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クロスワードハンドブック
クロスワードガイド。 マスクを使用して単語をすばやく検索します。 哲学の用語と概念
科学、教育、医学 / 哲学 / 哲学の用語と概念 (2) 李は、中国の古典哲学、特に儒教において最も重要な用語の XNUMX つです。 (3) 神 - 発達した宗教体系において、絶対的であり、彼の存在において理解不能であり、世界の創造において彼自身を明らかにし、それを世話する DAO は古代中国の哲学の概念であり、名前も形も持たず、永遠に XNUMX つであり、変わらず、不滅であり、太古の昔から存在し、聞こえず、見えず、理解できない - 定義できないが完全な状態にあることを意味します。すべての変化の根本的な原因として機能する休息と不可避の動きは、「すべてのものの母」、「すべてのものの根源」です。 EVILとは善（善）とは対極にある価値観であり、道徳や倫理の根幹となる文化的普遍性 陰 - 女性的、受動的、弱く、しばしば現実の破壊的な側面 CODE - 一連の記号 (シンボル) と、情報を表現、処理、送信、および保存するための特定の規則のシステム。 文化コードはさまざまなタイプの文化を特徴付ける 神話 - 知覚、音素による世界の理解から、言語、文章、物語による理解への動きを特徴とする、文化的発展の段階と形態 NTP（科学的および技術的進歩）-科学技術の単一の相互依存的で進歩的な開発 NTR (Scientific and Technical Revolution) - XNUMX 世紀後半に起こった、社会の発展における人間、科学技術の役割における根本的な質的変化 YANG - 男性的で力強く創造的な原則 (4) ARCHE - 最初の問題、基本問題、物事の最初の状態、言葉の歴史的な意味での最も古い形 信念は、適切な証拠を必要とせずにこの世界の現実を受け入れることにある、世界（自然または超自然）に対する人の態度の感情的かつ個人的な方法です。 義務は倫理の基本的な概念のXNUMXつであり、道徳的に合理的な行動の強制、行動の主観的な原則として固定された道徳的な必要性を示します 魂 - 人、動物、植物の体にとどまることができ、その再定住はカルマの法則に従って発生します (報復) ジェン - 「人間性」、「人間性」、「博愛主義」、「慈悲」、「優しさ」 SIGN-ある意味で別のオブジェクトを置き換え、それに関する情報を含むマテリアルオブジェクト ヨガは、古代インドで生まれた宗教的で偶像主義的な教義です。 FALSE - 真実ではない、真実の反対 立っている-古代ギリシャの哲学で広まった傾向 事実 - 1) 真実、出来事、結果の概念の同義語、架空のものとは対照的に現実的なもの、具体的なもの、抽象的で一般的なものとは対照的な単一のもの、2) 科学の哲学における - 経験的知識を固定する特別な種類の文 CHAOS - 現代文化では、非古典的なヨーロッパ文化における非線形プロセスの研究のためのパラダイム マトリックスの設計に関連する概念 ミラクル-物事の自然な流れと矛盾し、超自然的な力の介入によって規定される珍しいイベント LANGUAGE は、世界の主要な、最も自然で公的な表現です。 言語の自然さは、どの社会においてもその存在を感じさせるものであり（これまたはその言語を持たない生物は科学に知られていない）、身体がその環境をナビゲートする能力によって提供されます。 (5) ATMAN - ヒンズー教の宗教的および神話的システムにおける基本概念の XNUMX つで、主観的な精神原理、個人、存在、「魂」を表し、個人的および普遍的な用語の両方で理解されます 仏陀-仏教では、多くの再生の過程で絶対的な完璧に達し、他の人に宗教的救済への道を示すことができる存在 存在 - 存在の基礎を固定するカテゴリー（世界全体またはあらゆる種類の既存のもの）、哲学的知識の構造ではそれは存在論の主題であり、知識の理論ではそれはあらゆるものの基本と見なされます世界と他のすべてのカテゴリの可能な画像 時間-現象の連続的な変化の形と物質の状態の持続時間 理神論-神が世界の第一の原因として見られているが、全能者としては見られていない宗教的概念 GOOD - 広い意味で、良いとは、特定の基準またはこの基準自体との関係において、何かの肯定的な価値を表現する価値表現を意味します。 DOGMA - 信仰または権威への盲目的な服従に基づいてのみ受け入れられる教義または別の立場 LIFE は物質組織の特定の形態であり、1 つのポイントの統一によって特徴付けられます。2) 一連の遺伝子 (ゲノム) に記録された遺伝的プログラムデオキシリボ核酸 (DNA) の対応するヌクレオチド配列において、3) その特異性が遺伝プログラムによって決定される代謝、XNUMX) このプログラムに従った自己複製 LAW - 1) オブジェクトの安定性、生存、発展、停滞または破壊を決定する、イベント、現象、およびオブジェクトの内部状態間の必要な接続 (関係、関係)、2) これらの接続を表示すると主張するステートメントおよび原則として、科学理論の一部を含む、3) 理論の公理と定理、その主題はオブジェクトであり、その意味と意味はこれらの理論自体によって与えられ、説明される、4) 特定の要件と規範的な処方箋人間社会とその機関によって特定の方法で開発およびサポートされ、個人、法人、および道徳と法律の他の主題を実行する必要があります カルマ - インドの宗教の教えにおける - 特別な神秘的な力、一連の行動、意図、願望に対して自動的に作用する不変の「報復の法則」であり、その後の生まれ変わりにおける生き物の運命を決定します。 クラス - オブジェクトの有限または無限のコレクションで、共通の特徴 (プロパティまたは関係) に従って選択され、何か全体として考えられます。 