません。彼らは自分の経験をすぐに要約することができます。しかし、彼らが根本的に新しいものを発明する可能性はほとんどありません。自発的な創造性のためには、すでに知られているものから抽象化することが時には重要です。

講義番号11.スピーチとスピーチ活動

人は社会的存在であるため、他の人々との交流やコミュニケーションなしには意識の発達は不可能です。

人間の意識は、人々の対人コミュニケーションや共同活動の過程で形成されます。「コミュニケーション」という言葉自体は、その語源から、人から人へ情報を伝達するための特定の一般的なシステムの存在を暗示しています。系統発生の過程で、そのようなシステム、つまり人間の音声が形成されました。ある人の意識の内容が他の人にアクセスできるようになるのは、スピーチのおかげです。

心理学では、思考、感情、記憶などの他の精神機能との関係全体において、スピーチは主に人の最高の精神機能の XNUMX つであると考えられています。活動アプローチの文脈において、家庭心理学ではスピーチをスピーチ活動とみなします。。それ自体の動機がある場合、それは統合された活動行為として機能しますが、他の種類の活動や、他の人間の活動に伴う個別の言語行為の形では実現できません。比較例としては、実際のコミュニケーションを目的として電話で話している人の音声と、多数の列車の運行を調整する列車の指令員の音声が挙げられます。

スピーチ活動の構造は、他の活動の構造と一致します。これには、動機付け、計画、実装、および制御が含まれます。客観的な活動とは対照的に、ここではこれらのフェーズは時間的に非常に圧縮することができます。時々、感情的な覚醒の状況では、スピーチ活動の計画段階は事実上存在しません。彼らが言うのはそのような場合についてです：「彼は最初に言った、そして次に彼は考えた」。

スピーチは言語と直接関係しており、言語はその媒介のツールです。これは、口頭と書面の両方で情報を伝える記号システムです。言語はコミュニケーションと抽象的思考の手段です。口頭でのスピーチの場合、言語とはまず第一に、単語とその形成方法です。ライティングの場合 - 単語を組み合わせてフレーズや文にするルール、文を組み合わせて複雑な文にするルール、フレーズや文の種類、句読点とスペル - スペルを形成するシステム。

この言葉は、人間のコミュニケーションと思考を決定する記号として、対象の心の中でどのように表現されているかに関係なく、意味、つまり実際に指定されたオブジェクトとの関係などの客観的な特性を持っています。客観的な意味に加えて、単語には個人的な意味があります。それは、与えられた物体や現象による人の生活活動や意識の中で占められている場所、およびこの物体に対する人の態度によって決定されます。したがって、単語は感覚と意味（意味）の内容の合金です。

心理学の特別な分野である心理意味論では、個々の意味システムが機能するプロセスを研究します。

上記に基づいて、言語には XNUMX つの主要な機能があると要約できます。第一に、言語はコミュニケーションの手段であり、第二に、社会歴史的経験を蓄積し、伝達し、同化する手段である、第三に、言語は知的活動のツールであり、一般に、基本的な精神プロセス（知覚、記憶、思考）の機能である。、想像。

最初の機能を実行する言語は、コミュニケーションの主題が対話者の行動や活動に直接的または間接的に影響を与えることを可能にします。直接的な影響力は、対話者が何をしなければならないかを直接言われたときに実行され、間接的な影響力は、対話者が自分の活動に必要な情報を与えられたときに実行されます。 XNUMX 番目の機能は、言語が物体や現象の研究対象の特性に関する情報をコード化する手段として機能するという事実によるものです。言語を通じて、前の世代が受け取った私たちの周りの世界と人間自身についての情報は、次の世代の財産になります。 XNUMX 番目の機能は、人が意識的な精神活動を行うのは言語を通じてであるという事実によるものです。

音声と言語は相互浸透するシステムです。それらは同じものであり、同時に異なるものでもあります。これらは XNUMX つのプロセスの XNUMX つの側面です。まず第一に、スピーチはコミュニケーション活動であり、客観的または主観的な情報の伝達です。したがって、スピーチは動作する言語です。話し言葉で使用されない言語は死語と呼ばれます（ラテン語など）。

言語と音声の解剖学的および生理学的基礎の興味深い特徴に注目する必要があります。音声には中枢装置と周辺装置があります。周辺装置 - 喉頭、舌（解剖学的意味で）、声帯。人間では、単語を発音できるだけでなく、異なるイントネーションや異なる表現などを与えることができるほど発達しています。たとえば、演劇大学の学生は、「あなたのお茶、マダム」のような同じフレーズが同じであることをよく知っています。は十数の異なるイントネーションで発音でき、これらの単語にまったく異なる意味が与えられます。

さて、中央器官、または「スピーチセンター」-これはさらに不思議なことです。ラテン語、キリル文字、および同様の書記体系に基づいてスピーチを構築する人々では、左の「合理的な」脳半球の部門がスピーチを担当します。そして、象形文字を書いている人々の間では、言語は右の「比喩的な」半球を「担当」しています。この現象は顕著であり、心理学者によってまだ十分に研究されていません。

音声の機能を見てみましょう。従来、XNUMXつの機能があります。

1.有意（または主格）。これが「ネーミング」の機能であり、その本質は名前を付けることであり、周囲の現実と人間に固有の内部プロセスの両方のオブジェクトを示します。したがって、人間のコミュニケーションの過程における相互理解は、話し手と話し手の両方によるオブジェクトと現象の指定の統一に基づいています。このように、人間のコミュニケーションは、表記法や抽象的思考を持たない動物のコミュニケーションとは異なります。彼らのコミュニケーションは、反射神経に直接影響を与える音やその他の信号のレベルで行われます。

有意関数のもう XNUMX つの特徴にも注意する必要があります。意味付け（指定）の本質はすべての人にとって同じであるため、言語の多様性にもかかわらず、人々がお互いを理解しているという事実を決定するのは彼女です。

2.汎化機能。それは、オブジェクトの本質的な特徴を強調し、それらをグループに結合することにあります。これは、単語が個別の特定のオブジェクトだけでなく、類似したオブジェクトのグループ全体を表し、常にそれらの本質的な特徴の担い手であるためです。この機能は、思考に直接関係しています。

3.コミュニケーション機能は、知識、関係、感情の伝達を確実にし、したがって、情報、意志、表現に分けられます。この機能は主に、他者との接触を目的とした外部発話行動、または書き言葉 (本、手紙など) として現れます。これは、内部の精神的プロセスに関連する最初の XNUMX つの機能とは区別されます。

コミュニケーション機能の情報面は、最初の XNUMX つの機能と密接に関連しており、コミュニケーションの主体間の情報交換に現れます。

スピーチの表現的側面は、伝達されるメッセージと対話者または聴衆の両方に対して、話し手の感情と態度を伝えるのに役立ちます。

コミュニケーション機能の意志的側面は、スピーチ活動の助けを借りて対話者または聴衆に影響を与える能力であり、その結果、後者は話者の意見、態度を知覚し、ある程度彼の意志に従います。通常、カリスマ性があると言われるのは、強い意思表示能力を備えた人々のことです。

次に、音声の種類とその特徴について考えてみましょう。スピーチにはさまざまな種類があります。ジェスチャーによるスピーチと音声によるスピーチ、書面によるスピーチと口頭によるスピーチ、外部と内部のスピーチです。主な部門は社内向けと社外向けのスピーチです。対外的なスピーチは書面と口頭で分けられます。口頭スピーチには、モノローグと対話的なスピーチが含まれます。

それぞれのタイプについて詳しく見ていきましょう。

インナースピーチは、人と他の人々の間の直接的なコミュニケーションを目的としたものではありません。これは沈黙のスピーチであり、思考プロセスのように進行します。これには XNUMX つの種類があります。内なる音声自体と内的な発音です。発音は完全に発達した音声です。これは、単にいくつかのテキストを頭の中で繰り返すだけです（たとえば、次の報告書のテキスト、スピーチ、暗記した詩など、声に出して繰り返すことが不便な状況下でのテキスト）。

実際、内なる言論は抑制されています。それは、文の主要な意味を持つメンバーを含む概要のようなものです (XNUMX つの述語または主語のみの場合もあります)。内なる言葉は、実践的活動と理論的活動の両方を計画するための基礎です。したがって、その断片化、断片的な性質にもかかわらず、状況の認識における不正確さを排除します。個体発生的には、内発話は外発話の内面化であり、言語的論理的思考の発達の基礎として機能します。

対外的なスピーチは口頭でも書面でも可能です。口頭での会話は主に聴覚によって行われます。しかし、ジェスチャーの意味を排除することはできません。音声は健全な音声に付随し、独立した記号として機能します。この場合、手話が独立した独立した言語であり、本格的なコミュニケーションシステムであるという意味ではありません。私たちは日常的な意味でのジェスチャーについて話しています。個々のジェスチャーは言葉と同等の場合があり、聴覚音声が使用できない状況では非常に複雑な意味を伝えることもあります。ジェスチャーや表情を使ったコミュニケーションとは、言語（バーバル）とは対照的に、非言語タイプのコミュニケーションを指します。手話は多様です。国が異なれば、同じジェスチャーが異なる意味を持つこともあります。たとえば、ロシア人とブルガリア人の間でよく知られているうなずきや首を振ることですが、我が国ではうなずきは同意を意味しますが、ブルガリアでは否定と反対を意味します。逆に、彼らの頭のネガティブな波は「はい」を意味します。その症状のいずれにおいても、口頭でのスピーチは、原則として、対話者または聴衆との音声会話、つまり直接の接触です。

書き言葉には別の機能があります。多くの場合、特定の状況や特定の対話者に関係のない、より抽象的な内容を伝えるように設計されています（特定の人に宛てられた個人的な手紙は例外ですが、ここでも時間の遅れがあり、その結果、状況の変化）。時間は自ら調整することに注意する必要がありますが、書簡体のジャンルは消滅しつつありますが、ネットワークコミュニケーションは強力に発展しています。

すでに述べたように、話し言葉には XNUMX つの形式があります。対話形式の方が一般的です。定義によると、対話は XNUMX 人以上の人の間での直接コミュニケーションであり、参加者間で意味のある発言や認知的または感情的な性質の情報を交換することです。対話的スピーチは、対話者によってサポートされるスピーチであるという点で異なり、質問や回答が含まれ、状況の変化に対応できます。たとえば、あなたとクラスメートが最近の海への旅行について話しているとします。対話者は、まるでレポートを読んでいるかのように、あなたの話を静かに聞きます。彼らはあなたの感想を尋ね、意見を述べます。この会話中に、あなたは図書館に到着します。状況に応じて話し方が変わります。より抑制された口調、静かな話し方、そして話題が完全に変わります。会話はすでにどの教科書についてメモを取る必要があるかについての話題になっています。

