バートランド・アーサー・ウィリアム・ラッセル。最も有名な格言

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バートランド・アーサー・ウィリアム・ラッセル。最も有名な格言

アリストテレスは、女性は男性よりも歯が少ないと主張しました。彼は二度結婚していましたが、自分の妻の口を覗いてこの言葉が正しいかどうかを確かめようとは思いつきませんでした。
自分自身に最も誇りを持っている人は XNUMX 種類あります。不幸な人と不眠症に苦しんでいる人です。
愛を恐れるということは、人生を恐れることであり、人生を恐れる者は四分の三が死んでいるのです。
アメリカでは、社会階層において自分より上の人は誰もいないと誰もが固く信じています。確かに、でも低いです。
民主主義では、正直な政治家が許容されるのは、非常に愚かな場合だけです。なぜなら、国民の半分以上の偏見を心から共有できるのは、よほど愚かな人だけだからだ。
民主主義では、正直な政治家は彼が非常に愚かである場合にのみ容認されます。非常に愚かな人だけが国の半分以上の偏見を誠実に共有することができます。
それぞれの事業に、停滞を避け、崩壊を防ぐのに十分な量のアナーキーを注入する必要がある。
私たちの危険な時代には、不幸や死を愛し、希望が叶うと激しく怒る人がたくさんいます。
私たちの偉大な民主主義社会では、愚かな人のほうが賢い人よりも正直であることが多いという意見がいまだにあり、政治家たちはこの偏見を利用して、この世に生まれたときよりもさらに愚かであるふりをしています。
私たちの学校は最も重要なこと、つまり新聞を読む技術を教えていません。
たとえ深く憎まれていたとしても、隣人を殺す代わりに、プロパガンダの助けを借りて、隣人に対する憎しみを近隣勢力に対する憎しみに移すべきです。そうすれば、まるで魔法のように、あなたの犯罪動機は愛国者の英雄主義に変わります。
船が難破したとき、チームはためらうことなく船長の命令に従います。なぜなら、船員たちは共通の目標を持っており、この目標を達成するための手段は明白で誰にとっても理解できるからです。しかし、もし船長が政府と同じように、入ってくる命令の正当性を証明するために船員たちに船の管理原則を説明し始めたら、彼の演説が終わる前に船は沈んでしまっただろう。
コンスタンティヌス帝の治世から XNUMX 世紀末まで、キリスト教徒はローマ皇帝によるかつての迫害よりもはるかに厳しい迫害に常にさらされてきました。
ここ、この棚に聖書があります。しかし、私はそれをヴォルテールの近くに置いています - 毒と解毒剤のように。
世界史は避けられたかもしれないことすべての総和だ。
あらゆる正確な科学は近似に基づいています。
あらゆる感情は、切り離して考えれば狂気だ。正気とは狂気の総合として定義できるでしょう...正気を維持したい人は...さまざまな恐怖の議会全体を自分の中に集めなければならず、そのそれぞれが他の誰もが狂っていると認識するでしょう。
この言葉を支持する主な議論は、私たちの信念の脆弱性です。
父親の主な欠点は、子供たちに自分を誇りに思ってもらいたいということです。
人間は理性的な動物であると言われます。私はこれまでずっと、この主張を裏付ける証拠を探してきました。
人間は理性的な動物であると言われます。私はこれまでずっと、この主張を裏付ける証拠を探してきました。
文明社会であっても、一夫一婦制の本能が感じられることがあります。