METHOD - 知識を得ることを目的とした認知活動を規制する処方箋 (規則と規範) のシステム 科学 - 現実に関する客観的知識の生産と理論的体系化を目的とした人間活動の特定の領域 REST - 測定値を確立する形式、反対の間の非平衡安定性 SOPHIA - 古代、そしてその後のキリスト教とヨーロッパの文化全般のセマンティックなイメージであり、その内容に世界のセマンティックな豊かさの考えを固定しています THEISM - 世界の創造者、管理者、支配者として存在し、世界の外、そして何よりも世俗的なものとして存在する、自己意識的で自己行動的な単一の神への信仰 有神論-神を個人的な絶対的、創造者、全能者として解釈する宗教的世界観 エリート - 社会にとって最高で最も価値のある機能を手に集中させた人々のグループは、人々とともに、両極が相反する状態にある二重の反対派を構成しています ETHICS - 実践哲学、道徳の科学 (道徳) (6) 分析-調査中のオブジェクト（オブジェクト、現象、プロセス）、オブジェクトのプロパティ、またはオブジェクト間の関係（機能、プロパティ、関係）を精神的に、そして多くの場合は実際に分解する手順 アポリア - 解決するのが難しい課題 無神論 - 神の否定 AFFECT - 思考の明確さを損なう強い感情と意欲的な衝動を持っている特定の感情的な状態。 強い感情がなければ、創造性は成功しないと信じられています。 知識 - 実際に確認された現実の認識のプロセスの結果、人の心の中での客観的な現実の適切な反映 (表現、概念、判断、理論) 真実 - 哲学と文化のカテゴリーであり、被験者の心の中で対象を適切に再現することを意味します LIBIDO は、Z. フロイトによる精神分析の哲学からの用語であり、生来の本能的な性的、主に衝動、欲望の基本的な力を意味します。 KG。 ユングはリビドーの概念を一般的な精神的エネルギーにまで拡大した LOGIC - それ自体は目に見えない世界の物事の与えられた普遍的な境界、この境界を間接的に明らかにするためのテクニック MONAD は、存在の分割不可能な部分である最も単純な要素を表す用語です。 多くの場合、モナドという用語は、物質的な粒子原子とは対照的に、精神的な性質を示します MONISMは、存在するすべてのものの単一の基盤（物質）に照らして、世界の現象の多様性を考える方法です。 一元論の反対は、二元論 (XNUMX つの独立した原則を認識する) と多元論 (複数の原則から生じる) です。 MORAL - より高い価値と義務の領域の表現を一般化するのに役立つヨーロッパ哲学の概念 MOTHERLAND（祖国）-父親の国、人が生まれた国、その人は市民です SYMBOL - あらゆるグループの人々によって特別な意味が与えられる独特の記号。 シンボルは常にあいまいであり、初心者だけが理解できる秘密、ヒントを保持します。 シンボルは、人間の生活のあらゆる側面に影響を与えます。シンボルは、許可と禁止、処方と征服を行います。 合成 - さまざまな要素、主題の側面を単一の全体（システム）に組み合わせること。これは、実際の活動と認識の過程の両方で実行されます。 死 - 生命の終焉、単一の生物の自然な終わり、または環境災害や自然に対する人間の略奪的態度による、個体だけでなく動物や植物の種全体の強制的な殺害 詭弁 - 架空の証拠、形式的には正しいが、本質的には誤り STRATA - 多次元分類に基づいて構築され、階層的に編成された社会構造の要素 理論 - 広い意味では、一連の見解、アイデア、現象を解釈し説明することを目的としたアイデア、より狭くより専門的な意味で - 科学的知識の組織化の最高の、最も発達した形態であり、パターンの全体像を示しますそして現実の特定の領域の本質的なつながり - この理論の目的 TICHISM-宇宙における偶然の支配の教義 THOMISM - トマス・アクィナスと彼の追随者の哲学 (理性への意志の従属) HOLISM - 精神的、生物学的、そして最も外的で最も合理的な物理的現実のすべての主要な領域における世界の完全性の教義 感情 - 刺激の影響に対する人間と動物の反応。 この用語は、あらゆる種類の感性と経験を表しています。 感情的思考は感情や気分の影響を受ける (7) ARCHETYPE - プロトタイプ、プライマリ フォーム、パターン。 KG。 ユングは、この用語を使用して、個人および民族グループの精神の根底にある集合的無意識の構造要素を定義しています。 原型はすべての人間文化で同じですが、現代文化の規範と基準によって押しつぶされます ブラフマン - インドの最高カーストの代表、バラモン教とヒンズー教の司祭 道教-道教、または（物事の）「道」の教義 DISCOURSE - 手紙や口頭で記録された、以前の判断に基づいて得られた知識 DUALISMは、互いに既約であるXNUMXつの原則、つまり精神的物質と物質的物質の存在という考えに基づく哲学的な解釈パラダイムです。 INDIVIDUAL - 単一の実体であり、その存在論的基礎は統一性であり、要素への分解不可能性です (たとえば、「これは木です」、「これは人です」) COSMISM - 特定の世界観と態度、およびすべてのものとすべてのもの、そして最も重要なことに-宇宙との有機的な統一のアプリオリな仮定における反射意識の特徴、個人に対する普遍的な優位性 LOKAYATA - 古代インドの物質主義のシステム MATTER - 物質主義の伝統では、意識（主観的現実）に関連して始まり（客観的現実）の地位を持つ物質を表す哲学的カテゴリー MIMESIS - 文体的な装置、モデルの複製、またはいくつかのマナーや行動様式の模倣。 アリストテレスが作った用語 奇跡-聖人やマドンナの「奇跡」の特徴に捧げられた、ヨーロッパでの中世の宗教的で啓蒙的なパフォーマンス NON-EXISTENCE - 非存在、存在の欠如 涅槃 - 完全な消失、輪廻の束縛からの解放、精神の最高の状態であり、地上のすべての執着が克服され、欲望や情熱はありません PATTERN - サンプル、例、特殊なフォーム、モデル、動作方法。 