モノローグスピーチは、口頭でのスピーチとはまったく異なる表現です。ここでは、特定の思考体系、一人による知識の比較的長い連続したプレゼンテーションがあります。大勢の聴衆の前での講義（講師と聴衆が直接接触しない場合）はその典型的な例です。または、パートナーの発言やもちろん、聴衆の質問によって中断されない俳優の独白。モノローグスピーチもコミュニケーションを意味しますが、このコミュニケーションはまったく異なる性質のものです。たとえば、モノローグでは、間違ったフレーズ構成は受け入れられません。さらに、スピーチのペース、音量、明瞭度には特別な要件があります。モノローグの内容面は、言語手段、顔の表情、身振り、声のイントネーションによって達成される表現力と組み合わせる必要があります。

書かれたスピーチの特徴に戻ると、それは対談者からの直接的なフィードバックがないため、モノローグスピーチに基づいていることに注意する必要があります。しかし、モノローグの口頭スピーチとは異なり、書面によるスピーチは表現手段が非常に限られているため、コンテンツ側とプレゼンテーションのリテラシーが主なものです。

心理学者の中には、リストに挙げた発話の種類に加えて、能動発話と受動発話を区別する人もいます。それらは口頭でも書面でも存在します。アクティブスピーチは情報を伝達するプロセスです。活動自体は、音声生成の必要性にあります。受動的な発話は、誰かの能動的な発話に含まれる情報を知覚するプロセスです。これは、聞くこと、十分な理解、そして書かれたスピーチの認識の場合、読むこと、独り言を繰り返すことです。

個体発生における言語の発達には、主に XNUMX つの段階があります。 XNUMXつ目は、子供がコミュニケーションの過程でスピーチを習得する学習段階です。結局のところ、初期段階での母語の知識は特別な教育活動の結果ではありません。もちろん、大人はある方法で学習プロセスを組織します。彼らは子供に単語の意味、正しい発音、正しい組み合わせを説明します。これが口頭言語の獲得方法です。第二段階は書くことを学ぶことです。ここにはすでに教育活動が含まれています。子供は言語の構文規範、スペル規則、句読点を習得します。しかし、これらすべては彼の口頭でのスピーチの実践的な習得に基づいて起こります。したがって、言語発達の第 XNUMX 段階では、言語に関する教育活動によって、言語とは独立して、または言語以前に生じたものが洗練されます。

言葉を真に習得するには、それを記憶するだけでなく、子供の生活に入り込み、活動の過程で積極的に使用する必要があることに注意してください。したがって、最初の段階の前に、スピーチの発達にはまだ準備的で受動的な段階があります。子供は大人のスピーチを聞き、言葉を物や人と比較し始め、同時に発声装置を習得します。この準備段階で彼がすでに理解している言葉は、まだ真に習得したとは見なされません。発話の実際の発達は、子供が受動的な段階で蓄積された語彙を使用して、操作するオブジェクトを指定したり、愛する人に話しかけたりした瞬間から始まります.

音声理解のプロセスの形成についてはさまざまな見解があります。たとえば、連想心理学の代表者は、単語の意味の理解は連想的なつながりに基づいていると信じています。リフレクソロジストは、そのような理解の条件反射的な性質について話しました。子どもが言葉を理解する初期の瞬間、つまり準備段階に関連する瞬間を考慮すると、どちらもある程度は正しいです。しかし、ここで説明した単語理解のメカニズムはまだ完全な意味でのスピーチの習得を構成するものではないことを考慮する必要があります。本当のスピーチは、単語とその意味の間のつながりが連想や条件反射ではなくなり、意味論的なものになったときにのみ生じます。

講義No. 12.意志と意志のプロセス

人の精神的活動は、非自発的、非意図的、および意図的、恣意的の両方である可能性があります。意図しない活動は、努力や計画を必要としません。非自発的行動は衝動的であり、明確な認識を欠いています。これは、例えば、情熱、トランス、その他の変性意識状態にある人の行動である可能性があります。

意識的に設定した目標を達成するために積極的に行動する必要がある状況では、意志的なプロセスが活性化されます。したがって、意志とは、自分の活動を意識的かつ積極的に管理し、設定された目標を達成するために障害を克服し、既存の動機が十分でない場合に追加の行動動機を生み出す人の能力であると言えます。発生した障害を克服するために人が行う努力の量は、彼の意志領域の発達の程度を特徴付けます。

したがって、不本意な行動、つまり人間の意志の領域の参加なしに実行される行動の違いは、それらが無意識または不十分に明確に認識された動機（衝動、態度など）の出現の結果であり、本質的に衝動的であるということです。明確な計画がない。

それどころか、恣意的な行動は、目標の認識、その達成を確実にすることができるそれらの操作の予備的な提示、それらの順序を意味します。

一般的な任意のプロセスでは、次の特徴が特徴的です。

1）恣意的な反応は常に感じられるか実現されます。

2) 恣意的な反応は、重要なニーズの出現に応じて生じ、それを満たす手段です。

3) 恣意的な反応は原則として強制されず、自分の選択で同じ重要な意味を持つ別の反応に置き換えることができます。

4) 恣意的な反応がまだ強制されている状況では、それを実行する過程で意識的に調整することができます。

心理学者は、意志プロセスを精神現象の特別な層に選び出し、認知プロセスと感情プロセスに反対しません。同じプロセスが認知的であり、ある程度感情的であり、意志的である可能性があるためです（たとえば、自発的な注意）。

人の行動の最初の動機はニーズであるため、意志の基本はすでにニーズに含まれています。必要性とは対照的に、動機は活動の実施に対する精神的刺激であり、もはや単なる刺激ではなく、刺激の個人的な処理（必要性、必要性）です。明確な動機が優勢であれば、目標を達成する可能性が高まります。意図した目標の達成と矛盾する動機の出現は、人の活動を阻害します（状況によっては、これは意志の欠如の現れです）。

このように、意志には、刺激と抑制の XNUMX つの反対方向の機能がありますが、相互に関連しています。

インセンティブ機能は、行動自体の瞬間に明らかにされる対象の内部状態の詳細に基づいて行動を生成する人の活動によって提供されます。

意志の抑制機能は、活動の肯定的な結果を得ることを常に妨げるわけではありません。インセンティブ機能と一体となって行動し、望ましくない活動の兆候を封じ込めることが特徴です。たとえば、人は同時にXNUMX種類の活動に衝動を持っていますが、同時に両方のことを取り上げると、これは一方と他方の両方に悪影響を及ぼします。動機の闘争があります。人が現時点でより重要であると評価する動機は、意志のインセンティブ機能を生成し、重要でないものは抑制機能の対象となります。さらに、抑制機能は、人の動機が適切な行動モデルについての彼の考えに対応していない場合にも現れます。例えば、お腹がすいている人は、パン屋からパンを盗もうとするかもしれません。しかし、ほとんどの人にとって、そのような行動は内部的に受け入れられず、意志の努力によって抑制されます.

人の意志の現れは主に、その人が自分の行動の結果に対して責任を負う傾向がある人によって決まります。自分の失敗を外的要因（状況や他人）のせいにする傾向がある人は、自分の活動の結果に全責任を負う人よりも、自発的に努力することがはるかに困難です。学生に近い例、つまり試験の準備を考えてみましょう。友人が間違った時間に到着する、隣の部屋の騒音、眠くなるような雨天、見逃せないテレビの興味深い映画など、誰もがそのような気を散らすことに慣れています。しかし、精神の意志領域が発達し、活動の結果に責任を持つ人は、強い意志の努力を通じて、これらの結果に悪影響を与える可能性のあるすべての要因に抵抗します。

心理学で意欲的な資質と見なされる個人的な資質はいくつかあります。

1) 決定とは、決定の実現可能性に対する完全な信頼です。

2）自制 - 目標の達成を妨げるような人の状態の抑制にある、意志の抑制機能の現れ。

3）勇気 - 人の幸福と人生にとって危険な障害を克服する意志の力の現れ。

4）持続性 - 特定の目標を達成するために、長期間にわたって繰り返し自発的な行動を実行する能力（これを頑固さと混同しないでください - 十分な客観的根拠のない不十分な持続性）。

5) 勤勉さ - 意志の質。下された決定の正確で厳格かつ体系的な実行に表れます。

6) 忍耐と持久力 - また、目的を持って結果を達成するために必要な強い意志の資質。

7）規律 - 規律は人に外部および内部の困難を克服することを教えるため、個人の意欲的な資質の証拠です。

意志の資質のそれぞれには、独自の対蹠地があります。これは、優柔不断、イニシアチブの欠如、コンプライアンスなど、意志の領域の未発達を示す性質です。

自制心、勇気、忍耐力、持久力、忍耐力で表される強い意志は、勇気と呼ばれます。

次に、意志的行為の概念を考えてみましょう。

意欲的な行動は、類型学的および生物学的傾向によって形成されるだけでなく、日常の教育、自制心、自己説得によっても決定される、内部の動機付けの力です。したがって、心理学者は意志が教育されていると信じています。

ただし、人の意欲的な資質の形成は、子供の不適切な育成によって妨げられる可能性があることに注意する必要があります。教育には XNUMX つの極端な例があり、それらは意欲的な領域の発達にとって非常に不利です。

1）子供は甘やかされ、彼の欲望と気まぐれはすべて暗黙のうちに満たされたので、意志の抑制機能は彼の中で形成されませんでした。

2）逆に、子供は大人の強い意志と指示によって抑圧され、彼のイニシアチブは抑圧されたため、成熟したため、彼は独立した決定を下すことができなくなった。

子供が成功するのを見たい親は、時間内に子供の意志の発達に注意を払う必要があります。これを行うには、上記の極端を回避する必要があり、さらに、大人が彼に課す要件、決定、禁止の原因、彼らの便宜は何か、子供、たとえ小さな子供であっても常に説明する必要があります。

意欲的な行動の特徴は、意思決定における意識と独立性と呼ぶことができます。以下の特徴があります。まず、それは外部または内部の理由で必要なアクションです。つまり、常に客観的な理由があります。第二に、意欲的な行動は、動機づけまたは抑制のその実施の不足に初期または顕在化する。第三に、意欲的な行動の過程で、この不足は解消され、意図された目標を達成する可能性につながります。

随意行動の構造は、次の段階の順次実装のように見えます。

1) 目標を設定し、それを達成したいという願望の出現。

2) 目標を達成する方法の認識。

3) これらの可能性を肯定または否定する動機の出現。

4）動機の闘争。その結果、解決策が選択されます。

5) 解決策として可能性の XNUMX つを受け入れる。

6) 採択された決定の実施。

意欲的な行動には、単純な形とより複雑な形の両方があります。

形が単純な意欲的な行動は、目標を達成するために直接行動に移す衝動です。この場合、アクションの前に、複雑で時間のかかる意識的なプロセスは実際にはありません。同時に、目標自体は当面の状況を超えることはなく、その実装は、刺激が発生するとすぐにほぼ自動的に実行される、被験者に習慣的な行動を実行することによって達成されます。

その最も顕著な特定の形での複雑な意志の行動の場合、この行動を仲介する複雑な意識的プロセスが刺激と行動の間に挟まれていることが主に特徴的です。行動の前に、その結果とその動機の認識、決定の採択、それを実行する意図の出現、その実施のための計画の作成が行われます。

