エピクテトス。最も有名な格言

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エピクテトス。最も有名な格言

アルキメデスは、筆記板の上にかがみ込んでいたとき、奴隷たちに体に油を塗るよう強制的に連れ去られましたが、油を塗った体に数学の数字を描き続けました。
患者は医師が自分に何も処方しないと不満を抱き、医師が自分の状況は絶望的だと考えていると考えます。なぜ私たちは哲学者との関係でこれを行わないのか - 私たちは考えません。私たちに何もアドバイスをしてくれなかったら、彼は私たちの矯正に絶望しているのでしょうか？
一方、人生では、私たちは神が私たちに与えられないものを神に要求し、さらに神から多くのものを受け取ったことを要求します。
義理の息子から息子を見つけることはできますが、悪い義理の息子を持つ人は娘も失っています。
逆境では友人が知られ、敵が明らかになる。
自然界には、本当に楽しいことも不快なこともありません。すべては習慣の問題です。
ブドウは自らから XNUMX つの枝を芽生えます。快楽の枝、酩酊の枝、厚かましさの枝です。
自分の情熱をマスターしなければ、彼らがあなたをマスターしてしまうでしょう。
私は体ではなく魂を癒します。恥ずべき人生よりは死の方が良いのです。
愚かな人の悲しみは時間が解決し、賢い人は心を癒してくれます。
夕食に招待されたら、出されたものを食べます。
もしあなたが故郷の都市に高い建物を建てるのではなく、その住民の身長を高くすれば、あなたはその都市の最大の恩人となるでしょう。高い建物に巣食う卑劣でつまらない魂ではなく、高い心を低い家に住まわせてください。
善人になりたいなら、まず自分が悪人であると考えてください。
悲しみを知らずに生きたいなら、未来過去を考えてみましょう。
学びたいなら、愚か者、愚か者と思われることを覚悟してください。
自分のことをよく言われたいと思うなら、他人のことを悪く言わないでください。
人生は短いが正直で、常に長い人生を好むが、恥ずべきことである。
羨望は幸せ者の敵です。
人が不幸であれば、その人自身に責任があることを知って覚えておいてください。なぜなら、神はすべての人を不幸にするためではなく、彼らの幸福のために創造したからです。
悪い人々の友情や善良な人々の敵意を避けてください。
私たちが子供の頃、両親は私たちを教育者に預け、教育者は私たちに危害が起こらないように注意深く見守っていました。私たちは成長しました - そして神は私たちの生来の良心に私たちを守るよう託しました。この警備員を軽蔑的に扱わないようにしましょう。さもなければ、神は私たちに対して怒り、私たち自身の良心は私たちを神の敵と見なすでしょう。
ある若い強がり屋が劇場で、自分はたくさんの哲学者と話しているから頭がいい、と言ったとき、エピクテトスは彼にこう言った。
ピッタカスがテーブルで黙っているソロンに、なぜ話さなかったのかと尋ねたとき、会話の話題が見つからなかったからか、愚かさからか、彼は「テーブルで黙っている愚か者はいない」という答えを得た。
船の所有者であるランピダは、富を獲得するのはどのようなものかと尋ねられたとき、「大きな富は簡単ですが、小さなお金は非常に難しいです」と答えました。
エピクテトスが「どの人が金持ちですか?」と尋ねられたとき、 -彼は答えた：「自分自身に満足しています。」
後ろ手にドアを閉めたときに、あなたが家の中に一人で取り残されたとき、あなたは一人であるとは言わないでください。なぜなら、あなたは一人ではありません、神とあなたの魂はあなたと一緒にいるからです。
体は自由でも魂は自由でない者は奴隷であり、逆に、体は束縛されているが精神的には自由な者は自由である。
多くの人たちと一緒に悲惨な人生を送るよりも、魂の高い一人の人と静かに独立して暮らすほうが良いのです。
美徳を説明する方法を知るよりも、美徳を実践する方法を知っている方が良いです。
人は物事に苦しめられるのではなく、それについての考えに苦しめられるのです。
人々は自分の悪行の言い訳を見つけて喜んでいますが、哲学は何も考えずに指一本伸ばしてはいけないと教えています。
船は一つの錨の上にあるわけではありませんし、人生は希望だけで成り立っているわけではありません。
家の壁をエウボイアンやスパルタの大理石で飾らないでください。ギリシャの啓蒙の成果で同胞とその統治者の心を飾りましょう。国家の基礎となるのは石や木ではなく、国民の心なのです。
お金、快楽、名声を愛し、同時に人を愛する人はいません。美徳を愛する人だけが人を愛します。
幸福の中で友達を見つけるのはこれほど簡単なことはありませんが、悲しみの中で友達を見つけるのはこれほど難しいことはありません。
自然は人間に XNUMX つの言語と XNUMX つの耳を与えたので、私たちは自分で話すよりも他人の話を聞くようになりました。
奴隷とは自分を制御する方法を知らない人のことです。
スピーチは大胆ですが、鈍い剣のように支離滅裂です。
普通の人に対しては、理論についてあまり話さず、理論に従って行動しましょう。
最も楽しいものは最も不快なものになる可能性があります。限界を超える必要があるだけです。
自由とは思想の独立である。
あなたは何を望んでいるのか自問してください - 富か幸福ですか? もし富があれば――それは良いことでもなく、自分の手中にあるものでもないことを知っていて、幸福であれば――それが善であり、自分の力の中にあることを確信してください。最初の運命はしばらくの間だけ私たちに貸してくれますが、幸福であるかどうかは自分自身にかかっているのです。
口論や口論は一般に失礼ですが、特にお酒を飲みながらの会話では下品です。結局のところ、シラフの人が酔っ払いを説得できないのと同じように、酔っ払いもシラフの人を説得することはできません。そして、すべての説得が無駄になる場合、雄弁さを駆使する必要はありません。
金持ちよりも教育を受けた子供たちを残してください。教育を受けた人々の希望は、金持ちの無知な人々よりもうらやましいものです。
運命は肉体にとっては暗い牢獄であり、魂にとっては悪です。
幸福への道はただ一つ、自分の意志に関係ないことを心配するのをやめるということです。
秋の果物のように、幸福は時間通りに摘み取られるべきです。
賢者は情熱と闘い、愚者は情熱の奴隷となる。
自分自身に望まないこと、他人に望まないこと、奴隷になりたくないこと、他人を奴隷にしてはいけません。あなたは奴隷の奉仕なしではやっていけないので、まず第一に、あなた自身が奴隷です。美徳と悪徳が互いに共存しないのと同じように、自由と奴隷制も同様です。
やってはいけないことは、頭の中でもやってはいけません。
自由意志を持つ人間を奴隷とは呼べない。
喜びは稀であればあるほど、より楽しいものになります。
太陽が昇るのに、祈りも呪文も必要ありません。いいえ、太陽は突然、すべての人々の喜びに向けて光を送り始めます。だから、善を行うために拍手も騒音も賞賛も期待しないでください。善行を行いなさい。自発的に - そうすればあなたは太陽のように愛されるでしょう。

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