社会哲学において - 文化、その人工物の典型的な例 コンセプト - 特定の主題領域から選び出し、共通の特徴を指摘することによってオブジェクトをクラスに収集 (一般化) する思考 自然はヨーロッパの哲学的思考と文化の中心的な概念のXNUMXつであり、幅広い意味を持っています PSYCHE - 人の意識に関連し、その個性を決定し、意識の事実の全体をカバーし、さまざまな精神機能（感情、行動、知識）のバランスとして定義されるすべてのもの 宗教 - 個別に、メタサイキック (サイケ) の参照ポイントのシステム、古風な部族の原則に戻る試み サムサラ - ヒンズー教と仏教 - すべての生き物の流動性と非永続性、ある身体の殻から別の身体の殻への移行の単一の連鎖、誕生と死のサイクル、輪廻転生、metempsychosisの考え 自由 - ヨーロッパ文化の基本的な考え方の XNUMX つで、行為に対する主体の態度を反映しており、その中で主体が主体であり、自然的、社会的、対人コミュニケーション的、個人的内部的要素によって直接条件づけられていません。または個別に一般的な要因 システム - 特定の整合性、団結を形成する、互いに関係および接続されている一連の要素 良心 - 自分自身を批判的に評価し、あるべき姿との矛盾を認識し、経験する人の能力 - 自分の義務を果たさないこと テクノロジーは、人々が自然の素材、現象、プロセスを使用してニーズを満たすことを可能にする、人々によって作成された一連の歴史的に発展した手段（ツール、デバイス、メカニズムなど）です。多くの場合、テクノロジーには、人々が作成し、活動でこれらのツールを使用する FIDEISM - 理性よりも信念を重視する世界観 人間は、その経験的事実において最もよく知られている存在であり、彼の本質を把握するのが最も困難である. 共感 - 共感を持って他人の感情状態を理解する 外観 - プロパティと関係を通じてエンティティを発見する (8) AKOSMISM - 世界の無意味の見解を説く教義 アーティファクト - 人工的に作られました。 プロセス、オブジェクト、人が作成したもの、人の影響下でのみ発生するもの VITALISM は、すべての生物に存在する生命力の概念です。 生命のすべての徴候は、この生物またはその生物の活力に依存しています。 ハーモニー - 宇宙 (一般とその断片の両方) と人間を、その深い内的秩序を想定する立場から理解することに焦点を当てた文化的環境 快楽主義 - 一種の倫理的教え、および道徳的見解の体系であり、それに従ってすべての道徳的定義 (善悪の概念の内容など) が喜び (ポジティブ) と苦しみ (ネガティブ) から導き出されます。 HYPOTHESIS - 真偽値が不確かな科学的仮定または仮定 ヒューマニズム - 1) 主にイタリアでルネサンス期に発展した教育を受けた人々の運動で、「古代への関心」によって団結し、古代の古典 (主にラテン語) 文学のモニュメントを研究し、コメントしています。2) 特別なタイプの哲学的世界観、その中心には、彼の地上の行為と成果、彼の固有の能力と傾向、行動と関係の彼の特徴的な規範を持つ人がいます 動き - 最も一般的な形での物質の存在方法 - 一般的な変化、オブジェクトの相互作用 演繹 - 特定の未知のものへの自明性を与えられた、一般的なものからの動き、または論理的推論のプロセスを含む認識の方法 DYNAMISM-作用力の発現の一形態としての物質の教義 IDEALISM は XNUMX 世紀に作られた用語です。 世界秩序の解釈に焦点を当てた哲学的概念の統合的な指定と、精神の意味論的および軸論的支配に関する世界知識 誘導 - それらを一般化するステートメントが利用可能な事実の比較から導き出される認知手順 直観 - 広義の（通常の）意味で、真実を直接、介在せずに理解する能力。 哲学では、直感の解釈は、その意味と内容の多様性によって区別されます。説明のつかない洞察から、特別でさらに高度な形式の知識までです。 歴史主義-時間の経過とともに変化し、発展するものとして研究の主題にアプローチする原則 CONTEXT - 接続を閉じる、接続。 構成する単語やフレーズの意味を理解し、定義する完全なテキストまたは口頭でのスピーチ 文化 - すべての主要な症状における社会生活の再生と変化を確実にする、歴史的に開発された人間の生活 (活動、行動、コミュニケーション) の超生物学的プログラムのシステム PERSONALITY - 日常のフィクション、疑似客観的な人物の統合された可能性の条件付きモデル マルクス主義は、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって設立された哲学的、経済的、政治的教義です。 知恵 - 人生の目標を正しく理解すること。 科学だけでは提供できないもの 思考 - 客観的な世界を概念、判断、科学理論、仮説などに反映する積極的なプロセスであり、間接的で一般化された性質を持ち、重要な問題の解決に関連し、特別に組織化された物質の最高の産物である -人間の脳 NATIVISM - 特定のアイデアに対する能力を肯定する教義 NOOSPHERE - 惑星の精神的な環境と自由な思考の領域、「思考層」、「一種の超意識に相当する意識の調和した共同体」 社会 - 相互作用のすべての方法と人々の統合の形態のセットであり、相互への包括的な依存を表しています SENSATION - 外界の感覚的知識の根底にある基本的な内容、知覚や他の形態の感性を構築するための「レンガ」 PANTHEISM は、神と世界を識別する哲学的および宗教的教義です。 神と自然が融合するという考え 実践 - 自然的および社会的現実を変革することを目的とした、人々の物質的で官能的で客観的な活動 進歩 - 伝統的な文明からリベラルな文明へと導き、後者の価値内容を構成する特別なタイプの体系的な社会文化的変化は、社会文化的主体の生殖活動の効率を高めるという形で直接作用します 開発 - 新しい特性、関係などの出現に関連する、指示された不可逆的な変化。 削減 - 研究中の現象を元の原理に還元するための方法論的手法。オブジェクトの構造を単純化することで、その起源と他のオブジェクトとの統一を理解することができます REFERENT-通知します。 