したがって、意志的行為は、さまざまな段階の連鎖全体とさまざまな段階または段階のシーケンスを含む複雑なプロセスになりますが、単純な意志的行為では、これらすべての瞬間と段階が必ずしも拡張された形で提示される必要はありません。

複雑な意欲的な行動は、9つの段階に分けられ、段階的に実行されます。

1) 動機の出現;

2) 目標の予備設定とそれを達成したいという欲求の出現。

3) 目標を達成するための多くの機会の認識。

4) これらの可能性を肯定または否定する動機の出現。

5）動機の議論と闘争の段階。

6) 解決策として可能性の XNUMX つを受け入れる。

7) 意思決定;

8）採択された決定の実施。

9）目標の決定と達成の実施における外部の障害を克服する。複雑な意志の行動がすべての場合に動機の闘争を引き起こすわけではないことに注意する必要があります。これは、目標が主観的であり、自発的に発生する場合にのみ発生します。それが外的要因によるものであり、その達成が対象にとって必要である場合、彼はそれを認識するだけでよく、行動の将来の結果の特定のイメージを形成します。動機の闘争の出現は、同時にいくつかの同等の目標を持っている主題に関連しています（たとえば、主婦は夕食のために特別なものを調理し、同時に彼女のお気に入りのテレビシリーズを見たいと思っています）。

決定を下す過程で、被験者は、イベントのさらなる過程が彼に依存することを理解します。自分の行動の結果のアイデアは、意識的な意志の行動に固有の責任感を生み出します。

意思決定プロセス自体は、さまざまな形をとることができます。

1. 意思決定が特別な段階として意識的に区別されないことがあります。自発的な行動は、特別な、意識的に選ばれた特別な決定なしで進行します。これは、その瞬間に被験者に生じた衝動が精神活動の他の内部側面（たとえば、精神の不十分な活動）と矛盾せず、この衝動に対応する目標の実装そのものが矛盾しない状況で発生します。外部障害に遭遇します。

この場合、対象者は目標を想像し、それに続く行動の必要性を認識するだけで十分です。（たとえば、おやつを食べたいと思った人は、テレビの前の居心地の良いソファから立ち上がって冷蔵庫に向かいます。たとえそれがどれほど些細なことであっても、これは意志的な努力の現れです。）

2.場合によっては、動機の闘争を引き起こした紛争の完全な解決であるため、いわばそれ自体で決定が下されます。他の解決策はすでに不可能です。（たとえば、火災が発生した場合、人が XNUMX 階から飛び降りるのは、そのような決定が好きだからではなく、命を救うチャンスが他にないからです。）

3. そして最後に、最終的に決定を下す瞬間でさえ、反対の動機のそれぞれが依然としてその力を保持し、単一の可能性がそれ自体で消えたわけではなく、決定が支持されることが時々起こります。他の動機が魅力を失ったからではなく、対立する動機を犠牲にする必要性や便宜が実現されたからです。（たとえば、眠れぬ夜があなたの後ろにあり、あなたは本当に眠りたいのですが、8:00までに講義に行かなければなりません。そうしないと、単位を取得するのに問題が生じます。）

次に、意思決定計画について少しお話します。それは概略的なものであることも、より詳細で意識的なものであることもあり、それは人の個人的な意志の性質と、意思決定を必要とする状況の両方に依存します。

一部の人々は、決定を下す際に、結果に影響を与える可能性のあるすべての要因を予測し、各ステップを明確かつ詳細に計画し、一貫して正確に計画を遵守しようとします。その他は、主要な段階と活動の重要なポイントのみが示されている最も一般的なスキームに限定されています。計画の状況への依存を考慮すると、通常、即時行動の計画がより詳細に作成され、時間の遅れた行動がより概略的または無期限に概説されることに注意してください。

行動計画と人間の意欲的資質の関係については、次のようなパターンがあります。意志を支配する詳細な計画に従う傾向は、意志の柔軟性を奪います。計画は意志を厳格に決定し、意志は人の行動を厳格に決定します。その結果、意志の柔軟性の欠如は行動の柔軟性の欠如につながり、状況の変化に迅速かつ適切に対応することができなくなります。

被験者の意志の領域が強力であるだけでなく、十分な柔軟性も備えている場合、最終結果を達成するために、彼は最初の行動計画を修正し、新たに起因するすべての変更をそれに導入することができます。発見された状況は、目標を最適に達成するために必要になります。

意志の領域についての会話の終わりに、意志の違反についてのいくつかの言葉。このような違反には XNUMX つのタイプがあります。

1. アブリア - 行動する動機の欠如、その必要性を十分に認識した上で決定を下し、それらを実行することができない。アブリアは脳の病理によって発生します。アブリアに苦しんでいる人は、いわゆる野外行動が特徴です。彼は意図的に行動を行うのではなく、偶然に刺激フィールドに陥っただけです。たとえば、部屋の中を目的もなく動き回っている人は、ある物体を見つめて「つまずいて」それを手に取ります。何らかの理由でこの物体が必要だからではなく、単に彼が手に入れたという理由だけです。

2.失行症 - 行動の目的に対する複雑な違反。これは、脳の前頭葉の組織損傷によって引き起こされます。失行は、所与のプログラムに従わず、意志の行為を実行することを不可能にする運動および行動の自発的な規制に違反して現れる。

3.逆に、ハイパーブリアは、病人の過剰な自発的活動です。それは、躁鬱病精神病の躁病期に観察され、胸腺亢進症ではやや目立たなくなり、時にはいくつかの身体疾患でも発生する.

重度の精神障害によって引き起こされ、比較的まれに発生する意志の違反は、上記の育成条件の結果である通常の意志の弱さと混同されるべきではありません。後者の場合、人格形成の社会的状況の変化を背景に、また個人の内省と批判的思考の能力を活用して、意志の弱さを矯正し、意志を教育することが可能です。

これまで述べてきたことを要約すると、人生の困難を克服し、大小の問題を解決し、人生で成功を収める上で、意志が重要な役割を果たしていることに注意する必要があります。人間と動物界の代表者との主な違いの XNUMX つは、抽象的な思考と知性に加えて、意志の領域が存在することです。それがなければ、能力は役に立たず、実現されません。

第13回意識

種としての人間と他の動物との根本的な違いは、抽象的に考え、活動を計画し、過去を振り返り、評価し、将来の計画を立て、これらの計画を実施するためのプログラムを開発および実施する能力です。人のこれらすべてのリストされた資質は、彼の意識の領域に関連しています。

意識についてのアイデアは、唯物論的哲学と理想主義的哲学の両方の観点から、さまざまなアプローチに基づいて形成されました。どちらの立場も決定的な答えを与えず、意識とは何かについて統一された定義にはなりませんでした。したがって、心理学では、意識のトピックは最も難しいトピックの XNUMX つです。国内外の学校の多くの主要な心理学者がこのトピックに取り組んできました。

意識の研究の難しさは、自己観察に基づいてのみ研究することができるという事実にあり、したがって、その研究のための客観的な方法を作成することは不可能です. さらに、すべての心的現象は、実現された範囲でのみ人の前に現れます。それらの多くは、認識のしきい値に達していない可能性があります。したがって、自己観察データは歪曲され、不正確になる可能性があります。最後に、意識の研究を困難にする XNUMX 番目の要因は、意識が機能するとき (つまり、人が眠っていないとき、失神していないとき) に、別の時間間隔、別の研究単位を分離することが不可能であることです。など) は連続的な流れであり、多くの精神的プロセスの並列の流れを表しています。

意識の問題を長年研究した結果、さまざまな傾向の心理学者が意識の問題について独自の考えをまとめました。しかし、研究者がどの立場に固執したかに関係なく、彼らは常に意識の概念に人の反射能力、つまり他の精神現象とそれ自体を認識する意識の能力の存在を関連付けました。反射の可能性がなければ、精神現象の層全体に知識や研究がアクセスできないため、科学としての心理学の存在と発展を決定するのは、そのような能力の存在です。簡単に言えば、他の動物と同様に、人は自分が精神を持っていることさえ知りません。

家庭心理学では、意識を、社会史的主題としての人間にのみ固有の、周囲の世界の客観的な安定した特性とパターンの一般化された反映の最高の形として定義するのが通例です。それは、人の外界の内部モデルの形成に貢献します。これは、人の認知活動とその活動が周囲の現実を変えるために必要な条件です。

意識は、出生時に自動的に与えられるのではなく、他の人々との相互作用の過程で、社会的経験の同化の過程で発達します。

したがって、それが存在する中で生まれ、存在を反映し、存在を創造すると主張することは正当です。

さらに、個人の意識は、社会的意識と密接に関連してのみ形成および発展できることに注意する必要があります。人は、社会の生活の外や社会関係のシステムの外に完全に存在することはできません。したがって、彼は現実の生活と活動に含まれる過程でのみ、反射の理想的な形として意識を所有します。このフォームをマスターしなければ、人は人として成長することはできません。同時に、内面化のプロセス（つまり、外部活動から内部活動への移行）は、既存の意識面への移行ではありません。この内なる計画は、アプリオリに人間に与えられたものではありません。内面化のプロセスがこの計画を作成します。

以上のことから、意識の発達の系統発生的および個体発生的プロセスにおいて、最も重要な役割は人間の活動によって果たされているということになる。

厳密な意味での「活動」の概念は人間に関してのみ適用可能ですが、動物に関しては条件付きであり、「生命活動」を意味します。人間の労働活動と系統発生における意識は相互に影響しあっている。人々の共同活動は、特定の生産製品を作成する作業でした - 最初は初歩的で、次にますます複雑になります。このプロセスでは、活動の結果を意識的に予測する必要がありました。出産に必要であり、出産中に形成されます。意識と活動の相互発展は、人が最初のツールを作成した瞬間から始まります。ここに、人間の労働活動の特徴である行動の目的性が現れ、結果の予測に基づいて目標に従って実行されます。これは人間の意識の最も重要な現れであり、人間の活動を動物の無意識で本質的に本能的な行動から根本的に区別します。

人と動物の重要な違いは、道具を作るだけでなく保存する能力にもありますが、動物は特定の視覚的に効果的な状況でのみ道具を使用できます。サルを使った数多くの実験がこれを証明しています。サルは長い棒を使って興味のある物体（バナナなど）に到達したり、ケージの流れからそれをノックアウトしたりできます。しかし、スティックを使用すると、サルはすぐにそれを道具として認識しなくなり、捨てたり壊したりする可能性があります。また、同様の状況で、試行錯誤によって再び行動します。人の心は、労働の道具を保存する必要性を修正します。次に、その損失の場合、それはそれに類似したものを作成します。次に、彼は行動の目標に関連してツールを改善し、習得したスキルを他の人と交換します。この説明は概略的ですが、客観的な労働活動の過程で、人の記憶がどのようにあるかについてのアイデアを提供します、動機付けの領域が形成され、視覚的で効果的な視覚的、比喩的で抽象的な思考、つまり意識の領域からの最も重要な精神的プロセスが形成され始めます。

