エマニュエル・スウェーデンボルグ。最も有名な格言

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エマニュエル・スウェーデンボルグ。最も有名な格言

そこから発せられる神聖な愛と神聖な真実は、太陽の火と神からの光にたとえることができます。愛は太陽の火のようなもので、愛から発せられる真実は太陽から発せられる光のようなものです。同様に、対応によって、火は愛を意味し、光は太陽を意味します。彼女から発せられる真実。
時間は最初は状態です。それは、あなたがどのような愛の状態にいるかによって完全に左右されるからです。それは、喜びや喜びの状態にある人にとっては短く、不快や悲しみの状態にある人にとっては長く、希望と期待の状態にある人にとっては変化しやすいものです。
世界のすべてのものは善と真実、つまり人間の意志の命に属します。彼の愛の命は善に属しますが、人間の心の命、つまり人間の命です。彼の信仰生活、真実へ。したがって、すべての善と真実が上から来るのであれば、すべての生命もそこから来ることになります。
未知のものはすべて影のように心の中にあり、物体をそれ自体として見ることができません。
すべての喜びは愛から流れ出ます。人が愛するもの、彼はそれを喜びとして感じますが、別のソースではまったく見つかりません。このことから、愛とは何か、それが喜びであることがわかります。
宇宙は、そこに含まれるあらゆるものとともに、神の知恵を通じた神の愛によって創造されています。
真理の力はすべて善から来ており、善のない真理は無力であるが、その一方で、善の力はすべて真理を通じて現れ、真理がなければ善は無力である。権力は善の結果としてのみ生じる。善と真実の結合。
自然界は、その原因からの結果とまったく同じように、霊的世界の結果として存在し、存在していることを知らなければなりません。
人間の中にある霊的な光は理性の光であり、その対象は真理であり、人は分析的な順序で整理し、それに基づいて人は推論し、一貫した結論を導き出します。
もしあなたが知っていることすべてを集め、それを自分の心（メンティス）の視線の下に置き、ある種の精神の高揚とともに、すべてにおいて普遍的なものは何かを調査するなら、この方法以外に決して結論を下すことはないだろう。それは普遍的なもの、それは愛と知恵です。なぜなら、この二つは人の人生のあらゆるもの、公的なこと、道徳的なこと、精神的なことのすべてを構成するものであり、それらがなければこのすべてが成り立つからです。なんでもない。
夫がますます夫になるにつれて、妻もますます妻になります。
なぜなら、説得の対象となり得るものは、理解や理性に裏付けられたものではなく、権威への信仰によって与えられるものよりも、霊にとって重要だからである。そのような知識は心に深く入り込まず、記憶の中にのみ固定されており、そこでは妄想や誤った概念が混在しているため、合理的な信念よりも低いものです。
仮説的な真実は真実そのものではありません、それは真実の仮定にすぎません、それは夜に星の光の中で壁に見える絵と同じです：心はこの絵に、空想に応じてさまざまな形を与えます、それは別の問題は、夜明け後に太陽光がこの絵を照らし、全体だけでなくその細部すべてが見えるようになるときです。
真実は善のイメージです。
真の知恵と真の理解は、何が真実で何が善であり、何が偽で何が悪であるかを見て理解し、内なる視覚と理解の力によって一方と他方を適切に区別することにあります。
命の源は一つしかなく、人の命はそこから流れ出る川であり、その源から絶えず養われなければ、すぐに枯れてしまいます。この唯一の命の源、つまり主からは、神聖な善と神聖な真理以外に何も生まれず、それを受け入れるかぎり、すべての人がそれを愛します。信仰と命によってそれらを受け入れる人は天国の生活を送りますが、それらを拒否したり抑圧する人は彼らを地獄に変えます。なぜなら、彼は善を悪に、真実を偽りに変え、したがって生を死に変えるからです。
霊的真理の影響下にある人を見る人は、それ以外の方法で人を見ません。その人は、地位が大きいか小さいかにかかわらず、各人は他の人に似ており、両者の違いは知恵だけであり、知恵はすべての要素で構成されていることがわかります。愛ある奉仕、つまり同胞、社会、祖国、教会の利益のために。
人は生まれ変わった後に初めて自由を獲得し、その瞬間まで絶対的な奴隷状態に留まる。なぜなら、欲望と妄想に支配されている限り、人は奴隷状態にあるからである。なぜなら、自由とは、善と善のために努力する支配だからである。真実。
霊的な愛、尊敬、名誉とは、人が行う奉仕に対して与えられる愛、尊敬、名誉にほかならず、奉仕は人に名誉をもたらすものであり、人がその奉仕をもたらすものではない。
真の夫婦愛を持つ人々は常に一緒に居ようと努めますが、そのような愛を持たない人々は離れようと努めます。実際、夫婦愛とは、二人が一つになって一人になるという願望にほかなりません。言い換えれば、彼らはXNUMXつの人生がXNUMXつになることを望んでいます。
考え、望みながら、それを実現せず、機会があったときに実行しないということは、炎を容器に入れて蓋をして消えてしまうか、乾いた砂の中に種を蒔くことを意味します。あらゆる豊饒を持って芽を出さず、滅びるだろう。反対に、考え、望み、そして行動するということは、周囲に暖かさと光を広げる燃えるような火、または豊かな土壌の種子が木や花に成長して生きていくようなものです。できる限りやりたいのにやらないということは、望まないことを意味し、善を愛するがそれをしないということは、善を愛さないことを意味することを誰もが理解しています。それは、自分が何かを望んでいる、愛しているということだけを考えていることを意味し、そのような抽象的な考えは、この事例に適用されずに消え去り、無になってしまいます。
心がひとつになって鼓動する二人の配偶者の愛ほど甘い愛はありません。
しかし、これらの真実は認識することができ、知られれば理解することができます。心が喜びとして、愛から生じて光をもたらし、この光は、神に関連するものを愛する人々を照らします。そして天の知恵が天から彼らを照らします。
身体視覚の道具、すなわち目はあまりにも粗雑なので、誰もが知っているように、光学発射体の助けなしには自然の最小の産物を見ることができません。精神世界に属するものすべて。
何千人もの人が同じことをする、つまり同じように行動したり行動したりすることができ、さらに、表現や外観に関して、これらの作品に違いを見出すことはほとんど不可能であるほど似ています。そして一方で、これらのケースのそれぞれは、それ自体で考えると、異なる原因や意志から来たものであるため、異なるものとなるでしょう。
人間が人間になるのは、その肉体が形成された地上的および物質的な原理によってではなく、真理を理解し、善を望むことができるという事実によってであり、この最後の要素が、真に人間を構成する精神的かつ天的なものである。人。
人間の人生の最も内側の始まりは愛から来るということは、少し考えてみれば誰にとっても明らかであり、確かに確かです。人は自分の中に愛があると燃え上がり、愛がないと凍りつきます。結局のところ、彼は死にます。すべての人の人生はその人の愛と同じであることを知るべきです。

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