言語学では、これは単語または記号が参照する主題です。 RIGORISM - 道徳的原則の無条件の命令。 たとえば、I.カントによれば、義務は道徳の主要な原則です。 厳格な倫理 - 義務の倫理 SIMULACR - 経験を修正する非概念的な手段を指定するためのポストモダニズム哲学の理論 SYNTHESIA - 組み合わせる、組み合わせる、比較する 意識 - 外界の出来事の主観的経験と個人自身の生活の中で表現された、個人の精神生活の状態、これらの出来事に関する報告書 基質 - 現象の内容の一般的で比較的基本的な基礎、存在または全体としての構造レベルの建築材料 判断 - 状況の存在または不在を肯定する考え ESSENCE - 物事の本質的な特性と性質のセット、独立した実体の実質的な核心 神道 - 善だけでなく悪の世界に存在することに関連して、神の正当化の教義 神学 - 神学、神の教義、特定の宗教の教義の体系化。 神学はしばしば宗教哲学と同一視されており、この点で哲学的批判の対象となっています。 神智学-直接の熟考によって達成された、神と神の創造の謎についての最高の知識 VALUEは、哲学の主要な概念的普遍性のXNUMXつです。つまり、最も一般的な形式では、人格の意図的な構造全体の最深層の言語化できない「原子的」コンポーネントを意味します。未来の側面）、特別な経験-所有（現在の側面）、そして心の奥底（過去の側面）での自分の「所有物」の保管。これは彼女の内なる世界を「ユニーク」として構成します。主観的存在」 経験主義 - 感覚的経験を知識の源として認識し、すべての知識は経験に基づいていると述べる知識理論の方向性 (9) ACTUALISM - 不変の存在の不可能性の教義 ANTINOMY - それぞれが法的効力を有する多くの条項間の矛盾。 カントの観点からは、対象者がどちらの観点を選択するかは、規定の真実性の程度ではなく、対象者の最初の仮定に依存します。 BIOLOGISM - 社会関係と社会的要因の本質を生物学的現象とプロセスに還元する教義 物活論-最初からすべての問題を生きていると見なす方向 理想 - 存在しない、現金によって課される、フィクション イデオロギー - 特定の階級や社会集団の利益の観点から社会的現実を反映し、社会的現実を維持または変更するための行動計画を含む見解の体系 インテリジェンスは人の資質のXNUMXつであり、周囲の世界をナビゲートする能力を最大限に反映しています。 最初の概算では、知性は心、記憶、教育の「三位一体」として定義できます カテゴリー-存在の普遍的な特性と関係を反映し、まだ知られていないことを知る手段として役立つ思考の形態 カテゴリー - 現実の最も単純な形、その主な特徴を明らかにする基本的な概念。 哲学では、存在のカテゴリーと認知のカテゴリーが区別され、それらの間の関係は認知の理論（認識論）で研究されます。 条約 - 便宜に基づいて認識対象間の関係、条件、合意を規制する合意 批判 - 可能性を確立する方法、人間の知識の境界の起源 NAITIVISM - 知識の神秘的で宗教的な性質の教義 新トマス主義-トマス・アクィナスの近代化された教えに基づいた、ローマカトリック教会の公式の哲学の教義 存在論 - 人間の存在を含む世界の存在の問題を研究する哲学の一分野 PANLOGISM-世界のすべてが理性の実現であり、宇宙自体が論理的な性質を持っているという教義 パラディグマ - 科学の発展の特定の段階で科学界によって採用され、科学研究、解釈、評価、科学データの体系化、仮説の理解と解決のためのモデル、モデル、標準として使用される一連の理論的および方法論的規定科学的知識の過程で生じる問題 プラトニズム - プラトンと彼の追随者の教え PLURALISM - 多くの異なる平等、独立、相互に還元不可能な知識の形式、認識の方法論、または存在の形式の存在の教義 振り返り - 自分自身に自己を深め、研究中の現象に固有の本質的な特徴を明らかにする SEMIOTICSは、自然言語と特定の科学の特殊言語、人工言語、信号システムなどの両方を含む記号システムの一般的な理論です。 SINOLOGY - 中国学の一部である中国語と文学の科学 SOLIPSISM - 主観的な理想主義の極端な形で、意識的な主体のみを認識する SOPHISTICS - XNUMX世紀後半にアテネで流行していた代表者の教え。 紀元前。 ソフィストの学校 - 相対主義に引き寄せられた哲学者 - 啓発者、一般教育における最初の専門教師 科学 - 社会生活における科学の役割の絶対化、特に現代産業文明の特徴 創造性 - 神によって創造された - 自然、物、人 - 創造された、創造された、出現する、神の創造の行為は継続的であるため トレンド - 欲望、何かへの傾向 - あらゆる理論や科学的研究で実行される先入観、現実のあらゆる現象が発展している方向 IDENTITY-オブジェクト（実際または抽象）間の関係。これにより、いくつかの特性セット（プロパティなど）で、オブジェクトを互いに区別できないものとして話すことができます。 ウパニシャッド-ヴェーダに関する宗教的および哲学的解説。 XNUMX〜XNUMX世紀から編集。 紀元前e。、XIV-XV世紀で終わります。 n。 e。 それらは早いものと遅いものに分けられます。 主な目的は、バラモン教と仏教の基礎を形成した多くのアイデアを実証することです PHYLOGENESIS-生物のさまざまな属と種の一般的な進化。 系統発生は個体発生と一致して考慮されなければなりません-生物の個々の発達の特徴 哲学 - 明示的および暗黙的な現実の研究と考察の分野 折衷 - 異質で、内部的に無関係で、おそらく互換性のないビュー、アイデア、コンセプト、スタイルなどの組み合わせ。 折衷主義は、規定の論理的なつながりと実証、法律の矛盾、曖昧で不正確な概念と声明の使用、定義と分類の誤りなどを無視することによって特徴付けられます. (10) 抽象化 - 思考の主な操作であり、オブジェクトで感覚的に知覚された即時のものからの気晴らしと、それに不可欠で必要なものの割り当てを含みます。 