意識の発達におけるもうXNUMXつの重要な要素は、言語の形成と発達です。人の反射能力に根本的な変化が起こったのは、言語のおかげでした。イメージだけでなく、言葉の形でも現実を人間の脳に反映させることが可能になります。画像だけで操作するのは非常に難しいため、これによりアクションを計画できます。言語のおかげで、人は経験や知識を他の人と交換する機会を得ます。新しい世代は、以前の世代の経験を濃縮された形で得ることができます。人は、個人的に会ったことのないような現象についての知識を得る機会を獲得します。

上記の人間の意識、その活動、言語の相互作用を要約すると、意識の発達段階を区別することができます。

1. 意識が精神的イメージの形でのみ存在する初期段階で、被験者に彼の周りの世界を明らかにします。

2. 発達の次の段階では、活動も意識の対象になります。人は意識的に他人の行動や自分の行動に関係し始めます。これは、物や行動に名前を付ける言語形成の過程と密接に関係しています。

3.客観的な行動の認識は、外部の行動と操作の内面化、言語論理的な形での意識の平面への移行につながります。異なるイメージの代わりに、人は精神的に行動し、活動を計画できる現実の全体論的な内部モデルを形成します。

意識の構造において、A. V. ペトロフスキーに続く国内の心理学者は、XNUMX つの主な特徴を考慮しています。

1. 意識は、私たちの周りの世界についての知識の総体です。さらに、この知識をすべての人々が共有できるようになります。「意識」という言葉そのものが、これを暗示しています。意識は共同の蓄積された知識です。つまり、個人の意識は、意識の最高の形態である抽象的思考の基礎である社会的意識や言語から切り離して発達することはできません。したがって、意識の構造には、感覚、知覚、記憶、思考、想像力など、すべての認知プロセスが含まれており、その助けを借りて、人は世界と自分自身についての知識を継続的に補充します。認知プロセスのいずれかの違反は、自動的に意識全体の違反になります。

2. 主体と客体、「私」と「私ではない」の明確な区別が意識に記録されます。人間は、自分自身を他の世界から区別し、それに対抗することができる唯一の生き物です。発達の初期段階では、人間の意識は外側に向けられます。分析装置が提供するデータに基づいて生まれたときから感覚器官を与えられた人は、世界を自分とは別のものとして認識し、自分を部族や自然現象などと同一視しなくなりました。

さらに、人だけが自分の精神活動を自分自身に向けることができます。これは、意識の構造には自己認識と自己知識、つまり自分の行動、個人の資質、社会的関係における自分の役割と位置を意識的に評価する能力が含まれていることを意味します。主体としての自分自身の同一化と自己認識の発達は系統発生で発生し、各人の個体発生の過程で発生します。

3.意識は、目標を設定する人間の活動の実施を保証します。労働プロセスの終わりに、理想的な形で労働プロセスが開始される前に心の中ですでに形成されていた本当の結果が達成されます。自分の活動の最終的な目標と結果を前もって想像し、それによって動機を形成する人。彼はこの考えに従って行動を計画し、彼の自発的な努力をそれに従属させ、すでにその実施段階にある活動を修正し、最終結果が最初の考えに可能な限り対応するようにしました。目標設定活動の実施における違反、その調整と方向性は、意識の違反の一種です。

4.意識の構造には、人の感情的な領域も含まれます。それは、対人関係と自尊心、周囲の世界の現象に対する感情的な反応、内部の現象における感情的な評価の形成に責任があります。人の感情的な評価と反応が適切である場合、これは彼の精神的プロセスと行動の規制、および他の人々との関係の修正に貢献します。一部の精神疾患では、意識の侵害は、感情と人間関係の領域で正確に障害によって表現されます。

列挙された特徴に加えて、意識の構造において、多くの研究者（副大統領ジンチェンコと彼の支持者）は、実存的層と再帰的層のXNUMXつの層を区別しています。実存的とは「存在のための意識」、反省的とは「意識のための意識」です。

リビング層には以下が含まれます。

1）感覚画像;

2) 動きのバイオダイナミック特性;

3）行動とスキルの経験。

実存意識を通じて、人間の行動や活動の複雑な問題が解決されます。これは、それぞれの特定の行動状況において、行動反応の効率を最大化するために、その瞬間に必要な感覚イメージと必要な運動プログラムを更新する必要があるという事実によるものです。たとえば、道路を横断しているときに、ある人が角を曲がる車に気づきます。彼は、頭の中のイメージと比較することで特定の物体を認識し、感覚経験に従って車の速度とその物体までの距離を推定し、この評価に応じて最適な運動プログラムを更新し、速度を上げます。ペースを調整するか、停止して車を追い越します。それはとても初歩的な作業のように思えるでしょう。しかし、それは実存意識の非常に多くの構成要素を含んでおり、その解決は非常に短期間で起こるため、それは複雑で複雑です。

客観的および生産活動の世界、表象、想像、文化的象徴および記号の世界は、実存意識と相互に関連しています。アイデア、概念、世俗的および科学的知識の世界は、反射意識に属しています。

反射意識には意味と意味が含まれます。意味と意味は実存層で生まれるため、意識の実存層は再帰の基礎であり、その起源を含んでいると想定できます。

意味は、人間が同化する社会意識の客観的な内容です。意味は言葉で表現され、抽象的なイメージ（存在の意識の感覚的なイメージとは対照的に）、日常的および科学的概念、操作的および客観的な意味、客観的な行動のイメージを含む場合があります。結局のところ、言葉と言語はコミュニケーションの手段だけではありません。これらは、抽象的な（言語論理的）思考形式のキャリアです。意味と意味の作成に責任があるのはこのフォームです。

意味とは、客観的な意味に対する個人の主観的な解釈です。意味は、人々がお互いを理解するプロセスや新しい情報を吸収するプロセスに関連付けられています。誤解は、意味の解釈における大きな違い、つまり、同じ意味が異なる人にとって異なる意味を持つ場合に発生する可能性があります。例として、新しい世代ごとの意味の大幅な変化による、親と子の世代、特に祖父と孫の間の誤解を挙げることができます。たとえば、若者の専門用語や特定の言語を考えてみましょう。「コンピューター」世代。意味の最大の同一性は科学概念のレベルに存在しますが、ここでも、科学的知識の異なる分野だけでなく、同じ科学における異なる立場の代表者の間でも不一致が発生する可能性があります（これは、次の例で見ることができます）心理学）。意味と意味の相互変換のプロセス（意味を理解し、意味を意味する）は、対話の建設性と相互理解のレベルを高める手段です。

意識の機能には次のようなものがあります。

1.反射機能。

2. 目標設定機能。

3. 創造的機能（創造性とは、自分の創造物を知覚することによる自己認識と人間の意識の発達の方法と手段です）。

4.行動と活動の評価と規制の機能。

5.世界、他の人々、あなた自身との関係を構築する機能。

6.精神的機能 - 個性の形成と精神性の発達を決定します。

7. 意識を特徴付ける主な機能である反射機能。

反省の対象は、世界の反省、世界または世界観についての考え、自己調整の方法、自己意識、反省のプロセスそのものです。

意識のメカニズムについて語るとき、特定の個人の脳の活動だけを念頭に置いておくべきではありません。脳は精神と意識の生物学的基盤です。しかし、意識は多くのシステムの相互作用の産物です。これは、個人自身であり、彼が個人として形成される社会集団であり、特定の歴史的状況における社会であり、人類の文化的および歴史的発展の道全体です。これらのシステムの重要な特性は、元のシステムの特定の構成要素に還元することができない、意識の中に新しい形成を生み出す可能性があることです。意識は、これらのシステム間の相互作用の重要な機能器官として機能します。機能器官としての意識の特性は次のとおりです。

1) 反応性 (反応する能力);

2）感度（感じて共感する能力）;

3）対話主義（自分自身の種類を認識する能力、および自分自身との内部対話を行う機会としての自己意識）;

4）ポリフォニー（同時に発生する精神的プロセスの多様性）;

5）発達の自発性（各人の意識は独特であり、個体発生におけるその発達は、個人の資質や社会環境の影響によって厳密に決定することはできません。制御および分類できない何かが介入しており、これが意識を構成するものです）心理学者や哲学者、神学者や人類学者が取り組んでいる人間の謎）。

講義No.14. 無意識

精神の概念は、意識の概念よりもはるかに広いです。意識レベルで表現されていない多くの現象があります。これらは、行動にそれほど影響を与えないが、人によって意識的に固定されていない精神的現象、プロセス、特性、および状態です。それらは無意識（または無意識）の領域に属しています。したがって、最も一般的な用語での無意識は、そのような影響によって引き起こされる一連の精神的現象、プロセス、状態として定義できますが、その影響については人は自分自身を説明しません。認識されているアナライザーのデータがあります。それらは、人が行動反応を意識的に制御するために使用する信号として機能します。しかし、意識の領域に入らない信号もあります。それらは、無意識レベルでの行動と精神的プロセスの流れの調節因子です。

無意識の原則は、人のほとんどすべての精神的プロセス、特性、状態にある程度表れています。無意識の感覚があります：視覚、聴覚、筋肉。それらは、知覚できない刺激に対して無意識の反応を引き起こします（たとえば、超低周波音への反応）。

知覚のイメージは無意識の場合もあります。このようなイメージは、たとえば、以前に見たり聞いたりした何かの認識において、その物体をすでに認識したことや、それがどのような状況で起こったかを人が思い出せないときに現れます。またはよく知られている 25 番目のフレーム - その知覚は無意識レベルで発生し、意識によって記録されません。

無意識の動きとは、以前は意識していた動きが、頻繁な繰り返しにより無意識に動き、無意識になっていることです（たとえば、長い間眼鏡をかけていて、眼鏡をコンタクトレンズに変更して矯正する習慣があった人は、自動性が不必要になくなるまで、鼻梁まで自動的に長時間ストレッチします）。

無意識の領域には、夢の中で起こる心的現象も含まれます。目標を意識していない活動へのインセンティブ。痛みを伴う状態によって引き起こされるいくつかの現象：せん妄、幻覚。

無意識の記憶があります。それは遺伝的記憶といくつかの長期的な記憶を提示します。無意識のうちに、思考、想像力、注意、動機、人々に対する態度のプロセスに影響を与えます。たとえば、ほとんど知らない人との関係で、不当に否定的な感情を経験します。そして、本当の理由は、彼がどういうわけか、以前は非常に不快な人を思い出させ、その記憶が無意識の記憶にのみ保存されていたという事実に隠されている可能性があります。

思考は無意識になることがあります。これは、創造的な問題を解決するときや、いわゆるブレインストーミングセッション中に特に顕著です。無意識の発話は私たちの内なる発話であり、覚醒状態では中断されませんが、私たちが実現することはめったにありません。