たとえ全員が同じ意見であっても、全員が間違っている可能性があります。
本当に高揚した心は幸福、特に他人の幸福には無関心です。
診断は大成功を収めたので、健康な人はほとんど残っていません。
人間の魂は一種の神と獣の融合であり、XNUMX つの原則の間の闘争の場です。XNUMX つは部分的で限定的で利己的であり、もう XNUMX つは普遍的で無限で公平です。
スタイライトのシメオンが、さらに狭い柱の上にさらに長く立っていた別の聖人のことを知って完全に喜ぶとは考えられません。
ある見解が広く支持されているとしても、それはそれが不合理ではないという意味ではまったくありません。さらに。ほとんどの人が愚かであることを考えると、広く受け入れられている見解は合理的というよりも愚かであるでしょう。
画面の向こうでは…考え始めるくらいなら死んだほうがマシだという人がたくさんいます。彼らは通常成功します。
羨望は民主主義の基礎です。
羨望は民主主義の基礎です。
博学な男性との会話から、私はいつも幸福は私たちに与えられないという結論に達しますが、庭師と話すとその逆を確信します。
すべての慎重さの中で、愛における慎重さは真の幸福にとって最も有害です。
現代の政治家が理解しているプロパガンダの芸術は、広告の芸術と直接関係しています。科学としての心理学は広告主のおかげです。
現代の最も不快な現象の XNUMX つは、限られた人だけが自分たちの大義の正しさをよく確信しているということです。
人はそれぞれ、暑い日のハエの群れのように自分の周りに群がる心地よい信念に囲まれています。
悲しいことのように思えるかもしれませんが、人は本質的に興味のないことにしか同意しません。
本は明確であるか厳密である必要があり、これら XNUMX つの要件を組み合わせることは不可能です。
子供がいない場合、男女の関係は彼ら自身の問題であり、国家や隣人には関係ありません。
バスローブを脱がずに入浴する修道女たちに、誰も見ていないのになぜそのような予防策が必要なのかと尋ねると、「では神は？神はすべてを見ておられるのです！」と答える。
人間性について考えるとき、私たちはまず自分自身のことを考えるので、人間性を非常に重視するのも不思議ではありません。
手段から目的までの道のりがそれほど長くない場合、手段は目的そのものと同じくらい魅力的になります。
対話者が真実を語っていると強調した場合、彼が嘘をついていると確信できます。
人の人生は短く無力であり、無慈悲で暗い運命がゆっくりと容赦なく彼と彼の家族全員に降りかかります。善と悪に気づかず、無謀に破壊的で全能の物質がその容赦のない道をたどる、今日は最も大切なものを失い、明日には自ら闇の門をくぐると宣告された人は、運命の奴隷に対する卑劣な恐怖を軽蔑し、運命の奴隷への卑怯な恐怖を軽蔑し、偶然の力を恐れず、自らの手で創った神殿を崇拝し、自分を支配する無意味な圧制から心を守るために、自分の短い日々を照らす崇高な思考を一撃が加えられるまで大切にするだけである。外の生命は、当分の間彼の知識と呪いに耐える容赦のない力に誇り高き挑戦を投げかけ、疲れていても降伏しないアトラスのように世界を自分自身で保持することを目指しています。無意識の力がその行く手にあるものすべてを押しつぶしているにもかかわらず、彼の理想によって創造された世界を保持すること。
個人の虚栄心は兄弟によって、家族の虚栄心は同級生によって、階級の虚栄心は政治によって、国家の虚栄心は敗戦によって払拭される。しかし、人間の虚栄心は残ります...