抽象化に基づいて、哲学的概念とカテゴリーの形成が行われます。 AXIOLOGY - 価値観の性質、将来への人生の願望の人の価値投影の形式と方法、現在の生活のガイドラインの選択、過去の正当化または非難、「その他」および普遍的についての哲学的教義重要 不滅 - 人間、特に人間の魂の無限性に対する信念 知覚-物体（物理的なもの、生物、人）と客観的な状況（物体、動き、出来事の関係）の感覚的知識（主観的に直接提示される） 弁証法 - 自然、思考、社会の発展に関する普遍的な法則の教義 IDEOGRAPHYは歴史の記述性であり、常に単一の繰り返さない現象を扱います。したがって、歴史の現象に論理と規則性を見つけようとせずに、それを記述し、個別化します。 この用語は、反復的な自然現象を記述し、すべての自然科学で受け入れられている正式な論理的方法であるノーマティック法へのカウンターバランスとして導入されました。 IMMORALISM - 道徳の義務的な原則と処方箋の否定。 極端な不道徳は、不道徳の観点、つまり、道徳の要件の否定、およびあらゆる社会で受け入れられている行動規範に基づいています。 量と質 - 被験者が考慮したあるものの測定値と別のものの測定値の比率を示す主観的な特性 LIBERALISM - 封建主義に対する闘争の期間中に生じたブルジョア運動とイデオロギー 形而上学-超感覚的で、経験にアクセスできない、存在の原則の教義 観察 - 活動のタスクによる、意図的で意図的な知覚。 歴史的に、観察は、労働の生産物とその計画された理想的なイメージとの適合性を確立することを含む、労働活動の不可欠な部分として発展してきました。 NATURALISM - 存在するすべてのものを説明するための普遍的な原則として自然を考慮する教義 ネオリアリズムは、XNUMX 世紀の英国哲学における支配的な教義です。 ノミナリズム - 物事が純粋に精神的なものであるリアリズムの反対 NOMOTHETICS - 主に自然科学において、認知の法則と規則を確立する際の立法芸術または精神の立法活動の方法。 ノーモテティックな方法の観点からの科学的思考の手順は、形式的な論理法則に従う 疎外は、XNUMX 世紀の哲学において最も議論された問題の XNUMX つです。 疎外の概念は、現代世界における人の位置を明らかにします。彼の運命が自分の努力に依存しない場合、存在自体が無意味であり、孤独と自分自身の「真の自己」の喪失に基づいています。 疎外の起源、本質、および除去の問題は、多くの哲学学校によって研究されていますが、説得力のある理論的解決策は得られていません。 パネンティズム - 宇宙は神の中にあるという教義 PANPSICHISM-ユニバーサルアニメーションの教義 愛国心-自分の国への愛 実証主義 - すべての真の知識は科学的研究、発見の結果であるという教義 プラグマティズム-行動、好都合な活動を中心とし、人間の本質の特性を決定する哲学の教義 RELATIVISM - あらゆる知識の相対性の教義、したがって一定の絶対的な客観的知識を得ることが不可能であること 感覚論-感覚的知覚からすべての知識を引き出す理論的および認識論的方向性 懐疑主義 - 真実の信頼性に対する疑い、紀元前 360 世紀に作られた哲学的方向性。 エリスのピュロ (c.270-XNUMX BC)。 ソボルノスト - ロシア哲学の概念であり、教会生活と世俗共同体の両方における人々の自由な精神的団結、兄弟愛と愛の交わりを意味します 昇華 - Z. フロイトの哲学では、満足を得られないリビドー的な衝動を、政治、芸術、科学などのより高い、主に精神的な活動に切り替えることを意味します。 物質 - 非幾何学的拡張、独立性、自意識、つながり、構造のないことを特徴とするそれ自体のこと SCHOLASTICS - 科学、哲学、神学の発展における学校の方向性 TELEOLOGY - 目的または便宜の教義 TECHNOLOGY - 原材料、材料、中間製品、産業で使用される製品を取得、処理、または処理するための規則、技術、方法のセット（システム） PHYSICALISM - すべてが物理学の方法を使用して理解されるべきであると信じている哲学的概念であり、そうでなければ知識は無意味です SHIZOANALYSIS は、現代のポストモダン哲学の一分野であり、周辺グループとその行動、および「欲望機械」と呼ばれる非言語分野の不可欠な部分としての言語を研究しています。 統合失調症の観点から見た欲望の世界は世界です。 すべてが可能な場所 EVDOMONISM - 道徳の基準と人間の行動の基礎、幸福の追求を認識する倫理の方向性 ENERGETISM - ありとあらゆるものをエネルギーに還元する世界観 (11) 不可知論 - 真の存在を知ることができないという教義 APOLOGETICS - 擁護者の弁護、偏った弁護、何かを称賛すること アプリオリティ - 経験に先行し、経験とは無関係な知識。 カントによれば、アプリオリとは、経験によって証明または反駁できない概念です。 XNUMX世紀には、アプリオリな規定は科学の最初の前提であり、条件付きで相対的なものであると彼らは信じています。 検証 - 経験的検証の結果として科学的陳述の真実を確立するプロセスを示す方法論的概念 VIRTUAL-作成可能、存在可能、既存 VITALITY - 活力、活力の程度 随意主義は形而上学の方向性の一つです UNITY - 構成要素の相互浸透と分離の形で宇宙としての存在の内部の有機的統一を明らかにする哲学的教義であり、それらの品質と特異性を維持しながら、相互および全体に対するそれらの同一性を明らかにします。 GEOCENTRISM - 地球が世界の中心であるという世界観 GNOSEOLOGY-知識の教義 STATE - 権力を独占する政治的エリートの助けを借りて、暴力を行使する正当な権利を含む法的秩序が維持されている、特定の地域で国家または多国籍コミュニティによって作成された政治的実体 DONTOLOGY - 価値観の教義である公理学とは対照的に、義務と道徳的要件の問題を考慮する倫理のセクション。 