要約すると、目標の達成を妨げたり、行動戦略の選択を困難にしたり、新しい解決方法を必要としたりするオブジェクトや状況は、人の明確な意識のゾーンに入ると言えます。しかし、決定が下され、困難が取り除かれるとすぐに、行動の制御は無意識の領域に移され、意識は次の問題状況を解決するために自由になります. たとえば、通常、歩くプロセスは意識によって制御されていません。しかし、人が石につまずいたり、目の前に水たまりを見たりした場合、つまり意識的な注意を引く信号がある場合、意識がオンになって歩行プロセスを制御し、その後再び自動的に継続します。したがって、いつでも、すべてのプロセスのごく一部だけが意識的に規制されています。ただし、意識は無意識のプロセスにも影響を与える可能性があります。無意識は、意識の直接的な参加を必要としない行動の規制を決定するすべてのメカニズムを統合します。

したがって、無意識の現象の現れに関する上記の説明から、精神は決して意識と同一化できないことがわかります。その中に無意識の広大な領域が存在することは、議論の余地のない事実です。しかし、人間科学のさまざまな分野の科学者は、このことをすぐには理解できませんでした。

無意識の哲学は、1910世紀のドイツの哲学者によって作成されました。 E.ハートマン。彼の前は、哲学は、意識が精神的な生活の唯一の形態であるというR.デカルトの視点によって支配されていました。 XNUMX年、ボストンは無意識の問題に関する最初の国際会議を主催しました。科学者たちはすでにこの時までに、行動、臨床例、感情の性質、創造性、人間関係など、さまざまな心理的および精神医学的問題を分析する際に考慮しなければならない要因が無意識であることを認識していました。しかし、その後、無意識は多くの精神的現象の説明的要因として科学者によって示されましたが、彼らはその理解、その特徴と行動のパターンの開示へのアプローチを提供することができませんでした。状況は、Z。フロイトの作品が登場して初めて根本的に変化しました。無意識の研究で新しい時代を始めることができたのは彼でした。

無意識の問題に関する現代の科学的理解では、XNUMXつの主要な分野を区別することができます.Z.フロイトが創設者である精神分析の理論と、D.N.ウズナゼの心理的態度の理論です。これらのアプローチは、無意識と意識および一般的な精神との相互作用に関する見解が異なります。精神分析理論は、意識と無意識を対立させ、それらを精神活動の相互に排他的な要素と見なします。それどころか、態度の心理学は、人間の個性の統一の考えに基づいた、全体論的な精神の考えに基づいています。この問題の全体像を把握するために、これらの両方の方向を詳しく見てみましょう。

Z. フロイトは、無意識の領域を、すべての精神的現象が存在する大きな前室に例えました。狭い廊下が隣接しています。入り口と廊下の間の敷居には警備員が常駐しており、あらゆる心の動きを注意深く検査するだけでなく、廊下に入れるかどうかも判断します。また、見逃したとしても必ず意識するというわけではありません。これは、この精神的現象が廊下の向こう側にある意識の注意を引いた場合にのみ起こります。したがって、この比喩によれば、廊下は無意識の住居であり、廊下は潜在意識の入れ物であり、廊下の端にある小さな部屋だけが意識に属しており、それは無意識の外れにあります。、オブザーバーとして機能します。その後、フロイトは精神の構造についての考えを多少変更しました。彼は、「イド」（「それ」）、「自我」（「私」）、「超自我」（「超自我」）の XNUMX つのレベルを特定しました。フロイトにとって、無意識の「イド」は、すべての精神現象の根源となる精神の深層として現れます。意識的な「自我」は「イド」と外界との間の仲介者として機能し、「超自我」は一連の社会的要件、道徳的、倫理的、文化歴史的規範を擬人化したものです。さて、比喩的な図として、彼は馬に乗っているライダーの例を挙げました。「エゴ」は、自分より強い馬に乗るように、「イド」を征服しようとします。乗り手が不屈の馬の先導に従えば、意識は実際に無意識の意志に服従し、その優越感を演出するだけとなる。同様に複雑なのは、自我と超自我の関係です。その結果、意識は XNUMX つの隣接するレベルの間の悪徳に囚われていることに気づくかもしれません。

フロイトは、人の人格の屈折における無意識の研究に重要な貢献をしました。個人的な無意識の概念は、人が気づいていないが、彼に固有であり、さまざまな不随意反応、行動、精神現象に現れる、彼の行動を大きく決定する興味、ニーズ、およびその他の性格特性を意味します。

このような現象には XNUMX つのグループがあります。

1. 知覚、想像力、記憶に関連する現象。これには、夢、白昼夢、白昼夢が含まれます。夢は、このグループの現象の中で最も興味深いものです。フロイトによれば、ほとんどの場合、夢の内容は満たされていない欲求と人のニーズによるものです。不満は緊張を生み出し、夢を見ることは、象徴的で夢のような形で欲望を実現することによって緊張を解消する方法です. 望ましい行動形態が意識レベルの人にとって受け入れられない場合、夢の中でさえ、それらの明示的な現れは、採用された道徳的基準、いわゆる検閲によって許可されません。意識と無意識は対立しています。そして、無意識の行動が検閲を「迂回」し、夢の内容を暗号化し、混乱させ、夢の二次的な詳細を強調し、主要なものを影に隠します。精神分析は、そのような夢を解釈するための技術を実践し、人の隠された無意識の動機を意識のレベルに引き上げることを可能にします. このようにしてのみ、これらの隠された動機によって引き起こされる問題を取り除くことができます。

2. 誤ったアクションのグループ。これには、聞き間違い、単語のスペルミス、聞き間違いが含まれます。フロイトの考えによれば、個人の意識から隠された動機、思考、経験がそのような現象に現れます。夢のような誤った行動は、隠された動機と矛盾している場合、人の無意識の意図が意識的に設定された行動の目標と衝突するときに発生します。無意識が勝つと、保留、タイプミス、エラーが発生します。

3. 無意識の物忘れのグループ。これは、人間の不快な経験に関連する名前、意図、約束、出来事、その他の現象を忘れることである可能性があります。この場合、防御メカニズムのXNUMXつ、つまり人にとって受け入れられない記憶、思考、経験を無意識の領域に抑圧するメカニズムがトリガーされます。

保護メカニズムについては、もう少し詳しく説明する必要があります。すでに述べた抑圧に加えて、代替、識別、投影、回帰などのメカニズムがあります。

置換には、オブジェクト置換とニード置換の XNUMX 種類があります。オブジェクトの代替は、それらを誘発するオブジェクトから、競合状況に関与していないオブジェクトへの否定的な反応の転送で表現されます。これは、社会的地位やその他の理由により、「目的の」オブジェクトが利用できない場合に発生します。そのため、上司への怒りが家族に向けられることが多い。 XNUMX番目のタイプは、オブジェクトを維持しながら反対への補強を見つけない肯定的な感情の変化です（たとえば、片思いは憎しみに置き換えられます）。どちらの場合も、置換は無意識のうちに行われます。保護効果は、電圧を放電することによって達成されます。

同一化は、彼にとって重要な人物との彼自身の主題による無意識の同一化です。この人物が脅迫的な権威である場合 (たとえば、幼い子供の厳格な親)、この重要な他者の特性を被験者が流用することで、不安は克服されます。

投影は反対の性質のメカニズムです。ここで、被験者は、意識レベルでは受け入れられない自分の特徴を、無意識のうちに別の人またはグループのせいにします。

回帰-深刻なストレスの多い状況の場合、被験者の発達の初期レベルに対応する乳児の行動への無意識の移行。これは責任感や罪悪感を鈍らせ、被験者はより快適に感じ始めます（たとえば、子供の頃のように、何も答える必要がなかったとき）。

次に、心理的態度の理論を考えてみましょう。グルジアの心理学者 D.N. ウズナゼと彼の共同研究者によって開発されました。態度の現れは人の精神生活のほぼすべての領域に浸透するため、態度の概念は心理学において重要な役割を果たします。態度の概念は、ウズナゼの理論の中心です。それは、多くの心的現象の説明原理として機能します。態度は、人々の生活の中で決定的な役割を果たす普遍的な現象と考えられています。

態度とは、生物または被験者が特定の行動を実行する、または特定の側面で反応する準備ができていることです。アクションの期間を指すスキルとは異なり、態度は特にその前の期間を指します。態度の現れについては多くの事実があります。平均台の上を歩くのが怖い人は、それに対応するモーターが設定されているため、バランスを崩す可能性が高くなります。もっとも、同じ幅の短冊が床にチョークで描かれていたら、彼は静かにそれに沿って歩いただろう。あるいは、人が一連の単語を読むように求められた場合、そのうちの最初の XNUMX つは英語で、その後に英語の単語が混じり、ロシア語の文字で書かれた単語が含まれますが、スペルがラテン語と変わらない単語 (たとえば、「HAKER」、「SPRING」、「ROSA」）、明らかなアブラカダブラにもかかわらず、彼はおそらくそれらを英語として読もうとするでしょう（「kseykep」など）。これは精神的な態度が引き起こすものです。与えられた例は、いわゆるインストールエラーに属します。これは、その影響を最も明確に示す現象の一種です。ただし、原則として、その態度は正しいです（特定の身体的、職業的、精神的、その他の行為について）。このような場合、態度のある人は他の人よりも対応する行動を実行する準備ができており、したがってより効率的に実行します。

すべての態度が無意識というわけではありません。恐ろしいものとの出会いを意識的に準備し、完全に武装して会うことができます。しかし、暗い部屋に座って、無意識の恐怖や不安の影響下で、窓の外の葉の無害なざわめきの中で盗みをする強盗の足音が「聞こえる」ことがあります。

無意識の態度は、人間の行動に対する無意識の現れの影響のメカニズムを理解するために、研究にとって最も興味深いものです。したがって、D. N. ウズナゼの理論の枠組み内で広範な研究と実験の出発点となったのは、彼らの研究でした。彼は同僚と一緒に、運動、触覚、視覚などのさまざまな種類の分析装置について、錯覚が現れる条件を詳細に研究しました。実験の結果、科学者は、提案された状況での態度が次のとおりであることを確認することができました。本当に無意識。

D. N. ウズナゼはこれらの結果を非常に重視しました。それらに基づいて、精神の特別な「前意識」形態の存在について結論が下されました。集合論の支持者によると、これは意識的なプロセスの発達の初期段階です。

D. N. ウズナゼの学派は、無意識に関連する問題の開発におけるフロイトの利点を認識しています。しかし、その代表者たちは、無意識を特定の側面のみで考慮しているとして彼の教えを批判しています。彼らは、フロイトの無意識が臨床例により適していると信じていますが、一般的な行動を説明するものではありません。態度理論では、精神分析的アプローチの支持者の狭い見方が克服されます。無意識はその中で人間の精神の外部および内部の活動の基礎であると考えられています。

ウズナゼの理論は、すべての精神生活の流れの根底にあり、意識のプロセスの独自性を決定する無意識が存在し、態度の形で作用するという考えに対応しています。インスタレーションが行動反応に影響を与えた後、インスタレーションは「背景に」後退し、その代わりに、次のニーズの満足に対応する別のインスタレーションが現れます。