どの人も、人々も、信条も憎まずに幸せになれる人はほんのわずかです。
愛は、ほとんどの男性と女性をほぼ生涯苦しめる孤独から逃れる主な方法です。
人は生まれながらにして愚かではなく、無知です。教育は彼らを愚かにする。
誇大妄想狂は、魅力的であるよりも力強くなりたい、愛されるよりも恐れられることを望むという点でナルシストとは異なります。このタイプには、多くの狂人や歴史上知られている偉大な人物のほとんどが含まれます。
機械が崇拝されるのは美しいからであり、機械が評価されるのは強力だからです。機械が嫌われるのは気持ち悪いからであり、機械が軽蔑されるのは人間を奴隷にするからです。
私たちが住んでいる世界は混乱と偶然の結果であると理解できますが、それが意識的に選択された目標の結果である場合、その目標は明らかに人類の敵に属することになります。
平均的な人の意見は、そのような人が一人で考えた場合よりもはるかに愚かではありません。
多くの人は考えるよりも死ぬ準備ができています。多くの場合、まさにこれが起こります。
道徳的規則は本能的な幸福を妨げるべきではありません。
知恵は恐怖に勝つことから始まります。
私たちは二重の道徳に従って生きています。一方を公言しますが、実際にはそれを使用せず、もう一方は利用しますが、公言することはほとんどありません。
私たちは敵を憎む人を愛するので、もし敵がいなかったら、愛する人もいないでしょう。
私たちは敵を憎む人を愛するので、もし敵がいなかったら、愛する人もいないでしょう。
XNUMXたすXNUMXでXNUMXになるとか、地球は丸いとか言うとき、私たちは信仰について話しているのではありません。私たちが信仰について話すのは、証拠を感情に置き換えたい場合に限られます。
生計を立てることができなければ、思想は自由ではありません。
考えるには努力と準備が必要です。政治家は演説を書くのに忙しすぎて考える暇もない。
考えるには努力と準備が必要です。
科学は私たちが知っているものであり、哲学は私たちが知らないものです。
災害に対する私たちの恐れは、その可能性を高めるだけです。昆虫を除けば、人間ほど自分の間違いから学ぶことができない生き物を私は知りません。
災害に対する私たちの恐れは、その可能性を高めるだけです。
私たちの偉大な民主主義国家は依然として、賢い人よりも愚かな人のほうが正直である可能性が高いと信じる傾向があり、我が国の政治家は、その偏見を利用して、自らをその性質よりもさらに愚かに見せています。
私たちの感情は知識に反比例します。知識が少ないほど、感情はさらに高まります。
誘惑を避けようとしないでください。やがて誘惑はあなたを避け始めるでしょう。
仮説が真実であると考える根拠がまったくない場合に、その仮説を信じることは望ましくありません。
一部の子供たちは考える癖を持っており、教育の目的の XNUMX つはそれを取り除くことです。都合の悪い質問は黙殺され、罰せられることもあります。集団的感情は、正しい見解、特に国家主義的な性質の見解を植え付けるために利用されます。資本家、軍国主義者、聖職者が教育に協力するのは、人々が批判的思考ではなく現実に対して感情的な態度を養うことが彼ら全員にとって有益だからである。
友人を愛するよりも敵を憎む方が簡単で刺激的です。
並外れた人々は幸福、特に他人の幸福に無関心です。
並外れた人々は幸福、特に他人の幸福に無関心です。
高齢で無知な裁判官を怖がらせるのは、わいせつな行為だけだ。 - 属性付きオプション: 「ポルノ: 高齢の裁判官に勃起を引き起こすものすべて」
優柔不断ほどうんざりするものはないし、無駄なこともありません。
他人の隠れた美徳について陰口を言う人は誰もいません。
他人の隠れた美徳について陰口を言う人は誰もいません。
物乞いは億万長者を羨んでいるのではなく、より多くのサービスを受けている他の物乞いを羨んでいます。
私たちが人間性をよく考えるのは、人がまず第一に私たち自身であるからです。
魂の住処は、終わりのない絶望という非常に強固な基盤の上にのみ建てられます。
彼は質問の本質を確かめたかったが、まったく答えるつもりはなかった... - 最後のフレーズも別途引用
自分の立場を知っている人だけが恐怖を取り除くことができ、自分の取るに足らないものを理解している人だけが偉大さを達成することができます。