デントロジーは、社会歴史的実践、文化的伝統の要件に従って、人々の適切な行動の問題を探ります。 決定論 - 特定の歴史的および特定の科学的概念の一般化の結果である、客観的現実の現象の規則的な普遍的な相互接続と相互依存性に関する古典哲学の教え 尊厳 - 彼の本質的な価値、彼自身の運命への順守という点での人の特徴 妄想 - 限られた知識の瞬間、その目的との矛盾、または受け入れられた知識との矛盾を修正する概念 発明 - 基本的な新規性を持つ技術的または知的構造 ILLUSIONISM - すべての真実、美、道徳を幻想であると宣言する方向性 MATERIALISM - すべての現実 (スピリチュアルでさえも) の基礎を物質に見る見方 メシアニッシュ-ユダヤ教とキリスト教において、メシアの到来に対する信念。 比喩的で広い意味で-あらゆるイデオロギーの正義への信仰と、公益の名の下に世界中にそのあらゆる種類の配布の必要性 方法論 - 精神的および実践的活動のさまざまな分野で方法を研究、改善、および構築することを目的とした合理的反射意識の一種 MONOPSYCHISM - 個々の魂は自分自身ではなく、外部からの影響を受けてのみ生まれ、死ぬという教義 NEOVITALISM - 未知の「生命」力の存在によって、生物で発生するプロセスを説明する理想主義的な教義 ネオフロディズム - フロイトの最新の教え OBJECTIVISM - 認識論の方向性 パンビタリズムは自然哲学の教義であり、自然界のあらゆる場所で生命が支配するというものです。 パンモラリズム - すべてを道徳に従属させること PERSONALISM - 個性を主要な創造的現実として認識する教義 ポストヒューマン - コンピュータサイエンス、バイオテクノロジー、医学などの高度な技術の導入の結果として、通常の人間の外見を放棄した未来の人物の架空のイメージ。 サイエンス フィクション (サイバーパンクとナノパンク) で積極的に使用されます。 PSYCHOLOGISM - 心理学が哲学の基礎であるという見解 合理主義 - 現在の状況における科学の哲学とヒューリスティックスにおける最も受け入れられる方向性と、他のものが等しい現実 - 現実に存在するすべてのもの。 哲学の範疇は、存在するすべてのものをどのように指定しますか 合理主義 - 理性を決定的または唯一の知識源として認識する教義 SINGULARISM-単一の原則から世界のすべての機能を引き出す方向 SYNERGETICS は、自然、社会、認知システムにおける自己組織化のプロセスを研究する科学的方向性です。 Theocentrism は神学上の概念であり、神は絶対的で完全な存在であり、最高の善であると理解されており、すべての存在と善の源です。 功利主義は最も重要な道徳的理想であり、既存の目標のために新しい手段を模索したいという願望によって、主に物質的な日用品の価値を高めることを特徴としています。 文明-生命維持の固有の形態との統合的な存在の側面で考慮された社会 EXISTENCE - 存在の事実としての存在。 実存主義の中心的な概念で、実存は人間の本質に先行すると考え、この本質をさまざまな方法で定義します。 存在 - 特定の存在を指すために使用される哲学的カテゴリー 実験 - 特別に与えられた、制御された変化によって再現可能な条件で実行される、認知的、意図的な研究、方法論的性質を持つ一種の経験 ELITARITY - 最高のお気に入り。 彼らを知的、軍事的、経済的、政治的、または創造的なエリートにする人々の特性 - 文化のすべての分野の管理と創造的発展の機能を実際に実行する社会の特権層 終末論 - 世界の終わりとそれに伴う報復の考え。 それは主に宗教的な概念で開発されました。 XNUMX 世紀には、大惨事に関連する未来学的概念で使用されています。 世界のビジョン 終末論 - 世界と人間の最終的な運命についての宗教的教義 (12) ADEQUACY - 適合性、比例性、忠実度、正確さ ANTHROPOGENESIS - 人間の起源と社会、生き物としての形成のプロセス ANTHROPODICY - 世界での存在に対する人の責任を実証し、正当化する原則 人類学 - 人間の起源と進化の科学、人体の研究に基づく人類、人々の自然な違い AUTHENTICITY - 真正性、真正性、自分自身への適合性 HERMENEUTICS - テキストの解釈または翻訳、説明の技術。 XX世紀に。 解釈学は理解の教義であり、文化科学の科学的理解であり、哲学的解釈学は説明に対する理解と解釈の優位性を決定します グローバル化 - 世界規模での民間資本単位による経済活動の統合、ほとんどの州と地域での市場経済の確立、経済共同体の発展 (EEC、ユーラシア経済共同体など) 決定 - 現実の現象の原因、自然と社会の現象におけるパターンの存在 活動 - 周囲の世界を変えることを目的とした、周囲の世界に対する積極的な態度の具体的な人間の形 誘導主義は、特定の、分離した、個人から普遍的で自然なものへの動きに基づく認識の方法と原則です。 演繹とは異なり、それは経験と観察から得られ、調査中の特定のクラスのオブジェクトに関する一般的な結論を導き出します。 直観主義 - 最も重要で最も信頼できる知識の源としての直観の教義 コミュニケーション - 誰かとのコミュニケーション。 実存主義の哲学の中心的な概念：コミュニケーションのおかげで、主題は本当に自分自身になり、別のものに自分自身を明らかにします. コミュニケーションとしてのコミュニケーションは、連絡先、合意、話し合い、会議になる可能性があります 収束 - さまざまな研究対象を XNUMX つのシステムに収束させること。 社会哲学 - さまざまなコミュニティや州で同じものを探すことで、開発の歴史を近づけることができます 条件主義-因果関係の客観的な存在に疑問を投げかけ、それを一連の条件のランダムな組み合わせのアイデアに置き換える教義 創造性-創造性を発揮し、何か新しいものを生み出す能力。 