現代の心理学では、無意識、潜在意識、超意識の概念が区別されています。

無意識は精神の内容であり、いかなる状況下でも実現することはできません。

潜在意識とは、何らかの状況により、意識から無意識に移行したアイデア、欲望、感情、記憶です。しかし、特定の条件下（たとえば、ストレスの影響下または催眠後の状態）では、再び意識レベルに移動できます。潜在意識の領域には、まだ意識化されていない主観的な要素を持つ心的現象も含まれます（幼児の精神、成人の眠気、失神後の状態など）。

超意識も無意識の領域です。これは、社会的経験、特定の社会または人々のグループの規範と価値観、文化、イデオロギー、行動の固定観念などの同化です。それは意識のレベルだけではありません。特定の人々のコミュニティの代表者のメンタリティは、無意識の態度のレベルで機能することがよくあります。心理学における「メンタリティ」の概念は、与えられた社会の社会的意識の内容を意味し、それは「マイナス」の普遍的な人間の価値観と規範にとどまっています。多くの場合、この「残党」は、社会の発展に伴い変化する時間がなく、不活性な伝統、神聖な道徳の反響です。超意識の根底にあるのはメンタリティです。超意識の概念は、「超自我」の概念に意味が近い。

第15回性格（前編）

パーソナリティの概念は、哲学、倫理、法律、社会学、教育学、心理学、精神医学など、人間科学の多くの分野で検討の対象となってきました。パーソナリティとは何かについて、一般に受け入れられている単一の定義が与えられます。

この概念はすでに古代時代の終わりに哲学に現れていました。その後、それは「人」という言葉で指定されました（ラテン語のペルソナから - 「マスク、マスク」）。この用語は、「個人」という概念に追加されるものとして生まれました。個人という概念は、その人の自然な生得的なデータを意味します。しかし、人の考えをその生物学的特性だけに還元することは不可能です。人間はもっと複雑なシステムです。少なくとも、彼は他の人々との関係の主体であり対象でもあり、学習し、社会環境や発展状況などに応じて変化します。これらすべてはすでに古代の哲学者にとって明らかであり、したがって、自然ではないすべての性質、それらは個人的（現代的な意味で-個人的）と呼ばれていました。

心理学に最も近いのは、哲学と社会学における人格の概念です。現代哲学では、性格は主に倫理的側面で考慮されます。それは哲学者によって一種の中心として解釈されます。それは、他の人格を対象とした彼の行動の全体と人の内的世界の内容の統一です。

社会学では、人は、社会の基礎を形成する単位として、社会関係の主体と見なされます。このアプローチは、社会心理学に近いものです。一方、一般心理学では、人格を社会的行動の主体および対象としてだけでなく、より広い意味で捉えています。一般的な心理学によって考慮されるさまざまな側面の組み合わせにより、知識、経験、および彼に対する態度に基づいて、世界の変容の対象として人について話すことが可能になります。したがって、それでも単一のアイデアを作ろうとすると、人格の概念は、意識の担い手である特定の人物、社会的存在、世界の積極的な反省と変容の対象であると同時に、それ自体が周囲の世界の影響を受けて変容します。

心理学は、人格の概念について意見を形成した哲学、社会学、その他の科学よりも後に形成されました。したがって、彼女はこれらの科学で発展した人格についての考えをある程度受け入れました。ただし、主題に対する独自の特定のアプローチを持つ心理学は、独自の定義も提供します。

最も広い意味では、心理学は人の性格を完全性、つまり相互浸透する生物因性、心因性、社会因性の要素のセットとして表します。その後、心理学は人間の発達におけるこれらの要素の重要性をさらに区別し、「個人」、「人格」自体（および人格の私的な側面としての活動の主体）、および「個性」の概念が強調されました（これらの概念次回の講義で詳しく説明します）。

パーソナリティには動的な機能構造があります。この構造には、性格特性と呼ばれる非常に多くの要素が含まれています。性格を研究する便宜上、心理学者は多くの部分構造を特定しました。実際には、これらの下位構造はすべて相互に浸透し、相互に依存しているため、これは条件付き分割です。ただし、それらは依然として比較的独立したエンティティと見なすことができます。伝統的に、XNUMX つの下位構造があります。

最初の部分構造は、個人の概念に最も近いものです。これには、気質、年齢、性別の違い、つまり主に生物学的な性質の違いが含まれます。このパーソナリティの下部構造は、主に精神生理学 (心理学と神経生理学の交差点における学際的な研究の分野) と微分心理学の研究対象です。この下部構造に含まれる性格特性は、人への社会的影響よりも、脳の生理学的および形態学的特徴に大きく依存しています。したがって、この部分構造は生物学的に調整されていると言えます。人格の生物学的基盤は、神経系、内分泌系、代謝プロセス、解剖学的特徴、生物の成熟と発達のプロセスです。

一般心理学に関して言えば、気質はこの下部構造から視野に入ってきます。これは、人間の行動、コミュニケーション、活動の動的および感情的な側面を特徴付ける一連の人間の特性です。周囲の世界に対する人の反応は、他の人、生活状況、特定の状況などに対する気質によって異なります。気質は生得的な性質であり、性格などの個人の特性の形成の基礎です。

古くから、さまざまな基準に従って気質の種類を区別する試みがありました。XNUMXつまたは別の要素の優位性、人のXNUMXつまたは別の液体の優位性（体液理論）、身体の物理的構造への依存（クレッチマーの理論） . 現代の心理学は、人間の行動の動的な特徴に対する神経系の影響に関する IP パブロフの理論に基づくアプローチによって支配されています。この教義によれば、中枢神経系は、興奮と抑制のプロセスの強さ、バランス、可動性のXNUMXつの特性によって特徴付けられます。

したがって、現代的な意味での気質は、次のような特徴を持つ人間の特性です。

1）個々の精神的プロセスの過程のダイナミクスの特徴を決定します。

2) 精神活動全般のダイナミクスを調節する。

3）神経系の一般的なタイプによって決定されます。

4）比較的安定していて永続的です。現在、気質のXNUMXつの主要なタイプを区別するのが通例です：

1）強く、バランスが取れており、機動性があります-楽観的です。

2）強く、バランスが取れており、不活発 - 冷淡;

3）強く、バランスが取れていない - コレリック;

4）弱く、バランスが取れていない-メランコリック。

楽観的な人々は、エネルギッシュで、活発で、社交的で、感情的に不安定で、新しい状況に容易に適応し、あるタイプの活動から別のタイプの活動へと容易に切り替えます。

冷淡な人々は、落ち着いていて、ゆったりとしていて、仕事に粘り強く、仕事に勤勉です。それらを頭から追い出すのは難しいです。彼らは他の活動に切り替えるのが困難です。同時に、彼らは状況の変化に落ち着いて反応し、簡単に適応します。

胆汁症患者はバランスが取れておらず、衝動的で、些細な理由で突然の気分の変化を起こしやすく、短気で攻撃的で、感情のコントロールが苦手です。同時に、彼らは非常に積極的で決断力があります。原則として、彼らはマキシマリストです。

憂鬱な人々は敏感で、傷つきやすく、感情的な背景が低く、気分が落ち込んでいて、深い感情を抱きがちです。多くの場合、臆病で、疑わしく、自分自身に自信がありません。新しい状況に適応することは困難です。

これが四気質の特徴です。ただし、この分割は非常に条件付きです。純粋な形では、これらのタイプの気質はまれです。気質のタイプを決定するテストでは、通常、50 つのタイプすべてのパーセンテージが表示されます。これにより、気質の優勢を特定できます。人が明らかに優勢なタイプ（XNUMX％以上）を持っていない場合、これは彼の神経系が現在の発達状況に適応する能力を持っていることを意味し、それに応じて彼の気質は状況に応じて変化する可能性があります.

いかなる場合でも、気質が「良い」とか「悪い」とか考えるべきではありません。それぞれの気質には一連の特定の特徴があり、より成功するものもあれば、それほど成功しないものもあります。人が人間としてうまく成長しようとするなら、自分の長所と短所を知らなければなりません。彼は自分の気質と闘うべきではありませんが、成功する特質を開発し、生活、コミュニケーション、活動への最適な適応を妨げる気質の特質を滑らかにするよう努めるべきです。

それで、リストされた気質のいくつかの長所と短所。楽天的な人は、楽観主義、人生の魅力的な側面に目を向ける傾向、外部条件の変化への容易な適応性、機動性、社交性、活動性、および高い効率性によって特徴付けられます。彼らの不利な点には、これらの人々が人間の行動の認識と分析にあまり深く関与していないという事実が含まれ、さらに、外部の印象がないとすぐに退屈で無気力になります。楽観的な人々は新しい人々と簡単に収束するため、幅広い知人の輪がありますが、同時に、原則として、コミュニケーションと愛情の一貫性に違いはありません。

冷静な性質の主な利点は、静けさ、遅さ、バランス、忍耐力、持久力、そして絶えず執着する傾向です。彼らの弱点は、保守主義、惰性（時には完全な怠惰）、そして感情の低さです。

胆汁症は、大きな活力、高い感情、衝動などの肯定的な特徴によって特徴付けられます。彼らが抑制しようとする必要がある特性もあります。これは、興奮性の増加、自制心の欠如、何らかのビジネスにすぐに関与し、すぐに冷静になる傾向です.

メランコリックは、共感（同情、共感、喜びと悲しみの両方の他の人の感情の微妙な理解）、豊かな内なる世界と微妙な直感の高い能力によって特徴付けられます。しかし、彼らの生活は、内気、不安、自己不信、受動性、人々への不信などの性質によって複雑になる可能性があります。

XNUMX 番目の下部構造は、反省の形式としての個々の精神プロセスまたは精神機能の一連の特徴です。これは通常、反射形式の下部構造と呼ばれます。これは生物社会システムです。その中には社会的なものがすでに存在していますが、さらに生物学的な要因があります。それには、記憶、知覚、感覚、思考の個人的な発現が含まれており、これらは生得的な要因と、これらの資質の訓練、発達、改善の両方に依存します。

パーソナリティの XNUMX 番目の下部構造は、経験の下部構造と簡単に呼ぶことができます。それは、個人の人生と専門的な経験、つまり、その人の一般的な文化と専門的な準備です。この下部構造はすでに社会生物学的システムです。つまり、生物学的というよりも社会的です。それには、スキルと能力、知識、習慣が含まれます。

スキルは、意識的な活動の自動化されたコンポーネントです。それらは自動的に行動することを可能にしますが、同時に意識の制御下で意図的に行動することも可能にします。スキルは長い練習を通じて習得されます。運動性、感覚性、精神性、意志性などがあります。同化の程度に応じて、スキルは形成されたものとそうでないもの、単純なものと複雑なもの、長期的なものと短期的なもの、断片的なものと複雑なもの、標準的なものと柔軟なものに分類されます。スキルは、長期間使用されなかった場合、獲得または失われる可能性があります。たとえば、ギタリストが数年間ギターを手に取らなかった場合、彼の指は適切なフレットを見つけて自分でコードを演奏する方法を「忘れて」しまいます。これをスキルの自動化解除と呼びます。