愛国心とは、些細な理由で人を殺し、殺されることを厭わない心である。
愛国者は常に祖国のために死ぬ覚悟について語るが、祖国のために殺す覚悟については決して語らない。
悪い哲学者は社会に何らかの影響力を持つことができますが、良い哲学者は決して影響力を持ちません。
中国を訪れたことがある私は、怠惰は人間の最も重要な美徳の一つであると考えています。確かに、エネルギーと忍耐力のおかげで、人は多くのことを達成できますが、問題は、この「多く」が少なくとも何らかの価値があるかどうかです。
真実は私たち一人ひとりが警察官に言わなければなりません。
生きる権利とは偽善、「考える権利」つまり愚かさを意味する。
習慣的に「政治哲学」と呼ばれる偏見は有用ですが、それが「哲学」と呼ばれないという条件付きです。
民主主義では愚か者にも投票権があり、独裁制では統治する権利がある。
宗教に対する寛容が実現したのは、私たちが以前ほど宗教を重視しなくなったからにほかなりません。
人類は間違いです。それがなければ、宇宙は信じられないほど美しいでしょう。
人類の罪の少なくとも半分は退屈から犯されるため、退屈は道徳主義者にとって深刻な問題です。
哲学の要点は、最も明白なことから始めて、最も逆説的なことで終わることです。
残酷さと明確な良心を両立させることは、道徳主義者にとって究極の夢です。だからこそ彼らは地獄を発明したのです。
現代の哲学者を聞くと、かつてウィンチェスターへの行き方を尋ねた食料品店のことを思い出します。私の話を聞いた後、食料品店はその時奥の部屋にいた少年に電話しました。
残酷さと明確な良心の組み合わせは、道徳主義者の究極の夢です。だからこそ彼らは地獄を発明したのです。
自由時間を賢く埋める能力は、最高レベルの個人文化です。
恐怖は偏見の主な原因であり、残虐行為の主な原因の XNUMX つです。
本当の喜びは沈黙の雰囲気の中でのみ存在し得るため、幸せな人生はおおむね静かな人生でなければなりません。
不幸な人やよく眠れない人は、それを誇ることに慣れています。
鏡の前で過ごしていない時間は、自分の義務を怠っていることに費やされています。
本当に権威のある人は、自分の間違いを認めることを恐れません。
虚栄心とは並外れた力を持つ議論です。「私を見てください」は人間の根本的な動機の一つです。
自分の仕事が非常に重要であるという思い込みは、差し迫った神経衰弱の確実な症状です。
悲しいかな、これが世界の仕組みです。頭の悪い人は自分にしっかりと自信を持っていますが、賢い人は疑いでいっぱいです。
自分の信念のために死ぬということは、思い込みを重視しすぎることだ。
余暇を賢く管理できることは、最高レベルの文明です。
哲学とは、あまりにも単純すぎて話す価値がないと思われる事柄を取り上げ、非常に逆説的で信じられないような事柄に行き着くことです。
人間は信頼する生き物であり、何かを信じなければなりません - 良いことではなく、悪い。
人は一生夢を見ます。しかし、時々、彼は一瞬だけ目を覚まし、ぼんやりと世界を眺め、その後再び甘い夢に飛び込むことがあります。
人間が動物よりも優れていることを証明できるのは、ひとえに退屈であるという能力だけである。
彼らは私たちのことについて話せば話すほど、もっと話されたいと思うようになります。死刑を宣告された殺人者は新聞で裁判の報道を読むことが許されているが、もしどこかの新聞が自分の事件に十分な紙面を割いていなかったと分かれば激怒するだろう…政治家も作家も同様に影響を受ける。
長生きするためには、先祖を慎重に選ぶ必要があります。
仕事には義務感が必要ですが、それ以外にもさまざまな面で侮辱的です。人は愛されることを望んでおり、忍耐強く従順に耐えることを望んでいません。
倫理は、私たちの欲望の一部に普遍的な正当性を与えようとする試みです。
私はいつも立派な人を悪党だと思っていました。そして今では毎朝、鏡に映る自分の顔を心配そうに見て、そこに卑劣な兆候がないかどうかを確認しています。
私が数学を愛するのは、数学には人間がまったく含まれていないからであり、本質的に、数学は私たちの地球や宇宙全体とは何の関係もないからです。彼女への愛は報われないという事実のために。
とても忙しいので命日を変更しなければなりませんでした。

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