人の財産としての創造性は、原則として、高い知性、創造的な誘導、そして人の正しい自尊心と組み合わされています。 CUMULATIVISM - 科学の進歩は、以前に獲得された一連の知識に新しい不変の真実を追加することにあるという、古典的認識論の基本原則。 LEGITIMACY - あらゆる権利と権限の正当性の認識または確認 MATERIAL は適切な論理的な意味での定義ではありません。 概念の定義ではなく、定義で意味されているものの実際の内容を参照するモノの定義 メンタリティ - 考え方、民族グループ、社会グループ、個人の一般的な精神的気分。 精神は、人々が住んでいる国や社会文化的特徴によって決定されます 新プラトン主義-ギリシャ哲学の最後の形 OBJECTIVATION - オブジェクトへの変換、オブジェクト化。 Objectify - 何かをオブジェクトに変える PRAXIOLOGY - さまざまな行動または一連の行動を、それらの有効性を確立する観点から検討するための方法論を研究する社会学的研究の分野 SPACE は、何らかのタイプの縮退拡張です。 空間の多重表現と空間の抽象化の作成は、視覚によって最も促進されます。 CONTRADICTION - XNUMX つのステートメントのうち、一方が他方の否定である REDUCTIONISM - すべての科学分野に共通の統一言語の開発に基づいて、科学的知識の統一の問題を解決することに焦点を当てた方法論的設定 REINCARNATION - 魂の化身、再生 RELACITIVISM - 知識の相対性の認識 SPIRITUALISM - 精神を現実の基本原則と見なす方向性 TECHNOCRATISM - 技術的進歩の担い手、技術専門家の最高層であるテクノクラートに属するべき社会的権力によると、西洋の社会思想で広く普及している社会的発展を説明する原則 全体主義-社会と個人のすべての分野における権力構造の権威主義的介入に基づく社会政治システム。 このシステムは、民主的自由の排除、一党制、反体制派に対する弾圧を特徴としています。 普遍主義 - 時間の終わりにすべての魂が罪の罰から解放され、救われるという信念 PHENOMENALISM - 現象を知識の直接の対象として認識する教義 (13) バイオテクノロジー - 有用な製品、医薬品、生物兵器などを生産するための生物学的プロセスおよび生物学的システムの使用。 虚偽情報 - 故意に誤った、歪曲された、虚偽の情報を伝達して、情報提供者を誤解させること DECONSTRUCTION - 構造の逆であるプロセスで、テキストの意味構造を分解して、その真の意味を明らかにします。 西欧主義はロシアの社会政治思想の流れであり、40 年代にようやく形になった。 XNUMX世紀奴隷主義との論争で 内在 - 内にとどまる、内在する。 内在性とは、可能な経験の境界内に常に留まっていることを意味します。 解釈 - 何かの意味と意味の解釈、明確化。 解釈には、研究中のオブジェクトまたはプロセスに特定の値を規定することが含まれます。 非合理主義-本能、直感、感情を知識の決定的な源として定義する教義 デカルト主義は、デカルトの支持者と後継者の哲学です。 一貫した合理主義、身体と魂の二元論、認知における演繹と数学的方法は、この哲学学校の特徴です。 分類-一般的な科学的および一般的な方法論の概念、つまり、研究対象の領域全体がクラスまたはグループのシステムとして提示され、これらのオブジェクトがそれらの類似性に基づいて分散される場合の、知識の体系化のような形式を意味します特定のプロパティで 従来主義 - 科学的概念と理論的構築が基本的に科学者間の合意の産物であるという哲学的概念 COUNTERCULTURE-社会哲学、文化研究、文化社会学で使用される概念、（a）20世紀の最後のXNUMX分のXNUMXまで西洋文化を支配していた原則と基盤に根本的に反対する思想的および世界観の態度を示す 儒教は、古代中国の孔子 (孔子) とその信奉者の思想家の教えであり、私たちの時代の変わり目に転向しました。 宗教に入る COSMO-CENTRISMは、古代ギリシャに登場した哲学的見解のシステムであり、それによれば、世界は宇宙であり、多様で、調和が取れており、同時に恐ろしいものとして認識されています。 周囲の世界のすべての現象は、空間のプリズムを通して考慮されました 文化学は、人間と社会に関する社会的知識と人道的知識の交差点で形成される科学であり、文化を完全性として、人間存在の特定の機能と様式として研究します。 WORLD VIEW - 最も一般的なビジョン、世界の理解、その中の人の場所、および彼の人生の位置、行動プログラム、行動を決定する一連のビュー、評価、原則、および比喩的な表現 モデリング - モデルを使用したプロセスまたは状況の表現。 研究および/または管理に使用 NEOPOSITIVISM - 実証主義の現代的な形 NEOSCHOLASTICS-改革後のスコラ学のさらなる発展 客観性 - 人々の間の関係が物事の間の関係のように見えるとき、歴史的に一時的な社会関係の形を示す概念。 PERSPECTIVISM - 現実を調査する個人の資質に依存させる教義 完璧主義-人とすべての人類が改善する能力の教義 表現 - 意識に与えられた現実の物体と状況の視覚的感覚的イメージであり、知覚とは異なり、表現されているものの不在感を伴います 表現-調査中のすべてのプロセスの一般的な母集団の特性を判断するのに十分な表現 SOCIOCENTRISM - 他のグループが評価されることに基づいて、彼の社会グループが行動、意見などの理想的な基準を表す個人の視点 寛容 - 被験者が共有するものとは異なるさまざまな見解、行動規範、習慣に対する寛容。 あらゆるイデオロギーの流れに寛容であり、アイデアの競合を恐れない 結論 - XNUMX つまたは複数のステートメントから何らかのステートメントを直接導出する手順 偽証 - 経験的検証の結果として、理論または仮説の虚偽を立証する手順 PHENOMENOLOGY - XNUMX 世紀の西洋哲学のコース。 