知識は、個人的な経験の過程で人が獲得した概念のシステムです。それらは、条件反射に基づいて形成され、一時的な接続のシステムを表しており、その形成において、大脳皮質の分析的および合成的活動が主導的な役割を果たします。知識の習得では、思考と記憶のプロセスの積極的な機能が主導的な役割を果たします。知識は、量的特性（量、知識）だけでなく、質的パラメーター（幅、深さ、獲得の順序、同化の強さ）によっても評価されます。知識システムはまた、新しい情報の柔軟性と開放性（新しい知識を既存のシステムに組み込む能力）の要件の対象となります。創造的思考を発達させ、パターンの発達を妨げるのは、これらのXNUMXつの性質です。知識の同化の強さは、知識への関心と、知識を教える量と質に依存します。

スキルとは、既存のスキルや知識に基づいて、変化する状況の中で専門的またはその他の活動を効率的かつ生産的に実行する個人の能力です（たとえば、プログラマーにとって、これは新世代のテクノロジーで作業を行う機会であり、最新の技術を使用する機会です）プログラミング言語のバージョンなど）。スキルの形成にはいくつかの段階があり、その最初の段階は「試行錯誤」の段階であり、最終的な最高の段階は、自信を持って、目的を持って、創造的にこの種の活動を高度に習熟する段階です。開発された意欲的なスキルの使用。

習慣 - 特定の条件下でその実施が人にとって必要になる行動は、安定した必要性に変わります。残念ながら、習慣は役に立つだけでなく、不適切で有害であり、本人や周囲の人々の健康と安全を脅かすことさえあります.

第 XNUMX の下位構造は、方向性、人格関係、およびその道徳的性質などの人格特性の組み合わせです。この下部構造は、教育の過程で形成されます。したがって、それは社会的に条件付けられていると見なすことができます。主要な心理学者のほとんどは、この下位構造で主にオリエンテーションを選び出し、それをパーソナリティ全体の構造の主要な要素、そのシステム形成品質と見なしています。オリエンテーションは、安定した動機、支配的なニーズ、興味、傾向、信念、自尊心、理想、世界観、つまり変化する外部環境における個人の行動を決定する特性のシステムとして理解されています。

方向性は、人格構造の他の要素 (たとえば、その人が変えたい気質の特徴) だけでなく、他の多くの人間の特性にも影響を与えます。これには精神状態、つまりポジティブな動機が蔓延することでネガティブな状態を克服する能力が含まれます。認知的、感情的、意志的な精神プロセスに影響を与えることも可能です。たとえば、ある人が思考プロセスを開発することに高い動機を持っている場合、これはその人の生まれ持った能力と同じくらい認知領域に影響を与えます。

個人のオリエンテーションでは、社会全体のイデオロギーと、個人が代表するコミュニティ（家族、学校、大学）が最も完全に現れます。オリエンテーションは人間の活動のさまざまな分野で明らかになるため、さまざまなタイプのオリエンテーションの詳細について話すことができます。そして家族（「家族のため」または「友人のため」の人）でさえ。オリエンテーションには、強度、成熟度、有効性、幅、安定性など、多くの基本的な特徴があります。

説明されている XNUMX つの下部構造のそれぞれに、人による違いが存在します。これは、気質、性格、精神的プロセスの過程、能力、スキル、信念、興味、自己意識の発達レベルの違いです。

人格の下部構造間には直接的な関係と逆の関係があることにも注意してください。したがって、たとえば、決意と精神的発達のレベルは、人生と職業上の経験の獲得に影響を与え、逆も同様です。個人的な経験は、人の発達、価値観、モチベーションに影響を与えます。気質は知識とスキルの体系の形成と保存にも影響を及ぼし、その結果、この体系のさらなる補充と質の向上に有利な方向に気質の特性を修正するための条件を作り出します。したがって、個性は統合された構造であり、そのすべての要素は密接に相互接続されています。

第16回性格（前編）

人間は、生物学的、心理的、社会的、精神的な性質の複雑な合金です。人間の研究が彼の性質に適しているために、心理学は「人間」、「個人」、「個性」、「個性」の概念を分離します。

心理学における「人間」とは、最も基本的な性質を表す概念であり、生物学的種「ホモ・サピエンス」に属し、したがって意識を発達させ、高次の精神機能を有し、明瞭に言語を発する能力を有する生物である。しかし、人は人間社会の外で成長することはできません。言語も、概念体系も、能力も発達しません。モーグリの物語は単なる物語です。実際、森の中で人と触れ合うことなく育った子どもたちが発見されたケースもあります。そのような子供たちは話し言葉を習得することができず、記憶力や思考力も発達しておらず、生存能力がありません。

この点において、心理学では「人間」と「個人」という概念が区別されます。個人とは、生物学的な側面における人間に関する概念でもあります。しかし、この概念は、個人的および個人的な資質の発達のための生物学的基盤を意味します。結局のところ、意識、言語、性格、能力は遺伝のように伝達されません。それらは、人の生涯、他の人々との関わりの中で形成されます。しかし、人は生得的に何らかの素質、神経系の種類、能力の傾向などを持っています。これらの生物学的要因が組み合わされて「個人」という概念が形成されます。したがって、個人は生来の特性の全体としての人間であり、それに基づいて彼のさらなる発展が起こります。

「人格」の概念は、人類の社会的本質、つまり人類の社会史的経験である社会的形態の意識と行動の人による同化の結果として形成される人の社会的本質を指定するために心理学者によって導入されました。個人は、社会での生活、教育、訓練、コミュニケーション、他の人々との相互作用の影響下にある人になります。人になる過程は社会化と呼ばれます。いくつかの段階があります。

1.社会化の初期段階は、適応段階と呼ばれます。それは誕生から青年期まで続きます。それは、子供が社会的環境に適応し、年長者を模倣するが、社会的経験をまだ選択的かつ批判的には認識していないという事実によって特徴付けられます。

2. 第 22 段階は個別化の段階です。若い人は、行動の社会的規範に対する彼自身の態度を発達させます。社会経験は選択的かつ批判的に受け入れられます。他の人と違うために、自分の個性、能力を示す必要があります。この段階は約25-XNUMX年まで続きます。生涯を通じて安定している主な性格特性が形成されるのはこの時期です。

3. 次に統合段階が始まります。それは、社会の中で自分の場所を見つけ、望ましい社会的地位を獲得したいという人の願望によって特徴付けられます。統合は個別化の逆のプロセスです。この期間中、人は原則として「すべてが他の人と同じであること」を望みます。もちろん例外もあります。これは単なる一般的な傾向です。

4.社会化の労働段階は統合の段階と交差し、人の労働活動の全期間をカバーし、社会的経験を同化するだけでなく、彼自身の活動を通じて環境への影響のためにそれを再現します。これが大人のステージです。

5.最終段階は、社会化の労働後の段階です。これは、人がもはや活発な仕事に従事していない老後の期間です。この段階で、人々は知恵の発達と経験の蓄積のピークに達し、したがって社会的経験の再現、それを新しい世代に引き継ぐプロセスに大きく貢献します。

「個性」の概念は、他の人との違いという点で人を特徴づけます。同一の指紋がないのと同じように、同一の品質を持つXNUMX人の人物は存在しません。同じ傾向を持ち、同じ社会環境で育った双子でさえ、異なる個人的特徴を持っています。個々の特性には、性格特性、能力、性格志向、動機などが含まれます。これは基本的に、前の講義で説明した性格のXNUMX番目の下部構造に関連するものです。

個々の特性から、能力と性格特性についてより詳細に検討する必要があります。

能力は、性格と同様に、さまざまな個人の資質の特定の組み合わせです。しかし、性格とは異なり、能力はいずれかのタイプの活動（原則として、創造的）に現れ、性格はすべての人間の行動と彼の活動のすべてのタイプを決定します。能力には様々な分類があります。それらは通常、基本と複雑、および一般と特定に分けられます。

初歩的な私的能力には、例えば、音楽の耳、運動記憶（この能力はダンサー、体操選手、フィギュアスケート選手で開発されている）、および共感する能力が含まれます。それらは、異なる人々に等しく固有であることができないため、プライベートと呼ばれます。それらは、特定のタイプのアクティビティの成功を決定するため、エレメンタリーと呼ばれます。

複雑な私的能力は、専門的な性質の能力です。また、いずれか XNUMX つのアクティビティの成功を保証しますが、複雑です。たとえば、芸術家は色彩感覚、遠近法、微細運動能力、芸術的センスが発達していなければなりません。総合すると、これは芸術的創造力と呼ぶことができます。

対照的に、複雑な一般的能力は、特定の活動における成功の可能性を意味するのではなく、全体の領域または方向 (例えば、リードする能力、遊ぶ能力、創造する能力、審美的な活動など) を意味します。 .) ) .

さて、一般的な基本能力は、上記のXNUMXつのタイプすべての基礎です。それらには、知覚、思考、知性、記憶、運動能力の機能が含まれます。

能力の生理学的基礎は傾向です - 脳の先天的な形態学的および機能的特徴。

別の一般的な分類によれば、次の種類の能力が区別されます。

1.自然な能力（個人の生来の資質に基づく - 傾向）。

2.特定の人間の能力（文化的および歴史的経験の発達に基づいており、社会における人間の適応と発達を目的としています）。次に、それらは次のタイプに分類されます。

1) 理論的および実践的 (それらが適用される活動の種類による);

2）教育的（知識を習得するプロセスに必要）。

3）クリエイティブ（物質的および精神的な文化、発見、発明のオブジェクトを作成するプロセスで使用されます）;

4）コミュニケート（周囲の人々と積極的に交流できるようにする）;

5）オブジェクトアクティビティ（科学、技術、情報の習得、自然との相互作用の分野で客観的なアクティビティを実行できるようにする）。

特定の活動に対する人の能力の最高度は、才能と呼ばれます。人格の創造的な表現の最高度は天才と呼ばれます。多くの活動ができる人はギフテッドと呼ばれます。

ここで、人格のもう XNUMX つの重要な要素である性格について考えてみましょう。現代の心理学では、この概念は、人間の活動の行動と性質を決定する一連の安定した性格特性を表します。性格は人格の基礎であり、その核心です。性格特性は、個人の精神倉庫を形成します。さまざまな種類の活動で追跡できる場合、その特性は人の性格に固有のものであると考えることができます。

最も一般的な形では、性格は、自分自身、人々、行われた仕事、世界の物や現象などに対する人の関係に現れる安定した人格特性のシステムとして定義できます。この定義に基づいて、性格特性リストされた兆候に従って、つまり、仕事に関連して（勤勉、イニシアチブ、またはその逆、惰性、怠惰）、人々に関連して（善意、機知、感受性または無礼、冷淡さ）、自分自身に関連して（利他主義）分類することができます、自己批判、謙虚またはわがまま、乱交）、物事に関連して（清楚、衒学、不注意）など

文字の類型には多くの分類があります。講義のボリュームでは、それらすべてをカバーすることはできません。したがって、一般的な類型の XNUMX つに焦点を当てます。ドイツの心理学者 K. レオンハルトは類型学を提案し、彼はそれを人格 (または性格) 強調と呼びました。アクセントは、さまざまな程度の重大度を持つことができます。中程度では、これは特定の機能を備えた標準です。重症度が最も高い場合、アクセント化はパーソナリティ病理と境界を接し、境界状態と呼ばれます。

以下は、アクセントの主な種類です。

1. 胸腺機能亢進タイプ - 主に並外れた社交性、活動性、ジェスチャーや顔の表情の表現力を特徴とします。そのような人はたいてい意気盛んで、他人にそれを要求します。彼らにとって、誰かが孤独を好むことを理解するのは困難です。胸腺亢進症の人々のポジティブな特徴は、自発性、楽観主義、そして絶え間ないエネルギーです。彼らは、活動への渇望、割り当てられたタスクに対する新しい解決策の探求、および仕事への創造的なアプローチによって区別されます。これらの特性は、キャリアの成長と創造的な成果に役立ちます。胸高神経症の人は通常、会社のリーダーですが、人々との関係は表面的なことが多いです。さらに、彼らは誰とコミュニケーションを取るべきか、誰とコミュニケーションを取るべきではないかについてあまりこだわりがありません。したがって、彼らは反社会的グループに参加することがよくあります。注目の的になるため、話し相手がいるから、自分の気質や機知を誇示するためなどです。時々、彼らは自分の個人的な長所を過大評価する傾向があります。発達上好ましくない状況では、胸腺機能亢進症の性格は、軽薄さ、短気、厳格な規律や強制的な孤独に対する不寛容を示すことがあります。

2. 興奮しやすいタイプは、衝動的な行動が特徴です。主なものは、この個人の不十分な自制心と管理能力に関連して開発された性格特性です。これは、人格の意欲的な領域が未発達であるためです。興奮しやすいタイプの人は、自分の感情に従う傾向があり、心の議論には耳を傾けません。同時に、そのような人々は強い感情を抱く傾向があり、しばしば影響を受けることさえあります。彼らは他人に不寛容であり、わずかな矛盾が強い苛立ちと怒りを引き起こし、それを抑えようとさえしません。同様の性格は、原則として、幼い頃から胆汁気質の攻撃的な環境にひどくさらされることで発達します。これはおそらく、ポジティブな特徴を見つけるのが難しい唯一のタイプのキャラクターです。特に不利な状況下では、そのような人々は犯罪者やナチスなどになります。

3. 感情豊かなタイプ。このキャラクターの特徴は、感情的な感受性が高まっていることです。そのような人々は、悲しい出来事や楽しい出来事や印象に対して非常に強い反応を示します。しかし、これは高揚した人々のような喜びや多幸感の反応ではなく、気分変調の性格を持つ人々の憂鬱な反応でもありません。これらはより微妙な感情です - 感動、優しさ、悲しみ。彼らは彼らについて「涙が目に近づく」と言います。映画の美しい叙情的なシーンや、冬に空腹のスズメの群れを見て涙を流すことがあります。そのような人の良い点は、優しさと心から共感する能力です。彼らは友人や家族に強く執着しており、その愛情が評価されないと非常に腹を立てます。しかし、原則として誰も非難されません。仕事に興味があれば、仕事で大きな成功を収めることができます。しかし、彼らは通常、リーダーにはなりません。不利な状況では、頻繁なストレスにさらされると、自殺傾向を示すことがあります。

4. 衒学的タイプ。境界性人格状態のレベルでは、衒学的タイプは強迫観念症候群に相当します。これは、人が強迫観念、思考、行動に取り憑かれている状態です（たとえば、「死」という言葉は5つの文字で構成されているため、XNUMXという数字を恐れています）。衒学的タイプの性格は、抑圧メカニズムが非常に発達していないという点で、実証的なタイプの性格とは正反対です。彼らは不快な考えや経験を取り除く方法を知りません。経験が彼らを支配し、行動反応に影響を与えます。衒学的な性格の良い面は、そのような人々が仕事において非常に責任感があり、規律があり、細心の注意を払うことです。彼らの家庭生活は、夫婦両方が多かれ少なかれ衒学的タイプの特徴を持っている場合にのみ成功します。衒学者にとって難しいのは、たとえそれが最も重要でないものであっても、決断を下すことです。そして、これは優柔不断のせいではなく、深刻な科学的問題であれ、リビングルームの壁紙の選択に関する質問であれ、衒学的な人々が常に最善の解決策を見つけようとするためです。「最善は善の敵である」というよく知られた知恵は彼らにとって異質なものであり、効率を損ね、オプションを選別するプロセスを不当に長い時間遅らせることになります。衒学的な性格の人々の救いは、発達したユーモアのセンスであり、これは彼らが他人の目を通して自分自身を外側から見るのに役立ちます。しかし、それが完全に欠けている場合、衒学は痛みを伴う形をとり、強迫性神経症に発展する可能性があります。

5. アラームの種類。このタイプの性格は、子供の頃にはっきりと現れます。不安が増大した子供は、あらゆる種類の恐怖に悩まされ、子供が自分で対処できない場合、その恐怖は非常に強い程度に達する可能性があります。そのような子供の両親がこれを理解していない場合、彼をからかったり、単に無視したりすると、不穏な特性が強化されます。彼らが彼の問題に同情している場合は、子供が何を恐れているかについて合理的な説明をするようにしてください.彼の恐れとともに。たとえば、子供は雷や稲妻を怖がるかもしれません。雷雨の間、両親はお気に入りのゲームで彼の気をそらそうとし、雷雨とは何かを（子供が理解できる言語で）静かに説明する必要があります。成人期の良好な発達により、否定的な不安感は、責任感と愛する人への関心に変わる可能性があります。そうしないと、最終的に不安なタイプのキャラクターが形成されます. それはさまざまな形で現れる可能性があります：人は臆病で恥ずかしがり屋で、自分の意見を守ることができず、問題が原因でパニックに陥ったり、たとえ大げさなものであっても、やる気のない不安や恐怖の発作を経験したり、あらゆる種類の恐怖症を発症したりします（社会恐怖症、閉所恐怖症、広場恐怖症など) . P.)。

6.気分循環型。これには、感情の可動性が高い人が含まれます。彼らの気分は振り子のように変化します - 明るくポジティブ（この場合、彼らは胸腺機能亢進症のように振る舞うことがあります）から極度にネガティブ（この場合、彼らは気分変調型の性格を持っていることが明らかになります）まで変化します。彼らの感情の浮き沈みは、必ずしも外的要因によって引き起こされるわけではありません。次の「振り子の兆候」は、楽しいまたは不快な考え、夢などによって引き起こされる可能性があります。しかし、この現象は、人間の心理のすべてと同様、致命的ではありません。他の性格特性によってバランスをとることができます。たとえば、意志の領域が十分に発達していれば、感情の爆発を制御することができます。

7.実証型。このタイプの人々の際立った特徴は、非常に高度に発達した変位メカニズムです。これは、芸術倉庫と優れた精神組織の人々の保護です。彼らは潜在意識の奥深くに不快な考えや経験を隠しています。しかし、彼らは自分の現実、希望的観測を発明し、思い出の幻想を作り出し、自分が真実であると信じることができます. 実演的な性格を持つ人々は、非常に魅力的で、コミュニケーションが楽しく、時には風変わりです。彼らは常に少し行動し、聴衆のために演奏します。誰にも見られず、慰めてくれる人がいなくても、泣くことはありません。多くの場合、このタイプの人々は才能のあるプロの俳優です。しかし、性格の好ましくない発達により、彼らは非常に利己的で、不当に多くを要求し、相互の感情や義務に応じないため、愛する人にとって負担になります。

8. スタックタイプ。このタイプの性格の主な特徴は、感情と経験の安定性が高まることです。通常、人の感情は一度演じられると、それがどれほど強いものであっても決して戻ってくることはありません。この感情を引き起こした事実、自分の行動、周囲の人々の反応を思い出すことはできますが、それはもはや感情的な記憶ではなく、状況のイメージの再構成にすぎません。ほとんどの人は非常に短い感情的な記憶を持っています。いわゆる行き詰まりの性格タイプの人は、感情が事実とともに長期記憶に保存されます。しかし、これが主要なことではありません。重要なことは、ポジティブであれネガティブであれ、経験の記憶に何度も戻ろうと努力することです。彼らにとっては、あれやこれやの感情を引き起こした状況を思い出すだけで十分であり、実際に自分に何が起こったとしても、彼らは再びその感情の力の中にいることに気づきます。したがって、外部刺激に対して不十分に反応することがよくあります。明るいポジティブな感情に囚われていると、そのような人々は危険信号を無視したり、強いネガティブな感情に捕らえられたりして、不当に善意の人を傷つけたり、疑惑に悩まされたりすることがあります。その痛みの現れとして、立ち往生した性格は次のように表現されます。妄想症候群（誇大妄想、迫害妄想）。

9. 気分変調型。気分変調による性格の強調（より明白な症状である亜うつ病を伴う）は、胸腺機能亢進の対極です。このような性格を持つ人々は、孤立、無口、悲観的な傾向が特徴です。彼らの良い特徴は、争いがないこと、他人に対する寛容さ、仕事に対する真剣かつ良心的な態度、規律、そして愛する人への献身です。しかし、彼らの問題は、常に低い感情的背景、すべてを暗い雰囲気で見て、最も重要でない問題の状況でさえも大げさに扱う傾向にあります。発達上好ましくない状況では、うつ病状態に陥り、消極的で無気力になり、人生への興味を失うことがあります。

10.高貴なタイプ。このタイプの性格を持つ人々は、人生のあらゆる出来事に非常に激しく反応します。彼らが持っているすべての感情は影響の危機に瀕しています。彼らの感情は、愛する人、なじみのない人々、動物、植物、芸術作品、宗教などに関係している可能性があります。最も重要でない理由は、彼らに喜びや絶望の嵐を引き起こす可能性があります。多くの場合、彼らは自分たちのために偶像を作る傾向があります。宗教では、これは感情だけに基づいて、本質を理解することなく、狂信的で思慮のない信仰です。恋愛において、これは情熱のハリケーンであり、それに応じて感情的な強さを必要とします。これらは、他に何も認識せず、感情と強い感情だけで生きる人々です。彼らはそれなりに美しいですが、別の倉庫の人々が彼らと一緒にいるのは難しいです。彼らは自分の好きな仕事に情熱を注いでいます。しかし、それは彼らの感情を養うことができる創造的な仕事でなければなりません。ルーチンは彼らのためではありません。しかし、ポジティブな感情がとても強いだけではありません。彼らは恐怖、絶望、悲しみを非常に強く経験する可能性があるため、神経疾患と身体疾患の両方を脅かします。

著者: Dmitrieva N.Yu.

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