現象学的動機は、非現象学的指向の哲学の枠組みの中で効果的であり、多くの科学においても有効です: 文芸批評、社会科学 ESOTERICの教え - 内向きの秘密の教えで、エリート、専門家のみを対象としており、このサークルだけが理解しています。 反対の教え - エキソテリック - は、初心者でも専門家でもない、誰にとってもアクセスしやすく、喜ばしいものです。 ECUMENIC - 宗教の影響力と無神論との戦いを強化するために、すべてのキリスト教会を統一するための運動。 XNUMX世紀生まれ。 比喩的な意味で - さまざまなランクの領域に等しく適した理論のコンセンサスに基づく作成 EPISTEMOLOGY - 知識の理論。 認識論的同義語 - 認識論的、認識論的 (14) ANTHROPOMORPHISM - オブジェクト (動物、自然現象、神など) に人間の特性を与えること、つまり、それらを人のようにすること HETEROGENITY - 異質性。 プロセスまたは現象の均質性を意味する均質性とは対照的に、異質な要素から構成される何かの特徴 INTENTIALISM - 個々の行動は演技者の視点からしか考えられないという教義 イントラバート-内面への人の向き、世界への恐れ、人の思考や感情に大きく干渉し、外的影響を受けます（用語：C.-G。ユングによって導入されました） ナノテクノロジー - サイズが約 10^-9 nm (原子、分子) のオブジェクトのテクノロジー。 ナノテクノロジーのプロセスは量子力学の法則に従い、分子の原子集合、情報の記録と読み取りのための新しい方法、分子レベルでの化学反応の局所的な刺激などを含みます。 NATURAL PHILOSOPHY - 自然全体の思弁的な解釈 NEOKANTIANITY MORALITY - 生きた言語や専門文献で使用される用語で、道徳の同義語として最も頻繁に使用され、倫理の同義語として使用されることはあまりありません。 客観化と非対象化は、活動の過程での人間の能力が特定の対象または物に具現化されるプロセスです。 新しいものを生み出すことで、人は自分自身を変えます。 逆のプロセスは、認知の過程でオブジェクトのプロパティが人のプロパティになるとき、非オブジェクト化と呼ばれます。 ORIENTALISTICS - 東洋の人々の文化と言語の研究に関連する一連の科学 情熱 - L.グミリョフの用語は、民族を情熱的にする、外部から大量のエネルギーを受け取った民族の特別な状態を意味します デザイン - 機器やその他の製品や構造を作成するための (エンジニアリング活動と同様の) 主な方法の XNUMX つ STOCHASTIC - ランダムまたは確率的なプロセスで、その変化の性質を正確に予測または説明することはできません 実体主義 - あらゆる自然現象の存在の必須条件の教義であり、その出発点としての認識と、根本的に新しい内容を持つ実体の概念の最初の理論的手段に基づいており、実体はそれを含まないものとして理解されます。現象は存在しない (15) 抽象化とは、他のオブジェクトとの接続から抽象化されたオブジェクトの精神的な選択、他のプロパティからの抽象化されたオブジェクトのプロパティ、オブジェクト自体からの抽象化されたオブジェクトの関係 アンビバレンス - 経験の二重性、二重の感情、あらゆる現象によって人に引き起こされる感情: 愛と憎しみ、同情 - 反感、喜び - 悲しみなど。 人間中心主義 - 人間が宇宙の最高の目標であるという教義 無意識-無意識、非反射的、自発的。 哲学では、無意識の認識は、精神と意識のアイデンティティのアイデアを意図的に除外しました。 DESCRIPTIVITY - それぞれ経験内容の言語の助けを借りたイメージ - 科学における記述的（記述的）方法 COMMULTIVITY-スピーチの美的機能が前面に出てくるレトリックとは対照的に、話者の経験について他の人とコミュニケーションするスピーチの能力、つまりその美しい形で喜びを与える能力 従来主義 - 科学理論は科学者間の合意に基づいているという教義 デザイン - 開発中のオブジェクトのマテリアル イメージを作成する活動。実物大のモデルとそのグラフィック イメージ (図面、スケッチ、コンピューター モデル) を使用して作業するのが一般的です。 ネオヘーゲル主義 超自然主義-超自然的、さらには超知的な現実の存在を可能にするトレンド 実存主義（存在の哲学）-人間の独自性に焦点を当てた、XNUMX世紀の哲学の方向性 EXTRAVERT-人の外向き。 これは、外的影響に関連して閉じられた内向性の内向性とは対照的に、外的影響に常に開かれている人の行動と考え方です。 K.-Gによって提案された用語ユング、心理学者 (16) ANTICUMULATIVISM - 累積の反対 HYPOSTASING - 独立した存在の抽象的な概念に帰する 個性-あらゆる現象、個人、人のユニークな独創性 経験批判論-XIX後期の実証主義の一形態-XX世紀初頭 (17) ANTHROPOSOCYOGENESIS - 人類、生物学的存在としての人が、社会の一員、基本的、主に生産的、道徳的、美的関係の担い手へと変容する歴史的プロセス TRANSCENDENTALISM は I. Kant の哲学の最初の概念であり、感覚的に私たちに与えられたオブジェクトに関連付けられているため、経験によって確認できる合理的な概念と原則のシステムを意味します。 トランスデンタルには、知識の理論、その中の問題、可能な経験の前提に関連する知識があります。 超越 - 経験を超えた知識にはアクセスできないものは、実験的、経験的知識の向こう側にあります (18) MULTICULTURALISM - 文化的多元主義の認識と促進 クロスワードパズルを解くための単語検索： 不明な各文字を*に置き換えます。 たとえば、dog * ka、* oshka、we**a。 ペアе--ёと--йは同等です。
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